Basado en una consideración exhaustiva de todas las obras de Zhang Yimou, este artículo parte del contenido principal de las películas de Zhang Yimou, centrándose en el análisis de "Red Sorghum", "Ju Dou", "The Story of Qiu Ju", "Alive" ", "Raise the Red Lantern", "Heroes and House of Flying Daggers" y otras obras que reflejan el estilo personal distintivo de Zhang Yimou y las fuertes características de la época. La evolución del estilo del tema y el contexto de las películas de Zhang Yimou: en las películas de Zhang Yimou, las costumbres de caligrafía popular, el uso de técnicas fotográficas y efectos de expresión visual resaltan la connotación del tema de la veleta de la época, la interpretación perfecta de la pila de flechas; Estos cuatro aspectos son el estudio de Zhang Yimou de las películas y la industria cinematográfica y televisiva china detrás de ellas.
Palabras clave: levantar los codos, representación de salpicaduras de tinta, gobierno feudal, agitación, cambio de mariposa, culpa moral, veleta, montón de flechas, linterna roja, fotografía sincera, festín visual, cinismo, supervivencia arrastrándose, "pastel pintado" " ", símbolos culturales.
Hay cuatro grandes gigantes de la industria cinematográfica y televisiva actual: el modelo estadounidense basado en la globalización y los nuevos medios, el modelo francés que defiende la supremacía del arte y la innovación cultural, y el modelo indio modelo que presenta productos de producción y venta propia y el modelo japonés y coreano que se centra en combinar internacionalización y localización. ⑴
Es precisamente la fuerte presión externa de los cuatro grandes gigantes del cine y la televisión la que, consciente o inconscientemente, impone fuertes regulaciones. La calidad general de los cineastas locales no es alta y la falta de los mecanismos de mercado correspondientes es completa. Los mecanismos de crítica son en realidad solo excusas. Las supuestas razones, así como el esfuerzo mutuo de varias fuerzas internas, han llevado a la situación actual de la industria cinematográfica local de China: el mercado cinematográfico es lento y el número de espectadores disminuye año tras año. año, y la mayoría de las películas nacionales carecen del correspondiente atractivo de mercado y apoyo de la amplia audiencia.
Pero bajo el asedio de los gigantes del cine y la televisión, la inmadurez de la base general de la industria del cine y la televisión y las limitaciones de muchos procedimientos y políticas, "Red Sorghum" y "Ju Dou" de Zhang Yimou ", "La historia de Qiuju", " "Alive", "Raise the Red Lantern", "Hero", "House of Flying Daggers"... se han celebrado con frecuencia en el Festival de Cine de Venecia, el Festival de Cine de Cannes y el Cine de Berlín. Festival, etc. Creo que tenemos todos los motivos para aprovechar esta oportunidad para estudiar las películas de Zhang Yimou y reflexionar sobre lo que está mal en la actual industria cinematográfica y televisiva de China. ¿Cuál es el problema? ¿Cómo remediarlo?
En base a esto, el autor planea considerar todas las obras de Zhang Yimou en su conjunto, centrándose en "Red Sorghum", "Ju Dou", "The Story of Autumn Ju", "Alive", "High Se analizan Red Lantern", "High Hang", "Hero and House of Flying Daggers" y otras obras que muestran un estilo personal distintivo y fuertes características de la época, y se analizan el contenido principal y la dirección de las películas de Zhang Yimou. La evolución del estilo del tema y el contexto de las películas de Zhang Yimou: en las películas de Zhang Yimou, las costumbres de caligrafía popular, el uso de técnicas fotográficas y efectos de expresión visual resaltan la connotación del tema de la veleta de la época, la interpretación perfecta de la pila de flechas; Estos cuatro aspectos son el estudio de Zhang Yimou de las películas y la industria cinematográfica y televisiva china detrás de ellas.
Principales contenidos y tendencias ideológicas de las películas de Zhang Yimou.
"Sorghum Rojo" describe la vida primitiva y salvaje de un grupo de agricultores en China en los años 1920 y 1930. Describe todo el proceso de su sangrienta batalla con los invasores japoneses de una manera épica, especialmente exagerada. my La leyenda del amor de los abuelos elogia un estado de vida tan feroz: el amor es el amor verdadero, el odio es el odio verdadero, el amor es el gran odio y la vida es la gran muerte. Creo que esto también es un retrato llamativo del estado de vida ideal de Zhang Yimou en su juventud.
