Cuando Zhu Yunwen era bisnieto del emperador, Zhu Mao y Yuanzhang formaron una alianza con "Wind Blowing Thousand Lines" y le pidieron que se enfrentara al príncipe Zhu Di. Zhu Yunwen le dijo: "La lluvia golpea la lana". Zhu Di le dijo: "Rizhao Longlin tiene diez mil monedas de oro". Esto también muestra la cobardía y mediocridad de Zhu Yunwen y la ambición de Judy. Tras la muerte de Mao, la familia real pensó en algunas formas de consolidar el trono. Pero más tarde, Judy finalmente obtuvo el país. Sin embargo, el pareado anterior se convirtió en una profecía de su destino.
Se dice que Zhu Yunwen vivió de incógnito en Meijiang, afirmando ser un monje Wenying, y dejó muchos versos. Entre ellos, la descripción del paisaje del acantilado de Guanyin está relacionada con "los picos son como nidos y los acantilados como dragones agazapados". "
Durante su larga vida en el exilio, Zhu Yunwen siempre usó la historia de Chong'er, el príncipe de la dinastía Jin, para motivarse. Esperaba regresar algún día. Pero más tarde, Poco a poco descubrió que la capacidad de Zhu Di para administrar el país era mejor que la suya. Poco a poco abandonó esta idea. Hay una conexión que puede demostrar: "Es difícil tener un sueño, el mundo está lleno de árboles; Es fácil despertarse sin viento y la cueva está en silencio". "La brisa sopla en mi corazón tranquilo y estoy intoxicado por la naturaleza. No me importan el poder y la riqueza imperiales, todos pasan de largo.
Muchos años después, Zhu Yunwen recitó un pareado en el escena de su lesión: "A casa desde Gyeonggi, mirando hacia Emei, las cinco montañas, ríos y montañas son las mejores del mundo; los emperadores y emperatrices son como Yao y Shun, y están preñados de paz, y son como mi rey y Sun Kuang en los tiempos antiguos y modernos. "Esto no es sólo un elogio sincero por el hermoso paisaje del río Meijiang, sino también un resumen de alto nivel del destino accidentado de mi vida. También es una catarsis de la realidad impotente y un retrato fiel de mi arrepentimiento por haber perdido mi ambición. Es difícil de lograr. Teoría del "Libro de Historia"
“El palacio está en llamas, Su Majestad. El príncipe arrojó el cuerpo de la reina al fuego.
(Después de que Yan Bing ocupara la capital, Zhu Yunwen) "Así que cerró el palacio y se prendió fuego. Cuando vi un humo espeso saliendo del palacio, corrí al rescate. Ya era demasiado tarde. así que puse mi cuerpo en el fuego y lloré. ¡Efectivamente, si se trata de demencia!"
Después de que Zhu Di subió al trono, también dijo en su edicto al rey de Han: "No espere escribir artículos que amenacen con cometer adulterio y quemarse en el palacio ("Registros de Ming Taizong").
"El emperador envió gente a poner el cadáver en el fuego. Luego tomó el cadáver del emperador, cruzó los ocho y trajo al soltero para preparar la ceremonia fúnebre."
"Al entrar al palacio, la reina de repente se enojó. Ma de repente se derrumbó y Ji Cheng propuso cambiar la ropa del monje. Luego entró al palacio porque tenía los dedos en el medio.
Teoría del "monaquismo"
(1) Periódico de Daguan en Xintian, provincia de Hunan
Las ruinas del castillo de Daguan de la dinastía Ming fueron descubiertas en el condado de Xintian, Yongzhou Ciudad, provincia de Hunan. Este antiguo castillo es de gran escala, con una superficie de construcción de 7.000 metros cuadrados. El perímetro de la fortaleza de piedra es de 346 metros y la altura restante del muro es de unos 4 metros. Se sospecha que fue el palacio refugio del emperador Wenjian. Más tarde, algunas reliquias culturales e historiadores demostraron que el emperador Wenjian probablemente se refugió en Xintian. Shang Chuan, presidente de la Sociedad de Historia Ming de China, cree que "Yongzhou (Xintian) tiene los últimos rastros, pero los materiales son los más duros". Algunas de las historias sobre el paradero de los emperadores que aparecen en todo el país son leyendas. y sólo el condado de Xintian tiene inscripciones relevantes". La investigación ha dado un gran paso adelante.
La evidencia principal es (estadísticas incompletas):
1. La inscripción en el sitio del Templo Longchi registra que "Fu Shan dijo" El Templo Antan dijo "Longchi", "Él era el primera persona desde la dinastía Ming", "El maestro Ren comenzó a vivir en el exilio", "Sha Benjing se convirtió en monje", familia Yan. La inscripción de "Umekido" registra que "el cumpleaños del Santo Emperador es un festival para personas de la misma edad. Los eruditos primerizos se reunieron para adorar con devoción... Los juramentos sólo se hacían en el año, mes y día. , etc. del Emperador Yuku... Los dos emperadores estaban frente al trono. El emperador es el guía del inframundo.
