Escritor contemporáneo Lin Qingxian. Los seudónimos son Qin Qing, Li Lin, Lin Dabei, etc. Nacido en la ciudad de Kaohsiung, provincia de Taiwán, en 1953. Graduado del Taiwan World Press Institute, trabajó como reportero extranjero para China Times, reportero económico para Business Times y editor en jefe de la revista Time en Taiwán. Comenzó a escribir prosa en 1973. Desde 1979, ha ganado el Premio Literario Provincial China Times de Taiwán, el Premio a la Excelencia en Prosa y el Premio a la Excelencia en Reportajes, y el Premio Trípode Dorado del Suplemento del Periódico Provincial de Taiwán. Su estilo de prosa es suave y fresco, revela sentimientos apacibles y románticos y tiene un poder conmovedor entre la gente. Sus obras incluyen "Flores de loto", "Leng Yue Chongdi", "Calentar una olla de vino a la luz de la luna", "Quemador de incienso del pato mandarín", "Impresión dorada", "Blancanieves", etc. Su colección de ensayos se reimprime más de 20 veces al año.
Nombre chino: Lin Qingxian (nombre personal: Lin Qingxuan)
Alias: Seudónimo: Qin Qing, Li Lin, Lin Dabei
Nacionalidad: china.
Lugar de nacimiento: Qishan, ciudad de Kaohsiung, provincia de Taiwán, China
Fecha de nacimiento: principios de febrero del calendario lunar de 1953.
Ocupación: Escritor independiente, Provincia de Taiwán
Instituto Mundial de Prensa, Provincia de Taiwán.
Obras representativas: Loto Puro, Caoba y La Maquillaje de la Vida.
Vida del personaje
Comenzó a publicar obras a los 17 años y publicó su primer libro "Lotus Blooming" a los 20. Después de eso, se le fue de las manos y se embarcó en el camino de la literatura. Sus trabajos incluyen reportajes, crítica literaria, guiones, etc. , y el más exitoso es la creación en prosa. Desde 1979, ha ganado el Premio Literario China Times de la Provincia de Taiwán, el Premio a la Excelencia en Prosa, el Premio a la Excelencia en Reportajes y el Premio Trípode Dorado del Suplemento del Periódico de la Provincia de Taiwán. Antes de los 30 años, ganó todos los premios literarios en la provincia de Taiwán: Premio Nacional de Literatura, Premio de Literatura Zhongshan, Premio de Literatura Wu Sanlian, Premio Trípode de Oro, Premio de Literatura Times, Premio de Literatura China, Premio de Literatura Central Times, Premio de Prosa Wu Luqin, Premio de Literatura de la Asociación de Escritores y ganó el Premio Mundial a la Nueva Comunicación de la Cultura China, el Premio a la Piedad Filial Sobresaliente, el Premio a los Diez Alumnos Sobresalientes de la Universidad Shih Hsin, el Premio a las Diez Mejores Personas Exitosas de la Revista Success, el Premio a los Diez Mejores Talentos Sobresalientes de Bao Dao y Otros premios provinciales de Taiwán se llevarán a cabo hasta que se detenga la competencia.
Ha sido clasificado como uno de los diez escritores más vendidos en Taiwán durante diez años consecutivos. Lin Qingxuan, que quería ser escritor desde el tercer grado de la escuela primaria, comenzó a publicar obras a la edad de 17 años. A la edad de 30 años, sus obras habían ganado todos los premios literarios en la provincia de Taiwán en ese momento. En sus 25 años de carrera creativa, ha publicado más de 100 obras, entre ellas, "Soothing the Body and Mind" y "Soothing Troubles" establecieron un récord de ventas de 150 ediciones en Taiwán, y "Abriendo las puertas y las ventanas". of the Soul" vendió hasta NT$500 millones. El disco más vendido. Especialmente a finales de los años 1980, se publicaba una media de dos o tres libros nuevos cada año. Las categorías incluyen prosa, reportaje, crítica cultural, novela, poesía en prosa, etc.
