¿Se utiliza un florero de ciruelo para arreglos florales?

El florero de ciruela es una especie de botella con boca pequeña, cuello corto, hombros anchos, fondo delgado y forma redonda. Se llama así porque la boca pequeña solo puede contener ramas de ciruela. Debido al cuerpo delgado de la botella, en la dinastía Song se la llamaba "Botella Jing" y se usaba como recipiente para vino con una forma hermosa y atractiva. Después de la dinastía Ming, se llamó Meiping. El jarrón de ciruela apareció por primera vez en la dinastía Tang, se hizo popular en las dinastías Song y Liao y aparecieron muchas variedades nuevas. Durante las dinastías Song y Yuan, se encendían hornos de porcelana en todas partes, y el jarrón de ciruela azul y blanco de Jingdezhen en la dinastía Yuan era el más exquisito.

? En los tiempos modernos, Xu Zhiheng describió en detalle la forma, las características y el origen del nombre del jarrón de ciruela en su libro "Drinking Porcelain Six Rooms":

? "La boca de la botella de ciruela es delgada y corta, los hombros son muy anchos y las espinillas ligeramente estrechas, lo que sólo es proporcional a las ciruelas delgadas, por eso se llama botella de ciruela. En cuanto al uso de botellas de ciruela, Cizhou". Kiln tiene un par de botellas de ciruela con flores negras sobre fondo blanco. Los libros "Venta de alcohol" y "El mar borracho" son, sin duda, vasijas utilizadas para contener vino. El florero de ciruela no es sólo un recipiente para contener vino, sino también un adorno admirable. Por lo tanto, este tipo de recipiente está exquisitamente elaborado, no solo considerando la capacidad de almacenamiento de vino, sino también centrándose en su hermosa apariencia. {Hazte amigo de los tibetanos. 1318301425 Lu}

? 1. ¿Cuál es el nombre y uso del ciruelo

? El apodo "Plum Ping" no aparece en el libro "Tao Ya" de finales de la dinastía Qing, y existen varias versiones de su nombre. Entre ellos, "Liu Zhai sobre porcelana" de Xu Zhiheng, escrito por Xu Zhiheng en los primeros años de la República de China, es más creíble. Se interpreta como: "La boca de la botella de ciruela es pequeña, el cuello es corto y los hombros. Son muy anchas, las espinillas ligeramente estrechas y los pies ligeramente llenos. El diámetro pequeño es tan delgado como la botella de ciruela. Es proporcional, por eso se llama Meiping."

? El primer jarrón de ciruela apareció en la dinastía Song, pero originalmente no se usaba para arreglos florales ni para apreciarlas. El Museo de Shanghai tiene dos jarrones de ciruelos de la dinastía Jin con fondo blanco y flores negras, con las palabras "Mar de vino Qinggu" y "Mar de vino aromático borracho" escritas en las botellas respectivamente. El Museo Provincial de Liaoning tiene "Mientras se bebe", que fue escrito por Tang Yin en la dinastía Ming y se considera una copia de la obra de Zhao en la dinastía Song del Norte. Esta pintura muestra a ocho personas, incluidos Li Bai, He y Zhang Xu, sentadas en un bosque de pinos bebiendo vino. Un camarero sirve vino de una botella de ciruela en una jarra de vino. Todo esto demuestra que las botellas de ciruela se utilizaron originalmente como dispositivos de almacenamiento de vino y agua. Se desenterró un jarrón con patas de pollo de la tumba de Liao en Fakutai, Maoye, Liaoning. En la tumba del décimo año de Chunyou de la dinastía Song del Sur (1251) descubierta en Ruichang, Jiangxi, se colocaron un par de jarrones de ciruela del horno de Cizhou sobre la cabeza del propietario de la tumba. También se desenterraron jarrones de ciruela de las tumbas del. Dinastía Song del Sur, lo que indica que los jarrones de ciruela se utilizaron principalmente como práctico almacenamiento de vino durante las dinastías Liao y Song, pero a veces se utilizaron como objetos funerarios.

