Los historiadores de Bangziguo depositaron sus esperanzas en Goguryeo para establecer una nueva visión de la historia. Shen (1880-1936) fue un famoso historiador del Reino de Bangzi. Durante su exilio en China, escribió y publicó "Historia de la cultura antigua de Corea", "Historia general de Corea" e "Historia general de la antigua Corea". Este libro toma a Goguryeo como centro y construye una nueva visión de la historia coreana, es decir, una visión norteña de la historia. En el libro, Shen reemplazó a la ortodoxa Corea del Norte en la antigua visión histórica con Corea del Norte, elogió enérgicamente a Corea del Norte y también presentó la llamada "Teoría de la colonización de China" y la "Teoría de la restauración de Xinjiang de Goguryeo".
La grandeza en la que Shen creía y promovía activamente. Él cree: "Unos mil años después de Tangun, la política y las instituciones de Corea eran las más completas en la antigüedad, y su cultura desarrollada también fue un modelo para las naciones vecinas. Si sus descendientes pueden proteger esta cultura con la fuerza y llevarla al Si Si se lleva adelante, Corea del Norte no sólo ocupará verdaderamente el primer lugar en la historia de la civilización oriental, sino que incluso monopolizará el mundo entero".
No es de extrañar que el Sr. Shen esté tan embriagado con la gloria de Corea del Norte, por la frase de "Primavera y Otoño", "Entonces un montañero que rugió hacia el cielo, porque soñó con un hombre con mangas rojas y ropa bordada, afirmó ser el mensajero de Xuanyi Cangshui... ", se deduce del libro sagrado entregado por el príncipe Dangen Fuchalou al rey Yu de China para controlar las inundaciones. Tal vez sea por la palabra "Hyun Yi", pero ¿quién toca la palabra "一" puede convertirse en el antepasado de los coreanos? El Sr. Shen también concluyó: "Muchas cosas en la antigua cultura china provienen de la cultura coreana, pero después de las dinastías Qin y Han, prevaleció el nacionalismo estrecho de China y la teoría del respeto a la dinastía no pudo difundirse en el mundo". ¡Como una niña en la historia! ¡Comparada con el Sr. Shen, la hermana Feng ya es humilde y humana! Al menos la hermana Feng entretiene a todos consigo misma, mientras que el Sr. Shen se entretiene con los demás repugnantes. ¡El nivel moral es inmediatamente diferente! Hermana Feng, ¡te apoyo!
En "Sobre la colonización de China", Shen creía que Corea conquistó y gobernó China, y que Yao, Yao y Shun eran todos funcionarios locales bajo el gobierno de la antigua Corea durante los Tres Soberanos y los Cinco Emperadores. período. También afirmó que Goguryeo, Baekje y Silla invadieron y colonizaron China. El libro también escribe: "China alguna vez se llamó Huaxia o Zhuxia. En ese momento, Zhinu estaba bajo la jurisdicción de Nanda y estaba ubicada en el suroeste de Corea, por lo que se llamaba Xia. ... Jiang, Huai, Shandong, Shanxi , Zhili y otros lugares eran parte de Corea.
En "Sobre la restauración del antiguo territorio de Goguryeo", Shen creía que la nación coreana tenía Manchuria y que su nación era fuerte; Manchuria, y la nación coreana era inferior; por tanto, hay que recuperar el antiguo Xinjiang de Goguryeo, para recuperar el legado de Dangon.
Cuando Shen huyó a China por el sometimiento de su país, China, que también estaba humillada, aceptó. Estos exiliados y los apoyaron en el establecimiento del Gobierno Provisional de Corea. Sin embargo, Shen no solo no tenía gratitud hacia China, sino que también satisface sus ilimitados deseos nacionalistas humillando a China. Quizás en el fondo de su corazón está lleno de inferioridad y resentimiento hacia China.
