Du Fu creció en una familia con una tradición literaria de "seguir el confucianismo y proteger a los funcionarios". El abuelo de Du Fu, Du, fue un poeta famoso en el período posterior a Wu y miembro del banquete oficial. Su padre, Du Xian, una vez fue magistrado del condado de Sima y Fengtian en Yanzhou. Comenzó a aprender poesía a la edad de 7 años. Cuando tenía 15 años, su poesía atrajo la atención de celebridades en Luoyang. A partir de los 20 años, su vida se puede dividir en cuatro periodos.
El período de deambulación duró desde el año 19 de Kaiyuan de Xuanzong (731) hasta el cuarto año de Tianbao (745). En el vigésimo tercer año de Kaiyuan, regresó a Luoyang para realizar el examen Jinshi pero no fue admitido. Al año siguiente, comenzó su segundo viaje a Qi y Zhao. En sus últimos años, recordó la escena: "Durante el período Qi y Zhao, los caballos de otoño eran bastante salvajes". Durante estos dos viajes, vio las hermosas y majestuosas montañas y ríos de la patria, absorbió la cultura de Jiangnan y Shandong. , amplió sus horizontes y enriqueció sus conocimientos. En el tercer año de Tianbao, Li Bai se reunió en Luoyang. Viajaron por Qilu, visitaron carreteras y encontraron amigos, hablaron de poesía y ensayos y, a veces, de temas de actualidad, y formaron una profunda amistad. En el otoño del próximo año, Du Fu viajará al oeste, a Chang'an, y Li Bai viajará a Jiangdong. Se separaron en Yanzhou y nunca se volvieron a encontrar. Du Fu escribió muchos poemas conmovedores en memoria de Li Bai.
Durante el período Chang'an, desde el quinto año de Tianbao hasta el decimocuarto año de Tianbao, Du Fu vivió en Chang'an durante 10 años y se produjeron grandes cambios en su vida, pensamientos y creaciones. Fue a Chang'an para obtener un puesto oficial y lograr logros políticos. En el sexto año de Tianbao, Xuanzong convocó a personas con habilidades literarias y artísticas a Kioto y las seleccionó. Du Fu hizo el examen, pero debido a la conspiración de Li, un famoso secretario chino, no se seleccionó ni un solo candidato. En el décimo año de Tianbao, Xuanzong celebró tres grandes ceremonias para adorar a Laozi, el palacio imperial, el cielo y la tierra. Du Fu escribió tres "Gift Fu", que fueron apreciados por Xuanzong, quien ordenó al primer ministro que revisara los artículos y esperara a que se publicaran, pero no había más contenido. Siguió escribiendo poemas y enviándolos a personas poderosas, con la esperanza de obtener sus recomendaciones, pero fue en vano. Finalmente consigues el puesto de Cao Cao y llevas el gobierno al ejército. Este fue el último período de la estancia de Du Fu en Chang'an, y también fue la víspera de la Rebelión de Anshi.
En sus últimos años, Xuanzong cambió por completo el excelente estilo político del período Kaiyuan dedicado a la gobernanza. Había un primer ministro corrupto y arrogante, pero militarista y él mismo se divertía mucho en el palacio. La cruel explotación de los impuestos por parte del pueblo es cada vez más grave. Du Fu quedó "atrapado entre comida y ropa". Para ganarse la vida, tenía que entrar y salir de las mansiones nobles como "invitado", acompañarlos a cantar poemas y beber vino, y conseguir algún apoyo económico. Al mismo tiempo, hizo algunos amigos que eran tan pobres como él y tenía amplio contacto con los trabajadores. Sus huellas van desde calles humildes hasta jardines nobles, desde Qujiang, un lugar con numerosos rascacielos y pabellones lujosos, hasta el puente Xianyang, una visita obligada antes de empezar a reclutar gente. El fracaso de los requisitos de su carrera le permitió comprender objetivamente la corrupción de la clase dominante, y sus dificultades personales lo obligaron a darse cuenta del sufrimiento del pueblo. Estas dos vidas completamente diferentes se reflejan en los poemas de Du Fu. Once años después, Tianbao escribió obras maestras inmortales como "Garage Shop", "Er-Wei Road", "Before the Fortress" y "Behind the Fortress".