? "Back Street Records" de Zhao Lingzhi de la dinastía Song del Norte registra: "Daolian se usa como recipiente y hay una escritura sobre el vino. La gente en Jin'an sostiene el vino como tinajas de barro, con cuellos pequeños, boca anillada y barrigas grandes. Pueden contener vino después de una pelea. ¿Dónde come la gente? La nube es el recipiente del vino, el libro debe ser las Escrituras o los Cinco Clásicos. Cuando la gente de otros países viaja al país, no logran lo que quieren. Escuchan la llegada de los Cinco Clásicos, pero saben que hay cinco botellas de vino. Son los Cinco Clásicos. "Muchos eruditos creen que este jarrón de porcelana de boca pequeña llamado "Jiu Jing" puede contener un barril de vino. Probablemente sea el nombre del jarrón de ciruela de la dinastía Song, por lo que el jarrón de ciruela de la dinastía Song también se puede llamar "Jing ving". Durante las dinastías Yuan y Ming, según el análisis de poemas antiguos, las botellas de ciruela en esta época pueden denominarse "botellas" y "botellas de vino".

2. ¿El predecesor de la botella de ciruela: la botella de muslo

? Antes de la dinastía Song del Norte, no existía el jarrón de ciruelos. En la dinastía Tang, solo había jarrones vidriados en blanco cerca de los ciruelos (ambos recolectados por el Museo de Shanghai y la Ciudad Prohibida, y eran de forma corta, hechos de arcilla y deberían haber sido cocidos en el norte), y los jarrones de ciruela en forma de S que nuestros descendientes llaman Las botellas son diferentes.

? El surgimiento de Meiping tiene una relación importante con el pueblo Khitan en el Reino de Liao. Los Khitan eran una de las minorías étnicas del norte de China en la antigüedad. Tuvieron muchos contactos con el pueblo Han del norte durante la dinastía Tang. La "Historia de Liao" registra que "en el desierto, el viento frío corta, los pastores y pescadores son para comer, las pieles y la ropa son para vestir, y los carruajes y caballos son para casa en cualquier momento. Este tiempo y lugar se limita a En el norte y el sur, hay un desierto en el Reino de Liao, rodeado por la Gran Muralla. Es adecuado para que la gente use agua y pasto para pescar en primavera y verano, lo que se llama "en cuclillas". En la vida migratoria, el pueblo Khitan creó y fabricó bolsas portátiles de imitación de cuero. También crearon una botella de porcelana de cinturón largo con una parte superior gruesa y un fondo delgado, que se utiliza para transportar agua o almacenar vino. Esta botella de pierna de pollo es considerada por muchos. Los eruditos modernos son el prototipo de la botella de ciruela. La boca pequeña sirve para evitar que el agua y el vino se derramen, reducir la evaporación del vino y facilitar el transporte. También hay escenas de gente Khitan cargando botellas de muslos en los murales de la tumba de Liao.

Las patas de pollo tienen boca pequeña, pantorrillas delgadas y abdomen largo. Es muy conveniente atarlas con una cuerda por detrás. La forma de trapezoide invertido hace que la cuerda se abroche cada vez más, lo que de hecho es adecuado para las necesidades de vida del pueblo Khitan, que son cazadores nómadas y viven del agua y la hierba.

