Mengjiangnan Beiye Original_Traducción y agradecimiento

Hojas tristes, hojas cayendo en primavera. Ye Fei todavía tiene a Ye Zi, pero nadie va allí todos los años. La cinta roja y las lágrimas son nuevas. ——Dinastía Qing Qu Dajun "Sueño de hojas tristes de Jiangnan" Sueño de hojas tristes de Jiangnan, hojas tristes, hojas caídas en primavera. Ye Fei todavía tiene a Ye Zi, pero nadie va allí todos los años. La cinta roja y las lágrimas son nuevas. Qu Dajun (1630-1696), un famoso erudito y poeta de finales de las dinastías Ming y principios de la Qing, era conocido como los "Tres Maestros Lingnan" junto con Chen Gongyin y Liang, y también era conocido como el "Xu Xiake de Guangdong". . El nombre de cortesía es Wengshan, Jiezi, y el apodo es Lipu. Es de nacionalidad Han y originario de Panyu, Guangdong. Realicé actividades de contrainvitación con Geng Wei y otros. Después de convertirse en monje, todavía cambió al confucianismo en su mediana edad. Los poemas tienen el legado de Li Bai y Qu Yuan, y la mayoría de sus obras fueron destruidas durante los reinados de Yongzheng y Qianlong. Las generaciones posteriores compilaron "Poemas de Weng Shan", "Poemas de Weng Shan", "Poemas de Weng Shan", "Guangdong Xinyu" y "Registros de las cuatro dinastías", conocidos colectivamente como "Los cinco libros de Qutuo". Qu Dajun

La brisa primaveral es fuerte y el viento del norte es débil. Yanting hace regresar a los gansos. Shuke fue más al sur, y Wushan hizo frío primero y luego nevó. Después de que el barco partió, la historia fue un desastre y cuando llegamos a Wuma, nos sentimos avergonzados. Sólo el sacerdote taoísta no debe olvidar y permanecer en silencio sosteniendo el qin. ——Dinastía Song Su Shi "El viejo Qitian Guan Qing Xiaoyuan Youting pidiendo nombres y el taoísmo del norte" El viejo Qitian Guan Qing Xiaoyuan Youting pidiendo nombres y el taoísmo del norte.

La brisa primaveral es fuerte y el viento del norte es débil. Yanting envía a los gansos a casa.

Shuke llegó más al sur, y en Wushan primero hacía frío y luego nevaba.

Después de que el barco zarpó, la historia fue un desastre, y cuando llegamos a Wuma, nos sentimos avergonzados.

Sólo el sacerdote taoísta no debe olvidarse y permanecer en silencio sosteniendo el piano. Si nos conocemos bien, no hay necesidad de envejecer. Me interesan los turistas y voy a menudo a Forest Park. Habla de paz pero no de vulgaridad, habla de santos. O tener algunas peleas y beber libremente. Soy un ermitaño y no tengo nada que ver con eso. Lo nuevo es lo viejo, pero lo débil es la publicidad. El amor viaja miles de kilómetros pero permanece estancado. Si te encantan los vóxeles, ¿de dónde vienes? ——La respuesta de Tao Yuanming a Pang Congjun en las dinastías Wei y Jin

No hay necesidad de envejecer si nos conocemos bien.

Me interesan los turistas y voy a menudo a Forest Park.

Habla de paz pero no de vulgaridad, habla de santos.

O tener algunas peleas y beber libremente.

Soy ermitaño y no tengo nada que ver con eso.

Lo nuevo es viejo, pero lo débil es la publicidad.

Las emociones viajan miles de kilómetros pero permanecen estancadas.

Si te encantan los vóxeles, ¿de dónde vienes? El cáliz amarillo es grueso y las hojas verdes son gruesas, y miles de aldeas extraen aceite nuevo. Amen su sustento y sirvan a la gente, no flores y malas hierbas ociosas. ——Coliflor del emperador Qianlong de la dinastía Qing

Con un grueso cáliz amarillo y hojas verdes, miles de aldeas exprimen aceite nuevo.

Amar el sustento de su pueblo y servirle, no flores y malas hierbas ociosas.