Según descripciones relevantes en la novela de artes marciales de Jin Yong "La leyenda de los héroes del cóndor", el "Manual Nine Yin" fue escrito por Huang Shang durante la dinastía Song del Norte.
Huang Shang, originario de Yanping durante la dinastía Song del Norte (hoy Nanping, provincia de Fujian), fue un erudito y ex funcionario. Entendió los principios de las artes marciales a través de la corrección de "Tao Zang". Más tarde, Huang Shang fue enviado a destruir el Culto Ming, pero los oficiales y soldados eran incompetentes y derrotados. Huang Shang se negó a aceptarlo y mató a muchas personas en el Culto Ming él solo, atrayendo a todos a buscar venganza. Huang Shang fue derrotado y huyó, y todos los miembros de su familia fueron asesinados. Debido al profundo odio hacia Xue, Huang Shang vivió recluido durante más de 40 años, pensando mucho en cómo descifrar las artes marciales del enemigo. Cuando regresó al mundo, más de 40 años después, todos sus enemigos estaban muertos y la chica que quedaba ya era vieja. Al ver esto, Huang Shang quedó profundamente conmovido por su paranoia debido al odio, por lo que escribió lo que había aprendido a lo largo de su vida en el "Sutra de los nueve Yin" y lo transmitió a generaciones posteriores (la novela original decía que el "Sutra de los nueve Yin" " fue creado por Bodhidharma). "Nine Yin Zhen Jing", "Nine Yang Divine Skills", "Yi Jin Jing" y "Shen Zhao Jing" se conocen colectivamente como los cuatro principales libros secretos de poder interno escritos por Jin Yong.
La herencia del Manual Nueve Yin
Desde que se creó el "Manual Nueve Yin", Huang Shang lo ha escondido en un lugar misterioso.
No fue hasta la era entre las dos dinastías Song que se publicó el "Manual de los Nueve Yin", porque el manual contenía métodos para descifrar las artes marciales de varias escuelas importantes y era el esquema general de las artes marciales. En el mundo, provocó competencia entre los héroes del mundo, provocando una tormenta sangrienta.
Wang Zhe ("Zhong Shen Tong" Wang Chongyang), el líder de la Secta Quanzhen, propuso la "Teoría de la Espada Huashan" para evitar constantes venganzas en el mundo. El ganador será "el mejor". maestro en el mundo" y puede poseer "Nueve Yins". "Escritura verdadera".
Huang Yaoshi (Dongxie), el dueño de la isla Taohua, Ouyang Feng (Xidu), el dueño de la montaña Baituo en las regiones occidentales, Duan Zhixing (Emperador del Sur), el Emperador de Dali y Hong Qigong. (Northern Beggar), líder del clan Beggar, fue invitado, después de siete días y siete noches de debate sobre espadas, los cuatro maestros quedaron impresionados por Wang Chongyang y promovieron a Wang Chongyang como "el mejor maestro del mundo".
Wang Chongyang obtuvo la verdadera escritura y la escondió debajo del futón. No practicó las artes marciales de la verdadera escritura y pidió a los discípulos de Quanzhen que no practicaran las artes marciales en ella.
Sin embargo, después de la muerte de Lin Chaoying, Wang Chongyang entró en la antigua tumba y se enteró de la existencia del "Sutra del corazón de la niña de jade". Para romper el Sutra del corazón, Wang Chongyang talló las artes marciales del. Nueve Yin Zhenjing en él. Aunque el contenido grabado solo contenía una pequeña parte de las escrituras y carecía de un esquema general en sánscrito, permitió a Yang Guo y Xiao Longnu practicar las artes marciales del Manual Nueve Yin en el futuro.