? La tumba de Zhang Shiqing fue excavada en el sexto año del reinado de Liao Tianqing (1116) en el condado de Xuanhua, ciudad de Zhangjiakou. En el mural de la pared sur de la trastienda, hay dos camareros sosteniendo botellas y copas de vino. Hay tres jarrones de ciruelas de color turquesa colocados uno al lado del otro en la imagen. Las bocas de las botellas tienen tapas (algunos estudiosos creen que están selladas con barro), y deberían ser jarrones de porcelana (Figura 1). Lo interesante es que estas tres botellas de ciruela se colocaron en un marco de madera corto con tres bocas redondas, y las botellas de ciruela simplemente se pegaron en el marco de madera. Esta imagen muestra un jarrón de porcelana de la dinastía Song del Norte que tiene una forma esbelta y una base pequeña. Cuando está en uso, debe colocarse sobre este soporte de madera. Debido a su gran tamaño, no se puede servir en la mesa. En 1999, el Museo Provincial de Liaoning recopiló un conjunto de murales pintados de la dinastía Liao, que también representan una mesa de madera con un cuenco caliente, un cuenco profundo y otros vasos de vino colocados sobre la mesa. mesa con tres figuras encima. Un jarrón de ciruela de vientre largo con tapa. Desafortunadamente, debido a su antigüedad, los pies de las botellas de ciruela del mural están borrosos y es imposible saber si la mesa baja tiene una abertura.

? En marzo de 1999, mientras regaban los manantiales, los aldeanos de la aldea de Xiabali, Xuanhua, descubrieron una extraña filtración de agua en la tierra cultivada a unos 50 metros al sureste de la tumba excavada de Zhang Shiqing. Después de recibir el informe, el Instituto Provincial de Reliquias Culturales de Hebei comenzó a perforar, descubrió y limpió 9 tumbas antiguas y descubrió que eran las tumbas de la familia de Zhang Shiqing. Entre ellos, se desenterró un epitafio de la Tumba No. 7, que indica que Wenzao y Wenzao eran parientes cercanos del mismo clan, y que Wenzao era el mayor y pertenecía a An. Zhang Wenzao y su esposa fueron enterrados juntos en el noveno año de Da'an (1093) de Liao Daozong. Los artefactos desenterrados de la tumba incluyen dos botellas de muslos vidriadas en verde con un diámetro de 6,5, un diámetro de base de 6,5 y una altura de 21 cm. Tiene forma de boca pequeña, cuello corto, hombros, vientre largo y redondo, fondo pequeño y plano y todo el cuerpo está cubierto con un esmalte verde. La botella es más corta que la botella ordinaria de muslos de la dinastía Liao, por lo que debe considerarse como una botella de ciruela. Cuando fue desenterrada, la boca de la botella estaba sellada con cal y todavía había un líquido rojo púrpura en su interior. También hay murales con ricos temas en la tumba de Zhang Wenzao, que básicamente ocupan toda la pared de la tumba. Son principalmente pinturas personalizadas que reflejan la vida del propietario de la tumba, incluidas imágenes de Sanle, partituras de ajedrez, etc. En la pared este de la sala del frente cuelga un cuadro de un juego de niños, principalmente sobre la ceremonia del té. En la imagen, hay un jarrón de ciruela con una barriga pequeña y una boca pequeña sobre la mesa de madera, y sobre la mesa baja hay un jarrón de baquetas con una barriga larga y esbelta. Teniendo en cuenta que las dos botellas de muslos vidriadas con celadón desenterradas en la tumba tienen una forma similar a las tradicionales botellas de ciruela y contienen un líquido de color rojo púrpura, las botellas de muslos representadas en los murales de la tumba también deberían usarse para contener vino. En los murales se puede ver que el jarrón de ciruelos de esa época tenía una barriga larga.

? Los jarrones de ciruela de la dinastía Liao tienen glaseado de espuma de té y glaseado blanco en polvo, rayas de glaseado blanco, glaseado blanco en polvo y relleno negro, y las decoraciones son en su mayoría patrones de peonías. En términos de forma, hay jarrones de baquetas que heredan la forma tradicional de Khitan, como el jarrón de ciruela glaseado con espuma de té "Qian Er Nian Chang" recopilado por el Museo Provincial de Liaoning, que mide 64,9 de altura, 24,3 de diámetro y 8,4 de diámetro, y tiene un fondo plano sin esmalte. "Qian Er" debería referirse al período de dos años de Liao Qantong (1102) y "Tian". La Figura 3 muestra un jarrón de ciruelo pintado y tallado cocido bajo la influencia de la cultura Han. El municipio de Hutougou, ciudad de Chifeng, Mongolia Interior, es la ubicación del horno Gongwa de la dinastía Liao. El Sr. Liu Yi de la Ciudad Prohibida mencionó en el artículo "Discusión sobre la evolución histórica del florero de ciruelo" que vio los restos de muchos jarrones de muslos durante su inspección en el horno Gongway, lo que indica que el horno Chifeng Gongway era un lugar importante de producción de jarrones de ciruela en la dinastía Liao.