A los 32 años conoció a Buda, fue a las montañas a practicar y estudió las escrituras en profundidad.
A los 35 años, salió a estudiar al extranjero y escribió una serie de "Asentamiento físico y físico", que se convirtió en la obra más vendida de la década de 1990.
Cuando tenía 40 años, completó la "Serie Bodhi" y vendió millones de copias. Es uno de los libros más influyentes de la época contemporánea. Al mismo tiempo, creó una serie de escrituras budistas modernas, promovió la literatura budista y desató una locura por estudiar el budismo. Galardonado con el Premio a la Piedad Filial Sobresaliente.
Las obras de Lin Qingxuan han sido seleccionadas para libros de texto de idioma chino para escuelas primarias y secundarias en China, la provincia de Taiwán, China continental, Hong Kong, Singapur y otros lugares, y también han sido seleccionadas para selecciones universitarias de literatura china en muchas ocasiones. veces. Es un escritor muy leído en el mundo chino internacional y es conocido como "una de las ocho figuras destacadas de la prosa contemporánea".
Para Lin Qingxuan, embarcarse en el camino de la escritura no era su deseo original. Desde los primeros días, Lin Qingxuan siempre quiso ser pintor e incluso pintó con Lin Chonghan por un tiempo. Sin embargo, no me arrepiento de haber emprendido el camino de la escritura. Tengo más libertad para escribir y puedo describir mi viaje mental, lo que veo, pienso y siento con mayor claridad. Por lo tanto, Lin Qingxuan continuará escribiendo conscientemente, quizás todavía trabajando en bocetos de prosa, quizás comenzando a escribir algunos libros relativamente voluminosos sobre la naturaleza humana, la historia y la filosofía, o quizás cambiando la forma en que escribe novelas. No importa lo que escriba en el futuro, la escritura siempre será un camino inquebrantable y Lin Qingxuan lo recorrerá paso a paso.
Comencé a memorizar poesía Tang y letras de canciones a la edad de 7 años. A la edad de 8 años, ganó el primer premio en el Concurso Provincial de Pintura Infantil de Taiwán.
Empecé a leer novelas a los 65.438,00 años. Lin Qingxuan recordó que "Viaje al Oeste" era su favorito cuando era niño y le gustaba su estilo salvaje y desenfrenado.
En 1972, fue admitido en el Departamento de Tecnología Cinematográfica del New World College. Participó activamente en la escuela y comenzó a escribir en serio, dejando de lado el dibujo por el momento. Cuando recién estaba comenzando, fundó "Movie Magazine", se desempeñó como editor en jefe de la revista "Benben" y como editor en jefe de "Newsman Weekly". Durante este período, poco a poco fue emergiendo en el mundo literario y empezó a llamar la atención.
Escribir informes
En los últimos años, Lin Qingxuan ha escrito más informes y menos ensayos. Sin embargo, no siente lástima, aunque sabe que los informes son sólo informes y no se convertirán en una ciudad literaria, e incluso pueden decaer algún día. Sin embargo, Lin Qingxuan sintió que todavía era joven. Durante este tiempo, utilizó informes para perfeccionar su trabajo y crear lo que vendría después.
Lin Qingxuan también admitió que ahora no es el momento de decidir 1 estilo y 1 tendencia. Todavía tiene que pensar en ello de muchas maneras, tomar varios caminos y escribir varios artículos. Y también competirá por otros artículos, o por un montón de premios. Debido a que siempre ha sido un eterno recién llegado, 1 los recién llegados siempre necesitan competir y siempre deben aceptar nuevas afirmaciones.
