En el sur, había una mujer hermosa. Su rostro era tan fragante como las flores de durazno y tan hermoso como las flores de ciruelo.
Por la mañana, llegó a la costa de Jiangbei y por la noche se dirigió a la isla Xiaoxiang.
El aliento del mundo mira desde lo alto los rostros bellos, ¿y quién es cypraeae concha sonriendo?
El tiempo pasa en un abrir y cerrar de ojos, pero la belleza de la juventud no puede durar para siempre.
Etiquetas: No estoy a la altura de mi talento, pero siento pena por mi poesía.
En el sur, hay una hermosa mujer, su rostro es tan hermoso como una flor de durazno, tan hermoso como una flor de ciruelo.
Por la mañana vino a jugar a la costa de Jiangbei y por la tarde se fue a descansar a la isla de Xiaoxiang.
La moda contemporánea desprecia las caras bonitas. ¿Para quién es la sonrisa con dientes débiles?
El tiempo pasa en un abrir y cerrar de ojos, pero la belleza de la juventud difícilmente dura para siempre.
Notas sobre siete poemas varios (4) ① Nanguo: En la antigüedad, generalmente se refería al área de Jiangnan. Hua Rong: Apariencia.
②Xiangyun: Xiaozhou en el río Xiangshui. Xiangshui está en Hunan y entra al lago Dongting. Nube, una isla en el agua. Viajar a la orilla norte y pasar la noche en Xiangzhi es una metáfora de la diosa del río Xiangshui, que debería tomarse de las "Nueve canciones" de Qu Yuan. Esta frase está escrita como "Quédate en Xiangling todos los días".
3 Thin Zhu Yan: Las personas que no prestan atención a la belleza se refieren a personas que no prestan atención al talento y la virtud.
4 Dientes blancos: se refiere a cantar o hablar, aquí se refiere a recomendación e introducción.
⑤Inclinación: El tiempo entre bajar la cabeza y levantarla es muy corto.
⑥Brillo: la hermosa apariencia de la floración, aquí se refiere a la juventud de una persona. Jiushi: quédate mucho tiempo, quédate mucho tiempo.
Apreciación de siete poemas diversos (Parte 4) Las "Obras seleccionadas" de Xiao Tong seleccionaron seis poemas diversos de Cao Zhi, que han sido apreciados y afirmados por los críticos de poesía de las dinastías pasadas y son famosos entre los poemas de Cao Zhi. . Este poema es el cuarto.
Este poema fue escrito por Cao Zhi en su período posterior. Utiliza metáforas para expresar su frustración por la incompetencia. Cao Zhi no sólo tenía un gran talento literario, sino que también tenía ambiciones políticas y esperaba hacer contribuciones. Históricamente, Cao Cao alguna vez quiso que Cao Cao se convirtiera en el príncipe heredero, pero el resultado no se hizo realidad. Más tarde, Cao * * * fue profundamente desconfiado y reprimido por su hermano menor Cao Pi (interpretado por el emperador Wen de Wei) y su sobrino Cao Chui (interpretado por el emperador Wei Ming). Se mudó a feudos muchas veces e incluso vivió una vida muy inestable. lejos de realizar sus ambiciones políticas. Este poema se compara con una mujer hermosa: la apariencia de una mujer hermosa es tan hermosa como las flores de durazno y de ciruelo, lo cual es una metáfora del talento sobresaliente. La frase "Moda y costumbres" dice que la belleza y las habilidades para el canto de una mujer hermosa no son apreciadas; por la gente en ese momento, lo que significa que no tiene talento ". La palabra "tono" se refiere al paso del tiempo y no se puede confiar en la belleza de la belleza durante mucho tiempo, expresando su profundo pesar por no poder cumplir sus ambiciones en su mejor momento.