La nueva versión revisada de Jin Yong de "Eternal Heaven and Sword of the Dragon" incluso registró un incidente relacionado con el "Manual de los Nueve Yin", en referencia al juego de Wang Chongyang con un hombre que había sido confuciano, un Taoísta y monje y perdido, esta persona tuvo la oportunidad de leer el "Manual de los Nueve Yin" y escribió el "Manual de los Nueve Yang". Los dos eventos antes y después afectaron en gran medida la imagen de benevolencia y rectitud de Wang Chongyang al tomar las verdaderas Escrituras para salvar a los héroes del mundo.
Antes de que Wang Chongyang estuviera a punto de morir, descubrió que el veneno occidental Ouyang Feng estaba rondando la montaña Zhongnan, con la intención de robar las escrituras, por lo que fingió estar muerto y atrajo a Ouyang Feng para que lo atacara, tomando el oportunidad de usar el dedo Yiyang con poder innato. Daña la habilidad de sapo de Ouyang Feng. Luego le dio el "Manual de los Nueve Yin" a su hermano menor, el viejo y travieso Zhou Botong, para que lo guardara.
Zhou Botong perdió una apuesta con el maestro de medicina Dongxie Huang y le prestó el "Manual de los Nueve Yin" a la Sra. Huang. La Sra. Huang tiene memoria fotográfica y de hecho memorizó el "Manual de los Nueve Yin". Pero Zhou Botong se inspiró en esto y sólo leyó sin practicar. El segundo volumen del Sutra Hou Jiu Yin fue robado de la isla por Mei Chaofeng y Chen Xuanfeng. Los dos aprendieron las artes marciales de las escrituras y se convirtieron en los famosos Demonios del Viento Negro. Hou Chen Xuanfeng talló las artes marciales de las escrituras. De espaldas, Zhu Cong robó accidentalmente el segundo volumen del libro de Mei Chaofeng y se lo entregó a Guo Jing. Hasta que apareció Guo Jing, Zhou Botong quería ver el poder de las artes marciales de las escrituras y, por otro lado, quería. Para burlarse de las personas que estaban profundamente disgustadas con el "Manual de los Nueve Yin", Guo Jing en realidad engañó a Guo Jing para que practicara las artes marciales en las Escrituras, e incluso hizo que Guo Jing memorizara el texto completo.
Después de que Guo Jing obtuvo el Sutra de los Nueve Yin, su cultivo mejoró día a día, pero no podía entender el esquema general del texto sánscrito. Por casualidad, Huang Rong fue herido por Qiu Qianren. Para salvar a Huang Rong, Guo Jing fue a Nan Di Yi Deng y obtuvo la ayuda de Yi Deng para comprender el esquema general del sánscrito. Como resultado de su mejora continua en el cultivo, podría convertirse en el mejor maestro del mundo.
Al mismo tiempo, Xi Du Ouyang Feng fue engañado por Huang Rong y practicó el entrenamiento inverso de las escrituras, y de hecho logró el éxito con las artes marciales del entrenamiento inverso, derrotó con éxito a Dong Xie y Bei Bei. , lo que obligó a los dos a admitir que Él es el mejor del mundo.
En "La leyenda de los héroes del cóndor", Yang Guo y Xiao Longnu también practicaron algunas artes marciales por casualidad.
Más tarde, la ciudad de Xiangyang custodiada por Guo Jing fue capturada. Antes de que la ciudad fuera capturada, Guo Jing registró el Sutra Jiuyin y lo transmitió a generaciones posteriores. En la "Conferencia sobre la matanza de leones" de "Eternal Dragon Slaying", Zhou Zhiruo confió en las artes marciales de las Escrituras Nueve Yin y el descuido y el corazón blando de Zhang Wuji para obtener con éxito el título de "el mejor maestro del mundo".
Al final, Zhou Zhiruo fue herido por los dos ancianos Xuan Ming, y Zhao Min robó los objetos secretos en el Dragon Slaying Knife y la Yitian Sword de Zhou Zhiruo. Luego, Zhang Wuji obtuvo el Manual Nueve Yin.
