En el Mar de China Meridional, donde fluyen aguas negras y aguas verdes, hay un árbol llamado Ruomu que proviene de la tierra donde crece Ruomu.
Existe una Yu China. Hay otro país. Hay una montaña espiritual, y hay una serpiente roja en el árbol de la montaña, llamada serpiente negra, que se alimenta del árbol.
Hay un país donde crece la sal. La gente aquí tiene cabezas de pájaro y se les llama gente pájaro.
Hay nueve cerros, todos rodeados de agua. Sus nombres son Montaña Tangtao, Montaña Shude, Montaña Mengying, Montaña Kunyu, Montaña Blanco y Negro, Montaña Wangchi, Montaña Shenwei, Montaña Wufu y Montaña Shenmin. Hay un árbol con hojas azules, tallos morados, flores negras y frutos amarillos llamado jianmu. No hay ramas en el tronco del árbol que tiene cientos de metros de altura, pero hay nueve ramas sinuosas en la copa del árbol y nueve raíces enredadas debajo del árbol. Sus frutos son como picaduras de viruela y sus hojas como hojas de arista. Dayu ascendió al cielo construyendo árboles y Huangdi los cultivó.
2. Poemas sobre árboles y flores de madera en la poesía china antigua* 1. Volveré durante la época de los crisantemos cuando la montaña esté de vacaciones.
(Meng Haoran: Pasando por el pueblo del viejo amigo) 2. De una jarra de vino entre las flores, bebo solo. Nadie está conmigo. (Li Bai: Bebiendo solo bajo la luna brillante) 3. Pero ahora que pienso en esa noche y esa tormenta, no sé cuántas flores se rompieron.
(Meng Haoran: Chunxiao) 4. Los pétalos caen como lágrimas y los pájaros solitarios cantan su dolor. (Du Fu: "Esperanza de primavera") 5. Mire los lugares rojos y húmedos, Golden Crown City está llena de flores.
(Du Fu: "Noche de primavera, feliz lluvia") 6. Un lugar apartado con un camino de bambú, ramas y flores que conducen a un retiro budista. (Chang Jian: "Meditación después del templo de Poshan") 7. La casa de la madre de Huang Si está llena de miles de flores.
(Du Fu: "Buscando flores solo junto al río") 8. No hay nada de malo en que las flores caigan y parecen encontrarse con la belleza. (Yan Shu: "Arena Huanxi") 9. Frente a la montaña Xisai, vuelan garcetas, fluyen flores de durazno y el pez mandarín engorda.
(Zhang: Canción de pesca)10. Lo siento, ¿dónde está el restaurante? El pastorcillo señaló la aldea de Xinghua. (Du Mu: Festival Qingming) 11. Como el fuerte viento de primavera que sopla en la noche y se lleva los pétalos de miles de perales.
(Cen Shen: (Una canción de nieve blanca se despide de la casa del Secretario Tian Wu)) 12. Los árboles más altos de mi lago Xiyan están cubiertos de flores. (Mo Mei de Wang Mian) 13. Hermosas montañas y aguas cristalinas, brisa primaveral y fragancia de flores. (Du Fu) 14. Después de que las flores se cosechen para convertirlas en miel, quien trabaje duro para obtenerlas será dulce (Luoyin) 10000000006 Las flores de trigo son blancas como la nieve y las coliflores son escasas. (Fan Chengda) 16. En febrero pueden florecer tres hojas de otoño. (Dinastía Tang) Li Qiao (Qiao) 17. Al amanecer, el agua del río es más roja que el fuego, y en primavera, el agua del río es tan verde como azul. (Bai Juyi: Memoriza Jiangnan) 18. Detente y siéntate enamorado del bosque de arces por la noche, las hojas están rojas por la escarcha en febrero. (Du Mu) 19. No es que los crisantemos sean los favoritos entre las flores, pero no hay flores en flor. (Yuan Zhen) 20. Los niños se apresuraron a perseguir la mariposa amarilla y volaron hacia la coliflor pero no pudieron encontrarla. (Yang Wanli
(Lu You: "Visitando la aldea de Shanxi") 23. Quiero que las flores de albaricoque estén mojadas bajo la lluvia, y mi cara no estará fría. (Zhinan: "Queju") 24 Un grupo de flores de durazno está floreciendo, el hermoso rojo oscuro ama el rojo claro (Du Fu: "Buscando flores junto al río") 25. La ciudad primaveral está llena de flores, el frío viento del este
