Li Ang fue un famoso erudito durante el período Xuanzong de la dinastía Tang. Según la investigación textual del Volumen 5 de "Tang Cai Xue Kao", "Xu Song Kao" y "Notas del libro de texto Fu Xuancong Tang Cai Xue", esta persona fue el erudito número uno en el examen imperial en el segundo año del Emperador Xuanzong de la dinastía Tang (714) Se desconoce su lugar de nacimiento, nombre y edad, y no se han transmitido ni los libros antiguos ni los nuevos. La historia de su admisión imparcial como examinador está registrada en las novelas del cuaderno de la dinastía Tang "Tangren Xinyu" y "Tangren Commentary". Según los informes: "En el año veinticuatro de Kaiyuan, Li Ang simplemente estaba ansioso y no podía tolerar nada. Usó nombres de personas para ganar fama, sacudió al Secretario en Jefe, habló de destruir la verdad, robó enfermedades e hizo una diferencia." Convocó a todos los candidatos al examen imperial y dijo Dicen: "Conozco la belleza y la maldad de la literatura". La elección del examen de ingreso es la más importante. Si preguntas, siempre eres el primero en pedir opinión. "Li Ang ofendió a todos los funcionarios de la corte por su altruismo, y su carrera oficial no fue buena a partir de entonces. Sin embargo, su espíritu de admisión justa y dedicación desinteresada fue elogiado por la gente, y sus hazañas también quedaron registradas en novelas de la dinastía Tang.
El emperador Wen de la dinastía Sui comenzó a utilizar exámenes de materias para seleccionar a los funcionarios.
¿Qué materias tomó el emperador Wen de la dinastía Sui según el "Libro de"? Sui Gaozu Ji", el emperador Wen de la dinastía Sui estableció "dos determinaciones" durante sus dieciocho años en el poder. El examen imperial se inició para "aquellos que sirven al gobierno, son rectos y honestos, y son buenos haciendo las cosas". De hecho, había dos sujetos en ese momento: los eruditos y Mingjing. La "Biografía de Sui Shufang Huiyuan" decía que durante el reinado del emperador Wen de la dinastía Sui, se le ordenó tomar el examen para un hombre llamado "Mingjing" la persona "más alta". Y Wei, un funcionario famoso de principios de la dinastía Tang, también apareció en "Emperador Yang de la dinastía Sui: Ming Jingju". Por lo tanto, se puede decir que durante el reinado del emperador Wen de la dinastía Sui, comenzó a seleccionar funcionarios. a través de exámenes de materias
Yang Di estableció oficialmente el Departamento de Jinshi
El "Libro antiguo de la biografía de Tang·Yang Wan" citó la actuación de Yang Wan en Tang Suzong y dijo: ". Fue solo cuando el emperador Yang comenzó a establecer el Departamento Jinshi. Sí, era solo una prueba en ese momento. "El libro de Wu Zongguo "El sistema de examen imperial de la dinastía Tang" decía: "Después de cientos de años de evolución, en la época de Yang Di en la dinastía Sui, se había formado un sistema completo con diferentes niveles y diferentes requisitos, y se convirtió en un sistema para que el país seleccionara escribas basándose únicamente en los estándares académicos. El sistema de exámenes para funcionarios. Aquellos que sostienen el mismo punto de vista incluyen "Esquema de la historia de Sui, Tang y las cinco dinastías", "Diccionario de historia china", "Historia de Sui, Tang y las cinco dinastías" escritos por Han Han.
Fang y Kong aprobaron el examen imperial.
Fang fue un famoso ministro durante el reinado del emperador Taizong de la dinastía Tang, y era natural de Linzi, Zhou Qi (ahora Zibo, Shandong). "Old Tang Book·Fang Shu·Ling Xuan" escribió: "Joven e inteligente, familiarizado con los clásicos y la historia, bueno en literatura... Nuestro estado promueve talentos y otorga a Yuqiwei Fang fue ascendido a Jinshi al final del Sui". Dinastía. Kong fue un famoso erudito, erudito e historiador confuciano de la dinastía Tang. Junto con Fang, fue uno de los dieciocho eruditos famosos de la dinastía Tang. Aprobó el examen de clásicos confucianos de la dinastía Ming en los primeros años de Yang Di Daye. "La biografía de Kong Yingda en el Libro Antiguo de la Dinastía Tang" dice de él: "Al comienzo de la Dinastía Sui, ocupó un alto cargo en la Dinastía Ming".
