? En la carrera creativa de Lin Qingxuan, además de las famosas diez "Series Bodhi" de su último período, sus primeras obras en prosa fueron profundamente amadas por los lectores por su hermoso estilo de escritura y sus suaves emociones, y ganó muchas veces el Premio Provincial de Literatura de Taiwán. ?
Por lo tanto, la selección de prosa de Lin Qingxuan no solo selecciona artículos clásicos de la serie Diez libros de Bodhi, sino que también incluye la prosa representativa temprana de Lin Qingxuan, como "Wenyi Pot Moonlight Drink", "La juventud" de Blancanieves. , "En la distancia de los sueños", etc.?
"Prosa seleccionada de Lin Qingxuan" también incluye "Patata dulce con corazón rojo" y "Cuatro libros de luz" (La fragancia de la luz fue seleccionada en la prueba de chino del examen nacional de ingreso a la universidad), que son muy Popular entre los lectores jóvenes, brinda paz y tranquilidad a los lectores adultos. Los recuerdos también brindan poder ascendente a los lectores jóvenes. ?
Acerca del autor
Lin Qingxuan, originario de Kaohsiung, Taiwán, es un famoso ensayista. Ha estado en la lista de los "Diez escritores más vendidos en Taiwán" durante diez años consecutivos y es conocido como uno de los "Ocho grandes maestros de la prosa contemporánea".
Comenzó a publicar obras a la edad de 17 años; publicó su primer libro a la edad de 20 años; ganó todos los premios literarios en la provincia de Taiwán antes de los 30 años "La serie de asentamiento físico y mental"; Las montañas a la edad de 35 años fue un éxito de ventas en la provincia de Taiwán en la década de 1990. A la edad de 40 años, completó la "Serie Bodhi" y vendió un millón de copias.
Sus artículos han sido seleccionados muchas veces en libros de texto de idioma chino para escuelas primarias y secundarias en China continental, la provincia china de Taiwán, Hong Kong y Singapur, y se han incluido en los exámenes de idioma chino para el examen de ingreso a la universidad en China continental. Es un escritor muy leído en el mundo chino internacional.
Contenido
Una jarra de vino calentito bajo la luz de la luna.
El trompetista a la luz de la luna
El ciego llevando el piano
Hay una luna brillante en cada casa y una brisa en cada casa.
Esto no tiene nada que ver con el amor entre hombres y mujeres
Calentando una jarra de vino bajo la luz de la luna
Me veo como la persona que solía ser , pero no la persona que solía ser.
El agua como maestra
Cuatro libros de luz
Dos ardillas
Pasto en el tejado
Rodillo Persianas
Ningún desastre es demasiado difícil de alcanzar para el ministro.
El corazón de rosa de Huang'er
Estado de Grug
Colinas verdes y cabello blanco
Almuerzo en Niangzikeng
Olvídate del olor de las flores
Una taza de miel la elaboran varias abejas.
Los altibajos de la vida
Una fragancia en la vida
La fragancia del silencio
El corazón de una rosa amarilla
Compré un lirio intermedio
Plantar flores sobre piedras
Momento de avance
Mi corazón es como una luna de otoño.
El viejo espíritu en la Piedra Sansheng
Mi corazón es como la luna de otoño.
Tambor de Buda
La campana que llama al destinado
Paso a paso, se levanta la brisa
Que siga lloviendo la tierra
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Piedra de Cristal y Loto Blanco
Copa Puramente
Dharma
Navegando en el Océano de la Fama y Fortuna
Reino de un corazón y una sola mente
Envíale una luna brillante.
Cuatro niños con nieve blanca
Corazones rojos y batatas
Volando hacia el cielo
En la distancia de los sueños
Llegar a los extremos
Árbol de alcanfor Jiayou
Árbol de acacia plateada
Niebla de loto esmeralda
Snow Boy
Mi Única Ardilla
Teatro Tangxian
Árbol al borde del acantilado
No hay río en la procesión
Cinco estrellas cayeron sobre el Nilo.
La luz del tiempo está dormida.
Tomillo Aromático
Estrellas Cayendo Sobre El Nilo
Barco Nocturno Rousan
Gondolero Veneciano
Flores Sensibles
Su y Xiaoxue están juntos.
Mi corazón es como la luna de otoño.
El maestro zen Baiyun Shouduan una vez se sentó frente al maestro Yang Qifang. Yang Qi preguntó: "Escuché que su antiguo maestro, el monje Chalingyu, dijo un poema cuando se iluminó.
¿Te acuerdas? ”
“Recuerda, esa canción es ‘Tengo una perla que ha estado cubierta de polvo por mucho tiempo; una vez que el polvo desaparezca, miles de montañas y ríos serán cortados. "" Dijo Bai Yun respetuosamente, sintiéndose un poco orgulloso.
Yang Qi se rió un par de veces y se fue sin decir una palabra.
Bai Yun se quedó atónito en el lugar, preguntándose por qué su maestro se rió cuando escuchó sus palabras. Estaba muy deprimido, pensando en la sonrisa de la Maestra todo el día y no podía encontrar ninguna razón para hacer reír a la Maestra.
Esa noche, dio vueltas y vueltas, sin poder dormir, y trabajó duro toda la noche. Al día siguiente no pude soportarlo más. Fui a preguntarle al Maestro temprano en la mañana: "¿Por qué el Maestro se rió cuando escuchó sobre Jade Monk?"
El Maestro Zen Yang Qi sonrió aún más feliz y le dijo al discípulo cuyos ojos estaban negros debido a Insomnio: "Resulta que eres peor que un payaso. Los payasos no temen que la gente se ría. ¡Tú tienes miedo de que los demás se rían!"
Este es realmente un koan divertido. Un maestro Zen que practica la autorrealización pone su mente en las palabras y acciones de los demás. Sufrir por las palabras y los hechos de los demás en realidad no es tan bueno como un payaso que puede reír y maldecir, hablar y actuar libremente y convertirse en un Buda en la vida o en la muerte. ¿Cuándo puedo conseguirlo?
Cuando el maestro zen Yang Qifang seguía a su maestro, el maestro zen Shuang Ciming, se encontró con el mismo problema que Bai Yun. Una vez se encontró con Shi Shuang en un camino de montaña, bloqueó deliberadamente el camino y le preguntó: "¿Por qué nos encontramos en un pequeño sendero?". Shi Shuang dijo: "¡Escóndete, yo iré allí!"
En otra ocasión, Shi Shuang fue a clase y Yang Qi preguntó: "¿Qué pasará si los pájaros susurran y las palabras se confunden?" Shi Shuang respondió: "Yo camino por la hierba y tú entras en la aldea profunda". /p>
Todo esto muestra que la comprensión del Zen es el yo absoluto. Incluso si estás cerca de tu maestro y discípulo, no puedes caminar con ellos. Así como todo el mundo tiene un tesoro en casa, la Maestra sólo puede señalar el valor del tesoro pero no puede regalarlo. El maestro zen Yang Qi dejó una vez un dicho zen: "El corazón es la raíz y el Dharma es el polvo. Son como las marcas en el espejo. Cuando las marcas se agotan y comienzan a aparecer, la verdad es cuando la mente muere". y el Dharma desaparece." Todo el mundo tiene un espejo. Aunque los espejos pueden reflejarse entre sí, son insustituibles. Si atribuyes tu propia felicidad, enojo, tristeza y alegría a la felicidad, enojo, tristeza y alegría de los demás, seguirás rascando el espejo y no encontrarás un lugar donde dejar la luz.
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