En las obras literarias clásicas chinas, a partir de Ci Fu de Qu Yuan, ha existido la tradición de utilizar hermosas hierbas como metáfora de los talentos. En este poema, Cao Zhi obviamente aprendió de Qu Fu en concepción y escritura. Los dos dioses y la pareja de "Nueve canciones" de Qu Yuan viajaron a través de los ríos Yuan, Hunan y Yangtze. En el capítulo "Sra. Xiang", hay una frase "Huela una mujer hermosa y llámala", que se refiere a la hermosa mujer como Sra. Xiang. Las primeras cuatro frases del poema de Cao Zhi están concebidas a partir de "Xiang Jun" y "Mrs. Xiang". "Li Sao" dijo: "Si no soy tan bueno como yo, me temo que mi tiempo no será el mismo que el mío". "Sólo la hierba y los árboles esparcidos, por temor a que la belleza envejezca". De ellas nacieron dos frases. Esta relación de herencia y desarrollo ayuda a mostrar que el tema del poema es expresar el dolor del talento. El "Suplemento de poemas seleccionados" de Liu Lu (Volumen 2) de la dinastía Yuan explicó el propósito de este artículo, diciendo: "Esto también se jacta de ser lo suficientemente hermoso como para ser útil. Pero hoy, estoy deambulando en un lugar tranquilo, ignorando el mundo actual Es importante, y me temo que los tiempos han cambiado y no se pueden lograr logros, por lo que también es una metáfora de la autolesión". "Apreciación de los poemas antiguos de la dinastía Qing" de Zhang Yugu (volumen 9) también dijo : "Este poema trata sobre la autolesión. Si eres un maestro de talentos, tus sirvientes serán transferidos a los príncipes. Si nadie se preocupa por ti, envejecerás". Todo el cuerpo se compara con la belleza. Los dos primeros son satisfechos de sí mismos, los cuatro del medio son autocompasivos y los dos últimos son generosos y sensatos. "Las explicaciones de Liu y Zhang son pertinentes. Cao Zhi expresó firmemente su deseo de marcar una diferencia en la política en su artículo "Buscando un formulario de autoestudio".
Hay algo en la segunda mitad del artículo: "Siento que el difunto emperador murió temprano, y ahora que el rey Wei está muerto, ¡puedo vivir solo! A menudo tengo miedo de haber llenado el barranco primero y el nombre "El significado de este pasaje también está estrechamente relacionado con el contenido de la segunda frase de este artículo: "Es difícil confiar en la gloria durante mucho tiempo". /p>
Hay un dicho que dice que el tema de este poema no es la autolesión del autor, sino la injusticia sufrida por Cao Biao. "Belleza" se refiere a Biao, que era el rey de Wu en ese momento. , Huang se mudó a Wu en el tercer año, al condado de Shouchun en el quinto año y a Baima en el séptimo año. Viajando por la mañana y quedándose por la noche, no existe una migración fija. "(Ver el Volumen 1 de la" Poemas recopilados de Cao Zijian " de Huang Jie ") Cao Biao es el medio hermano de Cao Zhi. Tanto Cao Zhi como Cao Pi estaban celosos y reprimidos por la corte, y sintieron que estaban en el mismo barco. El punto de vista de Huang Jie se puede preparar, pero la evidencia Después de todo, no es suficiente. El camarada Xu Gongzhi dijo: "Aunque Cao Biao fue nombrado caballero por el rey de Wu, su ciudad no está en Wu. En ese momento, todo en Jiangnan estaba bajo el control de la familia Sun, y Cao Biao corrió a Jiangnan sin ningún motivo. Su príncipe fue sellado cerca de Shouchun y Cao Zhi no lo sabría. Por lo tanto, los poemas sobre "País del Sur", "Belleza", "Vagando por la orilla norte del río, durmiendo en Xiaoxiang", etc. no pueden referirse a Cao Pi. En cambio, utilizan la concepción artística y los modismos de Chu Ci para expresar. sus propios sentimientos "vulgares pero no bellos" Su principal objetivo es conocer el talento. "Esto es más razonable.