. (Han Yi>) 26. La puesta de sol se pone en la entrada ("Wuyi Lane" de Liu Yuxi) 27. Una vez que caminas dos o tres millas, hay cuatro o cinco pabellones con flores floreciendo (Anónimo) 28. Blossom Pond, a tres mil pies de agua, no es tan bueno como el de Wang Lun
(Li Bai: Para Wang Lun) 29. Fue hace mucho tiempo que la conocí, pero desde que nos separamos, El tiempo ha cambiado. Sopla el viento del este y todas las flores están floreciendo (Li Shangyin: "Sin título") 30. Las hojas de muérdago caen en el camino de la montaña y la pared de flores es brillante. (Artículo) 31. Sopla el viento del oeste y la gente es como flores amarillas delgadas (Li Qingzhao: "Flores borrachas") 32. Hierba y flores silvestres en el puente Zhuque, la puesta de sol en Wuyi Lane
(Liu Yuxi, "Wuyi Lane") 33. ("Caminando por el camino de arena amarilla en una noche iluminada por la luna en Xijiang" de Xin Qiji) 34. Preferiría morir sosteniendo el incienso en la rama que soplarlo en las flores <. /p>
("Crisantemo frío" de Zheng Sixiao) 35. Solo mira el bosque y escucha la voz de Suzaku.
("Sobre la salida de la tumba del primer ministro Fang" de Li Bai) 36. Una flor cambia repentinamente y florecen cien flores.
("Flor del ciruelo" de Chen Liang)37. En abril, la belleza del mundo se agota y las flores de durazno florecen en los templos de las montañas. ("Flores de durazno en el templo de Dalin" de Bai Juyi) 38. No le pasa nada a Hua, parece haber conocido a Yan.
("Arena Huanxi" de Yan Shu")? La hierba en el poema es 1. El cielo está despejado y salvaje, el viento sopla la hierba y el ganado vacuno y ovino está bajo. (Canción chilena)2. La interminable hierba de las llanuras va y viene con cada estación.
(Bai Juyi: "Adiós a la hierba antigua" 3. Aunque un país está dividido, las montañas y los ríos permanecen para siempre, y la primavera de los árboles y la hierba ha regresado. (Du Fu: "Perspectivas de primavera" ) 4. Pero hay Cuanto amor no hace crecer la hierba, pero trae tres luces primaverales
(Meng Jiao: Song of Wandering) 5. El bosque es negro y el viento ataca la hierba, pero. el general intenta disparar flechas por la noche. "Song") 6. Se plantan frijoles en Shannan y la hierba está llena de brotes de frijol
(Tao Yuanming: "Regresando al jardín") 7. El camino es estrecho y la hierba larga, y el rocío de la tarde toca la ropa )) 8. Viviendo solos en la hierba, hay oropéndolas cantando en los árboles
(Wei: (En Xixi Chuzhou. ) 9. Las flores se vuelven cada vez más atractivas y la hierba poco profunda puede hacer volar a los caballos (Bai Juyi: (Tour de primavera en Qiantang)) )10 El cielo está lleno de lluvia fresca y la hierba es verde. p>
(Han Yu: "Dos poemas de principios de primavera de Zhang Shiba Yuan") 11. Los techos de paja tienen aleros bajos y el arroyo es verde: "Residencia en la aldea de Qingpingle") 12. Afuera de Changting, al lado. el camino antiguo, la hierba es azul.
(Li Shutong: "Adiós") 13. Hay un arroyo de hierba y oropéndolas cantando en los árboles (Wei: "Xixi Shangchuzhou") 14. La llovizna en Tianjie es fresca, pero el color de la hierba está lejos y cerca
("Dieciocho miembros del departamento de Zhangshui" de Han Yu) 15. La hierba silvestre está en plena floración y el sol. ambientado en la entrada de Wuyi Lane ("Wuyi Lane" de Liu Yuxi) 16. El bosque es negro y el viento ataca la hierba, pero el general intenta disparar una flecha por la noche
(Lulun's ". Xia Sequ") 》).
3. El texto completo del texto chino clásico no es un texto chino certificado, pero debería ser la historia del barco nuclear.
