Liu Xie nació en la ciudad de Dongguan, condado de Ju, provincia de Shandong. Según la "Biografía de Liu Xie de Liang Shu", Liu Xie nació en una familia pobre en sus primeros años, estaba decidido a estudiar y nunca se casó. Una vez vivió en Zhenjiang, Jiangsu, y estudió libros budistas y clásicos confucianos en el templo Nandinglin en Zhongshan. Comenzó a escribir "La mente literaria y la talla de dragones" a la edad de 32 años. Duró cinco años y finalmente se convirtió en el más antiguo de China. Obra maestra de la crítica literaria, con un total de más de 37.000 palabras y dividida en 10 volúmenes 50 artículos. Este libro está por delante de otros, amplio y reflexivo, con diferentes estilos y tiene una influencia única en las generaciones futuras.
La retórica tradicional se puede dividir en retórica negativa y retórica positiva: la retórica negativa incluye retórica fonética, que enfatiza la suavidad, el yin y el yang claros, la correspondencia de sílabas, la superposición de palabras y la rima léxica; entre sinónimos, elija el; apropiado El significado y la correspondencia del contexto, eligiendo la armonía de colores adecuada para la emoción y el estilo Gramática y retórica - en expresiones sinónimas, la longitud y dispersión de las oraciones, actividad y pasividad, afirmación y negación, variaciones convencionales, preguntas y suspiros, etc. . Tomar decisiones apropiadas. , cuáles se ajustan mejor al contexto; la retórica del texto: la concepción del artículo, la disposición del material, la emoción, el estilo, la revisión y evaluación, etc. Retórica activa: se refiere específicamente a figuras retóricas fijas y reconocidas formadas a través de una práctica retórica a largo plazo.
En "Wen Xin Diao Long", Liu Xie hizo una discusión precisa y profunda sobre estos dos aspectos, especialmente la discusión sobre la retórica negativa. No solo habló sobre las habilidades de escritura, sino que también profundizó en las actividades psicológicas. La relación entre las reglas del pensamiento y la producción del lenguaje todavía tiene un importante significado rector en aquella época y aún hoy.
Los caracteres chinos utilizan una estructura arquitectónica cuadrada como unidades individuales independientes. Cada unidad individual es una sílaba, y las sílabas tienen diferentes valores tonales, lo que proporciona condiciones favorables para la retórica fonética china.
En términos de retórica fonética, Liu Xie no siguió la "Teoría de las ocho enfermedades" del famoso erudito Shen Yue, sino que planteó las cuestiones del "levantamiento y hundimiento" y la "rima de doble tono".
En "Shensi", Liu Xie propuso la idea de "encontrar rima y poner tinta". Dijo en la melodía: "Cada sonido es pesado y profundo, y el sonido es pesado y doble". -doblado. Sonidos dobles de palabras separadas, y cada frase. Si las palabras se repiten, se verán, si se hunden, sonarán y se romperán, si vuelan, no volverán. "Esto significa que los tonos de una palabra; Se puede dividir en yin y yang, y la rima de una palabra se puede dividir en dos tonos. (En ese momento, se decía que era mediocre, por lo que se decía que volaba pesado. Anteriormente, el término musical "Gong Shang Jiao Zheng Yu" se tomaba prestado para referirse al nivel de tono. "La habitación secreta de Wen Jing" habla Acerca de tres técnicas de afinación: señalar que Gong Shang es El tono plano es un tono ascendente, la pluma es un tono descendente, la bocina es un tono ascendente y el tono ascendente es un tono descendente Aquí, los dedos voladores son claros. y plano; Shen se refiere al yang y la turbidez, y el yin y el yang son claros y turbios. Si usas el tono plano juntos, te sentirás sin vida. la respiración sube pero no baja (por ejemplo, "Belleza" de Cao Zhi: Luo Yi revolotea, ondeando en el viento. Al regresar, los "Poemas de luto": mirar a Lu y pensar en la gente, entrar a la casa y pensar en la historia) , debe usarse junto con palabras de dos sílabas si se inserta otra palabra entre las dos palabras, o entre dos palabras adyacentes. El uso de esta palabra en una oración causará el problema de "comer" - boca llena de palabras. Es una idea maravillosa, y muchos trabalenguas utilizan deliberadamente este tipo de interludio para crear una "comida imprescindible". Una vez que ocurre este tipo de problema, hay que "mirar a izquierda y derecha y luego mirar hacia adelante". El sonido se convierte en beso, y las palabras son como jade, y las palabras son infinitas". Liu Xie cree que la rima es fácil de elegir pero difícil de elegir; los diferentes sonidos están subordinados a la armonía; las notas homofónicas de bemol y oblicuo. , los homófonos corresponden a las rimas: el eco a larga distancia de los homófonos correspondientes se llama rima. Esto demuestra que Liu Xie no sólo concedió gran importancia a las características fonéticas de los caracteres chinos y las comprendió con precisión, sino que también hizo valiosas contribuciones a la teoría de cómo utilizar la rima. , hay una nota en "Zhang Ju": "Si se cambia la rima de la melodía, las palabras se guardarán ... Pero si las dos rimas son fáciles de cambiar, la rima será un poco impetuosa. Si cien Las frases no se mueven, un beso te emocionará. Aunque toque lo que él está pensando, si eres sincero, no te culparán ". La idea de compromiso está en línea con la estética de la fonología. p>
En términos de vocabulario y retórica, Liu Xie aboga por una cuidadosa selección de palabras.
