Zhu Ziqing
Todo el mundo conoce los libros históricos de China "Registros históricos" y "Hanshu". Hay dos razones para esto. Primero, estos dos libros son las primeras historias sistemáticas. Incluso antes, aunque existen "Shang Shu", "Lü Chunqiu", "Guoyu", "Chun Qiu Zuo Shi Zhuan", "Política de los Estados Combatientes", etc. , Shangshu, Guoyu y Zhanguoce son historias escritas, no historias. Tanto "Primavera y Otoño" como "Zuo Zhuan" son historias cronológicas, pero "Primavera y Otoño" es demasiado breve. Aunque "Zuo Zhuan" está bien organizado, debido al sistema cronológico de "Primavera y Otoño", las cosas registradas son. inevitablemente dispersos. "Registros históricos" creó un "estilo biográfico", y la narrativa duró más de tres mil años desde el Emperador Amarillo hasta la actualidad del autor, es decir, el período del emperador Wu de la dinastía Han. "Hanshu" adopta el sistema "Registros históricos", pero se basa en "Hanshu". Sólo pasaron 230 años desde Gaozu hasta Wang Mang. Todos los libros de historia posteriores se escribieron utilizando el sistema Hanshu. Esto es cierto para todas las Veintidós Historias excepto "Registros Históricos" y "Hanshu". Esto se llama "historia oficial". "Registros históricos" y "Hanshu" son las fuentes de la "historia oficial". En segundo lugar, los dos libros se han convertido en clásicos literarios; los dos libros tienen muchas similitudes, aunque también muchas diferencias. Probablemente desde las dinastías Han, Wei y Jin del Este hasta la dinastía Tang, prefiero "Han Shu". Después de la dinastía Tang, se prefirieron los "registros históricos", especialmente durante las dinastías Ming y Qing. Esto se debe a que los dos libros tienen estilos diferentes. Pero Ban y Ma siempre han dicho que la "historia" y "Han" están conectadas y, después de todo, sus técnicas narrativas son similares.
"Registros históricos" fue escrito por Sima Qian de la dinastía Han. Sima Qian nació en Xia Yang (ahora Hancheng, Shaanxi). El emperador Jing nació en el quinto año de las Llanuras Centrales (145 a. C.) y se desconoce el año de su muerte. Era hijo de Tarsis-Smatán. Cuando era niño, solo ayudaba a la gente a arar los campos de mi ciudad natal y dejaba jugar a las vacas. Sima Tan emitió un edicto para llevarlo a la capital (la actual Xi'an) a estudiar. Cuando tenía diez años, conoció los libros "Guwen". Después de cumplir veinte años, viajé por todas partes. Realmente viajé por todo el mundo. Ha estado en Hebei, Shandong y las zonas costeras de Jiangsu y Zhejiang en el este, Hunan, Jiangxi, Yunnan y Guizhou en el sur, Shaanxi, Gansu y Xikang en el oeste y la Gran Muralla en el norte. En el "Imperio Han" en ese momento, además de Corea del Norte, había estado en varios condados y condados recién abiertos en Hexi (hoy Ningxia) y Lingnan. Según la leyenda, su padre lo envió a buscar materiales históricos, pero algunos de ellos se encontraban en un viaje de negocios; ¿Cuántos materiales históricos escritos revisó? No hay un texto claro, por lo que no puede saberlo. Pero vio muchas ruinas antiguas y escuchó muchas anécdotas antiguas; estos eran materiales históricos vivos que utilizó para confirmar y complementar los libros que había leído. Cuando escribió "Registros históricos", sus narraciones y descripciones fueron a menudo particularmente cordiales e interesantes. Sus viajes no sólo ampliaron sus conocimientos sino que también ampliaron sus horizontes. Pudo escribir un gran libro que abarca más de tres mil años y su estilo de escritura era extremadamente comedido, lo que demuestra lo amplia que era su mente.