Taizong de la Dinastía Tang concedía gran importancia al cultivo de talentos y al desarrollo de los exámenes imperiales.
Tang Taizong elevó la cultura académica a un nivel relacionado con la calidad del gobierno del país. Creía: "Los monarcas modernos (Dinastías Guan y del Norte) y sus ministros no son tan buenos gobernando el país como en la antigüedad" porque los ministros no estudian, "no tienen conocimiento" y "no pueden saber lo que han dicho antes". ("Zhenguan Zhengyao" Volumen 1, Volumen 7), tratando de corregir la tendencia poco saludable de enfatizar las artes marciales y descuidar la literatura, abogamos por tomar la moralidad como base y el conocimiento como base. El emperador Taizong de la dinastía Tang amplió la escuela y fortaleció su gestión. La Escuela Central está gestionada por Guozijian, que cuenta con seis escuelas: Guozijian, Guozijian, cuatro escuelas, derecho, caligrafía y aritmética. A los estudiantes se les llama aprendices y a los maestros se les llama médicos y asistentes de enseñanza. Descendientes y bisnietos de agregados militares de tercera clase y superiores y de segunda clase y superiores. El Imperial College recibió cinco o más descendientes y tres o más bisnietos. Cuatro escuelas aceptaron hijos de funcionarios de bajo nivel y gente común. El emperador Taizong de la dinastía Tang inspeccionaba a menudo la escuela Guozi y el Colegio Imperial y estaba preocupado por la enseñanza escolar. Con su apoyo se construyeron 1.200 edificios escolares y el número de estudiantes aumentó a 3.260. Más tarde, Corea, Baekje, Silla, Gaochang y Tubo enviaron a sus hijos a estudiar a la escuela Guozi en Chang'an. "Más de 8.000 personas anunciaron el banquete con tambores. La prosperidad de los estudios chinos no tiene precedentes." ("La biografía del confucianismo en la antigua dinastía Tang") Chang'an se ha convertido, por tanto, en el centro nacional de educación y base de difusión cultural.
Con el fin de ampliar los canales para seleccionar funcionarios, el emperador Taizong de la dinastía Tang heredó y desarrolló el sistema de selección basado en méritos más importante de la dinastía Tang: el sistema de exámenes imperial.
Los exámenes imperiales en la dinastía Tang se llevaban a cabo regularmente todos los años, y los temas de examen fijos incluían Xiucai, Mingjing, Jinshi, Faming, Shuming, Mingsuan, etc. , más que la dinastía Sui. Fa Ming, Shu Ming y Shu Ming son sujetos profesionales sobre derecho, caracteres y matemáticas. Seleccione talentos especializados y trabaje solo en instituciones relacionadas profesionalmente después de la admisión. Mingjing y Jinshi son las materias más importantes del examen. En la dinastía Sui, Jinshi solo probó la teoría estratégica, y en el octavo año de Zhenguan, probaron los clásicos y la historia. Al final del reinado de Tang Gaozong, intentó publicar clásicos y prosa. Durante el período Tianbao, comenzó a intentar utilizar la poesía y la poesía como principal criterio de admisión. El número de solicitantes de Jinshi cada año oscila entre 8.900 y 1.200, de los cuales sólo se puede contactar con una docena o incluso 30, y la tasa de admisión es de sólo 12. Debido a la gran cantidad de solicitantes y al pequeño número de admisiones, aquellos que pueden ser admitidos en el Jinshi a la edad de 50 años todavía se consideran "jóvenes Jinshi" a una edad temprana, y la mayoría de ellos son de por vida. "La estrategia de Tang Taizong es realmente larga y se ha ganado una larga vida como héroe". Este es un poema de Zhao Wei (gǔ) de la dinastía Tang. Consulte la cita de "Tang Yanyan", que lo describe vívidamente. Las dificultades de ser un erudito. Debido a su dificultad, una vez que llegues a la cima, serás nombrado Bosque de los Eruditos, lo que significa que podrás lograr grandes logros en tu carrera. Entonces había ocho hermanos Zhang Gui en ese momento, siete de los cuales eran Jinshi y uno era un Zhiju (invitado especialmente por el emperador). No se sienten uno al lado del otro en reuniones fraternales. Esto demuestra que entre todos los temas, Jinshi es el más valorado. Las dinastías posteriores siguieron el sistema de exámenes imperiales, que en realidad siguió al examen imperial. El período Zhenguan fue un período crítico para el desarrollo de Jinshi, especialmente en los últimos años de Zhenguan. El emperador Taizong de la dinastía Tang amplió el número de Jinshi y elevó el nivel de Jinshi. Esto sin duda promovió la prosperidad del sistema de exámenes imperial. la dinastía Tang media y temprana. La selección de funcionarios mediante exámenes proporcionó una manera para que los eruditos se convirtieran en funcionarios y amplió la base de clases de la dinastía Tang.