La evolución de las Escrituras de los Nueve Yin en cada versión de "La Leyenda de los Héroes del Cóndor"
En el original "La Leyenda de los Héroes del Cóndor", las "Escrituras de los Nueve Yin" " fueron escritos por Bodhidharma, el fundador de Shaolin. El libro "Yin y Yang" existe uno al lado del otro en el mundo.
"Nine Yin" es el ataque principal y "Nine Yang" es la principal defensa. El "Manual de los Nueve Yin" contiene innumerables técnicas milagrosas y es poderoso, pero la finalización del "Manual de los Nueve Yang" no puede verse perjudicada por las artes marciales mundanas.
Después de la primera revisión y publicación por parte de Jin Yong, se realizaron ajustes al "Manual Nine Yin".
En cuanto al autor, se cambió de Bodhidharma a Huang Shang. Originalmente se suponía que eran artes marciales budistas, pero se convirtieron en artes marciales taoístas en las Llanuras Centrales y ya no estaban relacionadas con el "Manual de los Nueve Yang".
En 2000, Jin Yong revisó la novela nuevamente. Después de esta revisión, "Nine Yins" y "Nine Yangs" recuperaron su relación, pero en el pasado no eran complementarios en ataque y defensa.
El "Manual de los Nueve Yang" se publicó en la edición recientemente revisada del siglo. Fue escrito por un monje que había sido taoísta, un monje y un erudito confuciano. El monje una vez ganó una bebida. concurso con Wang Chongyang, por lo que pudo leer el "Manual de los Nueve Yang" 》. Debido a que el monje sintió que el "Manual de los Nueve Yin" enfatizaba las artes marciales taoístas yinrou, escribió el "Manual de los Nueve Yang".
Sin embargo, el esquema general del "Manual de los Nueve Yin" en la versión recientemente revisada de "La Leyenda de los Héroes del Cóndor" establece claramente que "la extrema prosperidad de los Nueve Yins" es un desastre. El objetivo principal del esquema general también es corregir este problema, por lo que el monje. Lo que puede ver no debe incluir el esquema general del "Manual de los Nueve Yin".
[Editar este párrafo] Capítulos y artes marciales en el Manual Jiuyin de "La Leyenda de los Héroes del Cóndor"
Capítulo Yi Jin Bone Forging (primera edición: Capítulo Jiuyin Bone Forging)
Este artículo es el método mental inicial del Manual Jiuyin. Después de practicarlo, las habilidades y otros aspectos han mejorado rápidamente. El contenido menciona: "La gente sabe que sentarse, descansar y pensar es la clave para avanzar en la virtud, pero no saben que las personas más avanzadas tienen perfecta concentración y sabiduría, y practican tanto el cuerpo como la función, es decir, todavía están mientras se mueven, y están quietos aunque estén aturdidos." No sólo existen las habilidades silenciosas de la práctica de la meditación, también hay movimiento desde afuera hacia adentro.
Capítulo de Curación
El Capítulo de Curación es para curar heridas y también se puede utilizar para aumentar el poder. Dado que aquellos que pueden practicar el Manual Nueve Yin ya han alcanzado un cierto nivel de cultivo, el tratamiento de las lesiones no menciona mucho sobre las lesiones externas generales, sino que habla principalmente sobre el tratamiento de las lesiones internas.
Puntos de acupuntura
Este artículo solo analiza los puntos principales de la acupuntura y no incluye técnicas detalladas.
Esquema general
Este artículo es el esquema general del Manual Nueve Yin. Escrito en transliteración sánscrita, el autor de la primera edición fue Bodhidharma, por lo que no hubo problema. Sin embargo, la segunda edición se convirtió en un medio para que Huang Shang evitara que el Sutra de los Nueve Yin cayera en las manos equivocadas. El esquema general del Manual Nueve Yin es extremadamente profundo y puede transformar ilusiones y cosas similares que encuentran los cultivadores en poderes mágicos. La nueva versión del Esquema General del Manual Nueve Yin también corrige la desventaja de las artes marciales taoístas que enfatizan la feminidad.
