"Zi Tongzhi Slips" Volumen 1 de Sima Guang, lunes
Entonces, él es un santo con talento y virtud, un tonto con talento y virtud, un caballero virtuoso y un villano victorioso. No puedes convertirte en un santo y un caballero, y no puedes convertirte en un tonto si tienes un villano. ¿Qué es esto? Un caballero se cree bueno y un villano se cree malvado. El que se cree bueno es bueno; el que se cree malo también es malo. Aunque un tonto desee cosas malas, no puede ser sabio ni vencerlas. Por ejemplo, si un cachorro pelea con una persona, esta puede controlarlo. El villano es lo suficientemente inteligente como para ser un traidor, lo suficientemente valiente como para ser violento, ¡pero un tigre con alas es más dañino! Las personas virtuosas son estrictas consigo mismas y las personas talentosas son amadas por los demás. Es fácil acercarse al amor y es fácil deshacerse del rigor, lo que demuestra que el examinador cubre más talentos que moralidad. Desde la antigüedad, el país ha tenido ministros en problemas y la familia ha perdido a sus hijos, por lo que las virtudes son más que suficientes pero no suficientes. Como resultado, hay muchos subversivos, ¡especialmente Zhibo! Por lo tanto, por el bien del país y de la familia, si puedes juzgar la diferencia entre talento y virtud y conocer el orden, ¿por qué no hacerlo?
2. Cómo utilizar el chino clásico para elogiar el "talento" de una persona Cómo utilizar el chino clásico para elogiar el "talento" de una persona:
1. Mundo, y Cao Zijian tiene ocho peleas. Yo también quiero pelear, el mundo está dividido en una pelea. ——Xie Lingyun de la Dinastía del Sur
2. ——"Zhuangzi Tianxia"
3. La prosa de Wendy es brillante y muchos amigos en Chang'an la elogiaron. ——Zeng Guofan de la dinastía Qing
4 Después de que los eruditos-burócratas fueron a la corte, fueron aceptados en su mayoría por el mundo. Sólo las personas con uno o dos temperamentos pueden ser románticas y amigables. --- Desde el día de su nacimiento, no floreció con Confucio. ——"Mencius Gongsun Chou"
7. Todo el mundo es un tesoro, está bien informado y diez veces más perspicaz que los hombres. ——Feng Mingmenglong
3. Cómo decir una persona moral en chino antiguo (1) Junzi: generalmente se refiere a una persona con personalidad noble.
(2) Sabio: Término colectivo para sabios y sabias; también se refiere a personas con alto carácter moral y extraordinaria inteligencia.
(3) Sabio: se refiere a la persona con mayor carácter moral y mayor sabiduría; en ocasiones se refiere a Confucio.
(4) Sabio: Persona con capacidad e integridad política.
(5) Gran hombre: Persona que ha logrado logros sobresalientes y es respetado por los demás.
(6) Gigante: un gran hombre; una persona muy superior y excelente a los demás.
(7) Santo: Persona con grandes aspiraciones y talentos destacados.
(8) Gao Shi: Una persona con aspiraciones elevadas y carácter moral noble; una persona desprendida, especialmente un ermitaño.
(9) Maestro: Una persona con pensamientos y acciones nobles; una persona con palabras y hechos brillantes.
(10) Virtud: Buena virtud; una persona virtuosa.
