Liu Zongyuan y Han Yu son igualmente famosos. No son sólo los defensores y promotores del antiguo movimiento de la prosa, sino también famosos ensayistas y poetas. Es un líder importante en el mundo literario de la dinastía Tang Media.
El pensamiento político de Liu Zongyuan es básicamente el pensamiento centrado en las personas del antiguo confucianismo. En términos de la relación entre el gobierno y el pueblo, cree que los funcionarios son servidores públicos del pueblo y el pueblo no es servidores públicos de los funcionarios. Liu Zongyuan señaló en el "Prefacio de Xue Cunyi" que la gente paga impuestos y contrata funcionarios para servirle. Sin embargo, algunos funcionarios no sólo "sufren de ociosidad directa", sino que incluso roban la riqueza de la gente. La gente no se atrevió a desahogar su ira contra los funcionarios y se retiraron porque los superaban en número. En "Respuesta al libro de teoría política de Yuan Raozhou", traté de explorar las causas fundamentales de la desigualdad social entre ricos y pobres. Esto refleja que desde la implementación de la "Ley de los Dos Impuestos" en la dinastía Tang, sólo ha cambiado la forma de explotación y no ha resuelto los problemas de subsistencia de la gente. Basándose en su simpatía por el pueblo, desarrolló ideas igualitarias sobre los derechos a la tierra. En "Sobre el feudalismo", Liu Zongyuan realizó un análisis detallado del sistema feudal en la sociedad antigua y expuso sus propias opiniones políticas. Criticó severamente la situación separatista feudal de provincias y ciudades, así como el irrazonable fenómeno de que los funcionarios de los clanes "vivan en el mercado" y el consiguiente "los indignos son los primeros y los sabios los últimos". Liu Zongyuan cree que un sistema social es independiente de la voluntad de cualquier individuo o de unas pocas personas. Bajo la influencia del "potencial", ni siquiera los "sabios" pueden promoverlo o abolirlo. Depende completamente de la "intención de los forasteros", lo que niega fundamentalmente la falacia de que los emperadores feudales reciben órdenes del cielo. El desarrollo social pasará inevitablemente de "la familia es el mundo" a "lo público es el mundo". Al criticar fuertemente las ideas regresivas del feudalismo, Su Shi elogió la visión avanzada de la historia de Liu Zongyuan en "Bi Sandai": "Se publicó la teoría de Zongyuan y se descartaron las opiniones de varios eruditos. Aunque los santos han resucitado, no se pueden cambiar ."
Las destacadas opiniones políticas, las avanzadas opiniones históricas y los conceptos literarios de Liu Zongyuan están estrechamente relacionados con sus simples pensamientos materialistas. Exploró los fenómenos naturales en el famoso "Tian Dui" de Qu Yuan, escrito para Tian Wen. Él cree que el universo originalmente tiene "sólo vitalidad original" y que todos los fenómenos existen de forma natural y son "nada más que nada" y "nada más que nada", lo que refleja la visión materialista del universo. En Zhenmi, afirmó: "La dinastía Tang fue ordenada por forasteros" y no había una voluntad providencial de "recompensar el mérito y castigar la desgracia". Es una mala suerte tener un descanso, pero es una persona benévola. "La visión atea de la historia de Liu Zongyuan es una poderosa crítica de aquellos puntos de vista y prácticas que creen en el destino y la voluntad divina. Artículos como "On Seasons", "On Sentences", "Feiguoyu", "On Tianjue", "On Heaven" , etc., desarrolló sistemáticamente la visión atea de la historia.
La vida de Liu Zongyuan, como dijo Han Yu en "El epitafio de Liu Zihou", fue "eterna" e "interminable". Durante mucho tiempo, su carrera fue complicada y sus ambiciones políticas difíciles de realizar. Aunque su intención original no era ganar fama literaria, finalmente logró "una gran causa para el país y un acontecimiento inmortal en su vida". Además de la poesía, sus logros en prosa se dividen generalmente en cuatro categorías: ensayos argumentativos, biografías, fábulas y notas de viajes paisajísticos.
Los artículos son ricos en contenido, profundos en pensamiento, rigurosos en lógica. y razonamiento minucioso, con una escritura aguda, un impulso majestuoso y argumentos ricos. Sus obras representativas incluyen "Feudalismo", "Seis contradicciones", "Cuatro estaciones" y "Fei".
Árboles y enredaderas verdes, cubiertos y retorcidos, escalonados y cepillados. Hay cientos de peces en el estanque y todos nadan en el aire. "En resumen, describe paisajes maravillosos, desde piscinas, orillas, rocas hasta árboles, peces nadando, en movimiento o quietos, desde paisajes hasta emociones, detallados e interesantes. "La historia de Cobalt Tantan West Mountain" es vívida. El suelo describe un paisaje ordinario. colina: "La piedra de repente ahoga la tierra y compite con las cosas extrañas. Están cerca unas de otras, y son como ganado y caballos bebiendo en el arroyo; si corren hacia la esquina de la calle, son como osos subiendo la montaña." "Las piedras sin vida en las montañas descritas por Liu Zongyuan parecen tener almas de carne y hueso. Escribió una colina tan maravillosa, pero "los agricultores y pescadores la hicieron miserable". Realmente lamentó su desgracia. Estaba muy feliz con esto. montaña Se descubrió la belleza de la montaña y contenía sus secretos. Como dijo He Chao, un escritor de la dinastía Qing: "Qiuzi todavía está sufriendo, así que lo admiro y lo felicito, y no estoy satisfecho con mi. palabras." "Liu Zongyuan escribe notas de viajes paisajísticos, que son concisas y completas, meticulosas y llenas de encanto. El lenguaje es "claro y hermoso, pétreo y ruidoso". " es un modelo de prosa de viajes. No sólo tiene un alto valor estético artístico, sino también un profundo valor ideológico y cognitivo.
Liu Zongyuan no sólo fue un gran prosista de la dinastía Tang, sino también un excelente poeta. He La mayoría de sus poemas fueron escritos cuando fue degradado a Yongzhou y Liuzhou, y su contenido expresa principalmente su dolor, ira, depresión y sentimientos de dejar su ciudad natal para servir a su país. La famosa frase "Sube a la Torre Liuzhou". enviar mensajes a Zhangzhou, Ting, Feng y Lianzhou";
Aquí. En la torre alta al final de la ciudad, comienza la naturaleza salvaje y nuestro deseo llega hasta el océano o el cielo. Las flores de hibisco junto al foso se mecen con el viento repentino y la lluvia inclinada azota las enredaderas junto al muro. No se puede ver nada a trescientas millas de distancia, además de los vagos bosques y montañas, también hay nueve ríos que serpentean en nuestro. estómagos. * * * Ven a Baiyue para hacerte tatuajes, ni siquiera pidas cartas, mantengámonos en contacto con casa
Escribió Liu Zongyuan, enviado a cuatro amigos que fueron degradados juntos, no. Solo expresa su tristeza por dejar su ciudad natal y sus amigos, pero también revela su tristeza por los acontecimientos actuales y su terrible estado de ánimo en una situación peligrosa. Los poemas paisajísticos de Liu Zongyuan también son muy eufemísticos, tiene un reino artístico magnífico. -Poema de carácter, ha sido recitado por la gente.
Los poemas de Liu Zongyuan y otros poemas expresan su carácter noble y revelan su desprecio.