El maestro Yin Guang estuvo destinado en Suxichang, Wuxi, y fundó la Sociedad Honghua, que imprimió y presentó libros budistas. Los envió desde lejos pero pagó el envío. Li Bingnan lo pidió. Unos años más tarde, conocí a un laico que era discípulo del Maestro Yin Guang. Li Bingnan explicó su deseo y el profano aceptó convertirse en una carta. Por este motivo, la comunicación se conmuta a la impresora maestra. Tres años más tarde, Li Bingnan fue al templo Guobao en Suzhou para encontrarse con el maestro indio y pudo verlo en Guanzhong, lo que lo animó mucho.
En 1934, el condado de Ju reeditó los anales del condado. El editor jefe fue Zhuang Taishi Xinru, y los compiladores y pronosticadores eran todos eruditos de la ciudad. Li Bingnan fue transferido de la administración penitenciaria a volúmenes separados, que incluyen cuatro categorías principales: sitios históricos, asuntos militares, justicia y epigrafía, todos compilados por Li Bingnan. Al final del tercer año, debido a la recomendación del Maestro Zhuang, Li Bingnan fue contratado como secretario político del Palacio Sagrado de Dacheng y Jin Xuan fue nombrado secretario principal.
En 1937, estallaron el incidente del puente Marco Polo y la guerra chino-japonesa de 1894-1894. El gobierno nacionalista se trasladó a Chongqing y Li Bingnan también siguió al oficial Kong. Decheng a Sichuan. Cuando estaba en Chongqing, un día pasó por el templo de Chang'an y escuchó que el maestro Taixu vivía en el templo de Zhuoxi. Li Bingnan había leído la revista Chaoyin en sus primeros años y había anhelado las virtudes del maestro. Fue el destino que ahora pidiera ver una audiencia. Ver a Mei Xieyun también tirada en el campo. Se instaló un santuario budista en el templo de Chang'an y el maestro Taixu seleccionó personas para ir a prisión a enseñar el Dharma. Mei Xieyun lo recomendó y fue nombrado monje Shu de la novena división. Fue a Chongqing y a las prisiones del condado cercano para dar conferencias, que fueron bastante efectivas. El Maestro Taixu una vez escribió una inscripción de consuelo.
Tras la victoria de la Guerra Antijaponesa, Li Bingnan regresó a la capital con Kong Feng y vivió en Nanjing durante tres años. Una vez siguió a Kong Feng a través de cuatro pasos hasta Qufu y regresó a Jinan para visitar a sus familiares debido a los obstáculos. Durante mi estancia en Beijing, utilicé el Templo Zhaopu y la Sociedad Yin Zhenglian como dojos para dar conferencias y difundir el Dharma. En 1949, a la edad de sesenta años, Li Bingnan llegó solo a Taiwán con Kong Fengsi. En 1912, cuando Lu Xue tenía 23 años, organizó una "Reunión de Educación Popular" con el círculo académico de Jin'an como presidente. En 1916, el nombre se cambió a "Asociación de Investigación de Educación Popular" y se llevaron a cabo conferencias en Ximen Yuedong. A veces, desfilaron a varias ciudades comerciales para dar conferencias, compilaron canciones populares para mejorar las costumbres y fueron elogiados por las agencias provinciales.
En 1920, se convirtió en director de la prisión del condado de Juxian. Fue testigo del paso de las celdas de la prisión, simpatizó con los prisioneros y trabajó duro para mejorarlas. Cinco años después, tuvo que reconstruir una celda con instalaciones completas y un espacioso anillo de soldados. Al mismo tiempo, la moralidad es más importante que el castigo, y se debe fortalecer la educación penitenciaria para que los reclusos sepan lo que es malo.
En ese momento, Nanchang Xiao Lianmei eligió a Yun Guangxi como presidente de la Fiscalía Popular Superior de la provincia de Shandong. Xie Yun es discípulo del viejo laico Yang Renshan. Vive en una casa elegante y se especializa en estudiar únicamente el Dharma. También instaló una sala de conferencias budista en el lago Daming en Jinan para enseñar únicamente el Dharma. Lu Xue siempre habla conmigo, lo cual es muy apreciado.