Nine Yin White Bone Claw/Nine Yin Divine Grasping (Nine Yin Divine Grasping)
Se cree que este conjunto de artes marciales es el arte marcial Nine Yin Manual más conocido. Esta habilidad se considera una habilidad malvada porque usa los dedos para hacer cinco agujeros en la cabeza, lo cual es extremadamente sangriento. La primera versión de Legend of the Condor Heroes fue simplemente un caso en el que Black Wind Shuangsha malinterpretó la "fuerza de cinco dedos, invencible, que destruye la cabeza del enemigo, como caminar sobre suelo podrido" de Jiuyin Shenzhao y practicó por error artes marciales decentes como una habilidad malvada. . En la versión recientemente revisada, Nine Yin White Bone Claw es de hecho una habilidad malvada, practicada por el enemigo de Huang Shang, y Destroying Divine Grasp es la forma de derrotar esta habilidad malvada.
Palma Destructora de Corazón
Las artes marciales en el Manual Nueve Yin. La versión recientemente revisada también se ha convertido en las artes marciales que Huang Shang quiere romper. Quienes han sido golpeados por esta palma no tienen cicatrices externas, pero sus órganos internos han quedado destrozados.
Látigo de Roble Blanco
El método de látigo del Manual Jiuyin fue nombrado oficialmente en la edición recientemente revisada. El látigo utilizado es extremadamente largo, pero la longitud se ha ido acortando continuamente desde la primera versión hasta la nueva.
Técnica de Transferencia de Alma
Es un tipo de telepatía, que es esencialmente como la hipnosis moderna.
Puede usarse para lidiar con oponentes que son fuertes en artes marciales pero débiles en determinación. Por ejemplo, Yang Guo derrotó a Dalba con esta técnica en "La leyenda de los héroes del cóndor".
El arte de caminar como serpiente y girar como mapache
La técnica corporal que enseña el Manual Jiuyin es extremadamente ágil incluso si rueda por el suelo.
El Gran Puño Sometedor de Demonios
En la primera y segunda edición de La Leyenda de los Héroes del Cóndor, se llamaba "Gran Puño Sometedor de Demonios", pero en la nueva versión es sólo una de las técnicas del Puño Manual Nueve Yin. Esta técnica de boxeo es más masculina, lo que se diferencia del estilo puramente femenino de las artes marciales taoístas.
Versión original del "Manual Nueve Yin"
Escrito por Huang Shang de la Dinastía Song del Norte
Primer volumen
"El camino del cielo es para compensar el daño. Significa que lo virtual es mejor que lo real, y la insuficiencia es más que suficiente.
Su significado es profundo, su razonamiento es profundo, su interés es profundo. , los signos del cielo y la tierra están divididos, el yin y el yang están ordenados, los cambios se expresan y los signos de muerte y vida son obvios. Si no hay un plan, los restos serán los mismos. acuerdo, habrá una comprensión clara. Verifique las sutilezas de las palabras, y las cosas que se verifiquen no son irrazonables. Se puede decir que la sinceridad es la secta del Tao. El plan se puede realizar. Aunque es una cuestión de conocimiento bruto, el estándar también es adecuado para el entrenamiento. No hay forma de hacerlo y no hay forma de producirlo. Entonces habrá éxito, al igual que los fantasmas. y los dioses, y las personas extraordinarias del mundo surgirán de vez en cuando.
La esencia de los cinco tesoros y los seis palacios están todos enfocados en los ojos, la esencia de los huesos es la pupila. la esencia de los tendones es el ojo morado, la esencia de la sangre es la colateral, la esencia de la energía del caso es el ojo blanco, la esencia de los músculos es la contención, la esencia de los músculos y los huesos, la sangre y la energía Se envuelve y se ata con el pulso, y la parte superior pertenece al cerebro, luego sale de la nuca. Por lo tanto, si el mal está en la nuca, cuando el cuerpo esté débil y la persona esté profunda, seguirá. El ojo y entra al cerebro. Si la mano es tímida, el cerebro girará. Si el cerebro gira, los ojos estarán ansiosos y los ojos estarán ansiosos. Si la esencia es diferente, la esencia desaparecerá. Si la esencia está dispersa, la visión será diferente. Si el cátodo está en el seis, ¿cómo se puede decir que está en el nueve y cuando llega al séptimo, regresa? al elemento Taisu, que es la virtud dorada de occidente. El yin es puro y fuente del frío.