Uso para defectos en los dedos Los cuatro defectos del poema obstaculizan la belleza de la escritura. también un escritor guapo. "El emperador Wu" dice: "Respeto eterno por el espíritu"; "Oda al emperador Ming" dice: "El cuerpo sagrado es ligero y aireado", similar a las mariposas, siempre se preocupa por los insectos. ¿Cómo podemos ser respetuosos? De hecho, es un error aplicar palabras que se refieren a pequeños insectos a los mayores.
Pan Yue tenía talento y era bueno llorando, pero estaba triste por su cuñado. Entonces Yun se sintió enojado y lastimó a su hijo menor, y luego Yun empezó a sospechar. La etiqueta es muy respetada, pero también vulgar. Aunque las palabras están llenas de tristeza, Yi Si aún las reemplazará. ——Una emoción solo puede usarse para llorar la muerte de la madre, y un sentimiento de duda solo puede usarse para llorar la muerte del padre. ——Pan Yue lo usó para llorar a sus compañeros y jóvenes. Lo usó con el significado incorrecto, el objeto incorrecto y el color emocional fue asignado de manera inapropiada.
Los otros dos defectos, como el error ideológico de Zuo Si contra la piedad filial y el error de Cui Yuan al comparar a Yu Shun con el desconocido Gong Li, son errores de pensamiento y analogía, pero después de todo, deben expresarse. a través de la elección de palabras y la creación de oraciones, no es inapropiado clasificarlo como retórica léxica.
El vocabulario retórico también implica el uso de palabras. Liu Xie presentó los "Cuatro elementos esenciales" en "Lian Zi": ... es un texto con afijos, que deben seleccionarse: evitar cosas extrañas, conectar dos provincias, dar tres veces y agregar cuatro tonos. Extraño, inventando palabras extrañas, como pequeñas; cambio continuo, con la misma raíz, como zhengrong; la repetición se refiere a la misma palabra que se usa repetidamente en una oración en singular y plural, el número de trazos gruesos en zigzag. ——Si lo piensas detenidamente, todo tiene sentido: leer un texto y encontrar palabras desconocidas, caminar descalzo por el camino accidentado requerirá mucho esfuerzo y te hará sentir mal si la gente hakka se queda en Hanchuang cuando te sientes solo; y te pierdes, evitarás volver a la flor de loto. Si vuelves a tiempos tranquilos, será aburrido y sin complicaciones. La desventaja es que es repetitivo y la pronunciación y forma de los caracteres son muy monótonas. El número de trazos gruesos en la forma del personaje no se ajusta, perderás peso o perderás peso. No es de extrañar que Liu Xie suspirara: Por lo tanto, una persona que es buena escribiendo es rica en diez mil artículos pero pobre en una palabra. Cada palabra es mucho, por lo que evita lo importante y favorece la luz.
En la parte de gramática y retórica, Liu Xie planteó la idea de ordenar los capítulos y frases según el contenido y la rima. Según el contenido, debe ser "controlado y enviado a la Conferencia Internacional", es decir, según los principios expresados, a veces los pámpanos y las vides se complementan para atraer más información, y otras veces no divagan y se ciñen a el tema según la rima, "El capítulo y la frase del marido son como la Impermanencia, pero los caracteres son numerosos, cuatro caracteres son densos pero no ascendentes, seis caracteres son ricos pero no lentos, o se cambian a tres o cinco, que es el sección derecha de la portada "Liu Xie abogó por la elección de la estructura de la oración, usando largas y cortas, o combinando largas y cortas, para formar un todo. Combinado con dispersión, debe satisfacer plenamente las necesidades de la rima. Utilice rima urgente, pocas. sílabas, oraciones cortas y rima lenta. Puede utilizar las frases largas de Schumann con altibajos de rima para combinar lo largo y lo corto, combinar el todo y extenderlo para lograr el efecto de conmover el corazón de las personas.