"Ju Dou" cuenta la historia de Jinshan, el dueño de una tintorería rural en el sur del río Yangtze, que se casó con un joven Ju Dou para continuar con el linaje familiar. Jinshan era viejo, padecía una enfermedad oculta y perdió la fertilidad. Además, también insultó y destruyó a Ju Dou de varias maneras. Con el paso del tiempo, Ju Dou gradualmente se enamoró de su honesto sobrino Azure y dio a luz a Tian Bai. Cuando Tian Bai creció, bajo la presión de la opinión pública de los aldeanos, mató a Jinshan Tianlan en la tina de tinte. Ju Dou se sintió desilusionado de la vida cuando perdió a Tian Qing. Un incendio destruyó la casa de tinte, que representaba el sistema ético feudal. Revela la opresión y destrucción de la naturaleza humana causada por varios sistemas feudales irracionales.
En "Raise the Red Lantern", Song Lian, que todavía estaba en la universidad, fue casada por su madrastra con un hombre rico, Chen Zuoqian, y se convirtió en su cuarta concubina.
5. Al mismo tiempo, Zhang Yimou encontró una manera de hacerlo: dedicarse al cuidado de los civiles y prestar atención a las condiciones de vida de las personas. Sólo entonces el estado cultural depresivo y distorsionado de "Ju Dou" y "Raise the Red Lantern" pasó gradualmente a la psicología cultural brillante y relajada de "My Mom and Dad" y "Riding a Thousand Miles". En este punto recurre a una presentación sencilla y auténtica de los temas rurales actuales.
Desde el comienzo de "La historia de Qiu Ju", Qiu ha estado pidiendo explicaciones. Por un lado, muestra escenas de la vida real en el campo y, por otro, presenta vívidamente. La imagen de la misión fuerte y simple de Qiu Ju. En la víspera de Año Nuevo, Qiu Ju se puso de parto. El jefe de la aldea ignoró los rencores del pasado y ayudó a Qiu Ju a dar a luz a un bebé. Por eso, toda la familia está agradecida al jefe de la aldea. Qiu Ju cree que la demanda está cerrada. Justo cuando todos estaban celebrando felizmente la luna llena de su hijo, el Tribunal Popular Intermedio Municipal detuvo al jefe de la aldea bajo cargos de lesiones. El coche de la policía se alejó rugiendo, dejando aturdida a la caravana de Qiu Ju. Por un lado, expresa las sencillas costumbres populares y la fuerte nostalgia del campo; por otro, la "resistencia" de Qiu Ju siempre ha estado cargada de un sentimiento de culpa moral. Este tipo de "resistencia" está destinado a ser desesperada, es sólo superficial y termina antes de comenzar. ⑹
De hecho, cada uno de nosotros tiene un sentimiento hermoso en el corazón, pero a menudo el mundo lo tolera y lo oculta. Cuando el rápido desarrollo económico ha causado pobreza y desierto en cierta medida en los corazones de las personas, estas tres películas "Nadie se queda atrás", "Mi mamá y mi papá" y "Riding a Thousand Miles" están llenas de un fuerte cuidado humanista. El amor cálido y el profundo afecto familiar alimentan la pobreza y la palidez de nuestros corazones como lluvia primaveral, permitiéndonos revivir el amor, sentir el afecto familiar, aprender a conmoverse y encontrar el yo más sincero. Por supuesto, estas obras no sólo expresan temas cálidos, sino que también los detalles de la campiña del norte en "La historia de los crisantemos otoñales" y "Nadie menos" son casi naturales. Colocó a los agricultores individuales en un contexto urbano y expresó profundamente la confusión y la pérdida que enfrentaron los agricultores en el período de transición que afrontó la civilización urbana. Especialmente en "La historia de Qiu Ju", Zhang Yimou usó deliberadamente los ojos de Qiu Ju para escanear este próspero condado, resaltando su extrañeza a los ojos de una mujer del pueblo. Y los ojos de He y Sun, dos representantes que han experimentado con torpeza pero firmeza la vida urbana, cuando beben Coca-Cola, expresan vívidamente la confusión y el dolor en la etapa de transformación del proceso de urbanización.
En tercer lugar, la aplicación de técnicas folclóricas y fotográficas en las películas de Zhang Yimou y la exhibición de connotaciones temáticas a través de efectos de expresión visual.
