En cuanto al antepasado del pueblo Chu, Zhu Rong es reconocido por la sociedad Chu. Zhu Rong es el maestro del fuego del emperador Yan, y el Grupo Zhu Rong es una parte importante de la Alianza Yanhuang. Después de que la tribu Huangdi derrotó a la tribu Yandi, la tribu Huangdi envió a Zhu Rong y a otros a la tribu Yandi. El clan Zhu Rong estableció el clan Zhu Rong en Xinzheng, Henan durante la era del Emperador Ku, por lo que Xinzheng también se llama "Mercado Zhurong", y el "Mercado Zhurong" es el origen más antiguo de los antepasados del pueblo Chu. Posteriormente, los antepasados del pueblo Chu fueron obligados a ir al sur por el ejército Shang, y la familia Jilian estableció el estado Chu (los descendientes de Zhu Rong se dividieron en ocho apellidos, entre los cuales la familia Mi estableció el estado Chu). El recién creado estado Chu era un país muy pequeño, con sólo más de 20 kilómetros cuadrados. Después del establecimiento del Estado Chu, en el proceso de su expansión, lanzó muchas guerras para conquistar a los pueblos del sur. El rey Hui de Zhou le dijo una vez al rey Cheng de Chu: "Si invades el sur, no invadirás China". Por eso el Reino de Chu viajó miles de kilómetros.
Estrictamente hablando, el término pueblo Chu sólo se refiere al rey de Chu. El antiguo estado de Chu fue considerado bárbaro por otros países de las Llanuras Centrales debido a su cultura atrasada. Más tarde, con el avance de la civilización, los príncipes de las Llanuras Centrales formaron alianzas con ellos uno tras otro y ya no los consideraron bárbaros.
En la información desenterrada, el personaje original de Mi es Nai y el personaje original de Xiong es Yan. Un famoso arqueólogo dijo en "Una breve historia de las inscripciones doradas de la dinastía Zhou occidental": "Hua, el nombre del lugar, está en el condado de Mi, Henan (actual Xinzheng). Huayi está en Xinzheng. Chongli, el reino de Qiang está en Xinzheng. ." La razón por la cual el rey de Chu fue nombrado Xiong, probablemente porque Huayang, que fue sellado cerca del mercado de Zhurong, tiene estilos de escritura muy similares para "Hua" y "Mi" en caracteres antiguos.
Del 757 a. C. al 741 a. C., la influencia de Chu se fue fortaleciendo gradualmente y comenzó a expandir las tierras de Pu. Según "Guoyu·Zhengyu": "Chu Taizu (Chu King Li) comenzó a abrirse". Cuando llegó al rey Wu de Chu (740-639 a. C.), ya había ocupado una gran superficie de tierras del pueblo Pu. Según "Registros históricos de la familia Chu", "el rey Wu de Chu comenzó a abrir Pudi".
Durante el período del rey Chu Wu y el rey Chu Wen, el estado de Chu comenzó a surgir, Jianghan fue elegido para atacar a los bárbaros a gran escala, lo que se conoció como la "Gran Ilustración y Guerra Bárbara". en la historia.
En el cuarto año (656 a.C.), Guan Zhong dirigió a un grupo de príncipes para invadir la frontera del estado de Chu y preguntó por qué el estado de Chu no pagó tributo a Zhou a tiempo por el sacrificio de paja, que Provocó que se pospusiera la ceremonia del sacrificio. Sólo entonces el estado de Chu El país admite su error.
Cuando Chu se convirtió en rey, bajo el gobierno de Ling Wenzi, Chu se volvió más poderoso. Rechazó a Qi Huangong y ocupó Song Xianggong en el norte. En realidad, fue el señor supremo de una generación. Su tendencia hacia el norte no fue bloqueada por el estado de Jin hasta la batalla de Chengpu.
El rey Zhuang de Chu era excelente en las artes marciales y trabajó duro para gobernar. Eligió a Sun Shuai para practicar la literatura y el arte, y derrotó a Jin en la Batalla de Tai para competir por la hegemonía. Hizo que el estado de Chu fuera próspero económica y culturalmente, creando la era más próspera del estado de Chu en el período de primavera y otoño.
En el 606 a.C., Rong conquistó Luhun (suroeste de Luoyi) y envió gente a preguntar a Zhou sobre la importancia de Jiuding.
En 611 a.C. (hace tres años), Yong y Bai Pu se rebelaron y "animaron a toda la gente a comer juntos", abrieron los depósitos de cereales del estado, se aseguraron de que el ejército tuviera alimentos y sofocaron la rebelión. .