El tema de este poema es similar a otra obra maestra de "Belleza" de Cao Zhi, pero hay una diferencia entre plenitud y simplicidad en la descripción artística, que se puede comparar. El poema de "Belleza" es el más largo, el extracto es el siguiente: La Bella Mo Xian, caminando por el camino de moreras. Hay rayas suaves por todas partes, las mangas arremangadas son claramente visibles en sus manos y usa brazaletes de oro en su blanco. Muñecas. Disculpe, ¿dónde está la residencia femenina? Está ubicada en el extremo sur de la ciudad. El burdel da a la calle y el pasillo está cerrado. La cara de la niña es como el sol naciente. ?¿Dónde está el campamento de los medios? La chica debe ser amada por todos. Noble, es difícil encontrar un buen marido. Todos quedaron atónitos y supe lo que estaban pensando solo en medio de la noche. /p>
Muchos críticos han señalado el tema de "Belleza". Fue Cao Zhi quien se comparó con las bellezas, lo que significó abrazar sus talentos pero no poder utilizarlos. Por ejemplo, las "Interpretaciones de poemas antiguos" de Qu. " (Volumen 3) de la dinastía Qing decía: "Zijian pidió pruebas pero no las utilizó. La belleza no está a la venta, ella se siente mejor. "Los temas de" Belleza ", " Poemas varios " y " País del sur " son los mismos y todos usan metáforas. La belleza del sur de la ciudad y la belleza de Jiangnan son lo que comparó Cao Zhi. Las siguientes cuatro oraciones de "Belleza" habla del sur de la ciudad. La bella mujer no es entendida por todos, lo cual es similar a las dos frases de "País del Sur", que destaca el tema de los "talentos aún no encontrados". su mejor momento" es lo mismo que la oración "tono" en "Southern Country". , todos terminan con un profundo suspiro. En la cita anterior de "Belleza", se omiten diez oraciones debajo de la oración "mangas ocupadas". Estas diez oraciones Además de la frase "mangas ocupadas", todas describen a las mujeres del sur de la ciudad. Su postura y vestimenta describen su belleza desde todos los aspectos, mientras que el artículo "País del Sur" solo utiliza la frase "Hua Rong Li Ruo". Muy concisa en otros aspectos, la descripción de "belleza" es más rica que la de "País del Sur", pero al respecto los pasajes sobre la postura y el atuendo de la belleza son particularmente destacados. Ambos poemas utilizan metáforas para escribir sobre el mismo tema. pero usan detalles diferentes. Es bueno en el arte y cada palabra y oración no tiene similitudes, lo que demuestra la excelente capacidad de escritura de Cao Zhi.
Zhong Rong comentó sobre el poema "Shi" de Cao Zhi: "El personaje. Es altísimo, y las palabras las adopta Huamao Elegante y resentido, con talento literario. "Este es un comentario profundo sobre la poesía de Cao Zhi. "La elegancia y el resentimiento se expresan a través de la emoción" es el contenido ideológico. Se señala que la característica de la poesía de Cao Zhi es "elegancia y resentimiento sin caos". Muchos de los posteriores de Cao Zhi Los poemas son similares a los poemas de resentimiento de Xiaoya, como poemas diversos, poemas sureños, poemas de belleza, etc. La columna vertebral es la columna vertebral, que consiste en elogiar la poesía de Cao Zhi por su estilo extraordinario, es decir, utilizar las palabras de Huamao para elogiar a los ricos. El lenguaje de la poesía de Cao Zhi Cao Zhi defendió que la poesía debería ser "fengdian (es decir, Jin) y Cai Danrun" ("Prefacio a los poemas"), es decir, utilizar el brillante y vigoroso Jin como columna vertebral y luego pulirlo con una magnífica retórica. , la combinación de los dos puede lograr un hermoso reino artístico. El "espíritu alegre y la dicción brillante" del poema cumplen con sus estándares artísticos, por lo que es muy elogiado.
Cuando Hu Yinglin, de la dinastía Ming, comentó sobre los poemas de Cao Zhi "Cinco viajes" y "Ascensión al cielo", dijo: "Las palabras son ricas pero los huesos son pálidos (Volumen 1 de "Poemas recopilados") también heredó a Zhong". Los estándares de crítica de Rong.