"Sorgo Rojo" está lleno de historias legendarias, con personajes distintivos, y la tónica general de escenas primitivas como sillas de manos, relaciones sexuales, orinar, desollar y eclipses solares expresa esencialmente el despertar y la emoción de las personas. alabanza al destino, y Amor a la vida y odio a quienes pisotean la vida. La canción "Red Sorghum" interpretó la animada melodía principal de la nación china.
En "Ju Dou", para expresar la sensación de grilletes del sistema feudal, Zhang Yimou primero eligió deliberadamente un edificio grande, pesado y rígido como un taller de teñido, y luego utilizó densos patios y Puertas cerradas para resaltar la salida y grabaron la burocracia del funeral de Yang Jinshan. Como dijo el crítico de cine de Hong Kong Yang Yi, esas largas tiras de tela que cuelgan en el aire se entrecruzan como reglas feudales. Manipular los destinos de las personas. Al mismo tiempo, las citas de Ju Dou y Wei Lan siempre tienen lugar en patios cerrados o en mazmorras lúgubres, lo que muestra la difícil situación de la pareja en ese momento. En términos de fotografía, Zhang Yimou una vez más utilizó plenamente el método del color que impacta la visión en "Red Sorghum", dando a la gente una fuerte impresión, especialmente el uso de tonos rojos: la larga tela teñida de rojo fuego estaba alborotada cuando el crisantemo Y el azul descarriló. El charco de tinte rojo sangre se convirtió en el lugar de enterramiento de Jinshan y Tianqing. El fuego rojo destruyó la insoportable sociedad feudal del taller de teñido de judou.
En la memoria china, la linterna roja era originalmente un símbolo de esperanza y felicidad. En la película "Raise the Red Lantern", se interpretaba como un símbolo del trágico destino de una mujer. Más de 60 faroles rojos se cuelgan uno a uno en este complejo parecido a una prisión, que no sólo da a las personas un impacto visual, sino que también cuelga, enciende y sopla las luces como un ritual, tal como el destino de las mujeres en la sociedad feudal: criar las luces y apagar las luces. Acusa a las mujeres de sus trágicas experiencias de ser envenenadas por el sistema matrimonial y la ética feudal de esa época, con el objetivo de arremeter contra el malvado sistema feudal. Al igual que la hermana Xianglin en "Blessing" de Lu Xun.
Además, si no haces una película comercial, no tendrás el apoyo de los inversores y eventualmente se convertirá en una “película pintada”.
Lo que me importa no solo es la interpretación que hace la película de Zhang Yimou de la tendencia de los tiempos, sino también la narrativa de por qué Zhang Yimou se ha convertido en el "Arrow Stack" de nuestra era. Lo que más me preocupa es cómo Zhang Yimou, quien fue el abanderado de la era en los años 1980 y 1990, pasó a ser la punta de flecha de la era que ahora es el blanco de la crítica pública. ¿Cuál es la interpretación perfecta entre ellos?
Basados en la decepción de los críticos de cine y muchos trabajadores del cine y la televisión en "Hero" y "House of Flying Daggers", todos criticaron a Zhang Yimou. Reexaminemos a Zhang Yimou y pensemos en lo que pasó. Mal con las películas de Zhang Yimou. ¿Qué pasó con las películas chinas? ¿Cómo remediar y recuperar? Al mismo tiempo, esta situación también refleja las preocupaciones y preocupaciones de la base masiva de críticos y trabajadores del cine y la televisión sobre la situación actual de la industria cinematográfica y televisiva de China. La razón por la que los círculos culturales criticaron unánimemente "Hero" y "House of Flying Daggers" de Zhang Yimou es en realidad porque todos encontraron un punto de avance para su insatisfacción con el actual estado mental nacional. Sin saberlo, se ha convertido en el soporte de flechas de nuestra era y en un símbolo cultural que ha sido aceptado por nuestra era.
Cuando se estrenó "Hero", fue un gran éxito de taquilla y recibió críticas unánimes de la crítica nacional. En estos "dos mundos de hielo y fuego", Zhang Yimou pasó a filmar "House of Flying Daggers". Sólo entonces comprendí realmente las motivaciones de Zhang Yimou para hacer películas comerciales: en primer lugar, es absolutamente necesario que él compita activamente por los productos culturales chinos y extranjeros a través de medios comerciales, romper la situación en la que los éxitos de taquilla extranjeros no tienen rivales en China y luego establecer gradualmente las ventajas de las películas locales y promover activamente la revitalización de las películas chinas. Sólo entonces podremos hablar de la cuestión de que las películas chinas se globalicen y compitan con ellas.
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