La rebelión de Anshi fue un punto de inflexión en la dinastía Tang de la prosperidad al declive. Los cambios sociales, políticos y económicos han sufrido cambios tremendos. Políticamente, la corte imperial perdió su poder de gobierno centralizado en el país y fue incapaz de resistir la invasión de los bárbaros de ultramar; económicamente, debido a años de guerra y desastres naturales, el campo estaba en depresión y la explotación del pueblo por parte de la clase dominante se intensificó. provocando un fuerte descenso de la población y de la productividad. Du Fu también experimentó personalmente cambios muy complejos: fue exiliado, atrapado por un traidor, abandonado por el emperador, exiliado a China, vivió en la desolada carretera de Luoyang, vivió en Shu y entró en Shu; relaciones y el entorno natural. Este tipo de experiencia de vida era mucho más rica y difícil que la del período Chang'an, por lo que se transmitieron muchos tipos de poemas. Se han transmitido más de 200 poemas, la mayoría de los cuales son obras representativas de los poemas de Du Fu.
Vagando por el periodo suroeste, desde el primer año de Shangyuan de Suzong (760) hasta el quinto año de Dali de Daizong (770). Durante los 11 años, Du Fu pasó 8 años en Shuzhong y 3 años en Jingxiang.
Du Fu se describió a sí mismo como "vagando por el suroeste entre el cielo y la tierra" en "Kuizhou" ("Oda a los monumentos"). De hecho, ha vivido en Chengdu durante cinco años y su vida es relativamente estable. En la primavera del primer año de finales de la dinastía Yuan, construyó una sala de proyecto junto al río Huanhua en el oeste de Chengdu, poniendo fin a sus cuatro años de exilio y obteniendo un lugar para vivir. Dejó las Llanuras Centrales, que estaban plagadas de desastres y tragedias, y vio una belleza pastoral ante sus ojos. Las flores, los pájaros, los insectos y los peces parecían estar atentos a él, dándole un descanso de años de trabajo y preocupación. También escribió muchos poemas cantando la naturaleza y llenos de amor infinito. Pero nunca olvidó a las personas que habían abandonado sus hogares y cantó la famosa frase de "La cabaña con techo de paja rota por el viento de otoño": "Hay miles de casas espaciosas en paz y todos los pobres del mundo son felices".
En 11 años, Du Fu escribió más de 1.000 poemas, lo que representa más del 73% de todos los poemas de Du Fu, la mayoría de los cuales son poemas modernos: cuartetas y poemas métricos, así como poemas largos.
La característica más sorprendente de la creación poética de Du Fu es la estrecha combinación de la realidad social y la vida individual, y la perfecta unidad de contenido ideológico y forma artística. Los poemas de Du Fu reflejan profundamente el panorama social de más de 20 años antes y después de la rebelión de Anshi en la dinastía Tang, registran vívidamente el viaje que ha realizado a lo largo de su vida y alcanzan el mayor logro artístico que sus poemas pueden lograr en la dinastía Tang. los lectores "conocen "su gente" y "discuten su mundo" desempeñan el papel de "poder inspirar, observar, agrupar y quejarse".
Los poemas de Du Fu se llaman "la historia de la poesía". Sin embargo, los poemas de Du Fu, como "historia poética", no son narrativas objetivas. Escriben la historia en un estilo poético, pero reflejan profundamente la realidad y expresan el estado de ánimo del autor a través de su estilo único. Por ejemplo, poemas como "Siga al señor hasta la pagoda del templo Ci'en" y "Amor en la cabecera del río" son breves, pero también tienen esta característica.
Desde finales del período Tianbao, Du Fu ha creado una gran cantidad de poemas políticos.
El tema de la guerra ocupa una parte considerable de los poemas de Du Fu. Du Fu tenía diferentes actitudes hacia los diferentes tipos de guerra. Se opone a la fuerza militar excesiva de la corte imperial y al desperdicio de mano de obra y recursos materiales, como "Cheshangpu", "Carta a Kuizhou" y "Ir de nuevo al pie de la montaña del patio trasero"; apoya sofocar las rebeliones y resistir; agresión extranjera, como "Los soldados de Guanxi van a Guanzhong para esperar" en las primeras etapas de la rebelión de Anshi "" y "Observando a los soldados", dos poemas, "Cronología" escritos durante la invasión tibetana. Lo que estos poemas condenan y alaban es muy claro. También hay poemas sobre la guerra, tanto de elogio como de condena. Los dos famosos conjuntos de poemas, Antes del terraplén y Después del terraplén, describen los cambios de humor de los soldados durante el proceso de incorporación al ejército. De hecho, reflejan los diferentes puntos de vista del poeta sobre la guerra desde diferentes ángulos.
