En primer lugar, las universidades medievales
Desde la perspectiva de la historia moderna, la Edad Media, que duró más de 1.000 años, ya no es una terrible pesadilla en Historia occidental. Al contrario, ésta es una era de cultura primitiva. El nacimiento de la universidad es uno de los legados más originales de la Edad Media. Aunque algunas personas creen que el origen de las universidades se remonta a la antigua Grecia, Roma y el período anterior a Qin en China, las universidades en el sentido moderno básicamente se originaron directamente en las universidades europeas de la Edad Media. Los principios de las universidades modernas están estrechamente relacionados con los de las universidades europeas de la Edad Media. Existe una conexión histórica directa. Estas estructuras y sistemas se han desarrollado y mejorado enormemente durante cientos de años de evolución histórica y han desempeñado un papel importante en la herencia, continuación y creación de la civilización humana.
(1) Condiciones históricas para el origen de las universidades medievales
La Baja Edad Media tuvo un profundo impacto en el desarrollo posterior de Europa. En términos de economía, política y cultura, muchos marcos institucionales en Occidente comenzaron a tomar forma bajo el trasfondo social e histórico de este período.
1. La influencia del sistema educativo en la Alta Edad Media
Las reformas de la dinastía carolingia: Carlomagno concedió gran importancia a la educación cultural, y Alcuino emitió un decreto para establecer la catedral. escuelas y colegios monásticos.
2. El renacimiento del conocimiento y la erudición.
Movimiento traductor: esfuerzos por desarrollar la literatura árabe y griega Desde la primera mitad del siglo XIII, la traducción se ha convertido en una importante actividad académica con España como centro geográfico.
El Renacimiento del Aprendizaje: Filosofía Escolástica, Conferencias Magistrales. El surgimiento de los intelectuales
3. La influencia de las ciudades y los gremios
Recuperación económica y auge de las ciudades: Existe una estrecha relación entre educación y urbanización.
Organización gremial: En las ciudades medievales, los eruditos extranjeros no tenían ciudadanía urbana y su seguridad personal no estaba garantizada, por lo que necesitaban algún tipo de organización. En las ciudades autónomas de aquella época, además de las organizaciones religiosas, las organizaciones gremiales eran la forma de organización más común entre los ciudadanos. Un gremio era una asociación libre de individuos entre comerciantes y artesanos en las ciudades medievales para ayudarse mutuamente material y espiritualmente. Esta alianza puede gestionar y supervisar a sus miembros internamente y proteger los intereses de la organización externamente. El gremio implementa un estricto sistema jerárquico, dividido en tres niveles: maestro, ayudante y aprendiz, con diferentes derechos y obligaciones. El maestro es un miembro formal del gremio, y un contrato entre el maestro y su aprendiz sirve como estatuto del gremio. Después de un período de estudio, el aprendiz recibe el título de maestro antes de poder convertirse en miembro del gremio y trabajar de forma independiente. Bajo el control de poderosas fuerzas eclesiásticas y feudales en la Edad Media, los gremios eran la forma de organización más autónoma. Los académicos vieron los beneficios de esta forma organizativa y comenzaron a imitar a los gremios industriales y comerciales para formar sus propios gremios.
(2) El recorrido, etapas y dirección geográfica de las universidades medievales.
Controversia sobre las primeras universidades: ¿Universidad de Salernitana, Universidad de Bolonia, Universidad de París?
Formación natural: Universidad de Bolonia, Universidad de París, Universidad de Oxford.
Derivación del enjambre: Universidad de Cambridge, Universidad de Padua, Universidad de Vercelli.
Fundadores autorizados: Universidad de Nápoles, Universidad de Toulouse, Universidad de la Santa Sede.
1198——1300: Aparecen 18 colegios y universidades, y 16 colegios y universidades son más activos.
1300——1378:19 Se establecieron colegios y universidades.
1378-1500: Tomando la Gran División como línea divisoria de aguas, en 1500 un gran número de universidades aparecían 63 (o 66).