? 3. ¿Jarrón de ciruela durante las dinastías Song y Jin

? Después de que se introdujo el jarrón de muslos en la dinastía Song del Norte, la dinastía Han del Norte también comenzó a hornear este tipo de jarrón de porcelana con un vientre largo y una boca pequeña, y finalmente fijó la forma del jarrón de ciruela. Se producían principalmente en hornos populares en el norte y sur de la dinastía Song, y eran raros en los hornos oficiales y Ru de la dinastía Song. Esto muestra que los jarrones de ciruela se usaban principalmente como herramientas prácticas para vestirse en la vida popular. En términos de forma, el jarrón de ciruelo del norte conserva más rastros del jarrón de muslos Khitan. Es esbelto y hermoso, y la boca de la botella tiene forma de seta o trapezoidal, lo que facilita su atadura con una cuerda. El jarrón Yingmei producido en Jingdezhen en la dinastía Song del Sur y el jarrón de ciruelo cocido en el horno Jizhou en Jiangxi son significativamente más bajos en altura que el jarrón de ciruelo del norte, más pequeños en tamaño, más grandes en diámetro abdominal, más cortos y gruesos, y de forma más pequeña. reflejando las diferencias entre el sur y el norte del río Yangtze en ese momento. Los productos de la zona del horno tienen ciertas características regionales. Además de los jarrones de ciruela en cerámica, también se encontraron formas de jarrones de ciruela en oro y platería de la dinastía Song. En abril de 1996, se descubrió un alijo de oro y platería de la dinastía Song en West Street, ciudad de Pengzhou, provincia de Sichuan. Se desenterraron más de 350 piezas de oro y platería, incluidos 10 jarrones de ciruelos de plata, todos ellos martillados. jarrones de ciruela lisos y jarrones de ciruela Ruyi muaré, jarrones de ciruela con estampado de fénix y pájaros, etc.

Estos objetos de oro y plata atesorados son productos de mediados de la Dinastía Song del Sur, y algunos son productos de mediados de la Dinastía Song del Norte hasta principios de la Dinastía Song del Sur. En los museos nacionales todavía se coleccionan jarrones de ciruela de plata similares de la dinastía Song, lo que demuestra que la calidad de los jarrones de ciruela de la dinastía Song se ha expandido desde la cerámica hasta los productos metálicos.

? Los jarrones de ciruela producidos en la dinastía Song del Norte están representados por los jarrones de ciruela tallados en el horno de Yaozhou. Este jarrón de ciruelo tallado en celadón se encuentra ahora en el Museo de Shanghai. Tiene un diámetro de 7,5, un diámetro de pie de 11 y una altura de 48,4 cm. Es alto y recto, y no hay marcas de conexión de neumáticos en el vientre de la botella. Se puede ver que es una especie de moldura de dibujo, que muestra las magníficas habilidades de los fabricantes de porcelana del horno de Yaozhou. Debido a que los jarrones de ciruelo con vientre largo y base pequeña son difíciles de colocar, el horno de Yaozhou en la dinastía Song del Norte también hizo un jarrón de escupitajo, que parece que la parte inferior del jarrón de ciruelo con un vientre largo ha sido cortada. Este tipo de botella se llama botella de escupitajo en el norte. Se dice que debe su nombre al sonido de "escupitajo" que hace cuando se vierte el vino de la botella. Los hornos Hebei Ding, Cizhou, Henan Bacun, Hebi Ji y Dengfeng produjeron jarrones de ciruela tallados.