4. Traducción de "Un caballero no debe olvidar" Política de los Estados en Guerra Volumen 25 Wei Zes
Xin Lingjun mató a Jin Bi
Texto original:
Xinlingjun mató a Jinbi, salvó a Handan, derrotó al pueblo Qin, salvó a Zhao y el rey de Zhao vino a darle la bienvenida desde los suburbios. Tang también llamó a Xin: "Escuché que hay cosas que no se pueden conocer y que hay personas que deben conocerlas; hay personas inolvidables y hay personas inolvidables". Xin Lingjun dijo: "¿Qué pasa?" Yo, debes saberlo ": Odio a la gente. Si no lo sabes, no lo sabes. Las virtudes de las personas también son buenas para mí, por eso no puedo olvidarlas; soy amable con los demás, por eso no puedo olvidarlas. Mataste a Jinbi, salvaste a Handan, derrotaste al pueblo Qin y salvaste a Zhao. Esta es tu gran virtud. Ahora el Rey de Zhao viene de los suburbios para darle la bienvenida, y cuando se encuentre con el Rey de Zhao, espera que lo olvides. Xin Lingjun dijo: "Wuji está dispuesto a que le enseñen". "
Traducción:
Jun Xinling mató a Jin Bi de Wei Jiang, salvó a Han, derrotó a Han y salvó a Zhao. El rey Zhao fue a las afueras en persona para saludar al Señor Xinling. Tang También expresó su gratitud a Xinling Said: "Escuché: 'Hay algunas cosas que no puedes saber y no puedes evitar saber; algunas cosas no se pueden olvidar y otras no se pueden olvidar. "Xin Lingjun dijo: "¿Qué quieres decir?" Tang Ye respondió: "Si otros me odian, tengo que saberlo para poder reflexionar sobre mí mismo; odio a los demás y no puedo dejar que la gente lo sepa. Si lo sé, el odio entre las dos partes será más profundo. Cuanto mejor sea para los demás, nunca lo olvidaré; cuanto mejor sea para los demás, no debo olvidarlo. Ahora que mataste y salvaste a Handan. Derrotó y salvó a Zhao. Este es un gran favor para Zhao.
Ahora el rey Zhao va personalmente a las afueras para saludarte, y cuando lo encuentres de repente, espero que te olvides de rescatar a Zhao. "Xin Lingjun dijo:" Respeto tus enseñanzas. "
5. La virtud es primero, luego el talento. Aunque una persona con virtud pero sin talento no puede beneficiar a una de las partes, siempre puede caminar en el mundo; una persona con talento pero sin virtud traerá daño a los demás. , e incluso las cosas pequeñas lo destruirán. Si eres un vecino, otros te harán daño. En la antigüedad, había gente noble, pero ahora tienes éxito. estás lleno de conocimiento, pero puedes alimentar a la gente común y sentarte y relajarte, o caer en la trampa de la calumnia y la lealtad. Todas las conciencias terminan dañando a la gente en todas partes y han sido notorias durante miles de años. Delaware. ”
Entonces, el escritor Liu Yong dijo: “Todas las cosas malas las hacen personas inteligentes, y las personas estúpidas no pueden hacer las peores cosas”. "¿Se puede extender esto para que signifique que las personas inteligentes que hacen cosas malas no tienen virtud, y que las personas estúpidas no pueden hacer cosas malas sin virtud? Kai-Fu Lee, vicepresidente de Microsoft, dijo una vez: "Es mejor elegir personas con malas cualidades. carácter moral que elegir personas con talentos sobresalientes. "
Entonces, ¿cuál es la relación entre la virtud y el talento?
Sima Guang dijo: "El talento es virtud; la virtud también es hermosa. "La virtud y el talento son como las alas de un pájaro, sin ellos no se puede volar por el cielo.
El sabio Zhou Gongdan de la dinastía Zhou Occidental fue regente, y el Período de Primavera y Otoño y el El período de los Reinos Combatientes todavía tiene voces; el héroe Guan Yunchang de los Tres Reinos está esperando a su cuñada al otro lado del telón. En la dinastía Song, con una reputación a miles de kilómetros de distancia, el leal ministro Yue sirvió al país con lealtad; , y China ha mostrado su gloria durante miles de años... El santo es la unidad de la virtud y el talento.
Es lamentable tener virtud pero no tener talento. Como los defectos deslumbrantes del jade. , el águila que vuela en el cielo tiene un ala rota y la belleza ha perdido un ojo; el "talento" sin virtud es desgarrador, al igual que las raíces podridas del pino, el espléndido palacio erosionando los cimientos, la vida La primavera En el primero, es difícil para una mente eficaz producir resultados fructíferos; aunque el segundo tiene talento, el suelo contaminado no puede florecer con flores brillantes.
