En la mañana del 21 de septiembre, Li Ao pronunció su primer discurso "Viaje a China" en el auditorio del edificio de oficinas de la Universidad de Pekín.
Inevitablemente, en este discurso, mencionó repetidamente a una persona que tenía una conexión profunda con él y la Universidad de Pekín: Hu Shi, y dijo al final: "Hoy hice un modelo. Déjame mostrarte. Doné 350.000 yuanes para construir una estatua de bronce en Beijing sólo para decirles a todos que los pensamientos de Hu Shi son en realidad los más moderados y los más beneficiosos para nosotros, los chinos. Ahora estamos empezando a saber que debemos construir una estatua de bronce para él. Me lo dio cuando era pobre.
La donación única de Li Ao de más de NT $ 6.543.800 no fue impulsiva. Ya en febrero de este año, apareció en "Li Ao tiene algo que decir". En una columna de Phoenix TV, propuso la idea de hacer una estatua de Hu Shi y mostró las cláusulas pertinentes del contrato de renovación firmado con Phoenix TV: "El tercer pago será de NT$ 65.438 0.385.280. El Partido B lo entregó el 31 de mayo de 2005, y el dinero fue donado por el Sr. Liu Changle del Partido B y el Sr. Liu Changle de la estación de televisión Phoenix en nombre del Sr. Li Ao a la Universidad de Pekín como un fondo especial para la construcción del bronce. estatua del Sr. Hu Shi. ”
El padre de Li Ao y el maestro de Li Ao en NTU, Yao Congwu, eran estudiantes de Hu Shi. Li Ao conoció personalmente a Hu Shi y tuvo una profunda investigación y comprensión de Hu Shi y su reputación. En el mundo literario también se originó a partir de la "Controversia cultural china y occidental" iniciada para defender a Hu Shi. Por lo tanto, Hu Shizhi ciertamente donó más de 65.438.000 yuanes a Li Ao.
Después del discurso, el reportero. Realizó una entrevista aleatoria en la Universidad de Pekín. Un estudiante de posgrado del departamento de historia cree que Hu Shi es una de las figuras más importantes en la historia del pensamiento y la cultura modernos y uno de los tres antiguos presidentes que hicieron las mayores contribuciones a la Universidad de Pekín. Hace tiempo que se debería haber erigido una estatua. Los estudiantes del departamento coincidieron con Li Ao en que "los pensamientos de Hu Shi son los más moderados" y dijeron que esto es exactamente lo que China necesita hoy.
En la BBS anónima de la Universidad de Pekín, los estudiantes. Todos estuvieron de acuerdo con las sugerencias de Li Ao. Li Ao no es la primera persona que propone una estatua de Hu Shi en la Universidad de Pekín. En la sección de élite de Weiming BBS de la Universidad de Pekín, dos estudiantes pidieron espontáneamente donaciones para construir una estatua de Hu Shi. se convirtió en un tema candente.
Las últimas noticias de la Universidad de Pekín son que todavía se están debatiendo asuntos específicos relacionados con la estatua.
Entonces, ¿cuál es el problema? p>Pan Qingde de la Oficina de la Universidad de Pekín en Hong Kong, Macao y Taiwán dijo: "Li Ao dijo que la Universidad de Pekín tiene un retrato de Cai Yuanpei, un retrato de Tang Jide, pero ningún retrato de Hu Shi. ¡Esta es una mala declaración! "Según los informes, en la recién construida Sala de Lectura Sunshine de la Biblioteca de la Universidad de Pekín, hay una pared con esculturas de celebridades, una de las cuales es Hu Shi. El personal también mostró especialmente este relieve a Li Ao.
" La Universidad de Pekín otorgó a Hu Shi el estatus merecido. "Pan Qingde dijo: "El Sr. Hu Shi ha contribuido al desarrollo de la Universidad de Pekín y a la construcción de la Biblioteca de la Universidad de Pekín. El muro de esculturas de celebridades se construyó en memoria de él, Cai Yuanpei y otros antiguos directores. ”
La pared de esculturas que Pan mencionó está ubicada en la entrada de la puerta sur de la biblioteca recientemente renovada. Dado que está en el costado del área de trabajo, no es muy llamativa. Relieves de cabeza tallados en la pared para conmemorar el nombre de la biblioteca. El antiguo presidente y curador que ha hecho grandes contribuciones al desarrollo de la universidad dijo a los periodistas que la Universidad de Pekín tiene dos requisitos para una estatua: la escultura debe tener un cierto significado histórico. y la dirección, y el donante y la persona. El estatus del destinatario es especial. Según los informes, desde 1998, la escuela ha comenzado a controlar el establecimiento de esculturas al aire libre a gran escala. Actualmente, solo ha aprobado el logotipo del aniversario de la escuela. y las dos esculturas de la "Estrella del Norte" construidas en la isla en medio del lago.