Etapas de la creación de la prosa
La creación de la prosa de Lin Qingxuan se puede dividir aproximadamente en tres etapas. La primera etapa fue en 1978 cuando incursionó por primera vez en el mundo literario en los años 1970. Las colecciones de ensayos incluyen "Lotus", "Leng Yue Ling", etc. En la segunda etapa, publicó "Snow Boy", "Mandarin Duck Incense Burner", "Lost Cloud", "Golden Impression", "Ocean of Roses", etc. Desde 1980. La tercera etapa de la creación en prosa de Lin Qingxuan es la más difícil y productiva desde finales de los años 1980. En esta etapa, conmocionó al mundo literario con su "Serie Bodhi" de 10.
Últimos trabajos
Lin Qingxuan ha publicado nuevos libros "On Clouds" y "Five Strings Voiced Sound" en China continental, que están llenos de su comprensión del budismo y la vida y están bien ¡Vale la pena intentarlo!
Los últimos trabajos de Lin Qingxuan son "The Bodhi of Heart" y "The Bodhi of Love".
Apreciar obras maestras
Calentar una olla de vino a la luz de la luna
Si hervir nieve es realmente cierto, todo lo demás puede quedar atrás. Podemos poner la fragancia de osmanthus de esta noche en una botella vacía. Cuando el perfumado osmanthus se marchite y haya pasado el otoño, podremos abrir la tapa de la botella y saborearlo con atención.
Empaca la calidez del primer amor en una exquisita caja de cristal. Cuando envejezcamos, abriremos la tapa y nos enfrentaremos a una ráfaga de aire caliente, que será suficiente para sentirnos cómodos.
Aquí hay muchos beneficios inesperados, como poner la luz de la luna en una jarra de vino y beberla lentamente, que tiene un significado real y es el ámbito del maestro del vino.
Solía vivir en Lion Rock con mis amigos. Bebo vino todas las noches bajo una gran piedra que tiene grabadas las palabras "El corazón es Buda". A menudo bebía hasta que había luna llena y luego volvía a dormir en el templo del monje, viviendo una vida como la de un dios. El último día estábamos todos un poco borrachos. Cuando bajamos de la montaña cargando la petaca de vino, sentimos que nuestros pechos se llenaban con la fragancia de las montañas y las nubes. No sabíamos dónde estábamos bebiendo hasta que supimos dónde estábamos.
A veces las cosas abstractas pueden ser percibidas por nosotros y, a veces, las cosas tangibles pueden volverse invisibles en un abrir y cerrar de ojos. El tiempo es evidencia de que realmente sentimos nuestra presencia mientras estamos vivos. A medida que pasa el tiempo, se vuelve invisible en un abrir y cerrar de ojos. Sin embargo, estos recuerdos perdidos se pueden utilizar para beber y emergerán después de beber.
Beber es filosófico. Preparar un montón de aperitivos y beberlos todos es la forma de beber. Unos cacahuetes y un plato de tofu seco, amigos que viajan muy lejos. Beber solo era una buena idea, hasta que levanté mi copa y le pedí a la luna brillante que trajera mi sombra y nos convirtiera en nosotros tres.
En cuanto a la mejor forma de beber, en primavera puedo beber corteza de Acanthopanax frente a las azaleas en flor en el jardín; en verano, bebo cerveza entre las flores silvestres de los árboles, en otoño al anochecer; , hiervo crisantemos en hojas de bambú, y la gente borracha Begonia En el frío invierno, frente a la madreselva en la cerca, preparo una olla de Daqu con dulce de invierno. Estas cosas han llegado al punto en que no hay nada para beber.
Por supuesto, la poesía también puede ser embriagadora.
Yu Wenbao contó una historia en "Records of Poems of All Dynasties Blowing Swords", mencionando que Su Dongpo una vez tuvo una escena en la que los literatos japoneses en Yutang cantaban bien.
Dongpo preguntó: "¿Cómo se parece mi caligrafía a Liu Qi (es decir, Liu Yong)?" El curador le dijo: "Las palabras de Liu Langzhong son sólo para 178 niñas, con dientes rojos y cantando 'Yangliu Bank', El viento se levanta y la luna cae'. Con una licenciatura, debes usar Guanxi Han, pipa de cobre y placa de hierro para cantar 'Ido y nunca volverás'". Dongpo se dejó engañar.