Entonces, Yu dijo: "El conocimiento cultural no puede". florecer." Igual que la calidad cultural, las habilidades culturales no son iguales a la personalidad cultural. Sin una base que se preocupe por el ser humano, las personas culturales son indispensables, aunque estén llenas de libros y títulos de doctorado. ”
Entonces, ¿podemos decir que la virtud y el talento se llaman sabios; los que tienen virtud pero ningún talento se llaman caballeros; los que tienen talento pero ninguna virtud se llaman villanos; Sinvergüenza
6. Alabanza * * * El antiguo dicho "Shi Shuo Xin Yu·Jian Shu·Xue Yong" ("Shi Shuo Xin Yu" autor: Liu Yiqing)
En. un resfriado En un día de nieve, el Maestro Xie les contó a sus hijos el significado de este trozo de papel. Pronto nevó mucho y el guardián dijo alegremente: "¿Qué tipo de nieve es esta?". "?" El hijo mayor de su hermano, Xie Lang, dijo: "El aire en el cielo es casi comparable". "La hija de su hermano mayor dijo: "Los amentos pueden bailar con el viento mejor que el viento". "." El Guardián del Imperio se rió. Es hija de Xie An, la esposa del general Wang Ningzhi del ala izquierda.
Traducción
En un frío día de nieve, Taifu Xie reunió a su familia para hablar de poesía con sus sobrinos. De repente, la nieve cayó fuerte y rápidamente, y el maestro dijo alegremente: "¿Cómo se ve esta nieve blanca?" El hijo mayor de su hermano, Hu Er, dijo: "Esto es casi tan bueno como esparcir sal en el aire", dijo la hija de su hermano. : "No es tan impresionante como volar amentos volando por el cielo". Una maestra sonrió, muy feliz. Xie Daoyun es la hija de Xie Wuyi, el hermano mayor de Xie Taifu y esposa del general Zuo.
La felicidad de Xie An radica en el hecho de que otros no pueden usar su horquilla y el talento poético de su sobrina es superior al de su sobrino. Según el raro título literario de Xie Lang, "Shishuoxinyu" citaba a Xu Jinyangqiu como "gentil y gentil", mientras que la literatura citaba a Zhong Xingshu como "erudito y versátil". Entonces tío rima con el título y sobrino con el estribillo, lo que demuestra que tiene una mente rápida. Para ser justos, "espolvorear sal en el aire" también puede considerarse una analogía. La nieve flotó con sus cristales blancos. Xie Lang trazó una analogía cercana y la atrajo en el aire sin sal. Aunque no es muy inteligente, también es indescriptiblemente malo. Sin embargo, la inteligente hermana no es supersticiosa respecto del talento de su hermano. Pensó que era bueno usar sal para imitar la nieve, pero no usó seis pétalos para describir las características fundamentales de los copos de nieve, que bailan con el viento, se agitan y se extienden hasta donde alcanza la vista. Por eso, en vista de la frase original de su hermano, hizo una audaz corrección: "Los amentos no se ven afectados por el viento". Como color primaveral, los amentos tienen las características de ser como flores, se elevan con el viento, flotan sin raíces y se mueven sin raíces. volando por todo el cielo. "Liu Hua Fu", compilado por Wu Jin, describió una vez: "Las flores vuelan en la nieve, o el viento regresa y nada fino, o la niebla es caótica y vuela, los campos están limpios y sucios, todo es colorido y brillante". Xie Daoyun comparó esto con volar por todo el cielo. El viento nevado del norte es perfecto.
Los amentos son más grandes que las palabras, lo que señala el escenario de "nevadas fuertes y repentinas" en ese momento, y "a causa del viento" señala sus características naturales de bailar con el viento y sin límites. (El "Caso de Jade" de He Zhu en la dinastía Song contiene la frase "el viento en la ciudad".) Comparados con esto, los amentos de nieve son diferentes y muy interesantes. Mirando de nuevo la metáfora de "espolvorear sal en el aire", es vergonzoso. Shen Deqian, originario de la dinastía Aqing, dijo: "Es difícil mostrar la verdad y también es difícil decir la verdad. Cada objeto está conectado con el cuerpo". La clave es ser relevante, vívido y novedoso. Es por eso que la sentencia de Xie Daoyun es más alta que la de su hermano.