Este miembro del personal no explicó los criterios específicos para la llamada "importancia y dirección histórica" e "identidad especial". ". Si lo que dijo es cierto, entonces la estatua de Chen Daisun terminada en 1998 frente al número 55 de Yannanyuan debería serlo. Es la última figura al aire libre.
Además de la estatua de Chen Daisun También están Cai Yuanpei y Li Dazhao donados por estudiantes de las promociones de 1977 y 1978, Cervantes donado por España y Ma Yinchu frente al Edificio de Derecho. Hay más estatuas de Laozi y otras figuras frente al Instituto de Chino. Estudios.
La dificultad del regreso de Hu Shi
En la historia de la Universidad de Pekín, desde 65.438 hasta 2007, * * * hubo 29 presidentes y 28 directores. Pero hasta ahora sólo cuatro o cinco personas han sido elogiadas. Entre estas personas, Hu Shi cumplió el mandato más corto, sólo más de tres años, pero su conexión y afecto con la Universidad de Pekín no tenían paralelo. Aunque no se graduó en la Universidad de Pekín, siempre la consideró su "primera alma mater".
En 1929, Hu Shi, que había permanecido en Shanghai durante tres años, regresó a la Universidad de Pekín, que acababa de retomar con éxito sus estudios, y escribió este poema:
He' No lo he visto en tres años.
Estoy seguro de que puedo olvidarlo.
Al verlo de nuevo hoy,
Este corazón frío se volvió loco nuevamente.
No puedo dormir por las noches,
pensando en su tristeza, enfermedad y envejecimiento.
Autor: El Sr. De999 respondió a este discurso a las 20:45 del 30 de mayo de 2006
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2 Donación de una estatua de Li Ao a Hu Shi ¿Se convirtió en un problema en la Universidad de Pekín?
Justo después de cerrar mis ojos cansados,
volví a ver su solemnidad y elegancia.
Me desperté feliz,
con dos lágrimas de alegría en los ojos,
No pude evitar reírme:
" ¡Siempre eres tan preocupante!"
Sin ninguna pista, ¿cómo podría la gente pensar que este "poema de amor" fue escrito por un erudito famoso de cierta universidad? El propio Hu Shi también sabía que "nadie le creería". El poema no se publicó hasta 1951. Cuando se publicó, no pudo evitar escribir una "breve posdata" de casi 100 palabras.
Los sentimientos de Hu Shih hacia la Universidad de Pekín tienen sus raíces en la historia. En 1917, Hu Shi, que acababa de regresar a China, era joven y enérgico. Rechazó resueltamente muchas invitaciones y vino a enseñar en la Universidad de Pekín, convirtiéndose en el profesor más joven. En la Universidad de Pekín saltó a la fama y se convirtió en uno de los líderes del Movimiento Nueva Cultura. La Universidad de Pekín lo hizo exitoso y también forjó una relación de por vida con la Universidad de Pekín.
En los siguientes 30 años, además de las inspecciones al extranjero y los viajes de negocios, Hu Shi pasó la mayor parte de su tiempo enseñando en la Universidad de Pekín. Se desempeñó sucesivamente como profesor, jefe de departamento, decano de literatura y presidente. e hizo grandes contribuciones al desarrollo de la Universidad de Pekín. No fue hasta que fue a Taiwán que "aunque estaba lejos, nunca se atrevió a olvidar la Universidad de Pekín". Hablando de eso, su muerte también estuvo relacionada con la Universidad de Pekín: en la recepción para dar la bienvenida a académicos extranjeros como Li Xin y otros, habló sobre su historia de amor con Rao Yutai, el maestro de Yang y Li, y estaba tan emocionado que tuvo un infarto. Finalmente, su cuerpo fue enterrado bajo la bandera de la Universidad de Pekín.
Pero la contribución de Hu Shi a la Universidad de Pekín ha estado enterrada durante mucho tiempo debido a razones históricas: también hay otro antiguo presidente, Jiang Menglin, que hizo grandes contribuciones a la Universidad de Pekín. En el momento en que Hu Shi publicó los "Poemas de amor", la Universidad de Pekín estaba lanzando una vigorosa campaña para criticar los pensamientos reaccionarios de Hu Shi. Sus viejos amigos, estudiantes e incluso su hijo mayor en China continental se vieron obligados a sumarse a la ola de críticas.
