Ayudó a la reina Renxian a restablecer y condenar el incidente vudú de Zhang Xibin. Murió en la residencia privada de Zhang Yidong en 1718. Durante el reinado de Yingzu, los nombres póstumos fueron designados como "He, Jing, Hui, De'an, Chunsuifu, Shu'an", y su salón ancestral se llamó "Palacio Yukxiang", uno de los "Siete Palacios".
Datos ampliados:
Vida de Cui Shuyuan:
1. Antecedentes familiares
Shuai Cui vivió en el undécimo año de Xianzong de Joseon. (1670) nació el 6 de noviembre en Yuqingfang, Xixuedong, Seúl, la capital de Corea del Norte (hoy Seúl, Corea del Sur). Mi padre es de Nanyang y mi madre es de Hongshi. Cui Shi es su hija menor. Tiene un hermano mayor, Cui Dong, y una hermana menor. En cuanto a su familia y su experiencia de vida, siempre ha existido la teoría de que nació paria.
Sin embargo, esto es muy diferente al comunicado oficial. En el primer año del reinado de Yeongjo (1725), a Park Pil-sung se le ordenó escribir la "Lápida de la familia Cui en Shu Ai", que decía: La familia Cui fue la primera Yang (otro nombre de Haeju), y su bisnieta. el abuelo estaba celoso de su castidad y estaba a cargo de la política; el antepasado era tímido y generoso, y sus alumnos prueban la piedad filial, leal al subsecretario de Wuwei Yan Hongshi, la hijastra de Zheng Tong;
En otras palabras, el bisabuelo de Cui Shi era Cui Mozhen, un médico político de nivel general. El nombre de mi abuelo es Cui Taiyi y es estudiante. El nombre de mi padre es Cui Xiaoyuan y soy subdirector de la ciudad de Zhongxing Wuwei. Mi madre es hija de Hong Jinan, doctor en asuntos políticos. A juzgar por sus antecedentes familiares, aunque no es una familia numerosa, sigue siendo una familia oficial, al menos de mediana edad o más, y es poco probable que sea una plebeya o incluso una paria.
Sin embargo, los rangos oficiales de los antepasados Choi no están registrados en ningún documento público o privado previo de los antepasados japoneses, ni siquiera en su genealogía. Además, el único padre que alguna vez ocupó un puesto oficial real (también un puesto informal de "puesto Jiaozi"), su puesto era "General Xuanlue, subsecretario de Hangzhong Wuwei Guo". Este fue el puesto que ocupó durante su vida. y tampoco se puede confirmar la posición del Primer Ministro norcoreano sobre los obsequios de Zong a los miembros de la familia del harén.
También es posible que el registro en la lápida escrito ocho años después de la muerte de Choi Sil haya sido "falsificado" por Yeongjo para consolidar su poder real elevando el estatus de su madre, por lo que no se puede descartar a Choi Sil. . Posibilidad de nacer plebeyo. En resumen, el origen de Cui es difícil de determinar.
2. Encontrarse por casualidad con el Sr. Su
Cui perdió a su padre a la edad de tres años y a su madre a la edad de cuatro. A la edad de siete años (año virtual, es decir, 1676), ingresó al palacio y se convirtió en doncella de palacio. Se dice que cuando la reina Inhyun era princesa, ella era la esposa que se encargaba de llevar agua y hacer las tareas del salón del medio (es decir, "agua para Yi", pero no hay datos oficiales que prueben esta afirmación). En 1689, después de la destitución de la reina Inhyun, Jang Aibin se convirtió en princesa.