Cuando tenía veintitantos años, obtuvo la puntuación más alta en el examen y se convirtió en médico. En el primer año del emperador Wu de la dinastía Liang (110 a. C.), se celebró una ceremonia de meditación zen con 180.000 jinetes y miles de banderas. Sima Tan era historiador y debería haber hecho lo mismo, pero estaba gravemente enfermo y no podía quedarse en Luoyang. Sima Qian lo siguió de cerca. Regresé para ver a mi padre, que ya estaba muriendo. Le tomé la mano y sollocé: "Nuestros antepasados, desde Yu y Xia, han sido historiadores durante generaciones; lo dejé el fin de semana y mi familia ha estado aquí desde entonces. ." Fue cuesta abajo. Aunque recuperé mi posición como biografía mundialmente famosa, fracasé; ves esta ceremonia Zen, ¡este es mi destino! Además, porque Confucio vio la falta de ritos y música. Confucio ha estado en declive Durante más de 400 años, recopiló documentos, discutió poesía y libros y escribió "Primavera y otoño". Han pasado más de 400 años desde que Confucio solo ha estado luchando, y los registros históricos se han perdido y es necesario hacerlo. busqué y clasifiqué; la dinastía Han gobernó el país, y los sabios, los ministros leales y las personas benévolas también deben ser registrados y elogiados. Hice una sugerencia, pero no cumplí con mi responsabilidad. Habla de cualquier cosa. Tengo mucho miedo de que puedas heredar tu carrera anterior. Lograr mi ambición inconclusa y dejar un nombre para las generaciones futuras es un gran acto de piedad filial ". Después de escuchar las últimas palabras de su padre, Sima Qian bajó la cabeza. y respondió entre lágrimas: "Aunque mi hijo no es digno, tú eres digno de mí. Seleccionaré cuidadosamente los materiales recolectados por el anciano y no los perderé". Sima Tan murió este año; Tenía treinta y seis años y la muerte de su padre le señaló un gran camino.
Al tercer año después de la muerte de su padre, Sima Qianzhen emitió una orden formal. Cuando tuvo la oportunidad de ver muchos libros históricos y de otro tipo, comenzó a organizarlos.
En ese momento, todos los materiales históricos estaban concentrados en manos de Taishi Ling, especialmente los informes administrativos de varios lugares de la dinastía Han. Mientras ordenaba materiales históricos, estaba ocupado cambiando el calendario; no fue hasta el primer año de Taichu (104 a. C.) que Taichu Li completó su trabajo. En el segundo año de Tianhan (99 a. C.), Li Ling recibió una orden del general Li Guangli de la Segunda División y dirigió cinco mil tropas para atacar a los Xiongnu. Ochenta mil hunos los rodearon; mataron a más de diez mil hunos, pero la mayor parte de su propia gente murió. Las flechas se acabaron y también la comida. Fueron necesarios ocho días para que llegara el general de Segunda División en busca de refuerzos. No había señales de refuerzos. Los hunos enviaron gente a rendirse. Li Ling se derrumbó pensando que perdería la cara si regresaba. El emperador Wu de la dinastía Han estaba ansioso y enojado cuando escuchó la noticia. El tribunal dijo cosas malas sobre Li Ling una tras otra. El emperador Wu de la dinastía Han le preguntó a Sima Qian, ¿qué clase de persona era Li Ling? Li Ling también trabajó como médico y trabajó con Sima Qian, quien lo conocía.
Dijo que Li Ling era una persona leal que a menudo quería sacrificarse para servir al país. Esta vez nos superaban en número y el ejército estaba sumido en el caos, pero aun así matamos a tanta gente, lo cual es un gran logro. No le teme en absoluto a la muerte. Es probable que su salud sea falsa y es posible que esté esperando una oportunidad para contribuir a la dinastía Han. Después de escuchar sus palabras, el emperador Wu de Liang pensó que el general Ersi era su mariscal. Sin embargo, Sima Qian le dio el crédito a Li Ling, quien se rindió, lo cual fue realmente una falta de respeto. Fue arrestado y encarcelado. Al año siguiente, el emperador Wu de Liang mató a la familia de Li Ling y fue ejecutado por Sima Qian. La castración es una gran desgracia, contamina a sus antepasados. Cuando conoció a sus familiares y amigos, estaba extremadamente deprimido. Sólo podía trabajar duro en prisión y concentrarse en escribir libros, con la esperanza de dejar un nombre para las generaciones futuras. Dos años más tarde, el emperador Wu de Liang cambió su postura original y concedió amnistía al mundo. Salió de prisión, pero pronto se convirtió en oficial, con carta de mando y muy respetado. Pero continuó escribiendo su libro. No fue hasta el segundo año de Zheng He (91 a.C.) que se completó el libro completo, con un total de 130 capítulos y 526.500 palabras. Después de su muerte, circularon partes del libro; cuando llegó el emperador Xuan, su nieto Yang Yun presentó el libro completo a la corte y lo publicó en todo el mundo. El pueblo Han lo llama Taishi Gongshu, Taishi Gongji, Taishi Gongji, Taishi Gongji y Taishi Gongji. Durante las dinastías Wei y Jin, simplemente se llamaba "Registros históricos" y "Registros históricos" se convirtió en un nombre propio. Este libro era bastante deficiente cuando circuló, pero las generaciones posteriores lo complementaron y revisaron mucho. Solo entre él y el emperador Cheng, Chu inventó el nombre, y el resto no fue fácil de probar.