Wei Ming·Yixue
Texto original
En la dinastía Ming, había una persona llamada Wang Shuyuan que podía utilizar madera de una pulgada de diámetro para hacer palacios, utensilios, figuras e incluso pájaros y bestias, madera y piedra. Dependiendo de la ocasión, cada uno tiene su propio estado de ánimo. Probé un barco nuclear y construí un gran Su Chibi Yun. La longitud del barco es de unos ocho metros. La altura es de dos metros. El porche del medio es una casa pequeña, lo cubre un dosel. Hay pequeñas ventanas a los lados, cuatro a la izquierda, cuatro a la derecha y ocho en la parte superior. las barandillas están opuestas y en el lado derecho está grabado "La montaña es alta y la luna es pequeña, y el agua fluye hacia afuera". La inscripción "La brisa sopla lentamente y las olas del agua se detienen" está grabada en la piedra.
Hay tres personas sentadas en la proa del barco. Dongpo es el que tiene la corona más alta y más barba está a la derecha y Lu Zhi está a la izquierda. y Huang estaban leyendo. Dongpo sostenía el pergamino en su mano derecha y acariciaba la espalda de Lu Zhi con su mano izquierda. Lu Zhi sostenía el libro en su mano derecha y hablaba sobre el pie derecho de Lu Zhi. Las rodillas, y cada una está oculta en los pliegues de la ropa subyacente. El sello del Buda es un Buda Maitreya único, con los pechos expuestos y la cabeza en alto. Su expresión no pertenece a Su Huang Acostada, sosteniendo el bote. Con el brazo derecho, de pie sobre la rodilla izquierda y apoyado en el brazo izquierdo, puedes contar las perlas vívidamente.
Hay un bote a cada lado del bote y hay una persona en la parte trasera. Su columna estaba en un moño, su mano izquierda estaba apoyada en una barra de equilibrio y su mano derecha trepaba sobre los dedos de su pie derecho, haciéndolo gritar. La persona que vive a la izquierda sostiene un abanico de plátanos en su mano derecha y toca la estufa con su mano izquierda. Hay una olla en la estufa y sus ojos están en silencio, como si escucharan el sonido del té.
Cuando la parte trasera del barco se acorta ligeramente, hay una inscripción grabada en él que dice: "Cuando el cielo comienza el otoño, un libro escrito por el rey de Yushan está grabado a lo lejos". Es tan fino como la pata de un mosquito, está pintado con gancho y el color es tinta. También usó un sello con las palabras "pueblo Chu Pingshan" y sus pastillas de colores escritas en él.
Un barco, cinco personas, ocho ventanas, un dosel, una olla, una estufa, una olla, un rollo de mano, un collar de cuentas, títulos y escrituras de sellos, el número es * * *; treinta Hay cuatro. Por su duración, no es rentable. Cubra el corazón del melocotón y córtelo finamente.
Después de que Baicai hiciera su predicción detallada, dijo: ¡Oye, él también es muy capaz! En "Zhuang" y "Lie", muchas personas dijeron que todavía estaban asustadas por fantasmas y dioses, pero ¿quién necesita saberlo todo? Si me dieras una respuesta, sospecharías. Lo vi con mis propios ojos. Desde la perspectiva de Sri Lanka, el final de las espinas no pertenece necesariamente a la hembra del mono.
¡Oye, las habilidades son raras!
——Seleccionado de "Nuevo conocimiento de Yuchu" publicado por la editorial de libros antiguos literarios
Traducción
Durante la dinastía Ming, había una persona llamada Wang Shuyuan. Buena artesanía. Puede tallar palacios, vasijas, figuras, pájaros y bestias, árboles y piedras en madera de aproximadamente una pulgada de diámetro, todo de acuerdo con la forma original de la madera para simular el estado de las cosas, por lo que talla sus propias expresiones interesantes. Una vez me regaló un barco grabado con huesos de melocotón, en el que estaba grabado el viaje en barco de Su Dongpo a Red Cliff.