2. Ruinas de Daguanbao
3. Otras reliquias culturales: marfil frente al agua; pinturas en pergaminos largos de inmortales taoístas.
4. árbol
(2) La teoría del templo Dongming
La "Crónica del condado de Qiantang" de Wanli registra: "El templo Dongming se construyó frente a la montaña Daze en Anxi. Wenjun lo construyó para los monjes , entonces hay retratos." (Volumen 8 de "Crónicas del condado de Hang") "Se dice que Zhu Yunwen desapareció aquí. Cuando salió el sol por primera vez, el país se llamó Dongming. Después de regresar al país, se enteró de que él era el emperador. Este es su retrato. Hay peonías plantadas a mano, tan blancas como la plata. También se registran extractos de "Registros varios de Liu Qing" escritos durante el período Jiajing de la dinastía Ming y "Notas varias de Huguang" escritas durante el período Kangxi de la dinastía Qing.
Según 2010, el Sr. Zhang del condado de Yuhang encontró "Crónicas del templo Dongming" en la Biblioteca de Shanghai el 10 de octubre de 2010 y pasó a la primera página, que decía "Crónicas del templo Dongming".
"Las Crónicas del Templo Dongming" (tres volúmenes) se publicaron en el duodécimo año del reinado de Kangxi en la dinastía Qing (1674). "Temple Chronicles" registra esto: "Jinchuan cambió al mediodía y Yang Ying pudo cuidar de su familia y usar una navaja de afeitar. El Buda sabía que su destino estaba determinado, pero el monje se lo llevó, de Wuxing a Qiantang. Y vivió en la montaña Dongming, besando a los antepasados. Seis años después, renunció. "Se puede ver que Zhu Yunwen se convirtió en monje en el templo Dongming no de la nada, sino algo real. En ese momento, todos los monjes consideraban a Zhu Yunwen como "el que debería poder preguntarle al viejo Buda". Las crónicas del templo dispusieron especialmente que "debería poder preguntarle al viejo Buda" en el segundo lugar del salón ancestral. solo superado por Huiyun, el fundador del Templo Dongming. Esto confirmó claramente que el Templo Dongming La estrecha relación entre Mingsi y Zhu Yunwen. También se revelaron dos datos importantes: la llamada "habitación tranquila" es la casa de retiro del monje Huimin del templo Dongming, y Zhu Yunwen se convirtió en la residencia del monje Dongming. Esta es la primera noticia.
Hay una estatua de Zhu Yunwen en el lado derecho del Salón Principal del Templo Dongming. El siguiente verso está grabado en los pilares del salón principal: Un monje es un emperador y un emperador también es un monje. Se pasó una y otra vez, se entregaron la ropa y se dejaron los grilletes; el tío asumió la responsabilidad del sobrino y el sobrino asumió la responsabilidad del tío. Durante trescientos años, el país no ha cambiado y el anciano está vacío.
El osmanthus plantado por el propio Zhu Yunwen fue quemado por los invasores japoneses, dejando sólo los troncos. Pero sobrevivió y al año siguiente brotaron nuevas ramas. Ahora las ramas son altas y las hojas exuberantes, las flores florecen en otoño, la fragancia se desborda y el oro y la plata son mitad y mitad. Es una historia legendaria.
El pequeño templo original en Mengjiangdian ha sido destruido. ¿Es verdad? La gente lo llama "el salón de los generales regañones". Según la leyenda, el emperador Taizu Chengzu de la dinastía Ming envió a un famoso general del estado de Wu para matarlo. Después de perseguirlo hasta la montaña Dongming, Zhu Yunwen lo denunció como cómplice. Se encuentra en un dilema: el emperador es amable, pero hoy es difícil violarlo. De regreso en Beijing, sufrí tanta humillación que finalmente me suicidé. Debido a que el apellido del general era Meng, las generaciones posteriores construyeron el Templo del General Meng como conmemoración.