El prototipo del mito de Shan Yu se vio por primera vez en "Tres Reinos·Oriente". La biografía de Goguryeo en "Rey de Sichuan" fue escrita en 1145. "En la primavera y febrero del año 21. , la capital real estaba sumida en el caos y era imposible regresar a la ciudad, por lo que se construyó la ciudad de Pingyang, inmigraron inmigrantes y se construyeron templos. Pyongyang es la ciudad natal del inmortal Wang Jian, o la capital de Wang Yun. Se puede ver en este pasaje que durante la dinastía Goryeo desde 65438 hasta principios de 2002, "El Rey Inmortal Gun" era una leyenda muy conocida en Pyongyang. No era una figura histórica real y no tuvo grandes logros en. fundando el país.
De aquí surge la visión deformada de la historia. Corea fue anexada por Japón el 22 de agosto de 1910 y se convirtió en colonia. En 1911, Gui Yanshou, un discípulo de Taibai, compiló "La leyenda del Valle de la Resurrección" y luego se la entregó a su discípulo Li Yujiao y la publicó en 1979. El libro ficcionaliza los gloriosos 10.000 años de historia de Corea en forma de historia ficticia. El libro registra que el primer estado humano fue el Reino de Huan, que fue establecido por Yinhuan en 7199 a.C. con el noreste de China como centro. Su territorio abarcaba 50.000 millas de norte a sur y 10.000 millas de este a oeste, y duró 3.301 años. Sumer en Mesopotamia también fue una de las confederaciones de Huan. Después del Reino de Huan, el hijo de Huan estableció el Reino de Beida, que duró más de 1.500 años. Los antiguos héroes mitológicos chinos también se incluyeron en esta parte, pero eran hojas verdes chinas que realzaban las flores rojas de Corea; el dios chino de la guerra, Chi You, fue fabricado como el rey de la 14.ª generación de la Universidad de Pekín, también conocido como Rey Chi You. En esta parte tuvo lugar el famoso puente donde Chi You derrotó al Emperador Amarillo. Luego vino el antiguo Joseon establecido en Dangen, donde nacieron Xiong Huan y Xiong Nu, que duró más de 2.000 años.
Gye Yeonsoo escribió este libro de fantasía en 1911, cuando el sueño del Imperio Coreano se hizo añicos. Los historiadores nacionalistas (historiadores nacionales) estaban desilusionados con la dura realidad, lo que los llevó a recurrir al descubrimiento histórico. Esperan encontrar héroes y grandes logros en la historia que puedan despertar la identidad nacional y el orgullo nacional coreano. Por lo tanto, durante este período, tanto los académicos coreanos como los exiliados en China desencadenaron un auge en la investigación y compilación de la historia coreana. China y Corea del Sur tienen una historia de miles de años de intercambios, por lo que cuando los historiadores nacionales se jactan de la historia antigua de Corea del Sur, China se convierte naturalmente en una flecha afilada para estimular el nacionalismo de Corea del Sur.
Los historiadores nacionales ponen su esperanza en Goguryeo para establecer una nueva visión de la historia. Shen (1880-1936) fue un famoso historiador nacional coreano. Durante su exilio en China, compiló y publicó "Historia de la antigua cultura coreana", "Historia general de Corea" e "Historia antigua de Corea". Este libro toma a Goguryeo como centro y construye una nueva visión de la historia coreana, es decir, una visión norteña de la historia. En el libro, Shen reemplazó a la ortodoxa Corea del Norte en la antigua visión histórica con Corea del Norte, elogió enérgicamente a Corea del Norte y también presentó la llamada "Teoría de la colonización de China" y la "Teoría de la restauración de Xinjiang de Goguryeo". (
Shen creía en la grandeza y la promovía activamente. Creía: "Aproximadamente mil años después de Tangun, la política y los sistemas de Corea del Norte eran los más completos de la antigüedad, y su cultura desarrollada también era un modelo para las naciones circundantes. Si sus descendientes pueden usar la fuerza para proteger esta cultura y llevarla adelante, Corea del Norte no sólo ocupará verdaderamente el primer lugar en la historia de la civilización oriental, sino que incluso monopolizará el mundo entero."