Esta nave nuclear tiene unos ocho minutos de longitud de principio a fin y unos dos minutos de altura. El lugar alto y espacioso en el medio es la cabaña, que está cubierta con un dosel de bambú. Hay pequeñas ventanas a ambos lados de la cabina, cuatro a la izquierda y cuatro a la derecha, ocho en total. Cuando abres la ventana, puedes ver las barandillas talladas del barco una frente a la otra. Cuando la ventana está cerrada, puedes ver las palabras "La montaña es alta y la luna es pequeña, la verdad se revela" grabadas en la ventana derecha, y las palabras "La brisa llega lentamente, el agua está en calma" grabadas en la ventana. ventana izquierda, ambas pintadas en color azurita.
Hay tres personas sentadas en la proa. Entre ellos, Su Dongpo usa un sombrero alto y barba, con el sello de Buda como monje, y Huang Luzhi a la izquierda. Su y Huang están mirando un pergamino. Dongpo sostuvo el extremo derecho del pergamino en su mano derecha y colocó su mano izquierda sobre la espalda de Lu Chi. Lu Zhi sostenía el extremo del pergamino con su mano izquierda y apuntaba al pergamino con su mano derecha, como si quisiera decir algo. Dongpo muestra su pie derecho, Huang muestra su pie izquierdo, con ambos lados inclinados hacia el cuerpo. Sus rodillas, que estaban muy juntas, estaban escondidas entre los pliegues de sus ropas bajo los rollos de mano. Es muy similar al Buda Maitreya, con la mente y el pecho abiertos, mirando hacia el cielo y su expresión es diferente a la de Su y Huang. Estiró la rodilla derecha, dobló el brazo derecho y lo apoyó sobre el tablero. Su pierna izquierda estaba doblada por la rodilla y descansaba sobre su rodilla izquierda. Había un rosario colgando de su brazo izquierdo. Las cuentas se pueden contar una por una.
Hay un remo en la popa. Hay un barquero a cada lado del remo. El de la derecha tiene un moño en forma de pirámide en la espalda, su mano izquierda está apoyada en un travesaño y su mano derecha sostiene la punta del dedo del pie derecho, como si estuviera haciendo pucheros y silbando. La mano derecha a la izquierda sostiene un abanico de palmito y la mano izquierda toca la estufa. Hay una tetera en la estufa. El hombre miró la estufa de té con una expresión tranquila, como si estuviera escuchando atentamente el sonido del té preparándose.
El fondo del barco es relativamente plano, así que grabé mi nombre en él. La inscripción es "El apocalipsis tiene un otoño interminable, el rey de Yushan está a sólo un árbol de distancia". Los trazos son tan finos como las patas de un mosquito, cada gancho y trazo es claro y las palabras son negras. Y utilice un sello con el texto "Early Pingshan People" en rojo.
En este barco hay un total de cinco personas, ocho ventanas, un dosel de bambú, un remo, una estufa de té, una tetera, un rollo de mano y un rosario. Hay 34 caracteres en los versos, títulos y sellos en escritura de sello* * *. Pero medir la longitud de un buque nuclear es menos de una pulgada. Originalmente fue tallado en un hueso de melocotón largo y estrecho.
Después de observar más de cerca la nave nuclear, Baicai exclamó: ¡Oh, qué gran habilidad! Hay muchos artesanos hábiles registrados en "Zhuangzi" y "Liehzi" que son elogiados como artesanos milagrosos, pero ¿quiénes pueden tallar libremente en menos de una pulgada de material con un cuchillo y pueden tallar su barba y cejas con claridad? Si existe tal persona, dime lo que dije, definitivamente sospecharé que está mintiendo. Pero ahora este es un hecho que he presenciado de primera mano. A juzgar por este trabajo, no es imposible tallar una mona en la punta de una espina. ¡Oh, la técnica es realmente asombrosa!
Nota:
Consulte la traducción de Cao Guangfu de "Ancient Poetry Network" y se han realizado algunos cambios.
