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1. Introducción a la ceremonia japonesa del té:
La ceremonia japonesa del té es una ceremonia japonesa en la que se sirve té a los invitados. Originalmente se llamaba "sopa de té". La ceremonia del té japonesa, al igual que otras ceremonias del té de Asia oriental, es una cultura especial desarrollada principalmente en torno a la degustación del té, pero el contenido y la forma son diferentes. La ceremonia del té japonesa se originó en China. La actual ceremonia de fritura de té en Japón y el túnel para preparar té en la provincia china de Taiwán provienen del té Gongfu de Chaozhou, China.
La actual ceremonia del té japonesa se puede dividir en ceremonia matcha y ceremonia sencha, pero la palabra ceremonia del té se refiere a la ceremonia matcha desarrollada anteriormente. La ceremonia del té japonesa se desarrolló sobre la base del "té y arroz diarios". Integra los comportamientos de la vida diaria con la religión, la filosofía, la ética y la estética, convirtiéndose en una actividad cultural y artística integral.
2. Orígenes históricos:
La ceremonia del té japonesa se originó en Chaozhou, China, y tiene el encanto de la cultura oriental. Tiene su propia formación, proceso de desarrollo y connotación única. Como dijo Nakatomi Morita: "La ceremonia del té ha evolucionado desde la simple diversión y el entretenimiento hasta la expresión de las normas e ideales de la cultura de la vida diaria japonesa. A finales del siglo XVI, Morino Rio heredó y absorbió el espíritu de la ceremonia del té anterior". generaciones y creó la auténtica ceremonia del té japonesa.
Es un maestro de la ceremonia del té. Al analizar el espíritu de la ceremonia del té de Li Xiu, podemos entender una cosa sobre la ceremonia del té japonesa. Murata Morimitsu propuso una vez "sinceridad, respeto, pureza y tranquilidad" como el espíritu de la ceremonia del té, pero Morino Riio solo cambió una palabra y tomó como propósito "armonía, respeto, pureza y tranquilidad". Completo y la connotación es rica. "Silencio" también se escribe como "silencio". Se refiere a la estética. Este tipo de belleza se refleja en la palabra "Yi".
La pronunciación japonesa de "わび" es "wabi", y su significado original es "soledad", "pobreza", "pobre" y "depresión". El término "bárbaro" en el período Heian se refiere a personas frustradas, abatidas, deprimidas y solitarias. Al final del período Heian, el significado de "dolor" evolucionó gradualmente hacia el significado de "silencio" y "ocio", que se convirtió en una hermosa conciencia apreciada por algunas personas en ese momento.
El surgimiento de la conciencia de la belleza tiene sus razones históricas sociales y sus raíces ideológicas: desde finales del período Heian hasta el período Kamakura, fue un período de agitación y reorganización social en Japón. Los aristócratas anteriormente dominantes perdieron su poder. , y la clase samurái emergente subió al escenario político. Los nobles que perdieron el camino al cielo sintieron la impermanencia y el pesimismo, por lo que nació la Secta Budista de la Tierra Pura. El frustrado monje consideraba que la sociedad de aquella época era sucia y llamaba a la gente a "odiar la inmundicia y buscar una tierra pura".
Bajo la influencia de esta idea, muchos literatos nobles huyeron de sus hogares, vivieron recluidos en las montañas o vagaron por el desierto. Construyeron cabañas con techo de paja en las montañas y vivieron en reclusión, creando así. -Denominada "literatura de cabaña con techo de paja". Para expresar nostalgia y catarsis por el pasado. Esta literatura tiene un tono lúgubre y un estilo misterioso.