Tan embriagado por la gloria de Corea del Norte, no es de extrañar que el Sr. Shen, por la frase en "Primavera y Otoño", "Así que un montañero que rugió hacia el cielo, porque soñó con un hombre con mangas rojas y ropa bordada", afirmó. ser el mensajero de Xuanyi Cangshui...", deducido Puede ser por la palabra "Xuanyi" que el príncipe Dangen Fuchalou pasó al rey chino Yu para controlar las inundaciones, pero quien toque la palabra "一" puede convertirse en el antepasado. del pueblo coreano? El Sr. Shen también concluyó: "China". Muchas cosas en la cultura antigua provienen de la cultura coreana, pero después de las dinastías Qin y Han, el nacionalismo estrecho prevaleció en China y la teoría del respeto a la dinastía no pudo difundirse. en el mundo "¡Ella es como una niña en la historia! Comparada con el Sr. Shen, la hermana Feng ya es humilde y humana. Al menos la hermana Feng entretiene a todos consigo misma, y el Sr. Shen usa a otros repugnantes para entretenerse. La hermana Feng , ¡Te apoyo!
En "La colonización de China", Shen cree que Corea conquistó y gobernó China, Yao y Shun eran todos funcionarios locales bajo el gobierno de la antigua Corea durante el período de los Tres Emperadores y los Cinco Emperadores. También afirmó que Goguryeo, Baekje y Silla invadieron y colonizaron China. En ese momento, Zhinv estaba bajo la jurisdicción de Nanda, ubicada en el suroeste de Corea, por lo que se llamó Xia...Jiang, Huai. 'an, Shanxi, Zhili y otros lugares eran colonias coreanas".
Dijo Shen en "Goguryeo". "Sobre la recuperación del antiguo Xinjiang" sostiene que la nación coreana tiene Manchuria y que la nación coreana es fuerte; su la nación ha capturado Manchuria y la nación coreana es inferior; por lo tanto, debemos recuperar el antiguo Xinjiang de Goguryeo y respetar el legado de la subyugación de Danggong. Mientras estaba exiliada en China, la igualmente humillada China aceptó a estos exiliados y los apoyó para establecer el Provisional Coreano. Sin embargo, Shen no sólo no mostró gratitud hacia China, sino que también utilizó la humillación para satisfacer sus ilimitados deseos nacionalistas.
Quizás en el fondo de su corazón esté lleno de inferioridad y resentimiento hacia China.
Shen Zheng es uno de los fundadores de la historia nacional coreana. Otros eruditos famosos incluyen a Pu Yinke, Liu Yinke, Li Bingxian, etc. Son una fuerza importante en la historiografía coreana y tienen una gran influencia en la sociedad y la política coreanas. El prototipo del mito de Shanyu se vio por primera vez en la biografía de Goguryeo en los "Tres Reinos: Rey de Dongchuan", escrita en 1145. "En la primavera y febrero del año 21, la capital real estaba sumida en el caos y era imposible regresar. Entonces se construyó la ciudad de Pingyang, inmigraron inmigrantes y se construyeron templos. Pyongyang es la ciudad natal del inmortal Wang Jian , o la capital de Wang Yun. De este pasaje podemos ver Resulta que en la dinastía Goryeo desde 65438 hasta principios de 2002, "El Rey Inmortal Gun" era una leyenda muy conocida en Pyongyang. Figura histórica y no tuvo grandes logros en la fundación del país.
Sin embargo, durante más de un siglo después, en 1281 d.C., el monje escribió repentinamente "La leyenda de los tres reinos". La mitología coreana de Jun basada en la leyenda de "El Inmortal Wang Jian".