Sima Qian copió a Confucio. Confucio fue la primera persona en preservar documentos durante la dinastía Zhou; Sima Qian fue la primera persona en preservar documentos después de la dinastía Qin. Sus métodos de conservación son diferentes, pero la intención es la misma. "Registros históricos·Biografía·Sima Qian vino a hablar de historia". Sima Qian citó a su padre diciendo que Confucio tuvo mucho éxito al compilar los Seis Clásicos, especialmente los Anales de Primavera y Otoño. Tanto el padre como el hijo creían en los Anales de primavera y otoño de Confucio. También citó a Confucio Dong Zhongshu diciendo: "Tengo varios ideales para despertar al mundo y salvar a la gente. Temo que si hago comentarios de la nada, la gente me ignorará; es mejor expresarlos con palabras listas". Hechos históricos que pueden comprenderse profundamente". Este es el interés de "Primavera y otoño" de Confucio. Quiere ser inteligente; distinguir entre personas y asuntos, entre el bien y el mal, el bien y el mal, virtuoso, sin escrúpulos, compensar el desperdicio y tener un papel de guía para las generaciones futuras. "Primavera y otoño" es realmente un gran capítulo sobre etiqueta y justicia. Sima Qian creía que la etiqueta es superior al estado de derecho. Él cree que "Primavera y Otoño" lo abarca todo, toma la esencia y descarta la escoria, y no se centra principalmente en la sátira. Como decían las últimas palabras de su padre, desde la dinastía Han, todo el mundo ha sido virtuoso y la herencia de funcionarios meritorios, familias aristocráticas y médicos famosos es responsabilidad de su padre y su hijo, y debe registrarse y elogiarse. Su secretario es más detallado sobre los asuntos Han. Esto se debe, por supuesto, a los ricos materiales históricos, pero también a que se preocupa y respeta la dinastía Han. Rechazó la dinastía Qin y quiso heredar la dinastía Han durante tres generaciones. Esto es exactamente lo mismo que dijeron los escritores modernos sobre "Primavera y Otoño". De hecho, su libro es mejor que "Primavera y otoño". Aunque afirmó que sólo "comprendió e interpretó los seis clásicos, hay cientos de palabras diversas en secuencia". Habla pero no lo hace, y no se atreve a compararlo con "Primavera y Otoño". .
Aunque "Historical Records" es mejor que "Spring and Autumn", no utiliza caligrafía literal, sino que la registra basándose en hechos, permitiendo que el bien y el mal se vean por sí mismos. También hay comentarios en el libro, que son solo quejas del autor y no tienen nada que ver con la situación general. Resultó que Li Ling había preocupado a Sima Qian y trabajó más duro para escribir un libro. Se sentía arruinado y sólo tenía una manera de expresar su frustración. Todos los sabios que citó, desde Wang Xia hasta Han Fei en "El libro de Ren'an" y "Registros históricos: Prefacio a las biografías", fueron escritos por ira. Él mismo es un joven escritor enojado. La impermanencia del cielo y la tierra le hizo lamentarse: simpatizaba con los demás y se quejaba. Esto aumenta el encanto de su libro. Ésta es una de las razones por las que quienes más tarde escribieron artículos respetaron los registros históricos.
"Registros Históricos" tiene cinco estilos: doce biografías, que registran las huellas políticas de los emperadores, y estilo crónica. Diez tablas, principalmente por edad y generación. La evolución de los ocho grandes sistemas clásicos.
