"Dong Li. oído sobre el mundo Hay tres elementos básicos: el padre engendra al hijo, el maestro enseña al hijo y el rey gobierna el país. Sin uno de ellos, no habría antiguos sabios y sabios. Relacionado con la simplicidad y profundidad del taoísmo Examinando los detalles de buscar ganancias primero o después, ya sea de vida o muerte, solo entre los setenta y dos discípulos de Confucio entre Zhushui y Sishui, todas las preguntas y respuestas están registradas en. Libros simples, y hay suficiente evidencia para comprobarlo, porque a medida que Confucio se volvió cada vez más consciente, después de Mencio, el confucianismo y el taoísmo perdieron su herencia y se dividieron en varias facciones. El verdadero confucianismo en el mundo ya no se puede ver juntos para dar conferencias. Lo que se les enseña no es más que leer oraciones e interpretar palabras, lo que se puede llamar extinción.
"Sólo el Sr. Kameyama está convencido de sus conferencias desde hace más de un año. Además, una vez estudió con el Sr. Yichuan y aprendió las enseñanzas de Confucio y Mencio, pero no las heredó. 1500 años después, su temperamento es puro y refinado, su comportamiento es perfecto y limpio, su camino está abierto, ha experimentado la bondad y el perdón, profundos y sutiles, cada uno con su extremo. Parece que los eruditos confucianos de las dinastías Han y Tang no eran similares a él. En cuanto a utilizar la humildad para conmover a las personas sin expresar sus propias opiniones, puede utilizar a los demás para influir en los demás, como la brisa primaveral que lo arrastra todo. Probablemente nadie sepa por qué. Cualquier persona conocedora que lea los libros de los sabios no querrá hacer preguntas sobre los clásicos que le enseñaste. En cuanto a aquellos que tienen opiniones diferentes, deberían haber sido dejados de lado y no discutidos hace mucho tiempo.
"Dong Li es estúpido y humilde. Es sólo un investigador científico y no puede aprender de ti. Hoy, sinceramente quiere pedirte consejo porque busca algo más que riqueza. También escuché que el Tao puede curar. el corazón, como comer comida para mantener a la gente saciada, como usar ropa para protegerse del frío, por eso están ocupados tratando de conseguir comida y ropa, y nunca olvidan esto, si te enfrentas al final. saber cómo preocuparse cuando estás en peligro, ¿no es mejor amar tu boca y tu cuerpo?
"Dong Li no tuvo en cuenta sus propios talentos. Acaba de empezar con el confucianismo de su abuelo. No podía soportar quedarse atrapado en la industria de saltar la cuerda y estaba ocupado buscando riqueza y conocimiento. Aunque sabe que el confucianismo zhen ha marcado la diferencia, entre las palabras estáticas y dinámicas, no es tan bueno como la práctica del maestro Zhang, viendo con sus propios ojos y pensando profundamente. Ahora tengo 24 años y no he dejado de aprender perdido. La verdad obvia no está clara, pero no puedo notar la diferencia. Mi casa no es tan grande, pero mi estado de ánimo cambia fácilmente. Mi comportamiento fue imperfecto y lo lamento. Mi espíritu no está lleno, pero lo uso sabiamente. Elijo ser impuro, pero mi obediencia no es suficiente. Estaba en vilo desde la mañana hasta la noche, como un hombre hambriento que busca equipo para saciar su hambre y protegerse del frío. De lo contrario, ¿cómo te atreves a convertirte en una carga indigna para tu marido? ”
Dong Li siguió a Luo Congyan durante muchos años y estudió teorías como "Primavera y otoño", "La doctrina de la media", "Las analectas" y "A Mencius le gustaba sentarse". Aún así, y a Dong Li también le gustaba sentarse cuando se retiraba al palacio, Luo Congyan le dijo que miraba el clima antes de que las emociones de alegría, ira, tristeza y alegría ocurrieran desde una perspectiva estática, y buscaba el llamado. "medio" de él Con el tiempo, obtuvo una comprensión integral de los principios del mundo, cada elemento está en orden. Luo Congyan fue especialmente elogiado por esto.
Dong Li se retiró a la aldea de Tianshan. y se negó a ser secular durante 40 años. A veces su dieta no podía satisfacer su hambre, pero aun así se divertía sirviendo a sus familiares, siendo respetuoso y filial, mi hermano tiene una personalidad fuerte, y Dong Li lo trata bien y se gana su favor. Hay alegría y solemnidad dentro y alrededor del tocador, y todo tiene su propio orden si hay parientes pobres, si no puedes casarte, simplemente ayúdalos a llevarte bien con los aldeanos, come, bebe y diviértete todos los días. y ser feliz y armonioso.
Los estudiantes extraescolares de Dong Li responden incansablemente a las preguntas, pero deben comenzar con la autorreflexión. Por lo tanto, según sus palabras, “la forma de aprender es no hablar también. mucho, sino sentarse tranquilamente y comprender la naturaleza. "Si este es el caso, aunque hay un poco de egoísmo, puedes dar un paso atrás y escuchar". Y añadió: "El problema con los eruditos es que no permiten que la gente comprenda de repente este lugar. Por ejemplo, vivieron los estudiantes de Confucio". En grupos durante todo el día, discutiendo entre ellos, pueden confiar en Confucio como guía, por lo que muchas personas iluminadas a través de la vida diaria pueden no poder obtener una comprensión integral a través de explicaciones.