En el siglo XVI también se fundaron nuevas universidades.
Dirección regional: Sur de Italia-Sudoeste de Europa-Europa Central y del Este.
3) Tipos y características de las universidades medievales
Tipo de profesor: Universidad de París
El Gremio de Profesores gestiona la universidad con los profesores como órgano principal.
Colegio: Los cuatro colegios tienen colegios. El colegio es la unidad básica de la Universidad de París y la organización de gestión más importante.
Asociación de la ciudad natal: una organización de profesores y estudiantes
Tipo de estudiante: Universidad de Bolonia
La Unión de Estudiantes gestiona la universidad con los estudiantes como cuerpo principal.
Asociación de ciudad natal: Alianza Shannan, Alianza de Shaanxi del Norte
Los profesores son contratados por estudiantes, y los estudiantes de las asociaciones de ciudad natal eligen a sus propios presidentes, que representan a la universidad ante el poder judicial.
Tipo híbrido: Universidad de Montpellier, Universidad de Praga
Las primeras universidades alemanas siguieron el modelo de la Universidad de París y establecieron cuatro facultades.
Sin embargo, los estudiantes de Derecho tienen una mayor autonomía, influenciada por la Universidad de Bolonia.
(4) La relación entre la universidad y el mundo exterior
“La universidad es el producto accidental de una sociedad singularmente dividida y dispersa” - Harold Perkin
Se puede decir que la Edad Media occidental es una sociedad desordenada. La autoridad de la iglesia comenzó a debilitarse, el poder del poder imperial secular comenzó a crecer y la sociedad civil comenzó a desarrollarse debido al surgimiento de las ciudades. Las universidades medievales nacieron en una sociedad tan desordenada y con separación de poderes. La universidad ganó cada vez más poder en los intersticios de las luchas de poder y gradualmente se convirtió en una institución autónoma.
Con la desintegración del Imperio Romano Occidental, el poderoso gobierno central de Europa ya no existía, y no hubo ningún centro con la máxima autoridad y poder en la Edad Media. Europa se convirtió en una tierra de civilizaciones divididas y muy fragmentadas. “El centro de su conciencia política y racional es el dualismo basado en la teoría de la espada dual del Papa Kirisi, es decir, secular y religioso, imperio y papa, Sacro Imperio Romano y diócesis romana, los cuales afirman ser la autoridad legítima de la antigua Emperador romano. "Este dualismo dividió a la sociedad medieval en dos fuerzas distintas: por un lado, las fuerzas eclesiásticas dirigidas por el Papa, incluidos arzobispos, presbíteros y párrocos; por otro lado, las fuerzas seculares con el emperador como núcleo. , incluidos reyes y nobles, propietario señorial. Ambos poderes tienen sus propias formas legales aplicables, derecho secular y derecho canónico, y en consecuencia existen dos tipos de tribunales que se ocupan de asuntos legales. Por tanto, la contradicción y la lucha entre las dos fuerzas en términos de recursos financieros y poder es inevitable. Especialmente desde el siglo XI, los estados seculares se han ido formando y fortaleciendo gradualmente con la recuperación del comercio y el surgimiento de las ciudades. En ese momento, la Iglesia se negó a relajar o incluso fortalecer su dominio sobre el mundo occidental, y las fuerzas religiosas y el poder imperial lanzaron una lucha feroz y en constante cambio en el escenario político de la sociedad medieval. La singular situación política de finales de la Edad Media proporcionó condiciones externas favorables para el surgimiento y desarrollo de las universidades.
Universidades e Iglesias
En 1215, el Papa Alejandro IV también declaró en su encíclica "Episodio" que "la ciencia de las escuelas de París es como el árbol de la vida en el cielo en la tierra. " , un rayo de luz en el templo del alma... Fue en París donde la gente estaba paralizada por el pecado original y la ignorancia, y el Papa tenía debilidad por las universidades porque podían difundir sus enseñanzas y consolidar su posición entre numerosos grupos religiosos, para ganar la batalla contra las crecientes herejías, que no solo fortalecieron el poder central del Papa, sino que también impidieron la expansión de los derechos seculares y las fuerzas feudales locales. Además, también esperaban reclutar algunos nuevos bien educados. Los miembros de las universidades. Los papas Celestino II, Celestino III y Alejandro III fueron estudiantes de Abelardo.