URL del enlace: gushiwen/GuShiWen_53ca8fd4fcx
4. Descripciones de flores y árboles de la antigua China
1 Hay débiles manchas de tinta en los árboles junto al lago Xiyan en mi casa. (Wang Mian Mo Mei)
No hay nada que hacer, que caigan las flores y regresen las golondrinas, parece que se conocen de antes. (Huan Xisha, Yan Shu)
3 Pero ahora recuerdo esa noche, esa tormenta, y me pregunto cuántas flores se rompieron. (Meng Haoran, Xiao Chun)
Los pétalos cayeron como lágrimas y los pájaros solitarios cantaron su dolor. (Du Fu y Wang Chun)
5 Volveré durante la época del crisantemo cuando haya vacaciones en las montañas. (Meng Haoran pasa por la aldea de ancianos)
6 No es que los crisantemos sean los preferidos entre las flores, y este tipo de floración no significa que no haya flores. (Yuanzhenju)
Hierba
1 Las flores son cada vez más atractivas y Asakusa puede prescindir de las herraduras. ("Excursión de primavera en Qiantang" de Bai Juyi)
La interminable hierba de la llanura va y viene con cada estación. Los incendios forestales no pueden quemarlo, pero la brisa primaveral puede revivirlo. (Bai Juyi se despide de la hierba antigua)
3Aunque un país está dividido, las montañas y los ríos permanecen para siempre y la hierba y los árboles son todos primavera.
(Du Fu y Wang Chun)
4 Sólo la hierba crece junto al arroyo y los oropéndolas cantan en lo profundo de los árboles. (En Xixi, Chuzhou, Wei Wuying)
Hay cinco tipos de frijoles al pie de Nanshan, y la hierba es mejor que los brotes de soja. (Tao Yuanming regresó al jardín y vivió en los campos)
6 La hierba es larga y estrecha, y el rocío de la tarde toca la ropa. (Tao Yuanming regresó a su jardín y vivió en el campo)
5. El significado de "Monje de Madera" en chino clásico es 1.
Yang Wulian, que está a punto de convertirse en ministro, es muy inteligente. A menudo trabajaba como monje tallando madera en la ciudad de Qinzhou, sosteniendo un cuenco en la mano para poder mendigar por sí mismo. Cuando arrojas el dinero al cuenco, de repente aparece la llave y es natural decir: "Dame". Los habitantes de las ciudades compiten por la belleza y quieren paz y tranquilidad, y miles de personas se las darán.
2 Notas sobre las obras
La mendicidad del monje de madera[1]
1, seleccionada de "En la corte y el desierto" de Kun.
2. General: Nombre oficial, encargado de la construcción de salones ancestrales, palacios y otras obras de ingeniería civil.
3. A menudo: difundir el “sabor”.
4. Qinzhou: Nombre del lugar, situado en el condado de Qinyuan, provincia de Shanxi.
5. Dar: Este es un término budista, que significa dar a otros propiedad, Dharma y valentía. Posteriormente, generalmente se refiere a dar dinero a otros.
Traducción de 3 obras
Había una vez un hábil artesano llamado Yang Wulian que era particularmente bueno en inventos y diseños ingeniosos. Una vez talló un monje de madera en la ciudad de Qinzhou, sosteniendo un cuenco de madera en la mano y pidiendo limosna. Pon el dinero en el cuenco de madera, las teclas del órgano se activarán y el hombre de madera dirá: "¡Aquí!" La gente de toda la ciudad se apresuró a observar al robot monje de madera. Todos querían escuchar al monje de madera hablar, así que. Se apresuraron a observar al robot monje de madera. Poner el dinero en el cuenco de madera. Después de todo, este robot monje de madera puede pedir miles de centavos.