? En 1951, el departamento arqueológico excavó tumbas de la dinastía Song en la ciudad de Baisha, condado de Yu, provincia de Henan. La tumba número 1 era del período Fu Yuan de la dinastía Song del Norte. Las paredes interiores de la tumba utilizaban una combinación de tallado en ladrillo. y una pintura para representar escenas de la vida. La pared oeste de la sala frontal de la tumba mostraba la escena del maestro y su esposa bebiendo. Hay notas y tazas en la mesa de los Ocho Inmortales. El dueño de la tumba y su esposa están. Sentado a la mesa, con tres doncellas a ambos lados. A juzgar por los utensilios para vino que hay sobre la mesa, este jarrón de ciruela también debería usarse para contener vino. Teniendo en cuenta que el jarrón de ciruelas de la tumba de la dinastía Liao estaba colocado sobre una base de madera con una abertura, el jarrón de ciruelas del mural de la tumba de Baisha Song es más corto que el del período Song del Norte. ¿Se puede explicar que la base cuadrada de cintura alta también puede tener una abertura circular, y que los pies del ciruelo también están colocados en las ranuras circulares, de modo que el ciruelo colocado sobre la base de madera se siente más corto?

? Todos los jarrones de ciruelo de la dinastía Song del Norte tenían bocas pequeñas, abdómenes largos y delgados y bases pequeñas. Al final de la dinastía Song del Norte y principios de la dinastía Jin, la forma del jarrón de ciruelo se había desarrollado. El diámetro del fondo del jarrón de ciruelo había aumentado y podía colocarse directamente en el suelo sin depender de un soporte de madera. También se pueden encontrar ejemplos en fuentes arqueológicas. Se excavaron tumbas de la dinastía Jin en Macun, Jishan, Shanxi. Una de las tumbas de principios de la dinastía Jin muestra a una pareja bebiendo vino. La pared sur está equipada con un escenario y tallas de ladrillo de óperas de Zaju, lo que indica que estas tallas de ladrillo juntas constituyen una escena del propietario de la tumba y su esposa bebiendo y viendo óperas de Zaju. El cuadro está colocado en el centro de una mesa cuadrada con una nota, una taza y un plato de frutas. Hay un jarrón de ciruela debajo de la mesa. El fondo del jarrón tiene un gran diámetro y se puede colocar de forma estable.

? El Sr. Xu Tao, del equipo de evaluación de la Oficina Provincial de Reliquias Culturales de Shaanxi, dijo al autor que cuando realizaban evaluaciones de reliquias culturales en el norte de Shaanxi, muchas ciudades y condados recogieron jarrones de ciruela vidriados en negro de las dinastías Song y Jin, lo que indica que las ciruelas Los jarrones se utilizaron en zonas del norte relativamente secas. El Museo del Palacio tiene más de 10 jarrones de ciruelo vidriados en negro con formas similares, uno de los cuales tiene grabado "jarrón Tianwei Guan" en el hombro. Este tipo de jarrón de porcelana tosca se utilizaba para transportar agua y vino en las zonas del norte de la dinastía Song del Norte. El agua era una necesidad durante la marcha y el vino elevaba la moral. Zhao Yanwei, de la dinastía Song del Sur, registró en el volumen 7 de "Nido lleno al pie de la montaña Yinshan" que en los primeros años de la dinastía Song del Sur, los ejércitos de Yue Fei y Han Shizhong "regresaron al ejército sin dejar a sus parientes". en el ejército". En cuanto a por qué la botella de vino se llama "Haijiao", Zhao Yanwei dijo: "Fan Zhizhi participó en política y dijo que el pueblo Yanbei llamaba a la botella de vino "Haijiao". compinches. Fan quería hacer Yan, y cuando vio que algunas personas en el Tao eran culpables, señaló: Esto también está mal. Por lo tanto, Han Bing fue utilizado como un ejército famoso. Según este registro, las palabras "wēi" y "léi" tienen pronunciaciones similares, lo que genera desinformación. A principios de la dinastía Song del Sur, la mayoría de los generales que comandaban la fuerza principal contra la dinastía Jin eran del norte de Shaanxi y otros colaboradores cercanos de los generales del norte de Shaanxi eran llamados "tropas portadoras de botellas" (es decir, personal del comandante). tropas), que muestra el legado del uso de botellas de ciruela de cerámica por parte del ejército del norte.

