Li Jingyuan, nacido en julio de 1945, es del condado de Baodi, ciudad de Tianjin. Graduado por el Departamento de Filosofía de la Universidad Renmin de China en 1968. En 1978, fue admitido en la Escuela de Graduados de la Academia China de Ciencias Sociales y recibió su maestría y doctorado. Fue nombrado investigador asistente en 1982 e investigador asociado en 1988. Fue ascendido al título de investigador en julio de 1993 y ha disfrutado de subsidios gubernamentales especiales desde 1992. En 1994, se le otorgó el título de Joven Experto con Contribuciones Destacadas. por la Academia China de Ciencias Sociales. Actualmente es director del Instituto de Filosofía de la Academia China de Ciencias Sociales, editor jefe de la revista "Philosophical Research", editor jefe del "Anuario de Filosofía China", juez del Comité de Revisión de Títulos Profesionales de la Academia China de Ciencias Sociales y supervisor de doctorado de la Escuela de Graduados de la Academia China de Ciencias Sociales.
Nombre chino: Li Jingyuan.
Lugar de nacimiento: Condado de Baodi, Tianjin
Fecha de nacimiento: julio de 1945
Ocupación: Profesor
Escuela de posgrado: Universidad Renmin de China.
Obra maestra: Investigación sobre la cognición prehistórica
Experiencia del personaje
Li Jingyuan nació en una zona rural y fue admitido en el Departamento de Filosofía de la Universidad Renmin de China en 1965. En esa era especial de "tormentas y tormentas, cantos de gallos por todas partes", incluso si estuvieras en un campus universitario, no podrías obtener una educación superior formal y sistemática. Después de trabajar a tiempo parcial en el condado de Changping, en las afueras de Beijing, durante tres años, Li Jingyuan se graduó de la Universidad Renmin en el invierno de 1968 y fue asignado a trabajar en una granja en la región militar de la provincia de Jilin. Un año y medio después, lo trasladaron a la fábrica de máquinas herramienta número 2 de Changchun. Ocho años más tarde, Li Jingyuan se graduó en el Departamento de Filosofía de la Universidad Renmin y se convirtió en un trabajador calificado con conocimientos de torneado, alicates, fresado, cepillado y rectificado.
En 1978, Li Jingyuan, que había estado fuera de la especialidad durante 10 años, decidió inmediatamente tomar el examen de ingreso de posgrado después de enterarse de que la recién creada escuela de posgrado de la Academia China de Ciencias Sociales había reanudado el reclutamiento. estudiantes de posgrado. En sólo medio año de revisión, se destacó entre más de 900 competidores e ingresó con éxito al Departamento de Filosofía de la Escuela de Graduados de la Academia China de Ciencias Sociales. Aprovechó esa oportunidad crucial que le brindaba la historia y nunca la dejó pasar.
Después de la "Revolución Cultural", todo en China quedó en ruinas. En ese momento, la Escuela de Graduados de la Academia de Ciencias Sociales ni siquiera tenía su propio campus, por lo que tuvo que pedir prestado el campus de la Universidad Normal de Beijing para impartir enseñanza. Debido a la gran matrícula, el Departamento de Filosofía está separado de otros departamentos y funciona de forma independiente. En ese momento, Li Jingyuan, de 33 años, y sus compañeros de clase se mudaron de la Escuela de Cuadros Sindicales de la Federación de Beijing a un motel en el condado de Tong, y luego se mudaron a la Escuela No. 11 de Beijing en Yuquan Road. Después de muchos contratiempos, finalmente completó sus estudios. Al recordar su vida escolar en ese momento, Li Jingyuan dijo: "Las condiciones eran realmente muy difíciles en ese momento, pero la mayoría de nosotros no pensamos que fuera tan difícil. ¡Quizás estábamos acostumbrados a las dificultades! Fue muy fácil tener un lugar tan tranquilo para estudiar y estudiar. Está bien ". Ya sea que estuviera durmiendo en el suelo en Tongxian o más tarde se mudara al nuevo campus de Wangjing, en la memoria de Li Jingyuan, lo más importante en ese momento siempre fue cómo crear y apreciar las oportunidades de aprendizaje. Por ejemplo, estudiar obras importantes de escritores clásicos puede parecer extremadamente aburrido para los jóvenes, pero era algo maravilloso que los estudiantes de posgrado en ese momento no podían lograr. Todavía recuerda que para recopilar las "Obras escogidas de Marx y Engels", los compañeros de clase intentaron todos los medios. El tercer volumen era difícil de comprar en el mercado, por lo que todos solo podían distribuirlo entre sí. Y un "Manuscrito económico y filosófico de 1844" se puso amarillo y se pudrió.