Durante la Edad Media, el sistema universitario estuvo dominado por la Iglesia. París se distinguió en las cortes eclesiásticas, las escuelas católicas y la Santa Sede, con una sexta parte de los cardenales nombrados por Inocencio III y la mitad de los nombrados por Gregorio IX (1227-1241), todos estudiaron o enseñaron en París. /p>
Universidad y Familia Real
Federico el Grande mencionó en la "Ley de Libertad de Aprendizaje" que el mundo puede ser iluminado a través del conocimiento y la vida puede subordinarse a Dios. expresa la opinión de la máxima autoridad secular: el aprendizaje no sólo puede enriquecer el conocimiento, sino también mantener la estabilidad del orden social
Universidades y ciudades
La universidad nació a principios. Durante los días de la ciudad, no llamaron mucho la atención de los funcionarios municipales. En busca de conocimientos, profesores y estudiantes se desplazaban, de país en país y de ciudad en ciudad. En ese momento, la ciudad comenzó a preocuparse por esta incontrolable población internacional. , por lo que en los primeros días del nacimiento de la universidad, fue básicamente un rechazo a la universidad, sin embargo, con el paso del tiempo, las autoridades de la ciudad descubrieron que las huelgas y la reubicación de la universidad no solo las hacían vulnerables a la epidemia. perdió su reputación como centro científico y los considerables ingresos generados por las actividades del grupo universitario. Al mismo tiempo, la universidad también sirvió como un lugar educativo para formar consultores y funcionarios para la ciudad y la iglesia. 5) Obtener privilegios universitarios: el derecho de residencia; la autonomía judicial; el derecho de huelga y el derecho de circulación; la expedición de licencias de enseñanza y otros privilegios;
Las universidades son un activo valioso que la Europa occidental medieval dejó a la sociedad moderna. En la Europa occidental medieval, las universidades disfrutaban de diversos privilegios, incluida la libertad de residencia, el orden de vida y enseñanza sin perturbaciones, la autonomía judicial, las huelgas y la migración, y los impuestos. exención, expedición independiente de licencias de enseñanza, etc.
Por un lado, estos privilegios fueron obtenidos por la universidad y sus profesores y estudiantes que luchaban contra la iglesia, el rey y la ciudad para salvaguardar sus derechos; por otro lado, fueron obtenidos por el uso inteligente que hizo la universidad de la contradicción entre los derechos; rey y la iglesia. Además de la "lucha" y la "explotación", el estatus social único de las universidades, como el estatus monástico de los profesores y estudiantes universitarios, las oportunidades educativas que ofrecen las universidades a los monjes veteranos, incluido el Papa, la dependencia de la educación universitaria de las ciudades y necesidades comerciales y el trato preferencial de las universidades Ser parte de una tradición intelectual respetuosa naturalmente juega un papel importante en el acceso a los privilegios universitarios. Estos privilegios no sólo protegieron la libertad de las universidades y promovieron el ascenso general de las universidades, sino que también ampliaron la difusión del conocimiento y sentaron las bases para la autonomía académica y la libertad académica de las universidades europeas modernas. A través del estudio de los privilegios de las universidades medievales, podemos ver las interacciones y los problemas entre las fuerzas sociales y el desarrollo de las universidades en esa época, que aún hoy son instructivos.
㈥La organización interna y gestión de la universidad
Universidad
Facultad de Artes Liberales, Facultad de Derecho, Facultad de Medicina y Facultad de Teología.