Sólo comprendiendo este período de la historia podremos entender los sentimientos especiales que la gente de la Universidad de Pekín tiene por el antiguo presidente. Se trata de si una universidad puede afrontar su propia historia y heredar sus propias tradiciones. Hace veintitrés años, después de que se reanudaran los exámenes de ingreso a la universidad, el primer grupo de graduados de la Universidad de Pekín, la promoción de 1982, recaudó fondos para erigir un retrato de Cai Yuanpei por la misma razón. Es solo que el regreso de Hu Shi fue mucho más difícil que el de Cai Yuanpei.
Como resultado, Ji Xianlin, un maestro de la cultura tradicional china, suspiró frente a la tumba de Hu Shi en Taipei: "Cuanto más lo pienso, menos interesante se vuelve después de su regreso". , escribió en un artículo titulado "Digo algunas palabras para Hu Shi": "Creo que Hu Shi es una figura muy compleja. Se opuso al * * productismo, pero a juzgar por sus gobernantes estadounidenses, no necesariamente está de acuerdo con el Kuomintang. La determinación de Ji Xianlin de regresar a China en sus últimos años demuestra que todavía ama a nuestra patria. Por lo tanto, es un lacayo del imperialismo estadounidense. Decir que "siguió al Kuomintang Chiang Kai-shek toda su vida" es inconsistente con la realidad. situación".
Chen Pingyuan, experto en historia y académico de la Universidad de Pekín, escribió: "Como estudiante de la Universidad de Pekín, siempre me he sentido culpable por el Sr. Shi Zhi”.
Mao Zedong: “Rehabilítelo después de 50 años”.
En el pasillo del dormitorio de estudiantes número 45A de la Universidad de Pekín, hay una famosa pintura del retrato de un erudito.
Hu Shi dijo al comienzo de su introducción: "Es una de las figuras más controvertidas de la historia moderna de China".
En ese momento circulaba el rumor de que Hu Shi figuraba como "criminal de guerra". " por China. Pero Ouyang Shengzhe dijo que no pudo encontrar ningún documento directo que explicara esto. El cambio repentino en la postura de Hu Shi provino principalmente de las dos "grandes críticas de Hu Shi" después de la fundación de la República Popular China.
El primer movimiento que criticó a Hu tuvo lugar del 1 de noviembre al 1 de enero de 1951, en la forma del "Movimiento de Reforma Académica de la Universidad de Beijing-Tianjin", el llamado "baño". Más tarde, surgió el "Movimiento de Estudio de Rectificación del Círculo Literario de Beijing". Aunque este movimiento fue de pequeña escala, fue el primero en utilizar movimientos de masas para "reformar" a los "viejos intelectuales", y sus métodos fueron heredados y desarrollados por una serie de movimientos posteriores, hasta el Movimiento Antiderechista y la Revolución Cultural.
La segunda ronda de críticas provocada por el incidente del "Sueño de las mansiones rojas" de 1954 a 1955 fue aún más vigorosa y se puede decir que movilizó a toda la comunidad intelectual. Los textos críticos escritos durante el movimiento fueron publicados en ocho volúmenes "Crítica del pensamiento de Hu Shih" por la librería Sanlian. A partir de entonces, Hu Shi y sus pensamientos fueron completamente expulsados de los círculos ideológicos y culturales del continente.
En el contexto histórico de esa época, la "gran crítica de Hu Shi" era inevitable. Como figura representativa y central del liberalismo chino moderno, Hu Shi ha sido considerado durante mucho tiempo como el líder de los intelectuales independientes de China. No sólo se considera que los roles de "líderes académicos" como el presidente de la Universidad de Pekín y el decano de la Academia Sínica pertenecen a Hu Shi, sino que Hu Shi también está muy por delante en las "encuestas de opinión presidencial" entre los intelectuales. Su influencia es evidente.
No es casualidad que Hu Shi alcanzara tal estatus. Casi todos los campos de la historia intelectual china moderna son inseparables de Hu Shi. Aunque sus habilidades de escritura en lengua vernácula no eran altas, abrió las compuertas de un nuevo idioma a millones de literatos e incluso a cientos de millones de chinos. Independientemente de la conclusión, su investigación textual sobre "El sueño de las mansiones rojas" estableció un modelo de método científico para la investigación literaria. Historia, política... Incluso fue el primero en proponer la creación de un centro de investigación atómica.
Autor: El Sr. De999 respondió a este discurso a las 20:45 del 30 de mayo de 2006
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3 Donación de una estatua de Li Ao a Hu Shi ¿Se ha convertido en un problema en la Universidad de Pekín?
