Li Xian pide una idolatría racional: ¿Es la cultura de los fans un veneno en la era de Internet?

Ésta es una cuestión dialéctica. Los fans no son sólo consumidores, sino también creadores de cultura. Por ejemplo, los fans producen vídeos y obras escritas para sus ídolos; Jenny Steger cree que los intereses y pasatiempos de los fans se incorporan a la vida diaria, y que las vidas de los “fans” giran en torno a los ídolos. han desarrollado cosas, como colgar fotos de ídolos en sus habitaciones. Los grupos de fans también han establecido grupos sociales alternativos, como grupos sociales que hacen caridad para los ídolos como locos. En el mercado de la cultura de masas actual, cualquier estrella ídolo que sea buscada con entusiasmo tendrá una serie de efectos duraderos de vinculación con el producto. El funcionamiento de los medios orientado al mercado no sólo amplía la extensión del proceso de comunicación, sino que también enriquece la forma en que la gente consume ídolos.

Bajo la tentación del complejo de adoración de ídolos, los "fans" de hoy han caído en el atolladero del consumismo. La compra de productos relacionados con celebridades se considera una forma de comunicación e interacción. En este tipo de imaginación de consumo, los medios de comunicación proponen a los "fans" una propuesta similar al "límite matemático": puedes seguir consumiendo todos los productos relacionados con los ídolos para acercarte a tu ídolo. Los "fanáticos" son adictos al placer que brinda el consumo, disfrutan del ilusorio llamado contacto cercano con los ídolos y se convierten en víctimas inconscientes de la economía de las celebridades. En el proceso de idolatría, los fanáticos pueden dar rienda suelta a sus emociones y olvidar temporalmente la depresión y la depresión en la vida real.

Al mismo tiempo, para demostrar su gusto estético, buscan personas con ideas afines para compartir sus sentimientos de idolatría y, a través de la comunicación e interacción mutuas, construyen confianza y reconocimiento emocional, formando así un sistema de subcultura. Es fácil formar polarización grupal. Según el principio de anonimato, el comportamiento colectivo significa que están sumergidos en la multitud y en un "estado de anonimato" sin vínculos sociales. En este estado pierden el sentido de responsabilidad social y autocontrol, y realizan diversas conductas para desahogar sus impulsos instintivos bajo el control psicológico de no quejarse de los demás.

Por eso llamamos a idolatrar la razón.