? Los Jurchen, una minoría en el norte, que establecieron el régimen Jin al mismo tiempo que la dinastía Song del Sur, también mostraron la característica nacional del consumo excesivo de alcohol. En ese momento, los jarrones de ciruela del norte heredaron el estilo tosco, representado por los jarrones de ciruela blancos y los jarrones de ciruela vidriados en negro cocidos en los hornos Cizhou y Bacun. El horno Xixia Lingwu también coció jarrones de ciruela tallados al mismo tiempo. Durante las dinastías Song y Jin, el jarrón de ciruelas de fondo blanco con flores negras cocido en el horno de Cizhou en la provincia de Hebei se caracteriza por la pintura. Hay un jarrón de porcelana negra con dibujos de cuerdas, cocido en el horno Cizhou de la dinastía Jin. Tiene una forma similar al jarrón de muslos de la dinastía Liao y tiene patrones simples. El hombro está grabado con la palabra "Wine Bottle".

Cuando el Departamento de Reliquias Culturales de la provincia de Shanxi investigó el horno Huairen, también encontró un jarrón de ciruela vidriado en negro con patrones de cuerdas convexas y cóncavas y la palabra "propietario del vino" grabada en el hombro, lo que indica que también era un jarrón de ciruela de la dinastía Jin. Dinastía, y la mayor parte conserva el encanto del jarrón de muslos de la dinastía Liao. El Museo de Shanghai tiene varios jarrones de ciruela de la dinastía Jin en su colección. Los más representativos son el jarrón de ciruela "Gu Qing Jiajiu" del horno Cizhou de la dinastía Jin y el jarrón de ciruela con patrón de dragón blanco negro "Zhengba" del horno Bacun de la dinastía Jin. El jarrón de ciruela "Zhengba" con flores blancas sobre fondo negro está pintado y lleno de tierra cosmética blanca, con huellas evidentes en el cuerpo de la botella. Hay patrones de dragones verticales pintados en ambos lados del vientre de la botella, y la palabra "正八" está escrita en la parte inferior del dragón. La palabra "Ba Zheng" puede provenir de los conceptos de "Ba Zheng" y "Ocho ramas" (es decir, dragón, ocho ramas) en el budismo.

