La sociedad armoniosa que estamos construyendo no sólo debe tener los ideales de la sociedad humana, sino también las características de la nación china. Sólo basando la construcción de una sociedad armoniosa en la historia, la cultura y las condiciones nacionales específicas de China, la sociedad armoniosa no perderá su base sólida. Es en este sentido que debemos explorar plenamente la esencia de la cultura tradicional china y proporcionar recursos ideológicos y culturales para construir una sociedad socialista armoniosa.
En primer lugar, debemos conceder gran importancia a la importancia de la historia y la cultura chinas para la construcción de una sociedad armoniosa en la actualidad. No importa cómo la gente entienda el significado y los estándares de una sociedad armoniosa, desde una perspectiva histórica y cultural, el concepto de sociedad armoniosa no sólo hereda la connotación razonable de la cultura tradicional china, sino que también le da un nuevo significado de la época. Nuestro país tiene una larga historia. En el proceso de miles de años de desarrollo social, ha formado tradiciones culturales, valores y normas de comportamiento únicos. La China de hoy es el desarrollo de la China histórica. Cuando nos esforzamos por construir una sociedad socialista armoniosa, no podemos ignorar las tradiciones históricas y culturales de China, sino que debemos construir una sociedad armoniosa sobre la base de la historia y la cultura chinas. Sólo de esta manera la construcción de una sociedad armoniosa podrá tener una base histórica y cultural y podrán demostrarse las características chinas de una sociedad armoniosa.
En segundo lugar, debemos entender la connotación de una sociedad armoniosa desde la perspectiva de la historia y la cultura chinas. En cuanto a lo que es una sociedad armoniosa, la gente lo explica principalmente desde una perspectiva moderna. Sin embargo, debemos comprender claramente que, dado que estamos construyendo una sociedad armoniosa sobre la base de la historia y la cultura chinas, comprender la connotación de una sociedad armoniosa desde la perspectiva de la cultura tradicional es una perspectiva esencial. La "armonía" es el concepto central de la cultura tradicional china y una connotación cultural importante de una sociedad armoniosa. Como categoría filosófica tradicional, el significado completo de Zhongyong incluye dos aspectos: Zhong y He. "Medio" significa adoptar el método correcto y "armonía" refleja lograr el objetivo ideal. "La Doctrina del Medio" dice: "Para lograr la armonía, los cielos están en su lugar y todas las cosas se nutren". El llamado "lograr la armonía a través de la perseverancia" significa realizar hermosos ideales y lograr el mejor estado de desarrollo de las cosas. mediante métodos correctos. Por lo tanto, una sociedad armoniosa debe ser una sociedad en la que varios elementos de la sociedad estén coordinados entre sí, la estructura social sea razonable, la sociedad opere de manera ordenada y varias cosas en la sociedad tengan un buen ambiente para el crecimiento y el desarrollo. . En tercer lugar, debemos prestar atención a los muchos debates y suposiciones incisivas planteadas por los antiguos pensadores chinos sobre el establecimiento de una sociedad ideal. En la historia de China, ha habido muchas suposiciones sobre la armonía social, como la teoría confuciana de "el mundo es para el bien común" y el "mundo de gran armonía", y la teoría taoísta de "un país pequeño con poca gente". y "un mundo de virtud suprema", etc. Desde diferentes aspectos, proporcionan recursos ideológicos de referencia para la construcción de una sociedad socialista armoniosa hoy. En última instancia, el problema de la armonía social es un problema de relaciones entre personas, y el problema de las relaciones interpersonales es lo que la cultura tradicional china se esfuerza por resolver. Por lo tanto, el valor moderno de esta parte de la cultura tradicional china merece ser explorado en. profundidad. En el concepto confuciano de una sociedad armoniosa, las personas son el cuerpo principal de la vida social y también son el cuerpo principal de la armonía social. Sin la interacción humana, es imposible hablar de armonía social. La relación entre el hombre y la naturaleza es otra cuestión importante para la armonía social. La idea taoísta de armonía con la naturaleza proporciona un espacio vital ideal para una sociedad armoniosa. Laozi consideraba "un país pequeño con poca gente" como su ideal de una sociedad armoniosa. La sociedad armoniosa concebida por Zhuangzi incluye "un mundo de virtud suprema", "un país de virtud construida", "un mundo de gobierno supremo", etc. en. En las sociedades armoniosas ideales de Lao y Zhuang, la naturaleza cultural humana también ha sido completamente deconstruida, dejando sólo la naturaleza humana. El objetivo principal de la vida es regresar a la naturaleza. El hombre se libera de todas las ataduras culturales, vive en armonía con la naturaleza y se integra con todas las cosas. De esta manera, en la visión taoísta, una sociedad armoniosa es la unidad del hombre y la naturaleza, y la obediencia del hombre a la naturaleza se considera la fuente de la falta de armonía, y es la autoconciencia la que crea la oposición entre uno mismo y. naturaleza. Este tipo de armonía que elimina la integración de la autoconciencia y las cosas no es armonía en el verdadero sentido.