El primer paso es: Zi, Wu, Mao y Tú son los cuatro tiempos correctos. Y regrese al qi Dantian. Empuje hacia adelante con las palmas hacia el norte y hacia el sur. Preste atención al movimiento de las dos palmas en el Dantian y mueva los dos puntos de acupuntura hacia la izquierda y hacia la derecha, y deje que el Qi fluya. Cielo, calienta el área púbica con una barra de incienso. La velocidad es consistente con treinta y seis. El primer nivel de la Habilidad Divina Nueve Yang es encontrar un lugar con Yin Qi fuerte en cada uno. del día a las cuatro horas correctas, al mediodía, Mao y Tú, lo mejor es sentarse mirando al norte, con los cinco corazones mirando al cielo, mantener la mente en calma y concentrarse en el Dantian. Junte las manos frente a su pecho y extraiga el Qi del Dantian hacia adelante a lo largo del canal Du. Sube y regresa al Dantian. Espera treinta y seis rondas de Xiao Zhoutian. Después de que el Qi regrese al Dantian, empuja tu. palmas hacia adelante con las palmas apuntando hacia el cielo y mueva las palmas hacia abajo. Con la palma de la mano hacia abajo, retírela rápidamente, alinee la palma de la mano izquierda con el punto Qihai y la palma de la mano derecha con el Mingmen. punto, y deje que la energía verdadera fluya en forma de espiral y fluya hacia los puntos Qihai y Mingmen para recolectarse en el Dantian. De esta manera, sostenga la barra de incienso en su Dantian durante un cierto período de tiempo. Si tienes un nivel de habilidad para enviar y recibir el incienso y tienes la capacidad de soportar el frío, puedes practicar el segundo paso: Frío Extremo. Al mediodía, siéntate solo en la cama de hielo con el cuerpo mirando hacia el norte, tu Qi se mueve hacia el norte. El aire frío entra y sale del Dantian, y la nieve que cae no se derrite, la nieve cae sin convertirse en nieve y se expande en niebla, que es el segundo nivel. de Nine Yin Todos los días al mediodía, busque un lugar muy frío, mire hacia el norte y hacia el sur, siéntese en el frío con sus cinco corazones mirando al cielo sobre el lecho de hielo (una especie de jade, que es como hielo durante todo el año). ), la gente puede practicar sobre hielo o nieve, meditar sin pensar, iniciar los treinta y seis círculos del cielo, concentrarse en el Dantian por un momento y abrir el mar de Qi y la puerta de la vida. Ingrese el aire frío a los puntos de acupuntura. En forma de espiral, después de inhalar una barra de incienso, cierre los dos puntos de acupuntura anteriores. Hay una bola fría en el Dantian que sigue girando, girando cada vez más hasta que está a un metro de distancia del cuerpo y luego se retira. Repita esto ochenta y una veces hasta que los copos de nieve caigan al cuerpo sin derretirse, y cuando se libere el aire, los copos de nieve no caigan a un metro de distancia del cuerpo, lo cual se considera un éxito.
El tercer nivel de táctica dice: El Dharma es como el segundo nivel, el yin y el yang se restringen mutuamente. La intención es cultivar Gangqi, para que el fuego caliente no invada el Dharma. Busca el verdadero yin desde el yang, el tercer nivel del nueve yin. Todos los días, busque un lugar muy caluroso y siéntese en el caldero de fuego (la gente moderna practica sentarse en una placa de hierro con fuego debajo, y deben calentarse lentamente hasta que no puedan soportarlo).