A principios del período de los Reinos Combatientes, el rey Molun de Chu nombró a Wu Qi para reformar el país. En ese momento, el ejército de Chu era más fuerte que Mazhuang y arrasó las Llanuras Centrales, lo que demuestra su dominio. Cuando el rey de Chu lamentó el ascenso de Wu, había "cientos de vietnamitas". Sin embargo, a finales del período de los Estados Combatientes, después de que el rey Chu Wei derrotó a la reina de Yue, el pueblo Yue comenzó a "servir a Chu" y pasó a formar parte. del estado de Chu.
Durante el período del rey Xuan de Chu y el rey Wei de Chu, el territorio del estado de Chu se extendía desde la montaña Daba, la montaña Wushan y la montaña Wuling en el oeste, hasta el mar en el este, desde Nanling. en el sur, hasta Wanbei en el norte, y su territorio no tenía precedentes. El estado de Chu, que comenzó en las montañas y los bosques, ha entrado en el período más próspero del "Xuanwei Shisheng".
En el año 246 a.C., el rey Qin ascendió al trono e inmediatamente inició el proceso de unificación del país. Después de derrotar a Corea del Norte, Zhao y Wei, el ejército de Qin atacó a Chu en 224 a. C. y el ejército de Chu fue derrotado.
En 223 a. C., el ejército de Qin capturó a Shouying y Wang Qi del estado de Chu (establecido por Xiang Yan en Changping), poniendo así fin a los ochocientos años del estado de Chu. Ha habido muchas opiniones sobre el origen del nombre del país. Sin embargo, la recién descubierta "Residencia en Chu" en las "Tsinghua Bamboo Slips" (escrito por un historiador del estado de Chu) da otra explicación. Según un registro de la matanza de osos por parte de Chu Xianjun en "Chu Ju", la esposa de Xiong, Li Yan, tuvo dificultades para dar a luz a Li Xiong y murió después de una cesárea, pero Li Xiong sobrevivió. Después de la muerte de Li Yan, el mago envolvió su abdomen con varas de acacia (originalmente "Chu") y lo enterró. Para conmemorarla, las generaciones posteriores llamaron a su país "Chu".
En cuanto a por qué la esposa de un emperador Chu que murió por cesárea debería ser conmemorada de una manera tan grandiosa, Luo dijo que según el linaje del estado de Chu, el marido y el hijo que compró con ella La vida siempre ha sido El líder del pueblo Chu se convirtió en el monarca fundador del estado de Chu y estableció la fundación del estado de Chu de 800 años. "Historia de Chu", página 59: "El pueblo Chu era considerado bárbaro por las Llanuras Centrales y Huaxia por los bárbaros". "Aunque el pueblo Chu estaba feliz de pretender ser chino, no dudaron en ser bárbaros cuando estaban en desacuerdo con la familia real Zhou."
Desde la perspectiva del proceso de formación del pueblo Chu, la naturaleza de la cultura Chu no es un sistema separado e independiente del sistema cultural Yanhuang, sino que está estrechamente vinculado relacionado con la cultura de los Llanos Centrales. La cultura Chu heredó muchas características de la cultura Zhou, mientras que las costumbres Han heredaron principalmente las costumbres Chu. La vestimenta, la danza, la música, la literatura y la filosofía de la dinastía Han fueron heredadas directamente de Chu.
Las inscripciones de las hojas de Chu del período de dos semanas pueden representar el estilo de escritura del estado de Chu. En comparación con los caracteres de varios países de las Llanuras Centrales, los caracteres Chu tienen diferentes adiciones y disminuciones en glifos y trazos, pero de hecho son el mismo sistema de escritura que los caracteres de varios países de las Llanuras Centrales. Después del Período de los Reinos Combatientes, las escrituras de varios países mostraron una tendencia a la sinización. Según las regiones, se pueden dividir aproximadamente en cinco sistemas principales: el sistema Qi del este, el sistema Yan del noreste, el sistema Chu del sur y el sistema Jin del norte. y el sistema Qin occidental. Los scripts de cada sistema son generalmente similares, con sólo algunas diferencias, por lo que no hay mucho problema con la correspondencia entre documentos. Los personajes son portadores del lenguaje. Por un lado, podemos entender el origen de la cultura Chu.
La identidad cultural es el núcleo de la cultura nacional, y las inscripciones en los contenedores Chu reflejan la relación de herencia entre la cultura real Chu y la cultura de las Llanuras Centrales. Las costumbres y la etiqueta también son un reflejo importante de la cultura nacional. Los utensilios rituales del estado de Chu conservan un estilo cultural evidente de las Llanuras Centrales. En el período medio y tardío, los aristócratas Chu generalmente cumplían con el sistema de etiqueta prescrito, indicando su identificación y pertenencia a la cultura Ji, es decir, la cultura de las Llanuras Centrales. El pueblo Chu se mudó con frecuencia a la cuenca de Danxi y dejó muchas ruinas y reliquias culturales. El pueblo Chu vino del Emperador Amarillo (o de las tribus cuyos antepasados fueron el Emperador Amarillo) y está claramente registrado en importantes documentos chinos antiguos.