"Wei Shuyun: En los últimos dos años. Durante milenios, el Emperador del Altar prosperó e hizo de Arthda su capital. (No hay una montaña de hojas en la nube, y hay una montaña blanca en la nube). O la nube está en el este de Kaicheng, donde hoy se encuentra el Palacio Baiyue) el título fundador de Corea del Norte, al mismo tiempo que Gao Yao. Hay un viejo dicho que dice que en el pasado estaba Yinhuan (el emperador Shizhi), que tenía un hijo ilegítimo y codiciaba el mundo. El padre conoce la voluntad del hijo y pasa por alto los tres peligros. Taibo puede beneficiar al mundo, por eso le dio el sello de tres días a Li. Xiong dirigió un ejército de tres mil personas y aterrizó bajo el árbol del altar en la cima de la montaña Taibo (la maravillosa Montaña Fragante de Taibo), que se llamaba la Ciudad de los Dioses. Se dice que Xiong Huan, el rey del cielo, también le enseñó a Feng Bo a hacer llover y aprender las nubes. El maestro del valle ordenó al maestro que se enfermara y castigara al maestro por el bien y el mal. sesenta cosas en el mundo del maestro, que son la física y la química del mundo. A veces, un oso y un tigre vivían en la misma cueva y, a menudo, rezaban a los dioses con la esperanza de convertirse en humanos. En ese momento, Dios dejó un suspiro de amor y 20 pedazos de ajo, y dijo, si los como, no veré la luz del día en cien días y me convertiré en un ser humano. Los osos y los tigres lo comen y es tabú durante tres a siete días. Los osos tienen cuerpo de madre. El tigre es inevitable, pero tampoco puede ser humano. La niña oso no está casada, por lo que cada vez que maldice bajo el árbol del altar, espera quedar embarazada. El hombre se casó disfrazado, quedó embarazada de un niño y lo llamó rey del altar. En el quincuagésimo año después de que Tang Gao subiera al trono, Gengyin (Tang Yao subió al trono en el primer año de Chen Wu, Dingsi en el quincuagésimo año, pero no fue Gengyin, lo cual se sospecha que no es cierto) fue la capital. de la ciudad de Pingyang (hoy Xijing), que en aquella época se llamaba Corea del Norte. La capital se trasladó a Asda y la montaña Baiyue, también conocida como Gong (un lado) y Hushan. Ahora pertenece a Lanyuqing y gobernó el país durante 1500 años. Zhou ascendió al trono y se le concedió un título en Corea, y luego se mudó a Tang y Beijing en el Tíbet. Más tarde, fue escondido en Asda como un dios de la montaña con una vida útil de 198 años. Zhou la llamó Corea del Norte. La dinastía Han se dividió en tres condados, llamados Zona Xuantu Lelang (Zona Norte), y Tongdian también estuvo de acuerdo con este punto (Han Shuzhen estaba en el cuarto condado de Lexuan y ahora en el tercer condado de Yun, con diferentes nombres) "
"Tres Reinos" La lista de veintinueve años del Volumen 29 dice: “Haidong ha tenido un país durante mucho tiempo. Desde que a Ji Zi se le concedió el título de familia Zhou, se le dio el título póstumo de Wei Man a principios de la dinastía Han. Era viejo y hablaba áspero, por lo que era raro. ”
Por lo tanto, "Three Kingdoms" cree que la historia fundacional de la Península de Corea comenzó con Jizi Corea. Sin embargo, en "El legado de los Tres Reinos", los monjes eminentes no negaron la fundación de la. Península de Corea sin negar Jizi Corea La historia de Tan Jun Joseon dio una nueva visión que prácticamente amplió la historia de Corea y dejó espacio para la imaginación, en "Huan Tan Jigu" editado por Gui Yanshou en 1911, el Yinhuan del. El Emperador del Cielo se estableció. Guo Huan ha sido una gran figura histórica durante más de tres mil años, mientras que Xiong Huan, el hijo ilegítimo de Yin Huan, ha sido una gran figura histórica durante más de 1.500 años, y Tan Jun, nacido de. Xiong Huan y Xiong Girl han sido tan imaginativos durante más de dos mil años. ¡No es de extrañar que haya disputas históricas y culturales con los países vecinos!