En 1985, Li Jingyuan, de 40 años, regresó a la escuela de posgrado para estudiar un doctorado en el trabajo. Le preguntamos que en ese momento la Academia de Ciencias Sociales no tenía requisitos académicos ni de grado particularmente altos para los investigadores. Ahora que tienes una maestría, ¿por qué deberías continuar estudiando un doctorado? Su respuesta superó nuestras expectativas, pero fue razonable para Li Jingyuan: "En realidad, no pensé demasiado en ese momento. Simplemente sentí que, como me faltaban algunos conocimientos, tenía que encontrar una manera de compensarlo". Ya que tengo mucha experiencia trabajando en el instituto, no te lo puedes perder si continúas tus estudios en tales condiciones”.
De 65438 a 2008, Li Jingyuan fue transferido al Instituto Central de. Socialismo. Antes de marcharse, devolvió al despacho el apartamento juvenil que le había asignado Filosofía junto con el certificado de propiedad. Dijo que el apartamento está ubicado cerca de Zhongguancun, distrito de Haidian. No es que no conozca el valor de dicha propiedad, pero es más consciente de las difíciles condiciones de vivienda de los compañeros del instituto. Ahora que hemos dejado el Instituto de Filosofía, deberíamos entregar la casa y dejársela a los compañeros que más la necesitan.
En 2002, Li Jingyuan, de 57 años, fue trasladado de nuevo al Instituto de Filosofía de la Academia China de Ciencias Sociales para hacerse cargo del trabajo. Desde que asumió el cargo, Li Jingyuan ha logrado logros notables con su investigación científica y sus habilidades laborales.
En los últimos seis años, como director del Instituto de Filosofía, se ha adherido a la tradición del "establecimiento académico" y se ha asegurado de que el Instituto de Filosofía pueda ganar el primer premio bienal del "Premio al Logro de Investigación Científica Excelente" otorgado por la Academia de Ciencias Sociales; los logros académicos anuales del Instituto de Filosofía representan aproximadamente 1/8 ~ 1/7 de toda la Academia de Ciencias Sociales. Estos logros son el mayor reconocimiento a su labor como director durante seis años. En 2004, el Comité Central del Partido Comunista de China lanzó el "Proyecto de construcción e investigación de la teoría marxista". Li Jingyuan participó en este importante proyecto teórico como experta principal del grupo de filosofía, y en la 26ª sesión de estudio colectivo celebrada por el Buró Político del Comité Central del PCC en junio de 2005, presentó un informe a la dirección central sobre el "problema chino". Proyecto de Investigación y Construcción de la Teoría Marxista”, explicó.
Principales logros
Resultados de la investigación científica
Investigación sobre la cognición prehistórica (monografía) Hunan Education Press, marzo de 1989.
"Marxist Philosophy and Modernity" (Monografía, editor jefe, colaborador) Chongqing Publishing House, junio de 1991 (Este libro ganó el primer premio por logros académicos del Instituto de Filosofía de la Academia China de Ciencias Sociales y Premio a la Investigación Científica Destacada de la Academia China de Ciencias Sociales 1977-191).
Eternal Charm (contribución del editor en jefe de la monografía) Guangming Daily Publishing House, octubre de 1992.
Sobre la aparición de la cognición (monografía, coautor) Editorial Popular, septiembre de 1991.