Según los registros históricos, en el cumpleaños de la reina Inhyun, mi entonces esposa Choi oró en secreto por ella en el palacio. En el proceso, fue recibida por Su Zong de Corea del Norte y fue favorecida. Más tarde, fue perseguida por la reina Zhang Xibin y salvó a Su Zong. Debido a la sinceridad de Cui, Su Zong cambió de opinión y la reina In-hyun fue restaurada. Esta historia está registrada en detalle en "Wen Lu" de Li Wenzheng:
Estaba Liu Jingkuan cerca del puente Xiaoqiao, que era sincero y educado. Jugó para el difunto rey en 1967, pero se retiró debido a una enfermedad. Él dijo: "El primer día fue tarde por la noche. Caminé por el palacio con un bastón y pasé por la habitación de mi esposa. La única habitación de mi esposa, desde el exterior, estaba muy iluminada, oscura y ricamente amueblada. Mi esposa estaba arrodillada debajo En la cama, primero el rey se sorprendió profundamente, y luego abrió la puerta y le preguntó por qué.
Mi esposa se arrodilló y dijo: Mi hija es la doncella del salón del medio y le gusta. favores. Mañana es el cumpleaños del salón del medio. Los pecadores deben estar en su lugar y arrepentirse tarde o temprano. ¿Quién se avergonzaría del cumpleaños de mañana? El sentido de la razón de mi hija es abrumador. y no tienes forma de adorarlo. Muéstralo en la habitación de tu hija. Piénsalo desde el principio.
Mañana es el cumpleaños de Guo Zhongdian. Presta atención a tu sinceridad y, naturalmente, tendrás un bebé.
El 7 de junio, cuando Xi Ai se enteró del incidente, agarró a su esposa, la ató, la mató a golpes y luego la colocó debajo de la pared y la cubrió con una gran urna. Cuando el difunto rey estaba durmiendo sobre la almohada, de repente soñó con un dragón que emergía del suelo. No tuvo más remedio que mostrar su rostro y decirle al difunto rey entre lágrimas: "¡Su Alteza, por favor sálvame rápidamente!". ’
El difunto rey estaba consternado, pero también profundamente sorprendido. Cuando entró en el dormitorio de Jubilee, vio una urna debajo de la pared y preguntó: "¿Por qué está la urna al revés?" Ai dijo ingeniosamente: "La urna vacía está al revés". El primer rey ordenó al chambelán que la levantara. y la mujer atada queda expuesta.
Primero el rey se sorprendió y lo miró, pero era casi de noche, estaba cubierto de sangre y aún respiraba vida, así que se desató apresuradamente. Primero se echó la medicina en la boca, luego tragó la comida y luego se enojó. Así que lo colocaron en el dormitorio y lo rescataron día y noche. Gracias a Susu, el bebé está a salvo. Después de la llegada del difunto rey, supo de la maldad de Xi, por lo que estaba decidido a contraatacar. Mucha gente estaba interesada en el salón del medio.
Su marido Cui nació príncipe y el difunto rey estaba muy feliz. Le enseñó a la Sra. Cui: "Su sinceridad está en el salón del medio, por eso los dioses me bendicen y me acercan a usted. Este es el auspicioso de Nongzhang, que es la razón del salón del medio". Si no fuera por el cumpleaños de Nave, ¿por qué encenderías una vela estando yo vivo? Hoy Nongzhang está bendecido por el Templo del Cielo. "
Cui se reclinó en su silla y dijo: 'Hoy voy a enseñar y estoy ansiosa por hacerlo. Si supiera la auspiciosa situación de Nongzhang, debido al templo central, no debería tener un lugar para recuperarlo. El Maestro dijo: “Lo mismo ocurre con dar al corazón. "Luego vino el reinicio. Todos los funcionarios de la dinastía Manchú Qing no sabían acerca de cosas tan extrañas, sólo yo las sabía."?
Esto parece indicar que Cui Shi era de origen humilde (pero en Historia, ni historia oficial ni no oficial Dijo que Cui Shi era un paria), porque después de que la reina Inhyun fue destituida, mi esposa, que era de alto estatus, siguió a su maestro y abandonó el palacio y vivió en Qinggudang. Sólo los sirvientes humildes se quedarían en el. palacio. Es necesario verificar la autenticidad de la historia anterior, pero es probable que Choi presione para la restauración de la reina Inhyun.
