El pueblo Yi tiene una gran cantidad de mitos, leyendas y epopeyas sobre el universo y el origen de la humanidad, como Mei Ge, Zhan, etc., que son tesoros en el tesoro de la cultura china. Un gran número de inmigrantes del sur del río Yangtze llegaron al estado durante la dinastía Ming. La cultura Han se extendió gradualmente en ciudades y áreas de represas, y surgió un gran número de literatos locales, como Ertao (Tao Zi y Tao Gong). de Yao'an y más tarde Gao Ying, Liu Liansheng y Chi Shengchun de Chuxiong, etc. Todos ellos tienen logros destacados en literatura, historia y filosofía. Desde finales de la dinastía Qing hasta la República de China, la sociedad cambió rápidamente. Con el surgimiento de la educación moderna y la introducción de varias ideas nuevas y nuevas culturas, la cultura Chuxiong se desarrolló en un entorno social turbulento y siempre estuvo integrada con los cambios sociales y los movimientos de salvación nacional. Algunos estudiantes de Chuxiong estudiaron en el extranjero, participaron en varios nuevos movimientos culturales, promovieron la reforma social, propugnaron una atmósfera civilizada, aceptaron el marxismo-leninismo y se dedicaron a la causa de la liberación de la nación china. Durante la Guerra Antijaponesa, un gran número de intelectuales del continente pusieron pie en el territorio. Nuevas actividades culturales como el cine, la fotografía, los periódicos, la literatura y el arte, y comenzaron a aparecer representaciones teatrales, se activaron actividades culturales de masas y atención médica. En consecuencia, también se desarrollaron los deportes y las ciencias naturales.
Si bien la cultura Han está ampliamente difundida en la zona de la presa, las minorías étnicas de las zonas montañosas están aprendiendo gradualmente la sinología, incluidos muchos eruditos chinos. En el proceso de intercambios con el pueblo Han, las minorías étnicas utilizan gradualmente el idioma chino, absorben la cultura china y enriquecen su propia cultura. La cultura Han también está influenciada por el entorno natural local y la cultura nacional, y tiene características locales obvias. Por ejemplo, las linternas están muy extendidas en el distrito de Ba, Yuanmou, Lufeng, Yao'an, Lianhualuo y otros lugares y tienen diferentes estilos, y también se producen linternas Yi con fuertes características. Hay diferentes estilos de canciones populares, yangko y canciones populares en todo el país, y la ópera de Yunnan también varía dentro del estado. Sin embargo, debido a la opresión de clase y los prejuicios étnicos, la excelente cultura de las minorías étnicas como los Yi nunca ha sido valorada ni promovida por la clase dominante, lo que ha inhibido en gran medida la prosperidad de culturas nacionales únicas. La mayoría de los textos y libros Yi sólo circulan entre la gente y se mantienen en manos de Bimo. Algunas culturas nacionales y populares excelentes sólo se transmiten de generación en generación, mientras que otras deben valerse por sí mismas. Tusi Feng de Wuding fundó el Libro de los cambios y publicó el Libro de los cambios. Una gran cantidad de libros antiguos Yi que se han transmitido hasta el día de hoy registran historia, astronomía, literatura y arte, medicina, costumbres, política y otros contenidos. En 2008, "Mei Ge" declarado por Weichu en Yunnan fue seleccionado en el tercer lote de listas del patrimonio cultural inmaterial nacional, artículos de literatura popular, con el número de serie 550.
En 2010, "Yi Medicine (Terapia con parche de agua de Yi Medicine)" declarada por Wei Chu fue seleccionada en el tercer lote de la lista del patrimonio cultural inmaterial nacional, categoría de medicina tradicional, número de serie 2.