La parte más apasionante de la estética retórica de Liu Xie reside en la retórica textual.
Presta atención al autocultivo y establece estilo. Estilo, estilo del artículo, naturaleza del estilo, temperamento humano, el estilo trata sobre la relación entre el estilo del artículo y la personalidad del autor. Hay ocho estilos de artículos: elegante, elegante, elegante, conciso, elegante, complejo, magnífico, novedoso y ligero. Se divide en cuatro grupos según diferentes estándares: naturaleza ideológica - elegancia y asombro, sentido y significado - elegancia y distinción, expresión temática - complejidad y elegancia, imagen corporal y encanto - fuerza y ligereza. Cada escritor espera desarrollar su propio estilo único lo más rápido posible. Liu Xie señaló que el estilo del artículo está estrechamente relacionado con el autocultivo del autor: "Las emociones del marido se moldean, se ve el peinado, la portada es oculta y obvia, pero el interior es el exterior". Valiente y guapo, fuerte y suave, y conocimiento superficial, Conocedor y elegante. Además, el temperamento es distinto y la cerámica es concisa, con las nubes y la niebla en el área de escritura y el jardín literario como nota clave. Por tanto, si eres elocuente y guapo, tu talento no podrá ser superado. Eres ingenioso y suave y prefieres cambiar de temperamento. Lo que quieres decir es muy superficial. Nunca he oído hablar de estudiar bien. Eres elegante y íntegro y rara vez vas en contra de tus propios hábitos. Cada maestro es sincero, pero son tan diferentes como sus rostros. "Desde una perspectiva, escribir como una persona debería ser bueno. Los sentimientos internos del autor se exteriorizan en artículos lingüísticos, y el talento, el temperamento, el temperamento y los hábitos del autor inevitablemente se desbordarán en el estilo del artículo. Por lo tanto, si quieres cree su propio estilo de escritura único debe centrarse en el autocultivo, cultivar talentos y mejorar la calidad de la personalidad. No es de extrañar que Liu Xie defendiera el espíritu del "pensamiento literario de Tao Jun, lo más importante es la tranquilidad, preservar los cinco órganos internos y bañarse en la nieve"; acumule aprendizaje sobre cómo almacenar tesoros, utilice principios para enriquecer, aprenda más y practique la escritura de expresiones".
El artículo tiene estilo y carácter, lo que lo hace sensacional y refrescante. ¿Qué es el carácter? "La poesía tiene seis significados. El viento es el primero, que es la fuente de la emoción y el símbolo de la ambición. Por lo tanto, la expresión del dolor y la ira debe comenzar primero con el viento y reflexionar sobre las palabras, nunca antes que los huesos. Por lo tanto, trate palabras como huesos, como el esqueleto del cuerpo, la emoción está llena de viento y la forma sigue siendo como Qi. Si las palabras son rectas, los huesos se volverán incómodos, si el espíritu es refrescante, el estilo de escritura será claro; "En definitiva, el viento es la emoción y el talento que impregna la obra, y es la raíz de la influencia. Bone es un lenguaje directo, conciso, adecuado, fluido y armonioso. El estilo apunta a la estética retórica de talentos conmovedores y un lenguaje vívido.
Para que el artículo sea sonoro e impresionante, se debe "practicar hasta la médula, un análisis preciso de las palabras y una expresión emocional profunda". Liu Xie señaló además los diferentes efectos de la presencia o ausencia de figuras fuertes en el artículo: "Las palabras". Son difíciles de mover y las palabras están condensadas pero no estancadas. El poder de este tipo de personajes también lo es. Si las palabras son pobres y gordas, complejas y fuera de control, no hay señales de pensar en ello, no hay suficiente. Qi, no hay experiencia sin el viento (escrito por "Adult Fu"). El nombre es una secta y su poder". Desde este punto de vista, los "sentimientos fundamentales, los caracteres Miao, Watson y el verdadero significado" de Bai Juyi y ¡La teoría del carácter de Liu Xie son todas palabras verdaderas!
Si bien el talento conmovedor y el lenguaje vívido son importantes, debes crear por amor, no por amor. Di la verdad, no finjas. "El marido usó a Dai para disfrazarse, pero Wang Qian nació en Shu; el talento literario está muy adornado y el argumento se basa en la emoción. La teoría de Liu Xie es una advertencia contra las tonterías, las palabras poco sinceras, la pretensión y el vacío". .
