Biografía y traducción de Li Wei[Editar este párrafo] 1. El poema "Más allá de la Gran Muralla" Cuando Guan Wang Changling estaba en la dinastía Qin, los Long Marchers no regresaron. Si Wei Qing y el general volador Li Guang que atacó Dragon City todavía estuvieran vivos hoy, a los hunos no se les permitiría ir al sur, a Yinshan Huama. [Editar este párrafo] 2. Nota 1. Junta: Escribir sobre la vida en la frontera es un tema común para los poetas de la dinastía Tang. 2. La luna brillante de la dinastía Qin y las costumbres de la dinastía Han: La luna brillante de las dinastías Qin y Han y las costumbres de las dinastías Qin y Han. Esto significa que a lo largo de la larga frontera la guerra nunca cesa. 3. Pero fabricación: únicamente. 4. General volador de Dragon City: Dragon City, Castillo Xiongnu, aquí se llama General Wei Qing, quien una vez atacó el Castillo de Xiongnu Dragon City. Flying General se refiere a Li Guang, un famoso general de la dinastía Han. Los hunos invasores le tenían miedo y lo llamaron "General Volador". Esto se refiere a un general valiente y bueno luchando. 5. Huma: se refiere a la caballería extranjera que invadió el continente. 6. Yinshan: En la actual Región Autónoma de Mongolia Interior, se utilizaba a menudo para resistir la invasión de los hunos en la antigüedad. 7. Cerrar: Apague el enchufe. nbsp[Editar este párrafo] 3. Breve análisis Este poema expresa los pensamientos y sentimientos del autor de extrañar al famoso general Li Guang y odiar la invasión de los hunos. Este es un famoso poema de la fortaleza fronteriza, que expresa la esperanza del poeta de ser un buen general y calmar la guerra de la fortaleza fronteriza lo antes posible para que la gente pueda vivir una vida estable. El poeta parte del paisaje, y en la primera frase dibuja un escenario desolado con la fría luna acariciando el borde. "La luna de Qin rompe con Han" no puede entenderse en el sentido de que la luna de Qin rompe con Han. Las cuatro palabras Qin, Han, Guan y Yue se usan indistintamente aquí, lo que se llama "intertextualidad" en retórica, es decir, la luna brillante de Qin y Han, y el paso de Qin y Han. El poeta da a entender que la guerra aquí nunca ha cesado desde las dinastías Qin y Han, destacando el largo tiempo. La segunda frase "La Gran Marcha aún no ha regresado" y "Wanli" significan que la frontera y el interior están lejos de Wanli. Aunque está vacío, resalta la inmensidad del espacio. "El hombre no ha regresado" recuerda los desastres provocados por la guerra y expresa el dolor y la indignación del poeta. ¿Cómo podemos deshacernos de la pobreza de la gente? El poeta puso sus esperanzas en un general talentoso. "Pero haz volar Dragon City, pero no le enseñes a Huma a cruzar la montaña Yin". Mientras Wei Qing y Li Guang sigan vivos, no permitirán que la caballería Hu cruce la montaña Yin. "Generales voladores de Dragon City" se refiere a Wei Qing y Li Guang, los famosos generales del emperador Wu de la dinastía Han. Lucharon valientemente y derrotaron a los hunos muchas veces. "No enseñar" no está permitido, la palabra "enseñar" se pronuncia llanamente; el "Huma" aquí se refiere a la caballería invadida por tribus extranjeras. "cruzando Yinshan", cruzando Yinshan. La montaña Yinshan es una gran cadena montañosa que corre de este a oeste en el norte. Fue una barrera natural para la defensa de la frontera norte en la dinastía Han. Las dos últimas frases están escritas de forma implícita e inteligente, lo que permite a las personas comparar el pasado y sacar las conclusiones necesarias. Este poema se considera una obra maestra de la dinastía Tang. Trágico pero no desolado, generoso pero no superficial, el poema de Wang "Fuera de la fortaleza" es el primero de dos. 06-04 17:41 La luna brillante de la dinastía Qin y el paso de la dinastía Han (1) El libro de los cambios (9) El famoso poeta Wang Changling de la dinastía Tang escribió una vez un poema popular "Viaje a la fortaleza". : La luna de la dinastía Qin era brillante y la luna de la dinastía Han era el paso de regreso. Si Wei Qing y el general volador Li Guang que atacó Dragon City todavía estuvieran vivos hoy, a los hunos no se les