Cuando Li Yanjie acababa de ser liberado, vio el discurso de Guo Moruo en la Plaza Abierta de la Universidad de Pekín, que le dejó una profunda impresión. Su primer discurso público fue el 25 de enero de 1977. En ese momento, era profesor en la Universidad Normal de Beijing. La Oficina de Transporte Municipal de Beijing le pidió que presentara un informe criticando a Jiang Qing. Comenzó creativamente con "Por qué a la Sra. Jiang Qing le gusta" El rojo y el negro ", "Jane Eyre. ", "Lo que el viento se llevó", "El hijo de Montecristo", "Los cinco libros" y "La letra escarlata" partieron, pronunciaron un discurso, causaron sensación y así, según sus propias palabras, salieron de la torre de marfil y corrió hacia las calles transversales.
El 25 de marzo de 1980, un boletín de la agencia de noticias Xinhua resumió la experiencia de Li Yanjie al discutir cómo hacer que los estudiantes jóvenes estuvieran dispuestos a aceptar principios altamente políticos: cuando se enseña teoría, es un poco nuevo cuando se enseña filosofía; impartir conocimientos; un poco interesante en la expresión del lenguaje. El informe de Li Yanjie siempre ha sido popular y no comete grandes errores porque comprende estos tres puntos: adherirse a los principios sin rigidez, adherirse a la reforma y la apertura y nunca participar en la liberalización, y nunca simplificar la publicidad y la educación. Li es bueno para captar las características de la época. Según informes de los medios, cada pocos años propone un nuevo tema de conferencia. Por ejemplo, de 1976 a 1980, "rompió los viejos grilletes"; de 1990 a 1992, "enfrentó los desafíos de la nueva era"; de 1992 a 1995, "se unió a la marea de las reformas"... En octubre El 25 de septiembre de 2007, Li Yanjie completó su discurso en el Salón de Conferencias del Centenario de la Universidad de Pekín. Pronunció su discurso número 4078 y al mismo tiempo celebró su 78º cumpleaños. Li Yanjie tiene sus propias ventajas. En primer lugar, el conocimiento es la base. En segundo lugar, viaja a muchos lugares que visita y escribe poemas y prosa filosófica. Sacó la última colección de ensayos "La vida en las alturas" y leyó el índice palabra por palabra: El título era algo que ninguna persona común y corriente podría escribir a primera vista: "El águila de Irkutsk", "Desde el río Rojo". Valle al Día de Acción de Gracias" ", "Un paseo por el jardín del Edén", "Pensamientos de Seattle"...
Li Yanjie ha estado en 680 ciudades de todo el mundo, incluidas 48 ciudades y 83 universidades de los Estados Unidos. Estados. En la década de 1980, un líder a cargo del trabajo ideológico lo animó muchas veces: para hacer trabajo juvenil, no sólo debemos confiar en las organizaciones del partido y la liga, sino también en un grupo de expertos y académicos, y en un grupo de personas con altos valores. ideales y benevolencia que se preocupan por este importante asunto.
Li se convirtió en "embajador itinerante" en 1982 y viajó al extranjero para dar informes durante tres años consecutivos. En ese momento, era el miembro principal de la "Delegación del Gobierno Central para Condolencias a los Estudiantes Extranjeros", que se reunía en Zhongnanhai cada noviembre. Viajó al extranjero antes de Navidad y pasó el Año Nuevo en el extranjero. No regresó a China hasta alrededor del año. Día 16 o 7 del primer mes lunar. El gobierno central espera que hable sobre patriotismo, reforma y apertura, pero lo expresará en su propio idioma. Cada vez que vaya a un lugar, estudiará la cultura local y encontrará la relevancia. Beethoven en Alemania, y después de terminar la conferencia, muchos alemanes todos lloraron. Dijeron que en ese momento, Li Yanjie era Beethoven...
En 1982, cuando una delegación de condolencias llegó a los Estados Unidos. Los estadounidenses les preguntaron por qué el proletariado del mundo quería unirse. Li Yanjie dijo: El proletariado del mundo, únete y conviértete en la clase propietaria. Hace exactamente 20 años, el 13 de enero de 1988, Li Yanjie, Qu Xiao y Peng Qingyi, como relatores del Centro de Investigación sobre Educación Ideológica de la Juventud de China, mantuvieron un debate con jóvenes locales en Shekou, la vanguardia de la reforma y la apertura, y desencadenó un debate.
El detonante del debate son los "buscadores de oro". Qu Xiao enfrentó a los "buscadores de oro" con los "empresarios" y creía que los buscadores de oro eran "para beneficio personal y no son bienvenidos en la RAE", lo que despertó el disgusto de los jóvenes e incluso la refutación en el acto. Más tarde, se envió al gobierno central una carta "La historia completa del Simposio Shekou", redactada en nombre del Instituto de Educación Juvenil de la Universidad Normal de Beijing, y uno de los redactores dijo: "Tengo la responsabilidad de explicarlo". los comentarios erróneos de algunos jóvenes con sinceridad". Reflexionó", mientras que Shekou consideró que se trataba de un "pequeño informe" vergonzoso. Posteriormente, alguien escribió una carta al "Diario del Pueblo" para comentar este "agitación": "En la nueva era, hemos corregido que el trabajo ideológico y político sólo enfatiza la 'rectitud' y no el 'beneficio', sólo enfatiza los 'principios naturales'. e ignora los "deseos humanos" y exige que todos lo hagan. Después de convertirme en un santo con una tendencia "izquierdista", todo el trabajo ideológico y político no pudo seguir el ritmo de la reforma, y no sabía qué hacer. ."