El contenido del examen de Jinshi y Mingjing en la dinastía Tang
Los sujetos Jinshi del examen imperial a principios de la dinastía Tang siguieron el contenido del examen de la dinastía Sui y solo probaron " políticas de actualidad", es decir, opiniones sobre la política de actualidad; durante el reinado del emperador Taizong de la dinastía Tang, se llevó a cabo una revisión adicional de las cuestiones estratégicas redactadas en el contenido de libros clásicos o históricos. Durante el reinado del emperador Gaozong, se agregaron "Laozi" y otros textos para formar los "Tres Exámenes". Durante el reinado del emperador Xuanzong, la poesía y el Fu se convirtieron en el contenido del examen más importante. Jinshi también se convirtió en el tema de examen más importante de la dinastía Tang. Ming Jingke se centró en la evaluación de los clásicos confucianos, tomando varios clásicos como contenido principal y realizando tres exámenes. El primero es el "Clásico de Hierro", el segundo es el examen oral y el tercero es la guía de actualidad. Después de aprobar los tres exámenes anteriores, Jinshi y Mingjing pueden "obtener" e ingresar a la carrera oficial. Además de Jinshi y Mingjing, los exámenes imperiales de la dinastía Tang también incluían Faming, Ziming, Mingsuan, Shisan y Kaiyuanli, que evaluaban derecho, escritura, matemáticas, historia y etiqueta, respectivamente.
Wu Zetian inició los exámenes judiciales y estableció las artes marciales.
Wu Zetian prestó especial atención al examen imperial. Ella personalmente tomó la prueba durante varios días en el Salón del Gremio de Luocheng y ordenó que se ocultaran los nombres de aquellos que fueron reexaminados por el Ministerio de Asuntos Civiles y se llevó a cabo el examen secreto, lo que sentó el precedente para las generaciones posteriores de "palacio". exámenes" y "oscurecimiento de nombres". Wu Zetian concedió gran importancia al examen imperial y promovió un mayor desarrollo de los artículos del examen imperial en la dinastía Tang. Se dice en la historia que "la emperatriz viuda ha estado en el poder durante más de 20 años, y en ese momento, todos los funcionarios usaban artículos para lograr sus objetivos, la seguían durante mucho tiempo y dormían en el viento" ("Tongdian Seleccionado"). Después de que Wu Zetian se convirtió en emperador, también hizo una excepción para abrir cursos de artes marciales, es decir, los exámenes de artes marciales se llevaron a cabo al mismo tiempo que el año de examen imperial, incluidos equitación y tiro, tiro con rifle, carabina, carga de peso, etc. Los que aprobaran el examen podrían ser nombrados agregados militares. Guo Ziyi, un famoso soldado de la dinastía Tang, inició una carrera oficial debido a su práctica de artes marciales.
Los poemas y Fu del emperador Xuanzong de la dinastía Tang se convirtieron en el contenido principal del examen Jinshi.