4 Sobre el autor
Zhang Kun. (alrededor de 660-740), nombre de cortesía Fu Hideko, nativo de Luze, Shenzhou (ahora condado de Shenxian, provincia de Hebei), fue un novelista de la dinastía Tang. Aprobó el examen Jinshi durante el reinado del emperador Gaozong Li Zhi. Lu Dao, un erudito famoso leyó sus exámenes y se lamentó de ser "incomparable en el mundo" y fue nombrado Qi. La familia real se unió al ejército. Después de eso, tuvo que tomar ocho exámenes, como ". Escrito en capítulos", "El talento se mejora a un nivel superior" y "La escritura se mejora a un nivel superior". Cada vez fue transferido al rango de oficial de nivel A en el condado de Chang'an. Fue ascendido a Honglu. Durante este período, participó en cuatro exámenes de narración y obtuvo el primer lugar en todas las evaluaciones. Yuan Banqian, un famoso experto en ensayos en ese momento, lo llamó la mejor moneda de cobre. Entre los eruditos, fue apodado "Licenciado Qingqian". Este apodo se convirtió en sinónimo de aquellos que tenían talento y hacían lo mejor que podían. Cuando Wuhou se convirtió en santo (695), fue nombrado censor imperial p>
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1. Texto original: "En el principio de la antigüedad, la gente chupaba rocío, comía hierba y árboles, vivía en las montañas, comía aves y bestias, ropa y plumas, comía pescado, tortugas y almejas. cerca del agua, no incinerado, perjudicial para el estómago. Deje que salga el sabio, use el fuego como su rey, use un taladro para hacer fuego, enseñe a la gente a cocinar y use el oro como espada para hacer feliz a la gente. ”
2. Traducción: En el comienzo de la antigüedad, la gente absorbía la esencia de las gotas de rocío y comía animales y plantas. Cuando vivían en las montañas, comían pájaros y animales, vestían pieles de animales y vivían. En Junto al agua comían pescado, tortugas, almejas y almejas. Estas cosas acuáticas no se asaban al fuego, y eran muy malolientes y dañinas para el estómago. Entonces apareció un sabio porque sabía usar el fuego. e hizo un taladro para disparar, enseñó a la gente a preparar comida cocinada y a fundir y fundir metal para hacer hojas de armas. La gente estaba muy feliz y lo llamó monje "En segundo lugar, taladra madera para hacer. fuego. .
1. Texto original: Dinastía Sui Ming ① No conozco las cuatro estaciones del día y la noche, hay un árbol de fuego llamado Sui Wood, con giros y vueltas. Habrá santos en generaciones posteriores que viajarán a través del sol y la luna. En cuanto a su país, descansan bajo este árbol. Si un pájaro come en un árbol, el árbol se quemará. El sabio quedó profundamente impresionado y se llamó a sí mismo ser humano porque usaba ramitas para atraer fuego.
2. Nota: ① Sui Mingguo: el nombre legendario del país. (2) Bendou tiene una superficie de 10.000 hectáreas: Bendou tiene una superficie de 10.000 hectáreas. ③Yu: Igual que. ④ Búho: ch xi o, familia de aves de cabeza grande y pico corto y curvo. Se alimenta de ratones, conejos, insectos y otros animales pequeños, lo que resulta beneficioso para la agricultura. ⑤Sui: pronunciado como Su.
3. Traducción: Sui. Pero no hay luz del sol ni de día ni de noche, hay oscuridad por todas partes y no hay fuego en absoluto. El joven quedó muy decepcionado y se sentó a descansar bajo un gran árbol llamado Sui Mu. De repente, una luz brilló frente a los ojos del joven, brillando intensamente a su alrededor. El joven inmediatamente se levantó y miró a su alrededor en busca de la fuente de luz. En ese momento, encontró varios pájaros grandes que usaban sus picos cortos y duros para picotear insectos en el árbol.
Tan pronto como picotearon, chispas brillantes iluminaron el árbol. Cuando el joven vio esta escena, una idea pasó por su mente. Inmediatamente rompió algunas ramas y usó ramas pequeñas para perforar ramas más grandes. Las ramas literalmente brillaban con fuego, pero no estaban en llamas. El joven no se desanimó. Encontró varias ramas y pacientemente las frotó con diferentes ramas. Al final salió humo de las ramas y luego se produjo un incendio. El joven derramó lágrimas de alegría.
Los jóvenes regresaron a su ciudad natal y trajeron a la gente una especie de fuego que nunca se apagará: el método de hacer fuego perforando madera. A partir de ahora, la gente ya no tendrá que vivir con frío y miedo. La gente quedó impresionada por el coraje y la sabiduría del joven, lo eligieron como su líder y lo llamaron "el que hizo fuego", que significa "el que hace fuego".
7. Wang Yue, un escritor clásico chino que pedía peces junto al árbol, dijo: "No, ¿cómo puedo ir más rápido?". Buscaré lo que quiero. "
El rey Xuan dijo: "No, ¿por qué debería ser feliz? "? Quiero usar esto para realizar mi mayor deseo."
Dijo: "¿Cuál es el mayor deseo del rey?"
Mencio preguntó: "¿Puedes decirme tu El ¿Cuál es el mayor deseo del rey?”
El rey sonrió y no dijo nada.
Wang Xuan se limitó a sonreír.