Mirando al norte y al sur, con los cinco corazones mirando al cielo, y meditando sin preocupaciones, activa el aire frío en el Dantian para evitar la invasión de aire caliente. El método consiste en practicar el aire frío en el segundo nivel para resistir el calor. . Esto es "buscar el verdadero yin a partir del verdadero yang".
El cuarto nivel de táctica dice: El tercer nivel del Dharma es que el yin se combina con el yin de por vida. El mismo es el método para cultivar Gangqi y calmar el flujo. Utilice el yin para practicar el verdadero yin, el cuarto nivel del nueve yin. No importa la hora, busca un estanque tranquilo, siéntate con tus cinco corazones en el cielo, siéntate en el fondo del lago y mantente muy tranquilo. El nivel del agua no es más que tu cuello. Usa la verdadera energía de tu Dantian para. Resiste la presión del agua. El método es el mismo que el del tercer nivel. Espera hasta que tu cuerpo entre al agua y la ropa no esté mojada. Luego busque un río que fluya para practicar, practique bajo los rápidos y su ropa no se mojará. En este punto, se completa el "Arte Divino de los Nueve Yin". Por ejemplo, usar la palma para liberar la energía verdadera para golpear a las personas es la palma que estimula el corazón.
El quinto nivel del método de recolección de qi es: recolectar qi no se trata de qi, la boca está cerrada y los ojos abiertos. El secreto está en los ojos, donde se juntan el espíritu y la energía. Este método es un método para mejorar la fuerza interna. Se utiliza para absorber y recolectar la esencia del universo con los ojos. Entrena principalmente los ojos para que puedan ver claramente cuando se enfrentan al enemigo y tiene el efecto de absorber la fuerza del enemigo. alma. Cuando el sol esté a punto de salir todos los días, párese en un lugar alto, mire directamente al sol con los ojos y, cuando tenga los ojos calientes, piense en la energía del sol que se inhala a través de los ojos y se recoge en el Dantian superior. la energía se absorbe hasta cierto punto, se emitirá desde el punto Tianmu y luego se retirará a través de los ojos repetidamente.
"Moviéndose a través del cielo"
Las nueve sombras en espiral se mueven de izquierda a derecha. No se puede hacer en absoluto. Puede ser movido por Qi y puede transformarse en nueve sombras. para atraer al enemigo. Si agrega Jiuyin White Bone Claw, su poder se puede multiplicar por diez. La forma de moverse por el cielo se puede decidir según la situación individual. Los dos métodos que se describen aquí son como referencia.
El secreto es: girar a la izquierda una vez, girar la mitad a la izquierda. Un giro a la derecha, medio giro a la derecha. Girar a izquierda y derecha significa que uno no es uno, y girar horizontalmente en el aire significa uno.
El secreto es: gira a izquierda y derecha, el cielo y la tierra giran, da un paso a izquierda y derecha y gira plano en el suelo. El yin y el yang de las manos unidas son un giro hacia arriba, mientras que pisar a derecha e izquierda no es un giro en el aire.
Aunque es un método corporal, en realidad contiene principios misteriosos. Es necesario consultar el "Nine Yin Xing Gong Jue" para evitar fallos. Este ejercicio se practica principalmente en los momentos Zi y Wu, pero también se puede realizar en otros momentos. Debes elegir un lugar que sea absolutamente tranquilo y el aire debe estar fluyendo. La respiración en este ejercicio es exclusivamente inhalación y exhalación nasal. La clave para practicar esta habilidad es perseverar. Durante el ejercicio aparecerán varias ilusiones, así que no temas, simplemente deja que la naturaleza siga su curso. Si durante la práctica se produce un vuelo espontáneo, debes dejar que siga su curso y nunca añadirle ningún pensamiento.
