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Los ritos lograron una transformación clave en el período anterior a Qin, propuesta por Confucio.

Prefacio de Confucio:

Confucio (hace 551 años - antes del 11 de abril de 479), con el nombre de cortesía Kong y el seudónimo Qiu, nació en el estado de Lu (ahora Shandong ) durante el período de primavera y otoño, ciudad de Qufu, provincia de Henan), su hogar ancestral es Li Yi (ahora condado de Xiayi, provincia de Henan) en la dinastía Song. Mi padre es tío y mi madre es estricta. China es el hogar de antiguos pensadores, políticos, educadores y fundadores del confucianismo.

Confucio perdió a su padre cuando tenía tres años y su familia estaba en decadencia. En sus primeros años fue un funcionario menor a cargo de los graneros y el pastoreo. "No es muy educado" y está familiarizado con los sistemas de etiqueta tradicionales desde que era niño. Cuando era joven, era famoso por su amplio conocimiento de los rituales y la música, se dedicó al confucianismo y se ganaba la vida organizando funerales. Las personas de mediana edad se reúnen para dar conferencias y participar en actividades educativas.

Cuando tenía 50 años, sirvió como explorador en el estado de Lu, se hizo cargo del gobierno y promovió activamente sus ideas políticas. Poco después, abandonó su cargo oficial y desertó al. Estado de Lu debido a desacuerdos con líderes políticos. Llevó a sus discípulos a viajar por todo el país, promoviendo sus propias opiniones políticas y teorías ideológicas, pero fue en vano. En sus últimos años, regresó a Shandong y se dedicó a la educación, seleccionando poemas y libros, eliminando "Primavera y Otoño" y tomando la enseñanza de las Seis Artes como su ambición de toda la vida.

Confucio una vez llevó a algunos de sus discípulos a viajar alrededor del mundo durante catorce años y revisó los Seis Clásicos (Poemas, Libros, Ritos, Música, I Ching, Anales de Primavera y Otoño). Después de su muerte, sus discípulos y discípulos posteriores registraron las palabras, hechos y pensamientos de Confucio y sus discípulos y los compilaron en Las Analectas de Confucio. Este libro se considera un clásico confuciano.

Confucio tuvo una influencia profunda y duradera en las generaciones posteriores. Su "benevolencia" y "decoración" se han convertido en estándares importantes para el gobierno nacional y el cultivo personal; su pensamiento de educación civil de "educación sin discriminación" ha permitido la herencia infinita de la civilización china, la disposición sistemática de documentos antiguos que no sólo le han confiado sus propios ideales; , pero también El patrimonio cultural de la nación china tiene una connotación profunda.

Teoría moral:

Confucio construyó un sistema ideológico completo de "moralidad y moralidad": defendió las virtudes y las virtudes de la "benevolencia y el decoro" a nivel individual. El sistema ideológico moral y moral se basa en la teoría de la naturaleza y la bondad humana ("un yin y un yang se llaman Tao, y quienes lo siguen también son buenos, y quienes tienen éxito también son seres humanos"), con el propósito de establecer polos humanos ("los tres polos del Tao"), y están relacionados con la naturaleza humana. El camino del cielo y la tierra estarán conectados, y la Doctrina del Medio se convertirá en un sistema completo de pensamiento metodológico a su debido tiempo. .

Confucio fundó una teoría moral con la benevolencia como núcleo. También es una persona muy amable, compasiva, servicial, sincera y generosa. “No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti”, “La belleza de un caballero es la belleza de ser un caballero, el mal de ser un caballero”, y “Dedicaré mi vida a nadie más" son sus principios de vida.

La benevolencia de Confucio encarna el espíritu humanista. La etiqueta de Confucio encarna el espíritu de etiqueta, es decir, orden y sistema en el sentido moderno. El humanismo es un tema eterno de la humanidad, aplicable a cualquier sociedad, cualquier época y cualquier gobierno, y una sociedad ordenada e institucional es el requisito básico para establecer una sociedad humana civilizada. El espíritu de humanismo y orden de Confucio es la esencia del pensamiento social y político de la antigua China.