El colegio tiene su propia cabeza, normalmente llamada decano. También hay destinatarios financieros, certificados de personal, sellos oficiales y cartas. Decano apareció por primera vez en las Universidades de París y Montpellier en el siglo XIII. El Decano es un miembro del cuerpo docente que se elige entre el cuerpo docente y es responsable de la gestión diaria de la facultad, la enseñanza, los debates y los exámenes.
Ciudad natal/Asociación de ciudad natal
En muchas universidades, la asociación de ciudad natal es una característica importante. La crean principalmente grupos de estudiantes y también es el resultado de los esfuerzos conjuntos de estudiantes y profesores. . La Universidad de París tiene cuatro asociaciones: la Asociación Francesa, la Asociación Piccadilly, la Asociación Normandía y la Asociación Inglesa (la Asociación Inglesa incluye estudiantes de Europa Central y del Norte). En las universidades de estudiantes como Bolonia y Padua, las universidades generalmente se dividen en dos federaciones (Liga de Shandong y Liga de Montaña del Norte), y las ligas mismas se dividen en asociaciones de ciudades de origen según áreas geográficas más pequeñas.
Casa de Nieve
En Francia, Gran Bretaña y Alemania, el modelo educativo creado por las escuelas tuvo un enorme impacto en la evolución de la educación secundaria y la educación superior en la Europa moderna.
La universidad fue originalmente una residencia para estudiantes pobres. Posteriormente, se convirtió en una sociedad académica autónoma o semiautónoma. Estudian y viven en casas donadas.
La Universidad de París ha contado con residencias desde el principio. El primer dormitorio fue el Collège des Dix-huit, construido en 1180 para 18 estudiantes pobres. En 1186 se fundó el St. Thomas College. Alrededor de 1257, Roberto de la Sorbona fundó La Sorbona. A finales del siglo XIV, la Universidad de París contaba con aproximadamente 70 dormitorios.
Merton College, Oxford, Inglaterra, fue fundado en 1264. La primera casa de Cambridge, Peterhouse, se construyó en 1284 y siguió el modelo de Merton House.
En el sur de Europa, la importancia de los edificios escolares no es tan significativa como en Europa central y occidental. Las escuelas del sur de Europa nunca adquirieron importancia organizativa o educativa. La razón es que los estudiantes italianos tienden a tener relaciones cercanas con los ciudadanos. Conviven con los ciudadanos y disfrutan de las mismas condiciones de alojamiento y derechos políticos. La escuela más antigua de Bolonia fue inspirada originalmente por su fundador para proporcionar alojamiento, comida y ayuda financiera a un pequeño número de estudiantes pobres, pero no enseñanza.
(7) Acceso a la Universidad, Currículo y Docencia
1. Ceremonia de Ingreso a la Universidad
Los jóvenes que vivían en la Edad Media podían ingresar a la universidad a los 14 años. . Los estudiantes de primer año tienen que pasar por una ceremonia de entrada, que originalmente era una ceremonia informal de "limpieza" popular entre los estudiantes universitarios, destinada a deshacerse de los hábitos vulgares y el salvajismo de los jóvenes. Los antiguos compañeros que acababan de ingresar a la universidad no solo querían explotar a los estudiantes de primer año por dinero, sino que también se burlaban de ellos como monstruos malvados y sucios, pensando que tenían un extraño olor a animal, ojos confusos y orejas largas, que Les recordaba a los dientes de jabalí. Por lo tanto, antes de ingresar a la escuela, primero deben deshacerse de estas cosas mediante el castigo corporal y el bautismo. El recién nacido fue disfrazado de monstruo con boca, cuernos y garras, y comenzó una ceremonia de confesión de imitación cómica. Cuando confesó sus extraños malos hábitos, la gente le quitó los cuernos y sarcoides imaginarios, lo bañó y le limaron los dientes frontales. La esencia de esta ceremonia, en los términos actuales, es que los nuevos estudiantes serán intimidados por sus antiguos compañeros tan pronto como ingresen a la escuela. A medida que se reclamaban cada vez más víctimas y los rituales iban demasiado lejos, las universidades tuvieron que empezar a intervenir en estos asuntos. En 1340, la Universidad de París promulgó una ley que prohibía a los antiguos compañeros aceptar dinero de nuevos compañeros. Cualquiera que intimidara a nuevos compañeros sería severamente castigado si fuera conocido por el supervisor y el director.