permitiría ir al sur, a Yinshan Huama. "La luna era brillante durante la dinastía Qin y estuvo cerrada durante la dinastía Han". La luna brillante seguía siendo la luna brillante durante las dinastías Qin y Han. Sin embargo, Guanshan ha experimentado ascensos y caídas. Las eras Qin y Han han pasado, y Guanshan en las dinastías Qin y Han ha llegado a la era de la dinastía Tang. Sin embargo, las llamas de la guerra siguen ardiendo como las dinastías Qin y Han. "La Gran Marcha aún no ha regresado". Generaciones de soldados han ido a defender la patria, pero nunca volverán. "Pero si haces volar a Dragon City, no le enseñarás a Huma a cruzar la montaña Yinshan". Si generales valientes como Li Guang, el general volador de Longcheng, todavía estuvieran allí, definitivamente no le enseñarían a Huma a cruzar la montaña Yinshan e invadir. . ¡Esta es una guerra real y es difícil para este país aceptar a un viejo amigo! El poema "La luna brilla en la dinastía Qin y la luna brilla en la dinastía Han" está lleno de colores literarios y filosóficos. La luna no tiene nada que ver con el mundo humano, pero aún así está llena de alegrías y tristezas. Toma prestado este poema hoy. Aunque hay una luna brillante, todavía hay viejos sentimientos y el sabor desolado de las montañas y los ríos. También hay otro significado extendido, es decir, la sabiduría en el "Libro de los Cambios" sigue siendo como la eterna luna brillante, brillando. sobre las montañas y ríos actuales. Lo siguiente es una foto de <tun> Eche un vistazo a la crisis mundial actual. Aunque he hablado del tema de los hexagramas varias veces, todavía siento que mi corazón todavía está lleno de significado y aún no ha llegado al punto de "fácil de entender". Miremos este mundo difícil y precario de otra manera y desde un ángulo diferente. En el pasado, mirábamos los hexagramas de abajo hacia arriba, pero ahora ponemos <tun> y colocamos los hexagramas de manera plana, lo que también puede verse como tridimensional. De esta manera, es fácil entender el fenómeno. Confucio dijo: "las cosas del mismo tipo se juntan y las personas se dividen en grupos". Y por eso diferentes personas piensan y viven de manera diferente. & ampnbsp& ampnbsp& ampnbsp& ampnbsp& ampnbspAunque esto se basa en <tun> tomando el hexagrama como ejemplo, se pueden comparar otros hexagramas.
Ahora que estamos en medio de una crisis económica mundial, ¿por qué está provocando esta crisis de catástrofe humana? ¿Y cómo superar esta crisis? Podemos aprender la sabiduría de los antiguos del Libro de los Cambios. El Noveno Plan Quinquenal es el principal culpable que conmocionó al mundo. Quien pueda controlar la situación mundial debe tener el control de la situación mundial. lt;tun>Desde la perspectiva del estado de los hexagramas, solo los noventa y cinco hexagramas están en la posición más noble y tienen el mayor poder, y otros hexagramas no pueden competir con él en absoluto. Por lo tanto, dado que el Noveno Plan Quinquenal tiene este estatus y capacidad, puede crear desastres en todo el mundo y evitarlo. Depende de si el Noveno Plan Quinquenal es para la felicidad del mundo entero. ¿O es para la satisfacción del interés propio? Si es para todo el mundo, puede salvar esta crisis; si es para beneficio personal, él es el culpable de crear esta crisis. Entonces, cuando el duque Zhou pronunció su panegírico, analizó el Plan Quinquenal Nueve y tomó dos decisiones, una era "secciones pequeñas" y la otra era "las secciones grandes son feroces". "Unción" se refiere a la riqueza, que se crea con la sangre y el sudor del pueblo, por eso en la antigüedad se la llamaba "unción del pueblo". "Tunqi Gao" tiene como objetivo acumular riqueza. El propósito de crear riqueza debería ser enriquecer a la gente y fortalecer al país. Si la riqueza creada por el pueblo se acumula en manos de unas pocas personas poderosas, y el pueblo sigue siendo pobre, hambriento y frío, eso viola el propósito de crear riqueza y es la causa de la tormenta. Por lo tanto, Zhou Gong dijo: "Los festivales pequeños traen buena fortuna, mientras que los grandes festivales traen desgracia". Generalmente se entiende que "castidad" significa ser justo y