Treinta familias, setenta biografías de la vida de Hou Guo transmitidas de generación en generación, todo tipo de personas. Los historiadores lo llaman "biográfico" porque es la parte más importante. La historia antigua es una colección fragmentaria o una recopilación de años de casos, a partir de registros históricos, establecemos un estándar para controlar y obtener diversos materiales históricos. De hecho, Sima Qian pudo leer los clásicos y clasificar cientos de caracteres diversos para formar un dialecto familiar. Entiende la necesidad del "orden" y sabe cómo ser "ordenado": ésta es la creación real y se basa en la narrativa. De esta manera, "sintetizó las acciones de monarcas, ministros y eruditos en los tres mil años transcurridos desde su propia cultura", pero reflejó la unificación de las dinastías Qin y Han. Aunque "Chun Qiu Zuo Zhuan" también puede considerarse una historia general, "Registros históricos" es el primer libro de escala completa. Ban Gu, basándose en las opiniones de su padre Ban Biao, comentó que Sima Qian era "bueno en narrativa, argumentativo pero no llamativo, y de calidad pero no vulgar; su escritura es sencilla, su núcleo no está vacío de belleza y no No oculta el mal, por eso se llama Lu". "Recto" significa. "Simple" significa; conciso y claro, depende de tus habilidades. Hay 130 registros históricos y las biografías representan más de la mitad del libro. La visión de Sima Qian de la historia se centra en los personajes. Es un experto en la descripción; gracias a su pluma, los rostros de muchas figuras importantes de la antigüedad todavía están vivos en el papel.
Han Shu, escrito por Han Bangu. Ban Gu, nombre de cortesía, nació en Anling, Fufeng (actualmente Xianyang, provincia de Shaanxi). Nació en el octavo año de Jianwu (32 d.C.) y murió en el cuarto año de Yongyuan (92 d.C.). Su familia, como la familia de Sima, también es una familia; "Hanshu" es obra de su padrastro, que es similar a Sima Qian. Pero Ban Gu era mucho más confiable que Sima Qian. Su bisabuelo era un erudito y muy talentoso. Cuando se convirtió en emperador, él y Liu Xiang compartieron una biblioteca real. El emperador Cheng entregó un juego completo de libros, incluido "Registros históricos". En ese momento, los libros rara vez circulaban y eran difíciles de obtener; cuando la clase los recibía, era realmente como una gran biblioteca. Su familia es rica y puede entretener a los invitados. Más tarde, muchos eruditos vinieron a su casa para leer libros. Yang Xiong es uno de ellos. El segundo nieto de Banya, Ban Biao, no sólo tenía libros para leer, sino que también interactuaba con muchos eruditos. Entonces se dedicó al confucianismo y se convirtió en historiador. Después de "Historical Records", hubo muchas secuelas, pero fueron egoístas o vulgares. Ban Biao los compiló, complementó y escribió sesenta y cinco biografías. Explicó las ganancias y pérdidas de los "Registros históricos", lo que en general era cierto. Sus libros parecen tener sólo biografía y la biografía es parte de la biografía. Este libro no ha sido transmitido, pero "Han Shu" de su hijo Ban Gu se escribió basándose en él.
El nombre de "Hanshu" proviene de "Shangshu" y está fijado por clase. Dijo que había registros que elogiaban los méritos y las virtudes de las dinastías Tang, Yu y las Tres Dinastías en ese momento; no fue hasta la sexta generación de la dinastía Han que se publicaron los "Registros históricos" de Sima Qian; "Registros históricos" es una historia general. Pone las biografías de los emperadores de la dinastía Han al final y coloca a los descendientes de Yao en pie de igualdad con las dinastías Han, Qin y Xiang. Realmente no respeta lo suficiente a esta dinastía. . Además, "Registros históricos" sólo termina con el emperador Wu, sin un solo párrafo. Así que fijó la fecha histórica, comenzando con Gaozu y terminando con la restauración del emperador Ping, quien fue castigado por Wang Mang. Hubo 12 generaciones en total, y durante un período de 230 años se escribieron cientos de crónicas, registros, registros y biografías, lo que se llama el "Libro de Han". Aunque Ban Gu escribió el "Libro de Han" basándose en las anotaciones de su padre y corrigió las deficiencias en los registros históricos, la idea de las citas fue su idea original. Por un lado, conservó los documentos y, por otro, cumplió con el interés de llevar adelante los méritos de la dinastía. Por lo tanto, todas las historias oficiales posteriores se basaron en sus libros y también se denominaron "Libros". Sus ideas iniciales fueron muy influyentes. Su libro es más extenso que un registro histórico. Se incluyen artículos sobre el cielo, la tierra, fantasmas, dioses, asuntos humanos, política, moralidad y arte.