Después de que Jang Hee-bin se convirtiera en princesa, Jin Chunze, un miembro del clan de Im Jing (interpretado por Su Zongyuan), y otros comenzaron a moverse para buscar el regreso de la reina Inhyun, mientras que la La familia Cui era considerada un peón de Jin Chunze. Más tarde, estaba claramente escrito en la tumba de Jin Chunze: "Jia Xu (1694) Kun Zhengwei".
Con la ayuda de Shu Qi internamente y la mediación de Fu Jun (refiriéndose a Jin Chunze) externamente, el La familia Cui estaba en Ren. Quizás por esta razón se puede ver el papel de la reina Xian en la restauración, en el segundo día de la restauración de la reina Inxian en junio del año 20 de Suzong (1694), Cui, a quien se le había concedido el título. del cuarto nivel Yuan Shu, fue nombrada "Especial". "Ling" fue ascendida del Yishu de segundo nivel en reconocimiento a su contribución a la restauración de la Reina Inhyun.
3. >
Más tarde, Yeongjo de Joseon, el sucesor de Joseon, extrañaba tanto a su madre Shu Shi que no podía dormir, escribió en el artículo "¿Puede dormir el Emperador?": "¿Todavía recuerdas a Xu Jia? Pensando en 1898, ¿cómo puedo dormir?". ¿Aún recuerdas a Gao Ling? "Xujia fue el año en que Cui dio a luz a Yingzu, y el año Wuxu fue el año en que Cui murió.
Gaoling es el lugar de enterramiento de Shuai Cui, y el recuerdo de Yingzu sobre Shuai Cui está más allá de las palabras. Entre los más de 5.300 poemas imperiales de Yingzu que se conservan, hay muchos poemas en memoria de su madre. Además de recordar la historia de Shu a través de poemas y canciones, Yingzu también adoptó otro método para respetar el estatus de la historia de Shu. >
Este es un enfoque abierto. La razón más directa es expresar su memoria por su madre y compensar la bondad de su madre. Finalmente, Yingzu da un ejemplo de piedad filial. , logrando así el propósito de demostrar su poder real.
El respeto de Yingzu por Shuai Cui pasó por un proceso de cambio. Como se mencionó anteriormente, puede ser que sea debido a los antecedentes humildes de Cui que tanto Suzong como. Yingzu tuvo que hacer todo lo posible para evitar fricciones con los burócratas para mantener a Cui. Después de que Yingzu ascendiera al trono, algunos ministros sugirieron que Yingzu, la esposa de Shu, debería ser respetada. "Por lo general, son cautelosos" y se negaron.
Por lo tanto, el estatus de Shu Shi se mantuvo sin cambios. Sin embargo, al año siguiente, Yingzu construyó un salón ancestral para Shuai Cui y se erigió una lápida en su tumba.
Sin embargo, veinte años antes de Yeongjo (1744), Yeongjo todavía cuidaba mucho de Choi y sólo visitaba la tumba de Shuyu ocasionalmente.
En el año 20 del reinado de Yeongjo (1744), debido a cambios en la política real, Yeongjo comenzó a respetar a su madre para consolidar su poder imperial. En marzo de ese año, se decidió llamar al templo Shu'an "Yuxiang" y al mausoleo "Zhao Ning".
Desde entonces, Yingzu iba a menudo al templo Yuxiang y a la tumba Zhaoning para adorar a su madre. En el año 29 del reinado de Yeongjo (1753), el templo Okhyangsa fue elevado al Palacio Okhyang, la tumba fue elevada a un jardín y el primer título póstumo "Ho Jing" fue otorgado a Shu. ? 【13】En el año 31 del reinado del rey Yeongjo (1755), se añadió "Huide".
En el año 48 del reinado del rey Yeongjo (1772), se añadió "Anchun", y en el año 52 del reinado del rey Yeongjo (1776), se añadió "Sui Fu". El nombre completo de Cui Shushi es "familia Cui de Yushu en la prefectura de Hejinghui De'an Chunsui". Por lo tanto, Cuisu se convirtió en el palacio más respetado de la dinastía Joseon, y el Palacio Okhyang fue también uno de los siete palacios principales de Seúl.