¡Los monjes consideraban el mito de Dangon como un registro de Shuwei, pero ellos! No encontraron ninguna palabra relacionada cuando revisaron los libros de historia del mismo nombre. Por el contrario, encontramos en "La leyenda local del" Inmortal Wang Jian "de Pyongyang se encontró en "Tres Reinos", lo que muestra que los monjes se inventaron. Un nuevo mito basado en esta leyenda. Los tres peligros mencionados en el mito, incluidos Tai Bo, Feng Bo, Shi Yu y Yun Shi, provocaron Tiene un fuerte color cultural chino, y la interpretación del emperador, el sello de los fenómenos celestiales, el nacimiento, la enfermedad, el bien y el mal del valle principal pertenecen a la cultura budista. Por lo tanto, se puede concluir que este mito nació bajo la influencia de la cultura china y la cultura budista también. Confirma el resultado de este análisis. El mito de Dangun es una historia hecha por monjes.
Aunque este eminente monje inventó repentinamente un mito coreano de Tan Jun y extendió la historia de Corea del Sur, no negó la historia de Jizi Corea del Norte, Weiman Corea del Norte y la dinastía Han. También les dijo a los lectores que el mito de Dangen ocurrió en Pyongyang. en la Península de Corea.
Según los registros de "Las Crónicas de los Tres Reinos", los eruditos coreanos infieren que la fecha de fundación de Corea por Tan Jun fue 2333 a.C., que fue el año 4343 de Tangun (Tanji). El 3 de octubre de cada año en Corea del Sur es un feriado nacional que conmemora la fundación de Gojoseon por Dangen. El mito de Tangun también ha formado creencias religiosas en Corea, como Tangun, Daejiao, Cheonjiao, etc.
La fe de Tangun ha penetrado profundamente en las almas de los coreanos y se ha convertido en el pilar del nacionalismo coreano. El pilar no puede estar vacío, debemos encontrar la verdadera ciudad de Dangon. Sin embargo, la península de Corea no pudo excavar la ciudad desde el 2333 a.C. ¿Cómo pueden unos pocos trozos de cerámica y piedras rotas mostrar la gloria del país?
En la primera mitad del siglo pasado, los historiadores nacionales coreanos establecieron una visión de la historia del norte. Sin embargo, debido a los limitados descubrimientos arqueológicos en ese momento, solo Goguryeo y Tanjun Corea seguían en pie en la península de Corea. En la segunda mitad del siglo pasado, diligentes arqueólogos chinos hicieron descubrimientos uno tras otro en el oeste de Liaoning, deslumbrando a la nueva generación de historiadores nacionales coreanos. En particular, las estatuas, templos y altares desenterrados por el ganado alimentaron sus esperanzas de encontrar Corea del Norte. A través del análisis del trabajo manual de los eruditos chinos, el profesor Yu concluyó que ellos son los antepasados de Corea, que Niuheliang es una ciudad de Corea y que el área de distribución cultural de Hongshan pertenece a Corea. El profesor Yu dijo: este es mi antepasado y nadie puede tocarlo. ¡Si alguien dijera que este era su antepasado, el profesor Yu definitivamente estaría ansioso con los demás!
Me quedé estupefacto. Cuanto más cavaba aquí, más tiraba allá; mientras confesaba a mis antepasados, estaba jugando con la tristeza. ¡Párate en este Señor y admítelo! Es como encontrarse con un hombre borracho en la calle, chocar con alguien sin ningún motivo y luego confiar en que otros lo intimiden y lloren. Los espectadores realmente sintieron que lo habían agraviado. Todo el personaje es un chapoteo.
Ya en febrero de 2008, el profesor Yu, con la ayuda de la agencia de noticias Yonhap, gritó: "La cultura de clase baja Xiajiadiana, que se formó entre 2000 y 1500 a. C., se desarrolló hasta convertirse en la antigua cultura coreana. .Civilización Liaoxi Es el origen de la cultura del Noreste Asiático y la raíz de la formación de la cultura del Noreste Asiático en el siglo XXI. Con este fin, debemos salir de la visión territorial estrecha de la historia y luchar por una "visión histórica abierta". y 'nacionalismo abierto'". p>