capaz de mantenerla. Ahora parece que la atención debería centrarse en la palabra "shou" en las escuelas. El duque Zhou quiso decir que era auspicioso que un líder retuviera algo de riqueza. Si se recauda una gran cantidad de dinero y la gente no puede ganarse la vida, será una catástrofe. El duque Zhou gobernó bien el país y tenía opiniones sabias. Por supuesto, tal vez en el período de 1995, creía que un avaro así era natural. Pero no conocía las consecuencias de hacerlo, lo cual era anormal. Por lo tanto, se puede ver que el Noveno Plan Quinquenal es un gobernante imprudente. Guzi dijo: "No es fácil aplicar su ungüento". Significa que los líderes del 95º Plan Quinquenal sólo sabían cómo disfrutar y atesorar la riqueza, pero no la distribuyeron a los pueblos del mundo, y no difundieron ampliamente su riqueza para que la gente la disfrutara. Esto ha resultado en la injusticia social de que "el vino y la carne de la familia rica no son buenos y sus huesos se congelan en el camino" y la situación de que "el agua puede arrastrar un barco, pero también puede volcarlo". Entonces, si este Noveno Plan Quinquenal virtual se ubica en un mundo de crisis real, entonces la imagen de este Noveno Plan Quinquenal es Estados Unidos, porque Estados Unidos es ahora el país que controla el mundo, y el dólar estadounidense. es la moneda que domina el mundo. Mientras quiera, puede encender la imprenta de dinero a voluntad y utilizar el Libro Verde para recolectar toda la riqueza de todos los países sin desperdiciar un solo tael de oro en su tesoro. Por tanto, la actual crisis de riqueza y recursos en el mundo radica en que esta belleza no escatima esfuerzos para acumularlos. Es lo que Zhou Gong llama "Tun Qi Gao", por lo que ahora ha provocado una crisis económica mundial "grande y feroz". & ampnbsp& ampnbsp& ampnbsp& ampnbspLa luna brillante en la dinastía Qin, las costumbres en la dinastía Han (2) Se ha publicado el noveno volumen de "Zhouyi·Historical Theory"<tun>Cuando los hexagramas se presentan de forma plana o tridimensional En su forma, sólo analiza las causas de las dificultades, debidas a la acumulación inescrupulosa de riqueza durante el IX Plan Quinquenal, que llevó a la privación de la vida del pueblo. & ampnbsp& ampnbsp& ampnbsp& ampnbsp& ampNb06-04 17:41 Q Cang, el líder de Liuxianqin - Game Soul Clase 11 Nivel 11 "Más allá de la Gran Muralla" Wang Changling 06-17 15:22 Autor: Obras de Wang Changling: Más allá de la Gran Muralla, Qin Mingyue pasó a Han, Long Marchers No regresó. Si Wei Qing y el general volador Li Guang que atacó Dragon City todavía estuvieran vivos hoy, a los hunos no se les permitiría ir al sur, a Yinshan Huama. Nota: 1, pero marca: únicamente. 2. Dragon City: Dragon City es el lugar donde los hunos adoraban al cielo. 3. General volador: se refiere a Li Guang, un famoso general de la dinastía Han. Los hunos temieron su valentía y lo llamaron "General volador". 4. Montaña Yinshan: La rama norte de las montañas Kunlun, que comienza en el noroeste de Hetao, pasa por Suiyuan, Chahar y la parte norte de Rehe, es la barrera del norte de China. Traducción de rima: Todavía era la frontera entre Qin y Han Mingyue, y la batalla duró mucho tiempo y no pude devolver a mi esposo a pesar de que estaba a miles de kilómetros de distancia. Si el general volador de Liuzhou, Li Guang, todavía estuviera vivo hoy, definitivamente no permitiría que los hunos fueran al sur para pastorear caballos y cruzar las montañas Yinshan. Comentario: Este es un poema fronterizo, que lamenta las constantes guerras en la frontera y la falta de buenos generales en el país. La primera línea de este poema es la más intrigante. Se trata del paso Hanguan aquí, Mingyue Qin, donde se han producido grandes cambios históricos y los combates no han cesado. Escribe dos oraciones sobre cuántos hombres murieron en la batalla y cuántas tragedias quedaron atrás. Tres o cuatro frases expresan el deseo del pueblo durante miles de años, esperando que un "dragón volador" calme el caos y estabilice la defensa fronteriza. Todo el poema utiliza un lenguaje sencillo para cantar un tema fuerte y de mente abierta, con un impulso suave y un solo aliento.