2. Cursos
Facultad de Artes Liberales: Siete Artes y Filosofía Aristotélica; Escuela Superior
Una vez finalizada la ceremonia de ingreso, se pueden comenzar los estudios. En ese momento, el año académico se dividía en cuatro semestres. La primera fase era del 9 de octubre al 6 de junio; la segunda fase era del 13 de octubre al Domingo de Ramos; la tercera fase era del 13 de octubre al Domingo de Ramos posterior. Semana Santa hasta el viernes después de Pentecostés; el período final es desde el lunes después de la Santísima Trinidad hasta el 20 de julio. Las vacaciones duran 11 semanas: 4 semanas para Navidad, 3 semanas para Pascua y 10 días para Pentecostés. Este sistema se ha mantenido prácticamente sin cambios hasta el día de hoy.
Las universidades europeas medievales tenían generalmente cuatro departamentos: literatura, medicina, derecho y teología. Entre ellos, el Departamento de Literatura es la base de los otros tres departamentos. Todos los estudiantes deben inscribirse primero en el Departamento de Literatura. Los principales contenidos de estudio son el trivium, es decir, la gramática, la retórica y la lógica; el Quadrivium, es decir, la música, la aritmética, la geometría y la astronomía, y también incluyen tres tipos de filosofía, a saber, la filosofía natural, la filosofía moral y la metafísica; En diferentes épocas y en diferentes universidades, el contenido específico de los cursos del departamento de literatura ha cambiado constantemente, pero el alcance ha permanecido fijo en las Siete Artes y las obras filosóficas de Aristóteles. Sólo después de graduarse de la Maestría en Artes los estudiantes de las universidades medievales avanzaron a los tres departamentos superiores de teología y derecho y enviaron a los estudiantes a la escuela.
3. Docencia
Discurso: discurso general, discurso especial, discurso duro
Debate: debate general, debate libre
Universidad La El método más utilizado en la enseñanza es la Lectio, que consiste en leer, repasar y presentar trabajos, intercalados con discusiones de distinto grado. Las conferencias se dividen en tres categorías según su importancia en la enseñanza general. El tipo de conferencia más importante se llama educación general, que es un método básico exigido por la normativa de enseñanza universitaria y que suelen utilizar profesores de mayor edad y experiencia. En segundo lugar, las conferencias especiales complementan las conferencias no rutinarias y son impartidas por profesores menos conocidos. El último tipo de discurso se llama discurso ambulante y generalmente lo pronuncian solteros o estudiantes mayores como parte de la enseñanza y la formación. Los profesores universitarios suelen utilizar los dos primeros métodos de habla según los diferentes contenidos de enseñanza. Sin embargo, las clases toscas las dan los estudiantes la mayor parte del tiempo, lo que dificulta encontrar su lugar en todo el sistema universitario.
Otro método de enseñanza importante correspondiente a las clases magistrales universitarias es el debate, que es un método de enseñanza antiguo. Los debates también se presentan en dos formas diferentes. Una forma es el método de debate del "sí" y el "no" de Abelardo (debate general), y la otra forma es el "debate de la inquisición". Los debates temáticos son un formato de debate común que se lleva a cabo cada dos semanas. El tema de debate lo da el profesor la noche anterior al debate y los alumnos piensan sobre el tema con antelación. Después del debate, se dividieron en dos grupos: los que apoyaban y los que se oponían, y luego salió el profesor a resumir los temas. Como forma más avanzada, la atmósfera animada e intensa del debate de problemas favorece el cultivo del pensamiento ágil de los estudiantes. Por lo tanto, el debate temático se ha convertido en una característica importante de la enseñanza universitaria. En 2006 se celebraron dos debates a gran escala entre profesores universitarios para discutir algunas cuestiones profundas.