Durante la Expedición al Norte en 1927, cuando las tropas llegaron a Chengju, el magistrado del condado abandonó la ciudad y el orden en la ciudad era caótico. Xue Lu dirigió a la policía para mantener el orden y estabilizar los corazones de las personas. En 1928, el gángster Liu Guitang invadió Cheng Ju y el magistrado del condado se dirigió al norte, Xue Lu, unió a las agencias gubernamentales y a la nobleza de la ciudad para organizar un comité gubernamental temporal del condado para rescatar a las víctimas y esperó sinceramente refuerzos. En 1930, Feng Yan luchó contra Chiang Kai-shek en las Llanuras Centrales. Cheng Ju fue sitiado y bombardeado todos los días. La gente pasaba hambre y no tenía garantías de vida. Xue Lu estaba en la ciudad y accidentalmente leí el libro de Feng Zikai escrito por una estudiante de enfermería. Sentí profundamente que los soldados estaban aquí para detener las matanzas y proteger a los estudiantes, así que prometí toda mi vida: ¡nunca moriré y decidiré ser vegetariano de por vida! Unos días después, salvar a Cheng Ju fue una promesa cumplida y, desde entonces, dejó de comer carne.
En aquella época, el maestro de caligrafía estaba destinado en Wuxi y Suzhou y fundó la Sociedad Honghua, donde se imprimían libros budistas y se enviaban a largas distancias, pero había que pagar el envío. Lu Xue le escribió para solicitarlo y le entregó folletos como "Introducción al budismo" e "Introducción al budismo". Estaba muy feliz después de leerlo y le gustaba el Maestro Yin Guang, pero Lu Yao no tenía motivos para cambiar. A lo largo de los años, conocí a un laico que es discípulo del Maestro Yin Guang.
Lu Xue explicó su anhelado deseo y el profano accedió a escribir una carta. Por este motivo, la comunicación se conmuta a la impresora maestra. Tres años más tarde, hice un viaje especial al templo Suzhou Guobao para rendir homenaje al Maestro Yinguang. Mi maestro lo conoció en Guanzhong y lo animó. La maestra se reunió con Kou Jian en Guanzhong durante diez minutos, pero Xue Lu estuvo abierto todo el día.
En 1934, el condado de Ju reorganizó los anales del condado y la compilación general estuvo a cargo de Zhuang Taishi Xinru. Los compiladores y pronosticadores eran todos eruditos de la ciudad. Xue Lu fue transferido de la administración penitenciaria a la sucursal de compilación. Xue Lu fue responsable de la compilación de cuatro categorías principales: sitios históricos, asuntos militares, justicia y epigrafía. Al final del tercer año, por recomendación del Maestro Zhuang, fue contratado como secretario de Dacheng Zhisheng Jingguan Yamen, con Jin Xuan como secretario principal. El 7 de julio de 1937, estalló la Guerra Antijaponesa y estalló el Incidente del Puente Marco Polo, y el norte de China cayó uno tras otro. El gobierno nacionalista se trasladó a Chongqing y Xue Lu también siguió a Kong Decheng, un funcionario visitante, a Sichuan. Cuando estaba en Chongqing, un día pasé por el templo de Chang'an. Escuché que Xue Lu leyó la revista "Chaoyin" en el Templo del Maestro Taixu Zhuoxi en sus primeros años, y anhelaba las virtudes del maestro. Fue el destino que ahora pidiera ver una audiencia. Desde que entré a la habitación, me alegró ver que el profano Mei Xieyun también estaba presente. En ese momento, se estableció una sociedad budista en el templo de Chang'an y el Maestro Taixu seleccionó personas para enseñar el Dharma en la prisión.
Durante la guerra en Chongqing, los aviones japoneses bombardearon continuamente. Xue Lu y Kong Feng se trasladaron a la montaña Gele en los suburbios occidentales de Chongqing. Había varios bungalows en el bosque y fueron llamados "Villa Yilan". Está el templo Dingxue en la cima de la montaña Geleshan. No hay monjes ni abad, por lo que está habitado por familias católicas. El templo está marcado con "Conferencias budistas" escritas por el maestro Taixu. Cuando pregunté, descubrí que lo había ordenado el maestro. Xue Lu es bueno para estar callado y va al Buda a cantar sutras todas las mañanas. Ha pasado mucho tiempo desde que vi a alguien dando conferencias y me di cuenta de que el motivo de colgarlo en mi frente es para proteger la ley y los derechos. Entonces le pedí al Maestro Taixu que diera una conferencia y el maestro estuvo de acuerdo. Después de unos años, el número de visitantes aumentó y el templo finalmente fue reconstruido.