1. Según los registros del "Libro histórico", la "Dialéctica de los libros de apellidos antiguos y modernos" y la "Compilación de apellidos Yuanhe", el hijo del Emperador Amarillo nació de Zhuanxu y el sexto hijo. de Zhuanxu IV se llamaba Sun Luzhong, cuyo nombre era Ji Lian y se le dio el apellido Mi. (Ji Liansheng es una figura del período Pan Geng) Ji Liansheng está poseído por un oso de las cavernas. Kuai Xiong, un descendiente directo del Oso Cavernario, tenía mucho conocimiento y una vez fue el maestro del rey Wen de la dinastía Zhou. Su hijo Wang Wen murió temprano. El bisnieto Xiong Yi (el primer rey de Chu) tomó el nombre de cortesía Wangfu como apellido y se convirtió en la familia Xiong.
2. "Zuo Zhuan" en el duodécimo año de Zhao Gong: Zi Chu ocupaba el segundo lugar después de Ganxi... El rey Ling de Chu dijo: "Mi ex tío Kunwu es el nieto de Huangdi". , Kunwu Es Xia Bo. El origen de la familia real Chu es China. Esto lo demuestran los registros históricos.
3. El poeta Chu Qu Yuan describió a los antepasados del pueblo Chu en "Li Sao": "El pueblo Miao del emperador Laiwen era Xi, y el nombre del emperador era Boyong (es decir, Zhu Rong). "
Bo: Soy el Señor de las Cuatro Direcciones.
Yong: se refiere a Zhu Rong. Chu es un pariente cercano. (El ancestro lejano es Levin y la línea directa es Raccoon).
Qu Yuan es descendiente de la familia Chu, y su reconocimiento a sus antepasados debe ser solemne. Él mismo estaba lleno de orgullo después de venir de Zhuanxu. Qu Yuan adoraba a Xiangjun y Xiangfu (Shun era Xiangjun, y la segunda concubina de Shun, Ehuang y Nvying, eran Xiangfu), lo que demostraba que se identificaba con China. Qu Yuan también ofreció sacrificios a He Bo, lo que muestra su admiración por las Llanuras Centrales.
4. "Registros históricos: la familia Chu" registra que el antepasado del pueblo Chu provino del emperador Wu de la dinastía Han, Zhuanxu Liwen. Levin es nieto de Huangdi e hijo de Changyi. Levinsheng, llamado Shuzhang, Shuzhangsheng. Chong Li era el emperador Ku y la familia de Gao Xin era muy activa y podía unir al mundo, ordenó el emperador Ku a Zhu Rong. * * * El Gong provocó el caos y lo hizo más serio sin fin. El emperador nombró a Gengyin primer ministro y a su hermano menor, Wu Hui, primer ministro. Más tarde, regresó a Huo Zheng y se convirtió en Zhurong.
5. "Registros históricos·Familia Chu": "Cuando era rey, después de ser diligente en la escritura y las artes marciales, le di a mis descendientes el título de Xiong Yi y el título de hijo Nan. Mi apellido era Zhou y vivía en Danyang". Esto es. El estado de Chu fue reconocido oficialmente por la familia real de Zhou por primera vez.
6. "Zuo Zhuan": el hijo de Zhuan Xu, Li, es Zhu Rong.
7. "Shiben": Cuando Zhuanxu se casó, el hijo de Tengben se llamó Nu Lu y dieron a luz a un anciano y un joven. Old Boys and Girls se centra en el Líbano y Wu Hui.
8.": El hijo de Zhuanxu se llama Li, el dios de la cocina de Zhurong.
9. "Dai Pian": "Nací en Zhuanxu. Old Boys and Girls se centran en el Líbano y Wuhui. ".
10. "Libro de Jin": "El hijo del emperador Wen, Li, recibió el título de "Xia Guan Zhurong".
11. Chu Ju registra que la primera base del pueblo Chu fue Xinzheng, provincia de Henan en las Llanuras Centrales, y luego se trasladó de las Llanuras Centrales a Hubei. "El decimoséptimo año de Zuogong" registra: "Zheng (Xinzheng), Zhurong está vacío". "Hanshu Geography" dice: "El incendio de la familia de Gao Xin en Xinzheng, Henan hoy es el vacío de Zhurong.