La teoría de la "muerte por autoinmolación"
Según los registros del período Yongle y el borrador de la dinastía Ming, después de que Zhu Yunwen sucediera en el trono, nombró Qi Taihe, el ministro de Guerra, y Huang Zicheng, el primer ministro, decidieron reducir a Fan. Como rey de Yan, Zhu Di inmediatamente dirigió sus tropas hacia el sur y lanzó la "Batalla de Jingnan" bajo la bandera de Jun Qing. En menos de cuatro años, el príncipe cruzó el río Yangtze y llegó a las puertas de Nanjing. Zhu Yunwen se negó a hacer las paces y tuvo que defenderse, pero su comandante Li Jinglong abrió la Puerta Jinchuan y dio la bienvenida al ejército del príncipe a la ciudad, y los oficiales y soldados manchúes se rindieron uno tras otro. Al ver que la marea bajaba, Zhu Yunwen ordenó quemar el palacio y las llamas inmediatamente ardieron intensamente. Zhu Yunwen y la reina Ma Shi saltaron al fuego y se quemaron. La mayoría de sus concubinas y su séquito murieron con él. Después de que el rey Zhu Di de Yan entró al palacio, buscó a Zhu Yunwen durante tres días. El asistente del palacio afirmó que Zhu Yunwen se había prendido fuego y sacó un cadáver carbonizado del fuego como prueba. Cuando el príncipe vio el cadáver, no pudo distinguir entre hombre y mujer. Fue tan terrible. Después de heredar el trono, tuvo que "enterrar a Wen Jian" con el emperador. Tanto "Historia de la dinastía Ming" como "Biografía de Fang Xiaoru" sostienen este punto de vista.
La teoría de "entrar por la puerta"
Según investigaciones de algunos estudiosos, Zhu Yunwen cambió su nombre a Zhan Biyun en sus últimos años y desapareció como abad del Palacio Sanqing en Yushan. , Shangrao, Jiangxi. Con el pretexto de construir un templo taoísta en la Tierra Bendita de Sanqing, construyó hábilmente el mausoleo del "Lugar de bambú oculto Zhan Biyun de la montaña Meiji" y otras tallas de piedra, coplas y la montaña Sanqing relacionados, dejando atrás "El romántico Jianshui Weng lo elogió. y el papel para beber se ha escrito durante miles de años." "mismo" legado.
Además, "Historia de la dinastía Ming · Biografía de Yao" y "Biografía de Hu Meng" registran que el emperador fundador de la dinastía Ming se quemó hasta morir después de proclamarse emperador, lo cual también es sospechoso. Alguien le dijo que el cadáver quemado pertenecía a la reina Ma. Zhu Yunwen se cortó el pelo y se convirtió en monje. Arrestó a Pu Qia, el maestro de registros de Zhu Yunwen, y lo encarceló durante más de diez años, obligándolo a revelar el paradero de Zhu Yunwen. También envió a Zheng He a Occidente para "buscar rastros" y envió a Hu Ying a viajar por condados, pueblos y ciudades en 16 años para buscar el paradero de Zhu Yunwen. Hasta una noche, un año antes de la muerte de Judy, había estado durmiendo, pero cuando escuchó que Hu Ying había regresado, rápidamente se vistió y lo llamó solo al dormitorio. Hu Meng visitó a Zhu Yunwen y, después de abandonar el Palacio Prohibido, se cortó el pelo y se convirtió en monje. No se entregó al optimismo, ni buscó refugio en el suroeste o sureste. Sin embargo, fue rescatado por el monje Puqia y ha estado escondido en el templo Luopu en el condado de Wuxian, provincia de Jiangsu. A partir de entonces, sólo quiso convertirse en monje y no tenía ninguna intención de rejuvenecer el país. En los últimos años, Xu Zuosheng también señaló que en el año 21 de Yongle (1423), Zhu Yunwen murió en la montaña Douyuan, condado de Wuxian, provincia de Jiangsu, a la edad de 46 años y fue enterrado en la ladera detrás del Templo Ancestral Imperial.
Algunas personas también señalaron que la autoinmolación de Zhu Yunwen era una verdad histórica, porque en ese momento el ejército enemigo Yan bajo la ciudad rodeó el Palacio Prohibido y ya era demasiado tarde para que Zhu Yunwen escapara. Es más, después de la investigación, no había puertas fantasma ni zanjas para escapar. Zhu Yunwen también sabía que su cuarto tío era un artista marcial codicioso y despiadado, y que si caía en sus manos, no terminaría bien. Bien podría estar muerto.
El rey Zhu Di de Yan nunca dejaría vivir a Zhu Yunwen, de lo contrario no podría convertirse en emperador. Para no dejar la mala reputación de "matar a su sobrino para tomar el trono", Judy se esforzó mucho en encontrar el paradero de Zhu Yunwen, dejando atrás un misterio histórico.
En resumen, es un hecho histórico que Zhu Di ordenó el arresto de Zhu Yunwen después de que éste ascendiera al trono. El verdadero paradero de Zhu Yunwen sigue siendo un misterio histórico sin resolver.
Algunos eruditos creen que Zhu Yunwen no murió, sino que se convirtió en monje por la puerta trasera. Escribió un libro celestial sobre Red Cliff.