Xu Song, un erudito de la dinastía Qing, dijo en "Investigación textual sobre el sistema de examen imperial de la dinastía Tang": "Según los dos artículos de" Jiang ", " Inscripción ", " Lun " y " Yan ", en los primeros años de Kaiyuan, le regalaron un poema. A uno o uno de ellos se le regala un poema, y algunos están compuestos completamente de poemas, no personalizados. Los poemas especiales de ensayos deben estar entre Tianbao." Él cree que la selección de poemas y poemas comenzó durante el reinado del emperador Xuanzong de la dinastía Tang. En ese momento, había tres exámenes para Jinshi, el primer examen era poesía y poesía, y los que reprobaban estaban exentos de los dos exámenes siguientes. Los registros históricos registran que Xuanzong vivió en los años primero, segundo, cuarto, quinto, séptimo, undécimo, duodécimo, decimocuarto, decimoquinto, decimoctavo, vigésimo y vigésimo quinto de Kaiyuan. En los años 26 y Tianbao, hubo varios exámenes basados. sobre poesía, que fueron bastante frecuentes y luego se personalizaron. Muchas líneas famosas aparecen en los poemas de prueba de la dinastía Tang, como "Mirando la nieve en la montaña Nanshan" de Zu Yong y "Mirando cómo se eleva la montaña Zhongnan, con su cima blanca elevándose por encima de las nubes flotantes".
y el cielo cálido se abre hasta la línea de nieve, mientras que las ciudades en el valle se vuelven cada vez más frías"; "Nadie puede ver el final de la canción, los picos en el río son brillantes" de Qian Qi son excepcionales. Más importante aún, debido a la implementación del método de examen de poesía para seleccionar a los eruditos, y un gran número de eruditos se dedicaron a la poesía y la poesía, promovieron en gran medida el desarrollo de la literatura en la dinastía Tang
"Escalando la Puerta del Dragón". y el banquete de Qujiang
En la dinastía Tang, la sociedad concede gran importancia al examen imperial. En ese momento, la gente llamaba "Denglongmen" a los candidatos de la lista y a los que tomaban el examen imperial de secundaria. "Todos los hombres son guapos", y el título de la lista es "todos famosos por miles de millas", por lo que se los considera "trepando la puerta del dragón". Aquellos que aprobaron el examen escribieron poemas para expresar su orgullo después de ser admitidos. el Jinshi. Un poema: "La brisa primaveral está orgullosa de los cascos del caballo y puedes ver todas las flores en Chang'an en un día". "Las primeras líneas de la primera balada escrita por el nuevo erudito Zhao Kuang han sido registradas en el libro de texto, y hay algunas líneas debajo que dicen: "Ciento treinta cascos destrozaron las cinco nubes de Penglai. La materia ha estado sellada durante miles de años y desde entonces ha estado en el mundo humano. "Cada vez que se publicaban los resultados del examen imperial en la dinastía Tang, se celebraba un gran banquete en Qujiang. Qujiang se refiere al Pabellón Qujiang en el sureste de Chang'an. El banquete fue muy animado. La Royal Jiao Fang Band vino a jugaban por diversión y, a veces, el emperador subía a la orilla sur del río Qujiang. Después del banquete, los Jinshi iban a la Gran Pagoda del Ganso Salvaje para escribir sus nombres en señal de honor ("Tang Ji Yan"). Bai Juyi tenía 27 años cuando era el más joven, por lo que hay un poema detrás de la inscripción: "Diecisiete personas en la Pagoda Ci'en, los más pequeños entre ellos". "
El impacto del sistema de exámenes imperial en los países vecinos
El sistema de exámenes imperial tuvo un impacto importante en los países de la península de Corea. En 682, Silla imitó a la dinastía Tang para establecer estudios chinos, estipulando que los clásicos confucianos deberían ser el curso principal. En 788, Silla imitó los exámenes imperiales de la dinastía Tang y estableció las "Tres Materias de Lectura", que estipulaban que el país debía realizar exámenes unificados en tres materias, todas de que eran clásicos confucianos. Al mismo tiempo, un gran número de estudiantes extranjeros fueron enviados a estudiar en la dinastía Tang y tomar los exámenes imperiales, Cui Zhiyuan, un poeta famoso en Silla, aprobó el sistema de exámenes imperial y el sistema escolar en la dinastía Tang. Después de la reforma Dahua, Japón también siguió el sistema Tang y estableció universidades y estudios chinos a nivel central y local. La educación escolar cultiva talentos y reutiliza a los estudiantes que regresaron de la dinastía Tang. /p>