En general, los poemas de Cao Zhi tienen estilo y palabras, pero un análisis cuidadoso muestra que los diferentes poemas a menudo se centran en un aspecto determinado, algunos son más poderosos y otros tienen palabras más ricas. Algunos de sus poemas, como "Yongyin", "Beauty", "White Horse", "Du Ming", etc. , generalmente un poco más largas, con más coplas y redacción precisa, por lo que se destacan más las características de las palabras, pero aún tienen estilo. Además, algunos poemas, como "Un pájaro amarillo en Noda", "Fu Liang del monte Tai" y "Seis poemas varios", son generalmente más breves, con descripciones concisas, pocas frases antitéticas y una redacción elegante. Estos poemas muestran de manera más obvia las características de alta integridad, pero todavía está el comentario de Wang Shizhen sobre los poemas de Cao Zhi: "Zijian es un hombre hermoso y talentoso. Aunque ha sido famoso durante mucho tiempo, no es tan bueno como su padre. y hermano." ¿Por qué? El material es demasiado elevado y las palabras demasiado llamativas. "Wang Shizhen creía que los logros de Cao Zhi eran inferiores a los de Cao Cao y Cao Pi, y su opinión puede no ser justa. Sin embargo, los poemas de Cao Zhi superaron en gran medida a su padre y a su hermano en la elección de palabras en Huamao, especialmente poemas como " Fenghua" y "Belleza". Wang Shizhen también dijo: "Los "Dos poemas varios" de Huanzi y los "Seis poemas varios" de Zijian se pueden incluir en "Diecinueve poemas", pero no se pueden distinguir. "(Ibíd.) También elogio mucho los "Seis poemas varios" de Cao Zhi en términos de su estilo simple y vigoroso, y creo que se puede comparar con los "Diecinueve poemas antiguos" anónimos de la dinastía Han. Wang Shizhen no No le gusta el estilo de escritura magnífico, por lo que no le gusta el estilo de escritura magnífico. Cao Zhi hizo esta evaluación, pero también se puede ver que los extraños poemas de Cao Zhi se centran en cierto aspecto del estilo y las letras. p> En el poema "Poemas varios·Reino del Sur", "Cuando las costumbres son escasas, Zhu Yan es delgada". Esta frase también está llena de talento literario, pero en general, sus principales características artísticas son concisas y directas, concisas y completas; , rico en connotaciones y profunda concepción artística, aunque no es tan detallado y hermoso como "Belleza", también tiene su propia belleza brillante y natural, que vale la pena recitar y masticar. Cao Zhi (192-232), autor de "Siete poemas varios", nació en el condado de Shenxian, ciudad de Liaocheng, provincia de Shandong, y en la ciudad de Juancheng, ciudad de Heze, provincia de Shandong en 191 (el segundo año de Chuping). Cao Cao era el gobernador de Dongwuyang (ahora la ciudad Chaocheng del condado de Shen, ciudad de Liaocheng). Cao Wei fue un escritor famoso en el período de los Tres Reinos e hijo del emperador Wu de Wei Cao Cao y el emperador Wen de Wei. Fue el Rey de Chen durante su vida y recibió el título póstumo de "Si" después de su muerte, por lo que sus generaciones posteriores también lo llamaron Rey. Debido a sus logros literarios, fue llamado los "Tres Caos". junto con Cao Cao y Cao Pi, Cao Zijian monopoliza los Ocho Dou". Wang Shizhen evaluó a los poetas de los dos mil años transcurridos desde las dinastías Han y Wei como "inmortales", incluidos Cao Zhi, Li Bai y Su Shi. p>
Otras obras de Cao Zhi ○ Poemas de siete pasos
Luo Shenfu
○El capítulo del caballo blanco
○La luna brillante está en lo alto edificio
○Siete poemas varios, primera parte
○ Más obras de Cao Zhi