Yue: "¿Porque la grasa no es suficiente para la boca y la boca? ¿La luz y el calor no son suficientes para el cuerpo y el cuerpo? ¿La supresión y la selección de color no son suficientes para los ojos y los oídos? El ¿La voz no escucha lo suficiente? ¿No fue suficiente hacer un pedido antes? Todos los ministros del rey están lo suficientemente calificados, pero ¿tiene razón el rey?
Mencio preguntó: "¿Es porque los ricos y dulces?" ¿La comida no es suficiente?" ¿La ropa suave y abrigada no es suficiente para tu cuerpo? ¿Los colores brillantes no son suficientes para tus ojos? ¿No es suficiente para tus oídos la maravillosa música? ¿No hay suficientes camareros alrededor? Esto es suficiente para los sirvientes de Su Majestad. ¿Es por eso que Su Majestad está aquí? "
Di: "No, no lo hice bien. "
El rey Xuan dijo: "No, no lo hago por esto. "
Dijo: "Sin embargo, las grandes aspiraciones del rey son claras. Quiere abrir un terreno baldío, ir a Qin y Chu, ir a China y cuidar de los bárbaros. Si quieres conseguir lo que deseas, también puedes conseguir pescado de madera. ”
Mencio dijo: “Entonces se podrá conocer el mayor deseo del rey, que es expandir su territorio, dejar que Qin y Chu vengan a adorar, vengan a las Llanuras Centrales y apaciguar a los pueblos circundantes. (Sin embargo) perseguir los propios deseos a través de la práctica espiritual es en realidad como trepar a los árboles para pescar. ”
El rey dijo: “¿Qué tal eso?” "
Wang Xuan dijo: "¿Es tan grave? ”
“Casi nada. Si buscas peces en los árboles, aunque no puedas pescar, no habrá desastre. Consigue lo que quieras y hazlo con todo tu corazón, de lo contrario habrá un desastre después. ”
Mencio dijo: “¡Me temo que es incluso peor que esto!” "Si subes a un árbol para pescar, no pescarás ningún pez, pero no habrá problemas después. Si haces lo que quieres hacer, lo harás de todo corazón y al final habrá un desastre. ."
Dijo: "¿Puedes oírme?"
Wang Xuan preguntó: "¿Puedes decirme?"
Dijo: "¿Quién lo hace?" ¿Crees que el rey ganará la batalla entre Zou y Chu?"
Mencius dijo: "Zou atacó a Chu. ¿Quién cree tu rey que ganará?"
Dijo: "La gente de. Chu ganará."
El rey Xuan dijo: "Chu Guo es próspero."
Dijo: "Sin embargo, una entidad pequeña no puede ser enemiga de una entidad grande, una entidad pequeña La entidad no puede ser enemiga de muchas entidades, y una entidad débil no puede ser enemiga de una entidad fuerte. La tierra dentro del mar está a miles de millas de distancia. Además, hay una en la colección. ¿Chu Zai? Hoy el rey está en el poder y es benevolente, por lo que todos los funcionarios del mundo quieren estar en la dinastía del rey, y todos los agricultores quieren estar en la dinastía del rey. Arando en los campos del rey, todos los comerciantes quieren. esconderse en la ciudad del rey, y todas las personas en el mundo que quieren enfermarse quieren ir al rey, si es así, ¿cómo pueden resistir?"
Mencio dijo: "Bueno, un partido pequeño no puede ser enemigo de un partido grande, un partido pequeño no puede ser enemigo de muchas personas y una persona débil no puede ser enemiga de una persona fuerte. Hay nueve lugares en el mundo que están a miles de kilómetros de distancia. La tierra de Qi está parcheada aquí y allá para compensar las deficiencias. Ocupa uno de ellos. ¿Cuál es la diferencia entre conquistar los otros ocho lugares con este único lugar? (Su Majestad) ¿Por qué no vuelve a lo básico? Si el rey ahora emite decretos e implementa un gobierno benévolo, todos los funcionarios del mundo querrán estar en la corte del rey para trabajar, los agricultores querrán cultivar en los campos del rey, los comerciantes querrán hacer negocios en los mercados del rey. Los viajeros querrán viajar por los caminos reales, y la gente de todos los países que odia a su rey querrá decírtelo.
Si es así, ¿quién podrá impedir que el rey unifique el mundo? ”