"Ghost Prison Yin Wind Roar"
Esta habilidad es una habilidad de ondas de sonido. Utiliza el sonido para herir a las personas, usa el sonido para recuperar almas y también puede usar el sonido para difundir el aura. Su poder es incomparable y su sonido es como Los fantasmas rugiendo del infierno y la ráfaga de viento lúgubre, haciendo que la gente se retire sin atacar ni estremecerse.
El primer nivel: siéntese mirando al norte, adopte la postura de los cinco corazones, con la parte superior del cuerpo erguida, el espíritu sosteniendo el cuerpo, la lengua tocando el paladar, la mandíbula inferior ligeramente retraída y los ojos mirando directamente. Pon tus manos en posición de apoyo en el Dantian inferior, es decir, con las palmas hacia arriba y las palmas entre sí, con la intención de sostener una barra de incienso en el Dantian, dirige la energía verdadera desde los meridianos Du y Ren. hasta el Dantian medio, donde se reunirá en un verdadero globo del tamaño de una pelota de tenis de mesa. Su color es rojo. Recita en silencio en tu boca y la verdadera energía del Dantian en tu mente se convierte en un círculo ondulado, como un patrón de agua. Si la piel toca la piel y rebota, se debe repetir el número del Doble Noveno Festival.
El segundo nivel: el círculo de grandes olas italiano, que gira de adentro hacia afuera para dispersarse, y gira de afuera hacia adentro para formar reuniones dispersas y reunidas, que son adecuadas para el equilibrio del yin y el yang. , el equilibrio del yin y el yang, la base de todas las cosas. Gradualmente se vuelve como el espacio, vibrando con el universo, el mismo método que el anterior.
Tercer nivel: Párese de forma natural, con los pies separados a la altura de los hombros, las manos colocadas de forma natural en la parte exterior de las piernas, la parte superior de la cabeza, la lengua plana, los ojos rectos, ajuste la respiración y mantenga el Dantian. Pilar Cuando la fragancia sea fragante, asienta con la cabeza, inhale, contraiga el abdomen y pronuncie sílabas fantasmales con la boca. Al mismo tiempo, inducirá que la verdadera energía del Dantian se extienda hacia afuera con el sonido. , exhala, cierra la boca y retira la energía verdadera al Dantian, y así sucesivamente. Levántelo poco a poco, arriba y abajo, arriba y abajo, el chakra de la garganta se abrirá automáticamente y el sonido mágico de abrir el chakra de la garganta aparecerá automáticamente.
El cuarto nivel: Yin Gang sin fase
Yin Gang sin fase, es decir, el Yin Gang es invisible. Su segundo sonido es infinito, que puede proteger el cuerpo de los enemigos y también puede controlar a otros o tratar las enfermedades de otros. El método de práctica es muy simple. Solo necesitas combinar el "Xian Zhen Qi" de "Nine Yin Divine Skill" y el sonido de "Ghost Prison Yin Wind Roar" en uno. El método de práctica específico se puede lograr consultando el. Los dos métodos anteriores para la autorrealización son desconocidos.
Volumen 2
Nueve Garras de Hueso Blanco Yin
Las garras son extremadamente poderosas, la energía fantasma reverbera y tendrás miedo si no atacas. Sus garras pueden hacer agujeros en el cráneo sin romperlo. El centro de las garras tiene una fuerte fuerza de succión que puede usarse para recoger objetos o absorber las habilidades de otras personas desde la distancia. Los dedos de las garras tienen un fuerte poder de penetración y pueden herir a las personas. desde la distancia. Uno se retrae y otro se suelta, uno se abre y el otro se cierra, lo que está en consonancia con los principios de las artes marciales.
Puede elevarse a varios pies del suelo y también puede volar miles de millas en el aire. Hay una capa de Qi natural alrededor de su cuerpo que puede atacar a enemigos extraños. Practicar el vehículo superior puede transformarse en nueve figuras, lo que tiene el mismo efecto que la habilidad mágica suprema budista "Nueve apariciones en la plataforma del loto".