4. Licenciatura
Titulación: maestría, doctorado, licenciatura.
Maestría originalmente significa maestría en una industria, y en universidad significa maestro. Doctor proviene de la palabra latina doctus, que es el participio pasado de doceo, que significa "enseñanza" en latín. Inicialmente se utilizaba tanto el título de maestría como el de doctorado para referirse al profesorado universitario. No hay distinción entre alto y bajo, simplemente se usan de manera diferente en diferentes universidades. "Máster, doctorado y profesor eran sinónimos en la Edad Media." En la primera Universidad de París y otras universidades basadas en el modelo de la Universidad de París, la maestría era un título popular para los profesores de teología, medicina y artes liberales. A veces se usaba el título de profesor, pero rara vez se usaba el título de doctor. En la Universidad de Bolonia, a los profesores de la Facultad de Derecho les gusta especialmente utilizar el título de doctor, y también se utiliza a menudo el título de profesor, pero generalmente no es costumbre llamarlos maestros. Más tarde, los dos títulos comenzaron a diferir gradualmente: los graduados en artes liberales de la Universidad de París aprobaron el examen y se les consideró que tenían el carácter moral y la inteligencia para ser profesores, y se les concedió el título de maestro para los graduados en teología, derecho, y medicina, quienes aprobaron el examen obtuvieron el título de doctor. Debido a que las artes liberales eran una materia básica en ese momento, solo aquellos que se graduaban en artes liberales podían continuar sus estudios de teología, derecho, medicina, etc. , por lo que paulatinamente la maestría y el doctorado comenzaron a convertirse en dos niveles diferentes. Una maestría es un nivel inferior y un doctorado se considera un título profesional superior.
En el siglo XV, el doctorado se convirtió en un título especial para los profesores de departamentos superiores, mientras que la maestría se convirtió en un título especial para los profesores de departamentos inferiores. Los títulos originales intercambiables de maestría y doctorado se han dividido en dos niveles de grado diferentes.
Diferentes personas tienen diferentes interpretaciones de la etimología de la palabra "soltero": una opinión es que el significado original de la palabra "soltero" se refiere a Vasinon Casato; otra opinión es que proviene de un término; en el gremio, que significa "novato"; una explicación es que la palabra soltero originalmente significaba "fruto de laurel", que se extendió a un símbolo de éxito; otra explicación es el latín baccalarius, que significa "subordinado", por ejemplo, un esclavo de estatus social inferior o un aprendiz de un artesano. En las universidades europeas medievales, el término se utilizaba para referirse a los estudiantes que podían ayudar a los profesores con las actividades docentes pero que aún no habían obtenido una maestría.
Con el desarrollo de las universidades, los niveles de las titulaciones se han ido aclarando poco a poco. El primer título es una licenciatura, similar a convertir a un aprendiz en maestro de tiempo completo en un gremio. El segundo grado es una maestría o un doctorado, similar a un maestro gremial. Después de recibir este título, están completamente calificados para enseñar en su alma mater. Pronto, los graduados de algunas grandes universidades quedaron calificados para enseñar en universidades de todo el mundo sin examen (Licentia ubique docendi). Después de la formación de títulos de alto y bajo nivel, los requisitos para los títulos también son diferentes. Además de los departamentos de literatura de nivel inferior, también hay algunos estudiantes que no están satisfechos con una licenciatura pero continúan sus estudios para obtener una maestría o un doctorado superior.
5. Examen
Después de que los estudiantes hayan completado los cursos prescritos del Departamento de Literatura durante 4 a 5 años, pueden prepararse para el examen preliminar. Los exámenes para otorgar títulos en las universidades medievales no sólo tenían varios nombres, sino que también duraban un tiempo considerable. Cada universidad tiene regulaciones diferentes, e incluso dentro de la misma universidad, las reglas y el contenido de los exámenes varían mucho en los diferentes períodos.