Aunque algunas personas lamentaron la "ingenuidad política" de Hu Shi pero insistieron en participar en las discusiones sobre asuntos nacionales, frente a tiempos turbulentos, Hu Shi obviamente no podía quedarse de brazos cruzados. En el prefacio de la "Antología de los derechos humanos", escribió: "Hoy es la era del fuego. Después de todo, somos chinos y realmente no podemos soportar quedarnos quietos y mirar. Sabemos que las gotas de agua en nuestra Es posible que las alas pequeñas no salven a la gente. Simplemente hacemos todo lo posible para reducir su propia conciencia". Hu Shi creía que su discusión sobre asuntos nacionales no representaba una determinada clase de partido político, ni significaba adherirse a una determinada doctrina (el "ismo político). " se oponía a su filosofía experimental ), pero insiste en una postura independiente y critica las cuestiones.
Por supuesto, los * * * productores que surgieron del Movimiento de la Nueva Cultura, incluido Mao Zedong, no ignoran la importancia de Hu Shi. En 1955, en un discurso en el Salón Huairen, Mao Zedong dijo: "Hu Shi hizo contribuciones al Movimiento de la Nueva Cultura. Deberíamos criticarlo ahora y rehabilitarlo 50 años después".
Al igual que el Sr. Ji Prefacio de Xianlin a "Las obras completas de Hu Shih", 50 años después, ¿deberíamos "devolver a Hu Shih a su verdadero color"?
Al entrar a la librería Boyatang de la Universidad de Pekín, puede ver una serie de libros sobre Hu Shi en la plataforma de recomendación, como "Notas varias de Hu Shi", "Autobiografía oral de Hu Shi en sus últimos años" y "La voz de Hu Shi". Según estadísticas incompletas, en los últimos 20 años se han publicado en China continental más de 30 monografías de Hu Shi, así como docenas de obras propias y académicas de Hu Shi. Se han traducido un gran número de monografías de investigación de Hu Shi publicadas en los Estados Unidos y se han publicado dos números especiales sobre la investigación de Hu Shi. También se publican "Las obras completas de Hu Shi". En la librería Sanlian, hay una estantería dedicada a los libros de Hu Shi.
Cao Lingzhi, editor de Guangxi Normal University Press a cargo de la serie Hu Shi, dijo: "Hemos estado leyendo a Lu Xun, pero Hong Kong y Taiwán están leyendo a Hu Shi. Él era el objetivo de ser Derribado, y ahora que hemos salido de esa era, deberíamos empezar de nuevo. Conozca a Hu Shi. Tuvo una gran influencia en la cultura china y cambió muchos elementos de ella."
La razón más directa. La razón de esta "fiebre Hu Shi" es que con la implementación de la libertad académica, la academia ha comenzado a reevaluar algunas figuras modernas.
La razón fundamental es que Hu Shi es una de las figuras más importantes para comprender la China moderna. Ouyang Shengzhe dijo una vez: "Si quieres enumerar una figura histórica que mejor represente la tendencia de la cultura china desde el Movimiento del Cuatro de Mayo, creo que Hu Shi es el candidato más desafiante".
Los círculos académicos actuales del continente Se deben hacer esfuerzos para restaurar a Hu Shi porque es necesario establecer las tradiciones culturales chinas. La tradición cultural de China es a la vez la “vieja tradición” de miles de años, como el confucianismo, y la nueva tradición cultural establecida en el Movimiento de la Nueva Cultura. Lo que la Revolución Cultural rompió y suspendió no fueron sólo las viejas tradiciones, sino también las nuevas. Hoy en día, varias "locuras por la lectura de la Biblia" y la "locura por los estudios chinos" están en aumento, pero también debemos heredar la nueva tradición. La persona que mejor representa la nueva tradición y mejor comprende la antigua y la nueva cultura es Hu Shi.
Sin embargo, la estatua de Hu Shi no parece considerarse sólo una cuestión académica. Xie Chuntao, profesor del Departamento de Investigación de Historia del Partido de la Escuela Central del Partido, dijo: "Hu Shi fue a la provincia de Taiwán con el Kuomintang y fue considerado políticamente un campo hostil. Más tarde, Hu Shi fue criticado políticamente, pero está mal negar otras contribuciones. El núcleo de esta cuestión es la política. Este tipo de persona no puede ser rehabilitada por la Universidad de Pekín. Debe ser decidido por instituciones superiores a la Universidad de Pekín”.
“Pero en un partido tan grande, el. El entendimiento dentro del partido es definitivamente inconsistente y no es fácil para los ancianos cambiar de opinión ", dijo Xie Chuntao.