El primer nivel: practicar al aire libre, sin enfrentar el viento, aflojar las envolturas alrededor del cuerpo, mover las articulaciones de todo el cuerpo y usar la mente para relajar los músculos, huesos, carne, piel, etc. . de todo el cuerpo. Luego mire hacia el norte y sostenga los cinco corazones mirando al cielo o siéntese con las piernas cruzadas, con la parte superior del cuerpo erguida, el espíritu virtual sosteniendo el cuerpo, la lengua tocando el paladar superior, la parte inferior ligeramente retraída, los ojos mirando rectos, las palmas. de ambas manos hacia arriba, con las palmas entre sí, sosteniéndolas hacia el Dantian, con la intención de proteger al Dantian. Sostenga una barra de incienso, luego sosténgala suavemente con ambas manos, a lo largo del canal Ren hasta el punto Tanzhong, y cámbiela. las manos en forma de loto, es decir, las palmas de las manos están una frente a la otra, las palmas de las palmas se tocan, las palmas miran hacia arriba, los dedos de ambas manos están naturalmente abiertos y luego las manos se sostienen hacia la parte superior de la cabeza, inhale lentamente al mismo tiempo, con su mente siguiendo el movimiento ascendente, inhale el Yin Qi de la tierra desde el punto Huiyin en forma de espiral, suba a través del canal central y dispárelo en forma de espiral. forma de espiral desde el punto Baihui en la parte superior de la cabeza; luego gire las manos con las palmas hacia abajo y muévase hacia Presione hacia el Dantian, exhale al mismo tiempo y siga la presión hacia abajo de las manos con la mente para chupar el esencia yin desde el cielo hacia el punto Baihui en forma de espiral, y el canal central del meridiano será expulsado desde el punto Huiyin en forma de espiral, y así sucesivamente.
El segundo nivel: La primera postura: Siéntate mirando al norte, gong al nivel anterior, cinco corazones mirando al cielo, la parte superior del cuerpo erguida, el espíritu vacío sosteniendo la fuerza, la lengua tocando el paladar, la mandíbula inferior. ligeramente retraído, con los ojos al mismo nivel. Levante suavemente ambas manos, con las palmas hacia abajo, los dedos de las palmas uno frente al otro en el punto Zhongwan, la distancia entre los dedos medios de ambas manos es aproximadamente el ancho de una palma, los hombros se hunden, los codos caen y los brazos deben estar "redondos". Piensa en el punto Huiyin y dispara energía Yin en espiral para hacer girar el cuerpo hacia el suelo hasta los confines de la tierra. De repente, la espiral Yin Qi se retrajo y el cuerpo rebotó hacia el suelo como un resorte.
Segunda fórmula: Los puntos clave son los mismos. Levante suavemente las manos, con las palmas hacia arriba, las palmas entre sí, levantadas hasta la parte superior de la cabeza, los brazos ligeramente doblados, aparentemente doblados pero no doblados, rectos pero no rectos. Piense en el punto Baihui para disparar energía yin en espiral, como. la hélice de un avión, sosteniendo el cuerpo. Despega y vuela hasta el noveno nivel. En este momento, el cuerpo humano está flotando en el cielo y, de repente, el Yin Qi se retira y la persona cae del cielo al suelo.
El tercer nivel: sobre la base del primer paso del segundo nivel, abre el punto Qihai. El punto Mingmen dispara una espiral de energía verdadera, rodeando el cuerpo de izquierda a derecha. El cuerpo sigue el poder de la energía verdadera en espiral. Ascenso o vuelo nivelado. Al mismo tiempo, si agregas el significado de enemigos extranjeros que te invaden y no pueden entrar o herirte en la práctica, puedes practicar el Gangqi circundante al mismo tiempo.
El cuarto nivel: este es profundizar el Kung Fu, es decir, practicar el Kung Fu anterior en el agua, los puntos clave son los mismos que los anteriores.