Historia de Kirguistán

El 23 de junio, después de un día entero de caminata, llegamos al condado de Aheqi bajo la prefectura autónoma de Kizilsu Kirgiz desde Artush, la sede de la prefectura autónoma de Kizilsu Kirgiz. Queríamos acercarnos a la vida del pueblo kirguís en este condado kirguís junto a Kirguistán.

Kirguistán está fuera de China y solía ser territorio chino. Los 3 millones de habitantes de Kirguistán y los 14.000 kirguís de China tienen el mismo origen y pertenecen al mismo grupo étnico.

Los Kirguises son una nación muy antigua. Ya en el siglo III a. C. vivían en la cuenca del río Yeniséi y pertenecían a los hunos. En la época de Cao Wei, la historia decía que se habían convertido en una tribu poderosa con "30.000 soldados victoriosos". : gtSegún los registros, a principios de la dinastía Tang, el pueblo kirguís "sucedió a 300.000 soldados". Si se contaran tres soldados como un soldado, debería haber casi un millón en ese momento.

La dinastía Tang y la dinastía Yuan fueron dos períodos prósperos y unificados en la historia de China, y también fueron los dos períodos más prósperos en la historia del pueblo kirguís. El territorio de la Dinastía Central se ha expandido a toda la pradera de Mobei y al sur de Siberia. El tramo superior del río Yenisey, donde vive el pueblo kirguís, también se ha convertido en el gobierno y país de la Dinastía Central. La corte imperial también envió un gran número de tropas y artesanos Han para recuperar tierras y establecer oficinas de fabricación de textiles y equipos militares, lo que promovió el gran desarrollo de la agricultura y las industrias artesanales kirguisas.

Tras la caída de la dinastía Yuan, las fuerzas del gobierno Ming no lograron llegar a la Gran Muralla del Noroeste y la situación del pueblo kirguís comenzó a deteriorarse. Se vieron obligados a abandonar la cuenca del río Yenisey donde vivían y migrar a las profundas montañas de la meseta del Pamir y las montañas Tianshan. De esta manera, aunque mantuvieron la independencia y supervivencia de la nación, su aislamiento del mundo exterior mantuvo su economía y cultura en un estado de estancamiento o incluso de regresión. Especialmente al final de la dinastía Qing, cuando el poder nacional del país decayó, Rusia aprovechó la oportunidad para apoderarse de una gran parte del territorio de China en Asia Central y toda la nación kirguís quedó dividida.

La Prefectura Autónoma Kirguisa de Kizilsu es la única Región Autónoma Kirguisa de China. Hay 12.000 kirguís que viven en la prefectura y los condados más densamente poblados son Aheqi, Aktau, Uqia y Wushi. Entre los cuatro condados, sólo el pueblo kirguís de Aheqi aún conserva el estilo de vida nómada más tradicional. Los otros tres condados se han dedicado a la agricultura o están en proceso de hacerlo.

Por ello, Aheqi es considerado el lugar más auténtico de la cultura kirguís en China y es conocido como el "patio trasero kirguís".

2. Jusufuma Ant: Homer Living Today

Gracias a la disposición del gobernador, pudimos visitar el condado de Aqiqi, una de las tres epopeyas heroicas de las minorías étnicas en China. Conozca a una figura cultural de clase mundial. Manas > gtEl maestro Gusuf Mamai, de 85 años, es conocido como el "Homero viviente" y ha pasado de generación en generación.

Entre las ricas y coloridas culturas de varias naciones del mundo, la épica es una forma única de literatura popular que registra la historia nacional en un lenguaje poético y es la parte más esencial de la cultura nacional. Dado que los poemas épicos circulan principalmente entre la gente en forma oral, muy pocos de ellos pueden transmitirse al mundo. Sólo hay tres epopeyas transmitidas de generación en generación por las minorías étnicas de China: "Tibetan gtKirgiz gt".