Esta historia también se puede aplicar a la bebida. Cuando beba vino ligero, lea Li Qingzhao. Cuando beba vino dulce, lea Liu Yong; beber vino fuerte es una gran canción. Otros, como Xin Qiji, deberían beber sorgo. Debes beber Daqu cuando miras canciones; cuando lees Li Houzhu, es mejor hervir jugo de jengibre con vino añejo de Mazu hasta que se vuelva amargo. En cuanto a Tao Yuanming y Li Taibai, ambos colores son adecuados y ambos pueden beber buenos vinos.
Beber vino puro naturalmente tiene un sabor real, pero otras cosas en el vino también tienen su propio sabor. Fan Chengda mencionó en "Luan Jun Lu": "La gente Panyu hace incienso en forma de corazón. Los que usan jazmín no se abren. Usan madera fina de agar en vasijas puras y sellan el incienso en capas. Todos los días son muy relajados y lo harán. No esperar a que las flores se marchiten, la fragancia de las flores "Creo que el método para hacer fragancia de jazmín es también el método para mezclar vino. A veces no es necesario mezclarlo directamente para beber, de modo que pueda tener el verdadero sabor del vino puro y el regusto que el vino puro no tiene. Tengo un amigo que es bueno haciendo vino. Cuando elaboramos vino, estamos rodeados de osmanthus otoñal con un aroma dulce. Después de beber el vino, la fragancia de la canela persiste, como una bebida celestial.
Cuando leemos poesía Tang y Song, sabemos que beber no es fácil. Cuando pensamos en Li Baitang leyendo "Cien batallas y órdenes de beber", su impulso fue como un trueno y sus poemas como ballenas chupando cientos de ríos. Podemos ver que la gente que bebe hoy en día realmente no tiene el coraje. La gente moderna presta más atención al estilo que a la poesía cuando bebe. Yuan Mei mencionó las palabras de Yang Chengzhai en "Suiyuan Poetry Talk": "A las personas que nunca han tenido talento les gusta hablar sobre estilo, pero no entienden el humor. ¿Por qué? El estilo es con las manos vacías, fácil de describir, divertido y dedicado, pero no un genio." En Beber y divertirse en Aqinlou Bar es un estilo, una especie de sabiduría, una especie de espíritu, y no falta talento en ello.
Está registrado en el "Vimalakīrti Sutra" que la diosa esparce flores. Mientras el Bodhisattva daba conferencias a los discípulos del Sutra Universal, apareció la diosa. Las flores esparcidas sobre el Bodhisattva y sus discípulos cayeron al suelo, pero las flores esparcidas sobre los discípulos se pegaron a ellos como palos pegajosos. Los discípulos estaban avergonzados y quisieron usar su poder divino para hacerlo caer. El hada dijo: "Aquellos que no pueden pasar tiempo observando al Bodhisattva han perdido todos sus pensamientos. Por ejemplo, cuando la gente tiene miedo, los seres no humanos lo tendrán. Si el hermano tiene miedo de la vida y la muerte, la vista, el sonido, la fragancia y el sabor se pueden tocar fácilmente." El que está libre de miedo es impotente contra los cinco deseos. No he terminado mi trabajo y estoy matando mi tiempo."
Esto no es un asunto De estilo, tampoco. Es una cuestión mental. Aunque el budismo enfatiza la bebida, el sexo y la riqueza, creo que la bebida puede conducir al reino budista. Estoy pensando, si puedes soportar cambiar tu nombre a Qian Qian, incluso si la diosa viene a esparcir flores, no podrás detenerlo. El pasado es como el humo y el pasado es como el humo. Es lo que los budistas llaman el reino del trabajo duro y la cultivación profunda.