Después de la victoria de la Guerra Antijaponesa, siguió a Confucio de regreso a la capital y vivió en Nanjing durante tres años. Una vez siguió a Kong Feng a través de cuatro pasos hasta Qufu y regresó a Jinan para visitar a sus familiares debido a los obstáculos. Durante mi estancia en Beijing, utilicé el Templo Zhaopu y la Sociedad Yin Zhenglian como dojos para dar conferencias y difundir el Dharma. En 1949, a la edad de 60 años, Xue Lu llegó solo a Taiwán con Kong Fengsi. Después de que Li Bingnan llegó a Taiwán, visitó al gobierno en un bungalow de estilo japonés en un callejón de Fuxing Road en la ciudad de Taichung. Después de cumplir con sus deberes oficiales, encontró un lugar para predicar el budismo. Cuando encontré Hokkeji por primera vez, primero enseñé el Sutra del corazón y luego el Sutra del capítulo cuarenta y dos. Es un practicante de medicina china autorizado. Estableció una clínica de medicina tradicional china en el templo para brindar ayuda médica al público y también instaló una sala de lectura donde se almacenaban ampliamente libros budistas para que los leyera el público. A medida que el budismo se hizo cada vez más popular, las salas de conferencias se expandieron al Templo Lingshan, el Templo Baojue, el Templo Baoshan, el Salón Shenzhai, la Casa de Campo Bodhi, el Salón Budista, etc.
El condado de Taichung es famoso por sus avenidas inherentes, como Charity Hall, Zanhua Hall y Longyi Hall, o el Luan Tan de la secta Longhua. Estos lugares también lo invitaron a dar conferencias. Con el paso del tiempo, los creyentes en el templo Liu'an también se convirtieron al budismo y practicaron el Dharma de la Tierra Pura. Además de dar conferencias en muchos lugares, también abrió una columna de "Preguntas y respuestas budistas" en muchas revistas, que tuvo una amplia circulación, como "Juequn", "Juesheng", "Bodhi Tree", "Metta", "Ming Lun" y Otras publicaciones budistas tienen una columna de preguntas y respuestas sobre el budismo para las personas mayores Li Bingnan.
Desde que el Maestro Huiyuan se asoció con el budismo en Lushan, la Secta de la Tierra Pura se ha extendido ampliamente en China. Durante las dinastías Tang y Song, existía la costumbre de que "cada familia es el Bodhisattva Avalokitesvara y cada familia es Amitabha". En vista de esto, Li Bingnan inició el gran deseo de establecer una sociedad del loto. En 1950, junto con Dong, Xu Zaosheng, Zhu Yanhuang, Zhang, etc., estableció la Asociación Budista del Loto en Taichung. El lugar estaba ubicado en el departamento académico y Xie Ru fue elegido como el primer presidente. Al año siguiente, Xu Kesui y Zhu Yanhuang donaron dinero para comprar un edificio residencial como sitio de la comunidad. Desde entonces, se ha ampliado repetidamente y se ha convertido en un majestuoso monasterio de Tierra Pura en la provincia central de Taiwán.
En octubre de 1951, la Sociedad Lotus estableció dos grupos de propaganda, masculino y femenino. Los hombres fueron a la prisión de Taichung para enseñar el Dharma y las mujeres fueron a casas de amigos en varios lugares para enseñar el Dharma. En enero de 1952, se completó la Sala Lianshe y se invitó al anciano monje Zhenglian a enseñar los Tres Refugios y los Cinco Preceptos. En junio de 1955, después de la Conferencia del Dharma, los monjes Bin Zong, Qian Yun y Jing Nian fueron invitados a enseñar los preceptos del Bodhisattva. Cientos de personas recibieron las enseñanzas. También impartió conferencias sobre budismo y escuelas intensivas de idioma chino en Lotus Society. Li Bingnan enseñó personalmente budismo y profesores como Liu Ruhao, Zhou Bangdao y Xu enseñaron "Las Analectas de Confucio" y chino, lo que se convirtió en una tendencia en el futuro.
En junio de 1960, la Sociedad Lotus celebró su décimo aniversario e invitó al anciano monje Zhenglian a comenzar a construir el lugar de ordenación. Más de 1.000 personas se convirtieron al Señor de los Anillos y pasaron a ser conocidas como la Sociedad de los Mil Anillos.
Debido al establecimiento de la Sociedad del Loto en Taichung, existe una gran tendencia a cantar el nombre de Buda en varios lugares. En 1955, fue al condado de Taoyuan, en la provincia norteña de Taiwán, para dar conferencias y ayudó a sus amigos del loto allí a establecer la Sociedad Budista del Loto de Taoyuan. En mayo de 1956, fue a Pingtung para dar conferencias y estableció un grupo de canto budista. Más tarde, se establecieron centros misioneros o sociedades de canto budista en Wufeng, Fengyuan, Yuanlin, Dongshi, Houli, Lukang, Zuolan y otros lugares del centro de Taiwán.