De estas tres epopeyas heroicas, GT es la más completa y sistemática. Cubre todos los aspectos de la historia antigua y la vida del pueblo kirguís. En el proceso de miles de años de comunicación oral, el pueblo kirguís ha integrado su comprensión de las cosas que lo rodean, su comprensión de la vida social y su propia herencia espiritual y cultural en esta epopeya, convirtiéndola en una parte política, económica e histórica. del pueblo kirguís, una enciclopedia de cultura, lengua, filosofía, religión, estética, militar, medicina y costumbres. Esta epopeya es enorme en longitud y escala, con Sophie Ju cantando más de 230.000 líneas sola. ¡230.000 líneas, equivalente a 14 veces la épica GT griega antigua! China ha publicado ocho obras maestras épicas del pueblo kirguís, en un total de 18 volúmenes, que se compilaron basándose en los registros del contenido cantado por el anciano Jusufu.

lt ltManas>gt es un nombre muy conocido entre el pueblo kirguís y es conocido por todas las mujeres y niños. Dondequiera que haya gente kirguisa, hay gt extendido. El pueblo kirguís nació en gt en la dinastía Song y murió cantando gt. lt ltManas> gtEs el alma del pueblo kirguís.

En miles de años de canto, GT ha sido muy popular, ¡pero no hay una segunda persona en el mundo que realmente pueda cantar como el Maestro Jusuf!

Por ello, la comunidad académica de Manas llama a Jusuf un maestro y lo considera "el Homero vivo hoy".

En tercer lugar, obtén una historia heroica que será cantada para siempre.

La casa de Jusuf Ma está en un edificio residencial normal detrás de la oficina del gobierno del condado. Dos nietas viven con él y se ocupan de su vida diaria. Cuando visitamos según lo programado, el anciano acababa de regresar de un paseo afuera. Con su barba blanca como la nieve, su rostro morado, sus ojos muy abiertos y su gran energía, es imposible decir que se trata de un hombre de 85 años.

Sentado junto al anciano en la alfombra de la sala de estar, bebiendo té con leche y masticando pasteles naan de frutas en conserva, me sentí como si estuviera en una yurta kirguisa en un prado de verano. Se puede ver que el anciano está muy contento con nuestra visita. Le encantaba hablar sobre el pasado kirguís y sobre su héroe Manas. El anciano tomó una gruesa pila de libros de 18 años de su nieta gt. Cogí un libro y lo miré, con colores maravillosos en mis ojos.

Bajo las traducciones del sobrino y la nieta del anciano, así como de los dos subdirectores del Departamento de Propaganda del Comité del Partido del Condado, Liang Lixin y Yasenjiang Yunus, la historia del anciano nos llevó de regreso a la historia.

Por invitación nuestra, Jusufu le pidió a su nieta Ahrai Muhashi, de 16 años, que cantara para nosotros. Manas> gtEl párrafo inicial de la primera película:

"Esta es la historia que dejaron nuestros antepasados. ¿Qué hacer si no se completa?... Después de muchos cambios en la tierra, el valle se ha secado arriba Se convirtió en un páramo, el páramo se convirtió en un lago, el lago se convirtió en un jardín de moreras... Todo está cambiando, pero la historia del león Manas se ha transmitido hasta el día de hoy..."

Los kirguís trabajadores y de buen corazón en la antigüedad La tribu fue esclavizada por el pueblo Kalemak y vivía en una situación desesperada. Antes de que naciera Manas, los adivinos de Kalemak predijeron que un héroe kirguís derrocaría el gobierno de Kalemak. El rey Araukai de Kalemak Khan ordenó que todas las mujeres embarazadas de la tribu Kirgiz fueran sometidas a cesárea en un intento de matar al héroe antes de que naciera. Bajo la sabia protección del pueblo kirguís, Manas escapó de enormes dificultades, creció y finalmente fue coronado Rey de los Khans. Formó una alianza de 14 tribus con los kazajos y uzbecos de los alrededores y, con la ayuda de su esposa Kanikai, finalmente derrocó a la dinastía Kalemak. Después de la muerte de Manas, sus descendientes asumieron la importante tarea de liderar al pueblo kirguís para resistir la agresión extranjera y defender su patria. Todo el poema está dividido en ocho partes y las ocho generaciones de héroes de la familia Manas están escritas en orden.