"Introducción a la metodología de Mao Zedong" (monografía, editor jefe, colaborador) fue reimpreso por Contemporary China Publishing House 1993 65438+febrero 65438+julio de 0996.
"Análisis de la filosofía del socialismo con características chinas" (monografía, editor adjunto, colaborador) Editorial del Pueblo de Sichuan, 1997 65438+febrero.
Tendencias culturales en el nuevo siglo (monografía, editor jefe, uno de los colaboradores) Social Sciences Literature Press, 1999.
"Research on the Basic Theory of United Front Studies" (monografía, editor en jefe, autor), China Publishing House, junio de 2002.
"Lector de estudio para el esquema de implementación de la construcción moral ciudadana" (en coautoría) Study Press, 2001 10.
"The Philosophical Foundation of Deng Xiaoping Theory" (coautor) Beijing Press, 5 de junio al 438 de octubre de 2002.
Los resultados y propósitos de la práctica: “Investigación Filosófica”, Número 6, 1980.
Visión científica de la práctica y estándares de la verdad (en coautoría con Li Chongfu) "Academic Monthly", número 3, 1982.
On Purpose Learning Exploration No. 5, 1982 (Este artículo fue reimpreso por Xinhua Digest No. 1982)
Sobre la naturaleza jerárquica de la relación sujeto-objeto "Fujian Forum" 1982 No. 6 (Este artículo fue publicado en Beijing en 1986. El libro "Filosofía de la enseñanza y la educación" publicado por Normal University Press).
La relación de valores entre el hombre y el mundo exterior "Discusión filosófica sobre la teoría del hombre", Editorial Popular, septiembre de 1982.
La formación de la visión de Marx sobre la práctica "Estudio sobre los pensamientos filosóficos de Marx" Editorial Popular de Shanghai, febrero de 1983.
Análisis de la estructura práctica y su importancia "Materialismo dialéctico Serie 2" Editorial del Pueblo de Fujian, 1983 65438 + febrero.
Sobre la categoría de valor Qinghai Social Sciences 1983 1
"Teoría del sujeto y objeto de Marx", "Investigación filosófica" No. 3, 1983.
Comprensión científica, conciencia de valores y propósito práctico Guangming Daily, 2 de mayo de 1983;
Tres preguntas sobre la relación entre sujeto y objeto Qinghai Social Science 1985 1
Acerca de Pi Varios números de la epistemología de Yajie, Journal of Humanities, número 2, 1985.
Pensamiento filosófico útil People's Daily, 24 de octubre de 1983
Comentarios sobre los "Principios de epistemología generativa" de Piaget (en coautoría con Xia), "Philosophical Research", número 3, 1985.
Sobre las reflexiones de Piaget Guangming Daily (23 de julio de 1984)
Sobre la estructura práctica "Tesis de maestría seleccionada de la Academia China de Ciencias Sociales" China Social Sciences Press, octubre de 1985.
La estructura del conocimiento debe cambiar.
Guangming Daily, 25 de febrero de 1985 (este artículo fue reimpreso por Xinhua Digest, número 4, 1985)
Sobre el significado lógico de la práctica repetida Guangming Daily, 27 de mayo de 1985 (este artículo se incluyó en "Social Transformación" Pensamiento filosófico" Guangming Daily Press 1987 65438+febrero)
Nuevos avances en el estudio del sujeto y el objeto "Investigación filosófica" Número 6, 1985 (Este artículo fue extraído del Xinhua Digest Número 9, 1985) .
Sobre la estructura y función del pensamiento: Guangming Daily, 18 y 30 de septiembre de 1985.
La formación de la práctica y el pensamiento de las disciplinas "Revista de Humanidades" Número 5, 1985.