? Los siguientes estándares de jarrones de ciruela de la dinastía Song del Sur pueden ser representativos: Es un jarrón de ciruela tallado vidriado en azul y blanco cocido en el horno Jingdezhen en la dinastía Song del Sur y ahora se encuentra en el Museo Provincial de Guangdong. Diámetro 4,3, diámetro de base 9,4, altura 31,8 cm. Los hombros están decorados con suaves patrones de loto tallados, complementados con patrones de malla fina y poco profunda para simular ondas de agua, como un estanque de lotos meciéndose con la brisa. Las ondas de agua de loto contrastan con el elegante esmalte verde sombra, dando a las personas una sensación hermosa. En septiembre de 1991, se descubrió un sótano de la dinastía Song del Sur en la aldea de Jinyu, Suining, Sichuan. Se desenterraron 985 piezas de porcelana, incluidos 8 jarrones de ciruela vidriados en azul y blanco, entre los cuales los jarrones de ciruela vidriados en azul y blanco también tenían forma de copa poco profunda. tapas de porcelana. Figura 12 Jarrón de ciruela celadón del horno Longquan de la dinastía Song del Sur con tapa, diámetro 5,9, diámetro de base 7,3, altura 28,5 cm. El color fetal es gris, el color del esmalte es claro y elegante, la superficie del esmalte es húmeda y cristalina y el cuerpo fetal está expuesto en la parte inferior. Todo el cuerpo está decorado con hilos cóncavos y convexos, y las líneas son suaves y hermosas. Este jarrón de ciruela fue desenterrado de una tumba en el primer año de Qingyuan (1195) en el condado de Songyang, provincia de Zhejiang, en 1979 y ahora se encuentra en la colección del Comité de Gestión de Reliquias Culturales del condado de Suichang. La Figura 13 es un jarrón de ciruela vidriado en negro, cocido en el horno Jizhou en la dinastía Song del Sur. Alto 21,2, calibre 4,8, diámetro de base 6,6 cm. Fue desenterrado del horno Jizhou en la provincia de Jiangxi en 1972 y ahora se encuentra en el Museo Provincial de Jiangxi. Su diámetro base está significativamente ampliado y ambos lados del abdomen están decorados con flores de ciruelo talladas. Las habilidades con el cuchillo son finas y suaves, y las características locales son fuertes.

? Durante la dinastía Jin y la dinastía Song del Sur, apareció un nuevo tipo de jarrón de ciruela con una boca un poco más grande. Este tipo de jarrón de ciruela de boca grande se coció en el horno de Yaozhou desde finales de la dinastía Song del Norte hasta principios de la dinastía Jin, y se desenterraron muchas piezas del lugar del horno. Este jarrón de ciruela de boca grande y vientre largo que apareció a finales de la dinastía Song del Norte debería mejorar su forma con respecto al jarrón de ciruela de boca pequeña. Su capacidad se reduce, su altura es menor que la de la dinastía Song del Norte y se aumenta el tamaño del suelo de la boca. No confíes en el soporte al colocarlo. También es muy conveniente utilizar el elevador para hacer uno o medio vino a la vez. Es una mejora en la forma del jarrón de ciruela. Los grabados rupestres de Dazu en Guangyuan, Sichuan, conservan los mapas del inframundo desde los años Xichun hasta Chunyou de la dinastía Song del Sur. Uno de ellos es una imagen en la que se persuade a la gente para que beba alcohol. Al lado del mapa están grabadas las palabras "Buda dice a los monjes que vayan al infierno y beban". En la imagen, un hombre sostiene un cuenco de vino y sirve vino en una bandeja, mientras que la mujer detrás de él sostiene una gran botella de ciruela. Se puede ver en las "Tallas de piedra de Dazu que fomentan el consumo de alcohol" que este tipo de jarrón de ciruela de boca grande también se cocía en la región sur durante la dinastía Song del Sur y también se usaba como recipiente para vino.