También dijo: "Las personas que estudian saben que lo que dicen no es mío, pero hacen todo lo posible por buscarlo. Por lo tanto, si los sabios pueden lograrlo pero yo no puedo lograrlo, puedo animarlos a esforzarse por lograrlo. " "Si lo tomas directamente del texto, como capital para la memorización, habrá muy pocas personas que no se conviertan en juguetes". También dijo: "La clave de las conferencias es ser profundas y detalladas, y luego la El olfato debe ser profundo y el método no debe ser malo. Si no podemos pasar el razonamiento para distinguir las diferencias esenciales, es por eso que los eruditos se confunden con verdades vagas y no pueden reconocerlas por sí mismos ", insistió una vez Huang Ting en que" la mente no tiene ambición. La mente es amplia y la mente es amplia, como el viento claro después de la lluvia y la luna brillante "Zhou Maoshu. Como persona que es buena para describir el clima, solía leerlo con frecuencia y, al mismo tiempo, pedía repetidamente a los eruditos que lo tuvieran en cuenta, con la esperanza de que las cosas fueran libres y claras, para que la rectitud siguiera mejorando.
Cuando habló de "La Doctrina del Medio", dijo: "Los sabios difundieron libros entre sus discípulos, por lo que no faltan más contramedidas para comenzar a aprender después del despertar". "en nombre de la alegría y la tristeza" es el significado principal de uno de ellos. Si acaba de regresar, ¿por qué? Tienes que experimentarlo tú mismo para entender esto verdaderamente. Si, como se lamentó Yan Zizhi, claramente tiene algo que ver pero no viola los principios de lo que quiere ver, y luego expande su conocimiento pasado y se esfuerza por saberlo todo, entonces casi se puede decir que es mediocre. "Al hablar de "Primavera y Otoño", dijo: "Todo en "Primavera y Otoño" es un ejemplo, como observar montañas y ríos. Si observas paso a paso, la situación es diferente y no puedes ceñirte a un solo método. . "Sin embargo, lo que es difícil de explicar es probablemente usar el corazón de la gente común para adivinar los pensamientos de los santos. Sin el estado libre y fácil de los santos, ¿cómo puede no haber errores?"
Después de que Dong Li viviera en reclusión, parecía indiferente a los asuntos mundanos. Pero su tristeza por el tiempo y el espacio, su ansiedad por su país y su gratitud por hablar de las cosas están más allá de las palabras. Zeng dijo: "Ahora que los tres principios cardinales están debilitados, la rectitud y los intereses no están divididos. Los tres principios cardinales son débiles y los viejos amigos son parciales y no pueden ser nombrados, lo que resulta en una brecha entre arriba y abajo, lo que lleva a Al declive de China no existe división entre la justicia y los intereses, por lo que desde que Wang Anshi comenzó a gobernar el país, la gente no se dio cuenta de que si la gente está ávida de ganancias y no conoce la justicia, entonces el poder del emperador aumentará. y más aislado, de lo contrario, es el llamado "¿Puedo comer el maíz?"
En ese momento, Zhu Song, el ministro oficial, y Li Tong, su compañero de clase y amigo, tenían muy buena opinión de él. él y envió a su hijo Zhu a estudiar con él. Zhu finalmente obtuvo toda su herencia. Deng Di, del condado de Shaxian, le dijo una vez a Zhu Song: "El jardín de perales es como una luna de otoño, brillante e impecable, fuera de nuestro alcance". Y Zhu Ye lo elogió: "La figura es refinada, el talento es extraordinario, la integridad es heroica, el autocultivo es perfecto, no hay contradicción, el rostro muestra energía pura, parece amable, el lenguaje es Severo, la expresión es firme, el discurso es tranquilo y no dice una palabra, habla y actúa con calma y, naturalmente, contiene las reglas de la ley. Cosas, juzgar cambios y juzgar la justicia "También hay personas. Dijo que desde que regresé de estudiar con Dong Li, lo que escuché es aún más inusual. Logró más que solo los elogios que recibió.
Los hijos de Dong Li, Li Youzhi y Li Xinfu, tomaron el examen imperial como Jinshi y sirvieron como funcionarios en condados cercanos a su ciudad natal, reemplazando a su padre que pidió adoptarlos. Al regresar a la montaña Wuyi, sucedió que el general Wang de Fujian lo saludó con un libro. Dong Li fue a verlo. El día de su llegada, enfermó repentinamente y murió a la edad de 71 años.
Li Xinfu fue designado funcionario para supervisar la censura, se convirtió en prefecto de Quzhou y fue ascendido a gobernador de Guangdong, Guangxi y Jiangdong. Debido a su estilo superior, hay opiniones de que no se le permite ir a Corea del Norte.