Du Fu escribió muchos poemas sobre la naturaleza. El propósito de su canto es a menudo conectarse con los acontecimientos actuales. Las reseñas y comentarios de poesía de las dinastías pasadas han hecho muchos comentarios sobre el grado de "combinación de situaciones" en los poemas de Du Fu. Los poemas de Du Fu no sólo tienen un alto grado de combinación de escenas, sino también de emociones, paisajes y acontecimientos actuales. Cuando los guionistas escriben escenas y expresan emociones, rara vez abandonan la realidad. Piensan en una era de guerra, pobreza y agotamiento. Por ejemplo, "Spring Hope" escrito cuando quedó atrapado y ocupó Chang'an y "Jianmen Pass" escrito cuando entró en Shu son los más representativos. Du Fu logró grandes logros en este tipo de poesía en sus últimos años, como "Guest Pavilion", "On the River", "Jianghan" de cinco líneas, "Climbing the Tower" de siete líneas y "Bean Curd". , "Noche en el pabellón" y "Ocho poemas sobre el ascenso del otoño", etc., son obras famosas que combinan escenas y acontecimientos actuales.
Además, Du Fu también escribió algunos poemas sobre pintura, música, arquitectura, danza, utensilios y producción agrícola, que también absorbieron los sentimientos del autor, tienen el sabor de la época y pueden considerarse como un rica y colorida historia cultural.
Du Fu consideraba la poesía como una carrera para toda la vida y creía que "la poesía es el negocio de mi familia" (Zongwu Shengri). Comenzó a estudiar poesía a los 7 años y nunca dejó de escribir poesía hasta la víspera de su muerte. Desde la rebelión de Anshi hasta su llegada a Chengdu, escribió los poemas más profundos en los años más difíciles. Estaba frágil y enfermo en Kuizhou y era el que más escribía. Tiene una rica experiencia de vida, está lleno de entusiasmo político por el patriotismo y el amor al pueblo, y también ha trabajado duro en sus habilidades artísticas. “Si tus palabras no sorprenden, nunca pararás” (“Hablar del valor del agua en el río como la marea del océano”) y “Los nuevos poemas son largos y autorecitados” (“Doce poemas para aliviar el aburrimiento” ), que muestran su actitud seria en la creación. Du Fu también utilizó la poesía para comentar sobre poesía. En "Drama como seis cuartetas" y "Doce poemas para aliviar el aburrimiento" (poemas cuarto a octavo), expresó sus pensamientos sobre heredar excelentes tradiciones y comentar sobre poetas antiguos y modernos.
Du Fu amplió enormemente el campo de la poesía tanto en contenido como en forma. Hu Zhenheng, de la dinastía Ming, dijo: "La escritura de poemas sobre temas de actualidad comenzó con Du Shaoling.
"Esta frase (Tang Yin devuelve el dinero) no es del todo cierta, porque antes de Du Fu, también había poemas que describían la actualidad, pero Du Fu profundizó en la gente, tuvo una idea de los males actuales e integró todos los problemas importantes. de importancia social en poemas "asombrosos", que en realidad son raros. Yang Lun dijo: "Desde las Seis Dinastías, la mayoría de los títulos de Yuefu han sido imitados y plagiados, y Chen Xiangyin es el más repugnante. "Cuando Zimei salió, sintió lo que sentía en ese momento. Cuando llegó a Benjamín, estaba en problemas para el país y la gente, por lo que hizo preguntas a voluntad y se deshizo de los viejos estereotipos. (Du "Jingquan Poems" de Fu Volumen 5) Aunque este es un comentario sobre los "Tres funcionarios" y las "Tres despedidas", también puede resumir la mayoría de los poemas importantes de Du Fu. Yuan Zhen escribió la inscripción de Du Fu en la tumba de Du Jun, a. miembro del departamento de inspección y trabajo de la dinastía Tang, diciendo: "Nunca". No es exagerado decir que un poeta es tan hermoso como un niño.