Comentarios sobre la actividad Epistemología de Piaget "Journal of Social Sciences" Número 6, 1985
Captar el arte de la investigación científica Lectura Número 9, 1985
El misterio de Cognición Nueva exploración del Guangming Daily 1988 10 17 de octubre
Sobre el materialismo práctico de Marx "Investigación filosófica" 1988 Número 11 (traducido al japonés por académicos japoneses en 1990)
Nueva exploración del valor de las personas números Daily, 4 de septiembre de 1989
Sobre la categoría de "similitud" en epistemología: "Journal of Humanities", número 1990, número 1
Sobre la tensión de la cognición Guangming Daily 1990 28 de mayo
Cognición, esquema y objetividad: investigación filosófica 1990 Número 1
Investigación filosófica sobre el concepto de sujeto y objeto Número 5, 1990
Filosofía china moderna (en coautoría con Zhao Fengqi) Modern World Philosophy Chongqing Publishing House 1990 10.
Captar correctamente las cuestiones filosóficas básicas y adherirse a la línea ideológica de buscar la verdad a partir de los hechos. Cuestiones básicas de la filosofía marxista, Editorial del Pueblo de Zhejiang, febrero de 1991.
La conciencia social y la construcción de la civilización espiritual socialista "Filosofía marxista y desarrollo socialista" China Radio and Television Press, mayo de 1991
La discusión epistemológica del "Materialismo dialéctico y materialismo histórico" Comentario sobre "Guía de principios", Renmin University of China Press, octubre de 1991.
"La formación y desarrollo de la línea ideológica del Partido de buscar la verdad a partir de los hechos", "Philosophical Research" No. 6, 1991 (Este artículo fue recopilado por la Prensa de Literatura de Ciencias Sociales del Partido Comunista de China y la editorial china Ciencias Sociales, 1991 65438 +2 meses).
Sobre la relación entre sujeto y objeto "Revista de Humanidades" Número 5, 1991.
Temas del desarrollo de los tiempos y epistemología, Tianjin Social Sciences, número 5, 1991.
Investigación filosófica sobre "leyes chinas y extranjeras antiguas y modernas" basada en la práctica Número 2, 1993
La importancia metodológica de la propuesta de combinar el liderazgo de Mao Zedong y las masas: exploración teórica (Número 6, 1993) (Este artículo ha sido publicado en la "Leadership Science Library" publicada conjuntamente por Central Party School Press y otras editoriales).
"El camino hacia la formación de la metodología del pensamiento de Mao Zedong" Revista de la Escuela de Graduados de la Academia China de Ciencias Sociales, número 6, 1993 (este artículo está incluido en "La contribución de Mao Zedong al desarrollo de Marxismo", Editorial de Literatura de Ciencias Sociales, 1994, 65438+2 meses).
Un ejemplo brillante de la unidad de la verdad y el valor. Sobre la estructura interna del sistema teórico del pensamiento de Mao Zedong, "Investigación filosófica", número 1993+02.
Análisis específico - El alma viva del pensamiento de Mao Zedong "Revista de Humanidades" Número 6, 1993
Valores en los pensamientos reformistas modernos de China "Materialismo y valores históricos" Beijing Press 1994 10 .
"Sobre la base cultural del socialismo con características chinas: investigación filosófica", número 1996, número 11.
La relación entre economía de mercado y construcción cultural "Investigación sobre el socialismo con características chinas" Número 6, 1996.
Construir una nueva cultura de armonía política y económica Guangming Daily 1997 31 de mayo
Utilizar una actitud científica ante los temas del Boletín de la Academia China de Ciencias Sociales 1997 10 14 de octubre.
La adhesión al marxismo debe centrarse en nuevas prácticas y nuevos desarrollos Guangming Daily, 2 de agosto de 1997
La construcción de la civilización espiritual desempeña un papel importante en la vida social - extraído del " "Simposio sobre los logros de la construcción de la civilización espiritual", publicado por el Guangming Daily el 3 de septiembre de 1997.
La lluvia roja está en pleno apogeo - Logros en la construcción de la civilización espiritual desde el 14º Congreso Nacional del Partido Comunista de China "Democracia y Ciencia" Número 5+0997.
Tratar el estudio de la filosofía marxista con actitud científica (Nº 1997).