Refusión y corte, explícito e implícito. La extensión del artículo, el detalle del contenido, el significado implícito y la exactitud de la advertencia también son necesarios para el artículo. "Rongqie" señala: "La esencia del estándar es derretirse, y cortar los caracteres flotantes es cortar. Si lo cortas, no crecerá, pero si lo derrites, el programa quedará claro, derritiéndolo". Significa refinar la mente y el corazón, y cortar significa refinar las palabras y templar el lenguaje. Porque "todos los pensamientos están al principio, las palabras de amargura se mezclan y el corazón no se pesa, debe ser pesado". Por lo tanto, Liu Xie propuso la "Teoría de los tres criterios": "Se basa en las pinceladas ásperas, y los tres criterios son el primero: a partir de Al final, arregla la situación con tu propio cuerpo, si estás en el medio, tienes que pensar en las cosas e ir a clase, si terminas con crédito, haz un; resumen Luego, Shu Hua dio un mensaje de sacrificio (proporcione: sí, reemplace: no). Ajuste el texto según sea necesario), a excepción de la tinta de la cuerda, los hermosos materiales son todos elegantes, por lo que puede ser suave y ordenado desde el principio. Para terminar, si la técnica no es fija y la mente se deja a la suerte, vendrá la herejía y habrá más redundancia. Por lo tanto, se establecen los tres estándares. La teoría de los "Tres Estándares" propone tres pasos y tres estándares para escribir bien. artículos: primero, determine el género del artículo basándose en la razón; segundo, analice los materiales y elija nuevamente temas típicos, sea conciso y directo, y vaya al grano; Luego procese y pula, hágalo meticuloso y organizado, y finalice el texto completo.
El significado está oculto, la policía es corriente, el significado está oculto. "Yinxiu" dice: "El corazón del marido se aleja y el sentimiento literario se profundiza gradualmente. Se originó en Austria y sus raíces son exuberantes y gloriosas. Se basa en el inglés, mostrar y ocultar. La persona oculta, el énfasis exterior el texto (ch ng) también; Xiuye, la persona única en el artículo. El significado oculto es el trabajo, y la exhibición es ingeniosa y sobresaliente es el mérito del antiguo capítulo, y también es el buen encuentro de talentos. "De lo que estoy hablando hoy es del significado oculto. Advertencia en el artículo. El artículo es simple y directo, no deja ninguna fragancia persistente y es difícil transmitir el sonido de máximas. El sonido persistente en el artículo es como "la piedra es como el jade, la montaña es brillante y el agua está húmeda de perlas" un hermoso lenguaje es como la luna brillando sobre el sol por la noche y los árboles tocando el manantial y; Cui Lin.
Las hermosas frases del artículo pueden venir del corazón o beneficiarse de citas. "Shi Lei" cree que no importa cómo utilizar la cita implícita de "citar palabras antiguas sin usar palabras antiguas", o cómo elegir la cita precisa de "tomar una décima parte de las palabras antiguas", o cómo aprovecharlas al máximo. de "considerar la poesía y la biografía del libro". La excavación exhaustiva y la cita extensa de las obras son irreprochables siempre que "utilicen el significado de las cosas para ayudar al pasado a probar el presente". Y "Zhixia" cree: "Si robas las buenas palabras de otras personas y piensas en ti mismo", entonces "el gran arco de Baoyu eventualmente volará. Una vez que lo hayas escrito todo, lo descubrirás, y si lo recoges, "Lo exploraré. Sin embargo, las personas que están lejos del mundo son demasiado ligeras y las personas de la misma época son particularmente buenas". Desde esta perspectiva, Liu Xie no está en contra de las citas, sino del plagio. Citar es tomar prestado explícitamente de un documento para ayudarse a uno mismo, plagiar es plagiarlo explícitamente para hacer su propio capítulo. Copiar un libro completo no es diferente de desempacar y robar, y robar hojas de trucos es como levantarse la cintura. Robar es un poco menos grave que los ladrones de la generación anterior, pero robar a la misma generación es un delito.
A través del contenido relevante de "Sobre la apreciación", también podemos ver la visión de Liu Xie sobre el discurso y la retórica. En "Zhiyin", señaló que la apreciación de las obras debe comenzar desde dos aspectos y seis contenidos, y propuso la teoría de las "seis vistas", es decir, al leer un texto, primero marcó las seis vistas: una vista del cuerpo ( es decir, emoción de género), dos Ahora que la técnica ha tomado forma, los pros y los contras de ver palabras (es decir, modificar palabras), tres ver cambios (es decir, cambiar el pasado al presente para adaptarse a los tiempos ) y se han establecido las cuatro visiones de la extrañeza (es decir, si la situación del lenguaje es elegante, fluida o extraña). El marido que escribió el ensayo se emocionó y se resignó. El espectador se pone el ensayo y se pone de humor, siguiendo las olas para encontrar la fuente, aunque será obvia. Entre los seis conceptos anteriores, posición, cambio y significado pertenecen al contenido de la obra, y las palabras, maravillas y palacios pertenecen a la forma de la obra.