Los poemas de Du Fu vienen en muchas formas. Du Fu es el mejor en dominar las diversas formas de poesía y puede hacer que cada forma se desarrolle de manera nueva. Es bueno registrando viajes arduos, fenómenos sociales, vidas de personas y muchas acciones verbales dramáticas en poemas de cinco caracteres. , lo que hace que la gente sienta que no se limita a cinco personajes. El ejemplo más obvio es Qiang Village. A ocho guardias, tres funcionarios, tres despedidas, borrachos por el barro del cielo, hermosos, estrictos, incorruptibles, etc. a expresar emociones audaces o melancólicas en poemas antiguos de siete caracteres, expresando sus puntos de vista sobre la política y la sociedad, como los poemas de cinco caracteres de Du Fu y los poemas de siete caracteres como "Canciones borrachas para Zheng Guangwen", "Lavar los coches y los caballos". ", "Siete canciones de Yuan con tambores de bronce", "El viento de otoño rompió la cabaña con techo de paja", "Sui Yan Xing", etc. son muy hábiles y han logrado un gran éxito. Más de la mitad de los poemas de Du Fu fueron escritos en cinco caracteres. poemas durante el período errante de Du Fu, y la mayoría de sus famosos poemas de siete caracteres fueron escritos después de llegar a Chengdu. Al final de la gira, Li Bai, "lluvia feliz en una noche de primavera", expresó su corazón en el umbral del agua. Fue a la ciudad de Zizhou durante nueve días por la noche, reclutó tropas, expresó sus sentimientos por la noche, se quedó junto al río y cantó, subió a la Torre Yueyang, los siete métodos son como la fragancia de los libros, escribió Du Fu. muchos poemas de cinco caracteres y varios poemas de siete caracteres, que desarrollaron en gran medida su poesía. Por ejemplo, "Cien rimas de invitados de otoño" de Li tiene 1.000 palabras (excepto La llegada de Su Majestad y Dos poemas Qingming en siete filas). Están llenos de demasiadas alusiones, encubriendo las ricas emociones o llenando el vacío de contenido de entretenimiento. Las cuartetas en los poemas de Du Fu están básicamente al final de su deambular por el suroeste. Escrito en 11 años. En poesía clásica y poesía métrica, sus cuartetas a menudo se ignoran. Sin embargo, Du Fu todavía hizo muchas contribuciones en cuartetas, reflejando los disturbios y la vida de la gente en Shu, y absorbiendo la esencia de las canciones populares. En general, Du Fu siempre tuvo hambre y frío, con la ambición de ayudar al mundo, y vivió en la pobreza sin cansarse del mundo, integró los grandes logros de la poesía clásica y los innovó y desarrolló. tuvo un gran impacto en las generaciones posteriores de poetas.
Cuando Du Fu estaba vivo, la gente no tomaba en serio sus poemas. Cuarenta años después de su muerte, comenzaron a compararse con Han Yu, Bai. Juyi, Yuan Zhen y otros. Más importante aún, el Nuevo Movimiento Yuefu de Bai Juyi y Yuan Zhen obviamente fue influenciado por la poesía de Du Fu en términos de pensamiento literario. Los famosos artículos satíricos de Li Shangyin sobre temas de actualidad en la poesía moderna han obtenido la esencia de Du. La poesía de Fu, tanto en contenido como en arte, Wang Anshi, un poeta famoso de la dinastía Song, Su Shi, Huang Tingjian, Lu You, etc., admiraban a Du Fu, y sus poemas heredaron la tradición de Du Fu en diferentes aspectos. Al final de la dinastía Song, el héroe nacional Wen Tianxiang fue capturado por el pueblo Yuan y encarcelado. Recopiló 200 de los poemas de cinco caracteres de Du Fu y los escribió en "¿Los poemas recopilados de Du Fu?" El prefacio dice: "Zimei es el primero en hablar en nombre de cualquiera que diga lo que quiero". La influencia de la poesía de Du Fu no sólo se limita a la categoría de literatura y arte, sino, lo que es más importante, al espíritu de patriotismo y amor por la humanidad. personas en su poesía ha inspirado a los lectores durante cientos de años y sigue siendo educativo en la actualidad.