La construcción moral ciudadana es un proyecto sistemático (en coautoría con Liao Shenbai y Sun). Boletín de la Academia China de Ciencias Sociales de 1997, 15 de agosto.
Principales cuestiones en la construcción de la moralidad ciudadana (en coautoría con Liao Shenbai y Sun) "Leadership Reference", número 28, 1997.
Tres cuestiones y lecciones básicas en la construcción moral ciudadana (en coautoría con Liao Shenbai y Sun) "Leadership Reference", número 24, 1997.
Varios vínculos importantes en la construcción de la moralidad ciudadana (en coautoría con Liao Shenbai y Sun) "Leadership Reference", número 25, 1997.
La moral ciudadana es un proyecto sistemático (en coautoría con Liao Shenbai y Sun). Referencia de liderazgo, No. 26, 1997.
Algunas interpretaciones y opiniones sobre la enseñanza de la teoría del frente único "Información de la Academia de Ciencias Sociales" 1999 Suplemento No. 2
Sobre el estilo académico Guangming Daily 1999 65438+29 de octubre.
Reflexiones sobre la enseñanza de la teoría del Frente Unido de Deng Xiaoping "Práctica y exploración de la enseñanza de la teoría de Deng Xiaoping" Prensa china, febrero de 1999
Tres temas sobre la enseñanza de la teoría del Frente Unido "Social" Institute Information" 1999 Edición complementaria No. 3 números.
La innovación filosófica debe basarse en la práctica de la reforma. Beijing Daily, 19 de mayo de 1999
Respetar la razón y la ciencia Guangming Daily, 3 de septiembre de 1999
Erradicar el suelo ideológico de las sectas. People's Daily y Guangming Daily 1999 11.00 12
Revista de Innovación Integral Cultural de la Escuela del Partido del Comité Municipal del Partido No. 5 de Changchun, 1999
La investigación del Frente Unido debe adherirse al principio de la unidad de verdad y valor. "United Front Cadre Education" Número 2, 2000 (reimpreso en "Journal of Liaoning University of Socialism" Número 1, 2000)
La unidad de la verdad y los valores materialistas (en coautoría con Jia Xudong) "Revista de la Universidad de Tsinghua de la Revista China de Ciencia y Tecnología, número 4, 2001.
Llevar adelante los "Cinco Espíritus" y promover la gran causa (en coautoría con Jia Xudong) Guangming Daily 2001 15 de mayo
Estudiar los métodos ideológicos de Deng Xiaoping "Study Times" 2006 54 38+0 12 de febrero
La "Tres Representaciones" es un nuevo resumen de la naturaleza, el propósito y las tareas fundamentales del partido (en coautoría con Jia Xudong). Guangming Daily febrero de 2000 65438 + 12 de febrero.
Algunas cuestiones de la investigación teórica sobre el frente único. Revista de la Academia Central del Socialismo, Número 65438 +01, 20065438.
"Revista del Sistema de Frente Unido de la Academia Central del Socialismo" composiciones serializadas en los números 2 y 3 de 2002.
El enriquecimiento y desarrollo del materialismo histórico (en coautoría con Jia Xudong) "Guangming Daily" 6 de abril de 2002 5438+06 (Este artículo ha sido reimpreso por el Congreso Nacional del Pueblo)
Una comprensión profunda de la filosofía y la sociedad El estatus y el papel de la ciencia, "Revista de la Academia China de Ciencias Sociales", 23 de julio de 2002.
La noble misión de los trabajadores de la filosofía y las ciencias sociales Guangming Daily, 23 de julio de 2002
La noble misión de la filosofía y las ciencias sociales Revista de la Academia China de Ciencias Sociales, 22 de agosto de 2002.
Metodología práctica avanzando con los tiempos Guangming Daily, septiembre de 2002, 10
La misión académica de los filósofos chinos en el siglo XXI "Revista de la Academia China de Ciencias Sociales" junio de 2002 5438 + Octubre 65438+Julio.