No hay unidad familiar en el libro, que está basado en la biografía de Ban Biao. El sistema feudal de la dinastía Han realmente existió. No hay reina ni hogar. Esta integración de todo el cuerpo en la biografía también es una tendencia natural. En cuanto a cambiar la palabra "书" por "志", simplemente evita el énfasis en la palabra "书" en "Hanshu" y no tiene nada que ver con ganancias o pérdidas. Sin embargo, la adición de las Crónicas Literarias, que describían los orígenes de la erudición antigua y los catálogos registrados de los libros reales, hizo que esta costumbre fuera aún mayor. El libro básico de "Yiwenzhi" es "Siete vistas" de Liu Xin, y tanto el padre como el hijo de Liu Xiang y Liu Xin recibieron instrucciones de leer la Biblioteca Real. Comenzaron a clasificar y catalogar sus orígenes, de modo que poco a poco aquellas "secretarias chinas" se fueron extendiendo por todo el mundo, e hicieron grandes aportes. Ninguna de sus obras originales existe, pero "Yiwenzhi" aún conserva la mayor parte de "Qilu" de Liu Xin. Se trata de una colección bibliográfica posterior. Resulta que después de la dinastía Qin, los libros aparecieron gradualmente hasta que se convirtió en emperador; cuando el emperador Cheng pidió una nota de suicidio al mundo, estos libros se reunieron en la familia real. Por lo tanto, Liu y su hijo habían hecho una gran contribución. Y Ban Gu pensó en agregar "Yiwenzhi" a "Hanshu". Sima Qian no tuvo tanta suerte.
Los Registros Históricos fueron escritos por una persona, mientras que Hanshu fue escrito por cuatro personas. Las tablas y registros fueron complementados por Cao Dajia y Ma Xu; en Ji y Zhuan, desde el emperador Zhao hasta el emperador Ping, se utilizó como copia la "Biografía" de Ban Biao. Desde el emperador Gaozu hasta el emperador Wu de la dinastía Han, se utilizaron más palabras en los registros históricos. Parece que el propio Ban Gu hizo muy poco. Por eso algunas personas dicen que su libro es "plagio" y no una obra. Sin embargo, el concepto de derechos de autor no estaba muy claro en aquella época y no se sospechaba de plagio; no se podían construir libros de historia en terrenos abiertos. La eliminación de artículos antiguos por parte de Ban Gu fue exactamente lo que se denomina "las palabras no logran transmitir el significado". Lo que cortó fue bastante único y definitivamente no fue escrito a su propio ritmo. Los libros de historia describen los asuntos Han, pero el lenguaje no es claro y difícil de entender. Después de su pulido, se vuelven detallados y claros, que es su característica única. El "Señor Ming, Señor Sabio, Ministro Leal y Persona Justa" de la Dinastía Han realmente lo elogió lleno de elogios. El libro contiene artículos de muchas otras personas, por lo que algunas personas dicen que es una persona "llamativa". Estos artículos generalmente están relacionados con la ciencia política y la mayoría de ellos son trabajos útiles en el mundo. En aquella época no había antologías ni libros históricos que coleccionar y el propósito de preservar los documentos no se perdía. En cuanto a coleccionar poemas y poemas, esa era la moda de la época y su pasatiempo personal, sin embargo, de ahora en adelante, estos son solo materiales históricos literarios y no se pueden borrar;
Se puede decir que Shi y Han tienen sus propias familias. "Registros históricos" "expresa los sentimientos de uno directamente y registra los asuntos mundiales en detalle", mientras que "Hanshu" "expresa los asuntos mundiales en detalle y en detalle". Sima Qian tiene muchas emociones e intenciones sutiles, pero es debido a su estilo de escritura que de un vistazo en "Han Shu" se revelan todas sus palabras de amor. Pero en lo que respecta a la historia, Ban Gu puede ser más objetivo y apropiado. Mao Mingkun dijo: "Han Shu usa momentos", Xue Cheng dijo: "El estilo Ban usa sabiduría", "El estilo Ban usa sabiduría". Fu Xuan de la dinastía Jin comentó sobre Ban Gu: "Cuando se habla del sistema del país, es pretender ser un líder y traicionar a los ministros leales, y enseñar que el mundo es noble pero humilde en las dos biografías de Sima Qian", Youxia. " y "Huo Shi" contienen un dolor infinito en la vida, por lo que no es objetivo. En resumen, los dos libros "Shangshu" y "Hanshu" son diferentes en calidad y complejidad. Sin embargo, las personas que eligen tienen conocimientos y las personas que eligen son excelentes. Esto no es casualidad. La quda descrita por la institución es la misma que la de otras obras. No es casualidad que ambos libros sean llamados buenas historias.