En 1956, la sala de conferencias de la Sociedad del Loto de Taichung no podía albergar a una gran audiencia. El élder Li Bingnan y los discípulos de Lotus Society propusieron construir una biblioteca budista y una sala de conferencias. Las discípulas de la Sociedad del Loto lanzaron por primera vez una venta benéfica de varios artículos de costura, y el Maestro Zhang Jia también lo nombró. El anciano Li Bingnan escribió un llamamiento. Finalmente, en 1957, compraron un terreno en Qianping, Liuchuan West Road, ciudad de Taichung, y construyeron la primera biblioteca budista en Taiwán, la biblioteca privada Metta. En 1958 se abrió oficialmente al mundo exterior. Hay seis Tripitakas, dos catálogos generales de tesoros del Dharma, una colección completa del Maestro Taixu, siete diccionarios budistas, más de 10.000 otros libros budistas, las Veinticinco Historias, Zizhi Tongjian, los Trece Clásicos y otros libros académicos generales. , con una sala de conferencias con capacidad para miles de personas. Tras el establecimiento del jardín de infancia Metta, en 1963 se estableció en Li Bingnan el primer hospital budista moderno de Taiwán, el Hospital Bodhi. En primer lugar, el Dr. Yu Lingbo, discípulo del Sr. Li Bingnan, concibió la idea de establecer un hospital budista para servir a las cuatro principales familias vegetarianas, resolver el problema vegetariano de los miembros de la familia hospitalizados y ayudar a quienes Cultivar la Tierra Pura para pasar la vejez en paz. Este es un mérito budista. Después de bajar de la montaña, hablé de la idea con Zhu Fei, un budista, y se la presenté a Lao Li Manbingnan, quien obtuvo su apoyo. Después de más de un año de planificación, bajo el liderazgo de Lao Bingnan, Huang, miembro de la Sociedad Budista del Loto, proporcionó una tienda en el centro de forma gratuita y proporcionó equipo médico en Lingbo. Primero se abrió el departamento de pacientes ambulatorios del hospital budista y luego se planificó la construcción del hospital regular. Esta clínica abrió sus puertas el día del cumpleaños de Buda en 1963 y fue nombrada Hospital Budista Bodhi, con el Dr. Lingbo como director. Yu Lingbo escribió un artículo "La situación actual y los ideales futuros del Hospital Budista Bodhi" en la revista mensual "Bodhi Tree". Más tarde, el laico Zhou Xuande también escribió un artículo pidiendo el establecimiento de un Hospital Budista Bodhi y propuso un método de donación. otorgar.
Debido al carácter moral de Li Bingnan y a la promoción del árbol Yue Bodhi, obtuvo el apoyo y la respuesta de los círculos budistas nacionales y extranjeros, que donaron dinero para construir el barrio. James, un laico de Canadá, incluso donó una Sala del Loto Sagrado Occidental. Los maestros Fa Liang y Fa Ming que viven en los Estados Unidos, el monje Shouye de Vietnam, el élder Jin Sheng de Malasia, Wu Li Chunhua y Li Chuanxin de Hawaii, todos donaron una gran cantidad de dinero. En circunstancias tan extraordinarias, el Sr. Li Bingnan contrató a celebridades locales para organizar un comité preparatorio, compró más de una hectárea de terreno en los suburbios de Taichung y construyó un hospital moderno con 100 camas. El hospital fue inaugurado oficialmente el 9 de julio de 1966, presidido por el Ministro del Interior Xu, con una grandeza sin precedentes. En la sociedad taiwanesa, el Hospital Bodhi es un hospital nuevo de primera clase. Más tarde, se construyeron una residencia de ancianos y una clínica médica en el terreno baldío del hospital y se reorganizaron en Bodhi Relief Home, convirtiéndose en una de las organizaciones de ayuda más famosas de la sociedad.
Con el establecimiento del Hospital Bodhi y el Hospital Bodhi Relief, las empresas de bienestar social fundadas por Li Bingnan alcanzaron su punto máximo. Fundó la "Clase del Templo Interior" para cultivar talentos para promover el budismo; fundó la revista mensual "Ming Lun", la Editorial Qinglian, la Imprenta encargada de la Sociedad del Loto de Taichung y la Sociedad de Traducción de Escrituras Budistas de Taichung.