¿Cómo surgió una epopeya heroica tan magnífica, que tardó varios días y noches en ser cantada, arreglada y transmitida de generación en generación?

Derecha gtEsta inquietud se inició en el siglo XVI. Durante más de 300 años, este poema épico transmitido de generación en generación ha sido recopilado, compilado, traducido y estudiado continuamente por eruditos de varios países. A principios del siglo XX, los "Estudios de Manas" se habían convertido en una disciplina especializada y se formó un gran número de investigadores de Rusia, Uzbekistán, Kirguistán, el Reino Unido, Japón, Alemania, Francia, Turquía, Kazajstán, Mongolia y otros países. un equipo de investigación especializado.

China comenzó a prestar atención a gt. En los últimos 40 años, se han recopilado, organizado, investigado y traducido poemas épicos a gran escala, y sus logros han atraído la atención mundial. Los círculos académicos mundiales de gt han reconocido que la colección china de la canción "Manas" cantada por Jusup Mamai gt es el cancionero más perfecto, con la estructura más completa, el contenido más completo y el lenguaje más rico del mundo.

Jusuf cantaba cuando era joven. Hay mucha gente aquí, y su primo Ashar Balibay es uno de ellos. Pero al final, sólo Jusuf pudo grabarlo, porque sabía cantar gt. Sólo él sabía leer y escribir y podía grabar el idioma kirguís en árabe; había trabajado como ayudante de camarero en la mezquita desde que era un niño, y el árabe era aprendido en secreto por su imán. Se dice que no había más de 10 personas en el condado que supieran escribir en ese momento. Cuando tenía siete años, aprendió a cantar con Barry Bayer. Durante su carrera como cantante de 18 años, grabó lo que aprendía a cantar todos los días. De esta manera, conservó íntegramente una gran epopeya heroica nacional.

Los Kirgiz son una nación que adora a los héroes. Siempre se han sentido orgullosos de ser descendientes de Manas.

De hecho, las historias contadas en la epopeya existieron en la historia, pero han sido continuamente embellecidas y deificadas en el proceso de ser cantadas durante miles de años. Hay casi 3 millones de kirguises en Kirguistán, que limita con Akchi. Adoran a Manas mucho más que a sus compatriotas chinos. En 1996, Jusov fue invitado a visitar Kirguistán, donde fue tratado como a un jefe de estado y le concedieron el título de caballero más alto del país. El maestro Jusuf se sorprendió al descubrir que todo el libro que cantaba había sido traducido y publicado en Kirguistán, y el culto nacional a Manas alcanzó un punto álgido.

4. Manasi, cantando con Kumuzigt

El pueblo kirguís se especializa en cantargt. Como artista folclórico profesional, se le llama respetuosamente "Manasi", "Manasseh" es el heredero, creador. y divulgador de la epopeya GT y goza de gran prestigio entre el pueblo kirguís.