上篇: ¿Qué personajes de anime son más adecuados para que los principiantes dibujen a mano? 下篇: Benjamin Zhang Bin ha publicado varios cómics y novelas. Introducción del dibujante-Benjamin Seudónimo: Benjamin Nombre real: Zhang Bin Lugar de nacimiento: Heilongjiang Formación educativa: Especialización en diseño de moda de la Universidad de Industria Ligera de Dalian Principales obras de cómic: Oficial de policía del SENA, No Summer Flowers, Fantasy of the Turno de tarde, Paloma volando silenciosamente, Un día, ese verano, Nadie puede volar, Nadie se acordará, etc. Novelas del Salvador: El sótano y hacia dónde vamos: Un día (Un día 2002), "Recuerda (2004)" "Edición conmemorativa de un día" (2004) "Flash (Francia); Benjamin (medio) Libro de habilidades de un día (ensayo): Benjamin Computer Comic Skills (2002) Obras del póster de la película: Álbum debut personal de Seven Swords: Primer álbum personal publicado del Mismo nombre Benjamin (2009) Editor en jefe de la revista: True Colors Número 65438 0: Azul. Fui a Tianjin en septiembre de 1998. Principalmente practico dibujar cómics en casa y ocasionalmente voy a Beijing durante una semana o dos para hacer pequeños trabajos. Una vez que gané dinero, inmediatamente regresé a Tianjin para seguir dibujando cómics. Mientras estuve en Tianjin, completé la novela corta "Oficial de policía SENA". En mayo de 1999 no pude llegar a fin de mes en Tianjin y regresé a Beijing. Gánate la vida a tiempo parcial mientras intentas seguir trabajando en cómics lo más ininterrumpidamente posible. En marzo de 2000, creó el cómic corto "Flores sin verano". Al mismo tiempo, varios amigos y yo organizamos el "Red Comics Club". En mayo de 2000, se publicó "No Summer Flowers" en Youman. En julio de 2000, se publicó el cómic breve en color "Fantasy of the Afternoon Shift". Al mismo tiempo, comenzó a escribir el colorido cómic corto "The Silent Flying Dove". En septiembre de 2000 se publicó “Policía del SENA”. En ese momento, me sentí atraído por el creciente poder de la animación en Shanghai y vine solo a Shanghai. Desde junio de 2000 hasta el 16 de octubre de 438, dibujó un cómic extenso "Two Men Once Upon a Time in Hokkaido". Sin embargo, la novela nunca se completó ni se publicó. En abril de 2001, se publicó en Youman "La paloma que vuela silenciosamente". En septiembre de 2001 comenzó a crear el cortometraje "One Day". Junio ​​de 5438 En octubre de 2002, cooperó con Youman Culture para publicar su primera colección de obras personales "One Day". A principios de 2002, regresé corriendo a Beijing para dirigir un estudio de ilustración publicitaria con algunos amigos. En 2002, comenzó a estudiar la posibilidad de que las computadoras reemplazaran por completo las técnicas tradicionales de caricaturas y publicó un libro en dos volúmenes "Benjamin Computer Comics Techniques". En abril de 2003, el estudio de ilustración publicitaria en el que trabajaba con un amigo se disolvió y pensé si debería dedicarme exclusivamente a dibujar cómics. Entonces creó un cuento "Ese verano" que era completamente diferente a sus trabajos anteriores. En junio de 2003, se lanzó en STORY100 la columna de texto "¿Qué clase de era es ésta?". Desde junio de 2003 hasta el 16 de octubre de 438, creó el colorido cuento "Orange". En el primer semestre de 2004, escribió la novela en color "Nadie puede volar y nadie recordará". En 2004, ganó el premio Golden Dragon en el Concurso Internacional Oriental de Arte de Cómic Original. Desde junio de 5438 hasta octubre de 2004, publiqué mi colección personal de obras "Recordar" (denominada "Recordar"). Planea publicar una reimpresión conmemorativa de "One Day" en la segunda mitad del año. En junio de 2005 se publicó su primera novela, "El sótano". Este libro describe profundamente que las bandas de rock chinas y las bandas de rock occidentales tienen reglas de vida, creación y amor completamente diferentes. En agosto de 2006 se publicó la novela autobiográfica "¿Adónde vamos?". Esta es la segunda novela y también es un retrato de la vida social de Benjamin después de diez años de trabajo. El 25 de junio de 2007, Benjamin realizó su primera exposición individual en la Galería Aloudique en Île Dessie en París, Francia, y logró un gran éxito. Todas sus obras están agotadas. Esta exposición no es sólo la primera vez que la Galería Arludik organiza una exposición de dibujos animados para caricaturistas chinos, sino también la primera vez que los caricaturistas chinos organizan una exposición individual de dibujos animados en el extranjero. En marzo de 2008, la primera colección a gran escala de pinturas seleccionadas de Benjamin se estrenó en Francia y se publicó en China el 65438 de junio y el 265438 de octubre el 0 de octubre de 2008. Benjamin y su obra "Tangerine" ganaron el máximo galardón en la Comic Con de Colonia en Francia.