Su padre, Zhu Hongjun, está desempleado. Acostumbrado a una vida lujosa, pronto se encontró con una "crisis económica". En 1920, Zhu Ziqing, quien se graduó temprano en la Universidad de Pekín, fue a enseñar a la escuela secundaria número 8 de Yangzhou. Sin embargo, el padre feudal Zhu Hongjun confió en su relación personal con el director de la escuela secundaria número 8 de Yangzhou para quitarle el salario a Zhu Ziqing ese mes sin saludarlo.
Este enfoque entra en conflicto con la demanda de Zhu Ziqing de libertad individual y emancipación de la mente. Sintió que su padre no lo trataba como a un igual. Sumado a la instigación de la concubina del padre, el conflicto empeoró. Enfurecido, Zhu Ziqing abandonó Yangzhou enojado y se fue a enseñar a Ningbo, Wenzhou y otros lugares.
En el invierno de 1921, Zhu Ziqing recogió a su esposa e hijos y organizó una pequeña familia en Hangzhou. Esto hizo que a Zhu Hongjun le resultara muy difícil criar a su hijo para que se casara sin decírselo. Estaba muy enojado y padre e hijo se distanciaron.
Padre e hijo se volvieron uno contra el otro:
A los ojos de Zhu Hongjun, ha pagado mucho por su hijo y es natural que utilice su salario actual. Sin embargo, Zhu Ziqing no lo creía así. Es una persona que ha recibido una nueva educación, no una persona que creció bajo la educación tradicional y no comprende la piedad filial. No le importaba que su padre gastara el salario de un mes en ello. Lo que le importaba era que su padre no lo tratara como una entidad independiente y no lo respetara.
Al principio, padre e hijo casi se peleaban por los salarios, y el conflicto entre padre e hijo se hizo cada vez más profundo. El conflicto entre padre e hijo parece ser sólo una cuestión económica, pero en realidad es una colisión de viejas y nuevas ideas. Como resultado, nadie se rindió ante el otro y nadie se rindió ante el otro, lo que provocó que padre e hijo se volvieran uno contra el otro.