A juzgar por la teoría anterior, sólo cuando el contenido y la forma se consideran de manera integral y estos seis aspectos se resuelven correctamente, el artículo puede ser "como una multitud de personas en la plataforma y el cebo deja de pasar".
Liu Xie también prestó gran atención al uso de la retórica positiva. Esa es una figura retórica. "Li Ci" se centra en la dualidad, dividida en dos grupos compatibles de cuatro tipos: el contenido, las palabras y los objetos son un grupo en términos de significado, lo correcto y lo incorrecto son un grupo. Cada uno tiene sus propios méritos y los dos grupos se toleran mutuamente. En términos de aplicación específica, Liu Xie señaló que "las palabras hermosas son difíciles". Es necesario no sólo hacer las cosas en estrecha colaboración, sino también conectar sus capítulos. Utilice números pares e impares y utilice accesorios diversos para estar fuera de su oído. "
Liu Xie vivió en una época que daba gran importancia a los amantes, y quedé muy impresionado con él. Una magnífica novela "Wen Xin Diao Long" está llena de amantes, lo que demuestra su amor. Así que todo Se puede decir que el método defendido es exquisito y completo: se revela la belleza de la simplicidad y se revela la belleza de la simplicidad, y es un trabajo brillante.
El énfasis en la "exageración" no es lo que importa. lo es hoy. Estudia la exageración formal, como la amplificación, la reducción y el encordado, pero capta la clave para determinar si la exageración es razonable, la divide en dos categorías y señala sus diferentes efectos: "Pero si la decoración es pobre, la decoración es pobre. El sonido subirá." , exagerado, siempre y cuando el nombre sea cierto. "——Si la exageración es razonable, despertará una fuerte resonancia; de lo contrario, va en contra de los hechos y no es razonable.
Hoy, si nos enfrentamos a tal exageración——"La paja de trigo es tan espesa como una tinaja, y las aristas del trigo apuntan directamente al cielo. "Una cáscara de trigo y una teja, un grano de trigo para tres días. La paja es el pilar, el toldo es la viga, la cáscara de trigo es la casa con techo de tejas, con grandes caracteres escritos en el techo, es un gran paraíso socialista." "El maíz y el arroz están densamente empaquetados. El cielo es hermético. Incluso si el satélite cae, rebotará hacia el cielo". - ¡Quién no puede sentir profundamente que lo que dijo Liu Xie va al grano!
Además, Bixing habla de metáforas y Shiwei habla de citas, pero hay algunas opiniones que no están publicadas. No entraré en detalles.
Alrededor del año 465 d.C., nació Liu Xie y comenzó a escribir "Wen Xin". Es realmente digno de elogio que haya podido idear tantas teorías retóricas brillantes (más allá de su jardín) hace más de 1.500 años. Su teoría retórica no es sólo una explicación racional, sino también una evidencia verbal y fáctica. No sólo está relacionada con el contenido y la forma del artículo, sino también con el pensamiento, el temperamento, la cultura y el talento del autor. Puede explicar la estética retórica del discurso lírico desde los aspectos de la belleza, la virtud, la belleza, la belleza, etc. Admite que "al buscar cosas, el corazón se estremecerá" y "el sentido de las cosas será fuerte, y el "El significado será elegante; mirar las cosas con emoción", por lo que la escritura es inteligente y hermosa. Aunque no había un gran materialismo dialéctico en ese momento, es totalmente consistente con esta visión actual. Bajo la guía de este punto de vista, estableció un análisis sistemático de las emociones y una teoría de la minería basada en la comprensión de que el contenido determina la forma. Partiendo de la comprensión del materialismo histórico y el materialismo realista, propuso los conceptos retóricos de "cambio de tiempo, cambio cualitativo" y "el cambio literario está sujeto a cambios en el mundo y surge de acuerdo con la secuencia del tiempo". hereda e innova según los tiempos para servir a los tiempos. "Wen Xin Diao Long" es reflexivo, profundo y reflexivo, pero la escritura torpe es sólo superficial en retórica. Si te conviertes en un ladrillo que atrae el jade, tienes suerte de tener un pequeño deseo.