Investigación sobre el sistema de exámenes imperial en la dinastía Tang
Los eruditos chinos y extranjeros siempre han tenido conocimientos incisivos sobre el sistema de exámenes imperial en la antigua China, que ha atraído comentarios. Cada vez más atención por parte de la comunidad académica, y se han publicado trabajos relacionados uno tras otro. Estos trabajos tienen los siguientes cuatro resultados de investigación:
En primer lugar, señala la importante posición del sistema de exámenes imperial de China. En la historia de la civilización mundial, muchos estudiosos citaron las evaluaciones del sistema de exámenes imperiales realizadas por pensadores europeos del Renacimiento, misioneros occidentales, eruditos occidentales contemporáneos y enciclopedias británicas, por ejemplo, Matteo Ricci, un famoso misionero que llegó a China durante la dinastía Ming. , elogió el sistema de exámenes imperial de China y dijo: "Ellos ((refiriéndose a China) estaban gobernados por intelectuales, generalmente conocidos como eruditos confucianos, que administraban todo el país de manera ordenada. "Montesquieu, Voltaire, Diderot y otros pensadores de la Ilustración occidental del siglo XVIII también afirmaron el sistema de exámenes imperial de China, creyendo que este sistema impedía el poder hereditario y aseguraba la convección legal de la clase intelectual. La escuela de fisiócratas francesa Quina defendía que Occidente imitara El sistema de exámenes de la función pública de China, por lo que a partir de 1791, Francia tomó la iniciativa en la promoción de los exámenes de la función pública, y luego Gran Bretaña también promovió los exámenes de la función pública después de 1853. Como decía la Enciclopedia Británica, "el sistema de exámenes más antiguo que conocemos es el". sistema electoral adoptado por China. "El revolucionario democrático chino Sun Yat-sen también dijo en "Constitución de los cinco poderes: derechos civiles preliminares": "Los sistemas de exámenes actuales en varios países están casi todos inspirados en el Reino Unido. Si nos remontamos a sus raíces, el sistema de exámenes británico se inspiró originalmente en el nuestro en China. "
En segundo lugar, afirmó la importancia progresiva del sistema de exámenes imperial en la dinastía Tang para el desarrollo social y creía que la forma de examen imperial era la forma más justa de selección de talentos posible en la era feudal. Amplió el nivel social de introducción de talentos en los países feudales y mostró que Vitalidad y progreso No solo amplió la base de clases del gobierno feudal después de la dinastía Tang, sino que también promovió la tendencia de estudiar mucho en la sociedad. Afirmó el sistema de exámenes imperial de la dinastía Tang, especialmente la poesía Jinshi y la promoción del desarrollo de la cultura Tang.
No solo creó un grupo de poetas, sino que también promovió la prosperidad del antiguo movimiento en prosa y el desarrollo de novelas legendarias, elevando el nivel literario de la dinastía Tang a un nivel muy alto.
En cuarto lugar, si bien afirmaba el papel progresista del sistema de exámenes imperial en las dinastías Sui y Tang, también señalaba sus inconvenientes ocultos. En primer lugar, la implementación del sistema de exámenes imperial abrió las puertas a los académicos, lo que hizo que un gran número de intelectuales se obsesionaran con la promoción oficial de sus carreras y no quisieran participar en una investigación académica tranquila y un pensamiento profundo, y no estuvieran dispuestos a participar en investigaciones científicas y tecnológicas que tiene valor práctico para la economía nacional y el sustento del pueblo; en segundo lugar, promovió que los intelectuales se fusionaran con los gobernantes, debilitando su conciencia independiente y su espíritu crítico, y gradualmente se convirtieron en vasallos de los gobernantes feudales.