lt ltManas> gtEn la comunicación oral, "Manaski" agregará algo de improvisación, lo que dará como resultado muchas variaciones, y la melodía, el estilo e incluso el contenido del canto son muy diferentes. La gente divide "Manasseh" en "Qiong Manasseh" (gran Manasseh), "Kochik Manasseh" (pequeño Manasseh) y "Ulanqikma" según sus habilidades y niveles personales "nazi" (aprendiz Manasseh) en tres niveles. Nadie puede cantar toda la epopeya de una sola vez como Su Fei Ju, pero hay muchas personas que pueden cantar más de 1000 líneas o incluso dos o tres epopeyas. Cantan para el público en cualquier momento y lugar y son los más difundidos divulgadores de epopeyas. Desempeñan un papel importante en la herencia, preservación y popularización de los poemas épicos. Hay 37 miembros de la familia Jusufu, 13 de los cuales son la tercera generación. La mayoría de ellos pueden cantar cientos o incluso decenas de miles de líneas gt, y algunos han alcanzado el nivel de "Kochikma". lt ltManas> gtCada vínculo de desarrollo es inseparable del procesamiento, pulido e improvisación de "Manaski". Es precisamente gracias a la continua creación, procesamiento y difusión de muchos talentosos "Manaski" que esta epopeya ha crecido de pequeña a grande, de simple a compleja, de superficial a profunda, y finalmente alcanzó la magnífica escala y altura artística que tiene hoy. .

En el condado de Aheqi, hay una ciudad nombrada "Ciudad natal de la cultura y el arte populares chinos" por el Ministerio de Cultura (sólo 5 ciudades en Xinjiang han ganado este honor), y la capital para este honor es " Kumz" toca y canta. Kumuzi es un instrumento pulsado de tres cuerdas exclusivo del pueblo kirguís. Al pueblo kirguís le gusta improvisar y expresar sus sentimientos tocando Kumuzi. Estas personas se llamaban "Akan" y "Manaschi" a menudo cantaban mientras interpretaban poemas épicos. Entre las 3.100 personas del municipio de Sepabayi, hay casi 100 personas que pueden jugar Kumuzi "Aken". Llegamos al municipio para una entrevista sin cita previa y el alcalde Turtoheti arrestó temporalmente a funcionarios del gobierno para que actuaran para nosotros. Todos pueden tocar algunas canciones y uno de los jefes de la aldea canta gt sin intención de parar. Aunque no pudimos entender una palabra, pudimos imaginar por las expresiones hipnotizadas de los espectadores que cada año, en el noveno día del séptimo mes lunar, cientos de Aken cantan juntos en el Festival de Canto y Juego de Aken en este pueblo gt¡Qué escena tan espectacular!

Halcón, un símbolo heroico cada vez más difícil de encontrar.

Los nómadas tienen muchas similitudes. Mencionamos en el último número que Tayikistán es una nación que adora a las águilas y es conocida como el "Águila del Pamir", y la adoración y el amor por las águilas del pueblo kirguís no es menor que el de Tayikistán. En el condado de Aheqi, hay un municipio llamado "Sumutash", que los expertos mundiales en cetrería llaman la "ciudad natal de la cetrería en el mundo". Leí en un libro que el halconero británico Andrew describió el municipio de Sumtash de esta manera: "Hay más de 400 pastores en este municipio y las águilas domésticas han sido entrenadas para la caza. Es una verdadera ciudad natal de la cetrería. Cada año, en invierno, cientos de halcones se reúnen en el campo durante varios días para competiciones de caza de halcones, lo cual es más emocionante que ir a España a ver una corrida de toros”.

Sin embargo, no tuvimos la oportunidad de ver algunos. Una vista espectacular de cientos de águilas reunidas. Porque la cetrería y la cetrería están ahora sujetas a regulaciones cada vez más estrictas: los halcones son una amenaza para los animales salvajes raros tanto como las escopetas.

Cuando Yasenjiang, subdirector del Departamento de Propaganda del Comité del Partido del condado de Aheqi, nos llevó a la ciudad natal de los halcones, recibimos la noticia de que sólo había tres pastores con licencia de cetrería en el municipio que todavía tenían halcones. El jefe del municipio nos acompañó personalmente a buscar a uno de ellos y le pidió que nos mostrara cómo entrenar al águila. Si bien nos maravillamos ante la majestuosa apariencia de los pastores montados en águilas, también nos confunde la inminente desaparición del símbolo heroico kirguís.

Soy del mismo colegio, estoy en sexto grado, estoy para ayudar. No olvides 6(4). Estoy a punto de graduarme.