"Tomando los intereses de la abrumadora mayoría de la gente como punto de partida y destino", publicado en "Revista de la Academia China de Ciencias Sociales", 25 de septiembre de 2003.
Avanzar con los tiempos es el alma de "Three Representates", "Revista de la Academia China de Ciencias Sociales" del 24 de julio de 2003 (reimpreso por el "China Youth Daily" el 3 de agosto de 2003; revisado y publicado en Guangming Daily 65438 + octubre 65438 + abril teórico semanal).
La teoría debería responder a preguntas que preocupan a las masas (en coautoría con Li Tao) "People's Daily", 3 de abril de 2003.
Promoción de la innovación teórica en la práctica, "Economic Daily", 9 de julio de 2003
"Estudio en profundidad del mecanismo de integración de la filosofía, la ciencia, las humanidades y la historia chinas" Número 4 , 2003
Un académico riguroso y un maestro incansable deja que la filosofía guíe el progreso social. Fue publicado por Central Party School Press en junio de 2004.
Discurso de apertura sobre los principios filosóficos de la construcción del socialismo con características chinas en la "Conferencia Anual de Filosofía China de 2004"
"Grandes acontecimientos del socialismo con características chinas" 85.000 palabras;
El Volumen de Filosofía de la Enciclopedia de China tiene una entrada de 20.000 palabras;
La Enciclopedia de Filosofía tiene 15.000 palabras;
El Anuario de Filosofía China tiene 85.000 palabras;
La Enciclopedia de China tiene 15.000 palabras; La enciclopedia tiene 14.000 palabras;
La enciclopedia de la escuela secundaria tiene 12.000 palabras
Un total de 28 resúmenes de seminarios académicos; , reseñas de libros y prefacios.
Formación de personal
A menudo pone como ejemplo a los estudiantes de posgrado el libro de Hu Sheng "Del movimiento del 4 de mayo al establecimiento de la República Popular China" en sus últimos años: "La La razón por la que Hu Sheng se convirtió en un gran hombre es porque todas las obras de su vida están estrechamente relacionadas con la realidad social, porque la mayor realidad que enfrenta China en los tiempos modernos es la tarea histórica de "salvar a la nación de la extinción", y esta es también la base. de los intereses fundamentales de la nación china. Si podemos captar un punto tan básico en nuestra investigación, es posible hacer una gran pregunta y convertirse en un tema común para todos. De lo contrario, hablaremos de "investigación pura" que no tiene nada. que ver con la realidad puede tener cierto valor académico, pero su importancia social se reducirá considerablemente y el punto de crecimiento del desarrollo académico de este tipo de investigación también será muy pequeño".
La filosofía es la Esencia del espíritu de la época, y cada época tiene sus propios problemas. La filosofía de cada época debe prestar atención y pensar en las principales proposiciones de ese período histórico. Por lo tanto, Li Jingyuan defiende firmemente que la filosofía y la investigación en ciencias sociales deben integrarse con los tiempos e interactuar con los tiempos y el mundo. Enfatizó repetidamente que los académicos que estudian filosofía, especialmente aquellos que estudian la sinización de la filosofía marxista, deben estudiar repetidamente la historia moderna de China, mantenerse cerca de los problemas de la época y no pueden divorciarse de la época. Sin conexión con el presente, por muy bueno que sea el espíritu humanista, no podrá desempeñar un papel importante en la sociedad y en la realidad. Basarse en los tiempos y en China es la clave para realizar la combinación de filosofía y realidad. "Dígalo con sinceridad y juzgue usted mismo". Este famoso dicho vino por primera vez de Wang Fuzhi, y Li Jingyuan lo tomó como su credo en su investigación. Los 30 años de reforma y apertura son también los 30 años en los que Li Jingyuan ha estado involucrado en la investigación teórica marxista. Pasó de la epistemología filosófica marxista a la investigación filosófica marxista china, y su visión académica se volvió cada vez más amplia. Se basa en el tema histórico de la modernización socialista con características chinas y es un pensador de la época.