En la Alta Edad Media, antes de que se formalizara el título de grado, los estudiantes generalmente podían obtener el título sin necesidad de realizar un examen. Después de cuatro o cinco años de matrícula, cualquier estudiante puede ser llamado soltero siempre que el profesor le permita dedicarse a actividades docentes. Posteriormente, para evitar que estudiantes no calificados participaran en la docencia, las universidades comenzaron a introducir regulaciones para formalizar el título de licenciatura, y el término licenciatura se fue restringiendo gradualmente para referirse únicamente a los candidatos que habían aprobado el examen prescrito por el departamento de literatura y obtenido una licencia. jurar. El examen se ha convertido en un paso esencial para obtener una licenciatura. En la Universidad de París, si un estudiante cree que es elegible para convertirse en soltero, primero debe pedirle a su profesor que le emita un certificado que acredite que ha completado los cursos requeridos. Después de que el examinador haya revisado cuidadosamente este comprobante, el candidato a la carrera puede participar en las Responsees que se llevarán a cabo antes de Navidad en junio + febrero 5438, en las que le gustaría discutir gramática y lógica con un profesor. Si aprueba el examen preliminar, podrá presentarse al examen decisivo o examen de dorum de bachillerato, momento en el que deberá acreditar que cumple con los requisitos prescritos y demostrar, respondiendo a las preguntas del comité de facultad, que domina los trabajos especificados en el programa de estudios. . El último paso es el examen decisivo para obtener el título de licenciatura: el candidato debe dar varias conferencias durante la Cuaresma para demostrar su capacidad para continuar su carrera universitaria. Si se aprueba el examen, el candidato tendrá derecho a llamarse soltero y participar oficialmente en las actividades docentes.
Después de dos años de estudio y enseñanza, se espera que los solteros de la Universidad de París finalmente completen sus estudios, obtengan una maestría y reciban una licencia formal de enseñanza universitaria. Este examen final también se divide en varias etapas diferentes. Lo más importante es que bajo el liderazgo del director o subdirector, un comité compuesto por cuatro docentes realiza una serie de comentarios y preguntas y respuestas. Unos días más tarde, el rector de la universidad entregará la licencia al candidato seleccionado en una gran ceremonia. En este momento el candidato emitirá una colatio, pero esto es sólo una formalidad. Aproximadamente medio año después, se convirtió oficialmente en un maestro en el proceso de "ingresar a la industria". La noche anterior a la "Conferencia sobre el proceso", participaría en una gran discusión llamada sus "Vísperas". El día de la "conferencia de prueba", dio su primera conferencia frente a todos los profesores y el personal de la universidad y recibió su certificado de título honorífico. Podemos ver que en la Universidad de París el proceso para obtener un título de maestría es mucho más largo que aprobar el examen de licenciatura.
Existen dos exámenes para obtener un doctorado en la Universidad de Bolonia: un examen privado y un examen público o defensa. El examen individual es el verdadero examen de calificación y el llamado examen público es en realidad solo una ceremonia. Los exámenes individuales son muy rigurosos y los administran el archidiácono o su adjunto y otros cuatro profesores.
El formato de este examen es un discurso o una explicación y comentario sobre dos artículos preparados. El examinador puede hacer algunas preguntas para que las respondan los candidatos. El proceso de examen incluye principalmente tres etapas: primero, el examinado debe jurar cumplir con las reglas del examen y no cometer malas prácticas para beneficio personal; segundo, el examinador preside estrictamente el examen, y finalmente, el examinador vota en secreto sobre los resultados de la prueba del candidato; para determinar si el estudiante está calificado para obtener una licencia de enseñanza y un doctorado.
Si un candidato aprueba un solo examen, sigue siendo sólo una persona que tiene permiso para realizar el examen. Sólo después de aprobar un examen público puede obtener un doctorado y ejercer como docente.
6. Concesión y concesión de títulos
En principio, los títulos universitarios deben ser otorgados por las propias universidades. Pero este no fue el caso en las universidades europeas de la Alta Edad Media, especialmente en la Universidad de París.