Lo que impregna todo el verano es una melodía tensa, apasionada y urgente.
Es como una olla con agua en la estufa que poco a poco burbujea y humea, y finalmente hierve. La hierba delgada (arenosa) de la ladera se convirtió gradualmente en un pelo espeso y el tenue humo verde en el cinturón del bosque se condensó en una larga pared negra. Atrás quedaron las abejas y las mariposas danzantes, pero se escucha el molesto chirrido de las cigarras, el follaje subyacente que sigue sonando. El sol rojo ardiente hornea un pedazo de tierra dorada, las ondulantes olas del trigo golpean contra las montañas distantes y las nubes en el cielo golpean contra los autos en la carretera, como olas que se precipitan hacia los barcos. El oro domina todo en el mundo y el viento cálido sopla sobre los campos llevando la fragancia del trigo maduro. Después de medio año de acumulación, el espíritu de la primavera se ha convertido en una fuerza majestuosa, rodando por los campos y elevándose entre el cielo y la tierra. El verano está aquí.
El color del verano es el dorado. Desde la perspectiva de la pintura, esto tiene sentido. El color de la primavera es un verde fresco, como las olas azules del tierno bambú, lleno de esperanza; el color del otoño es un rojo intenso, como el resplandor del atardecer y las hojas rojas, presagiando lo último de las cosas. El verano está justo entre la primavera y el otoño, por lo que es natural responder a este color neutro: la cosecha está ahí pero la esperanza aún no ha terminado. Esta es una temporada cumbre para heredar el pasado y vincularnos con el futuro y la transición del tiempo. vida.
Mira, el trigo acaba de ser cosechado. Hay siete u ocho plántulas de algodón verde creciendo en el suelo, sorgo y maíz con un megáfono en el aire y plántulas de melón arrastrándose por el suelo. su vitalidad en generar vitalidad. En esta época, no crecen lentamente con la brisa primaveral y la lluvia ligera, sino que bajo la transpiración del calor abrasador, sus ramas y hojas son exuberantes, dando el sprint final hacia finales de otoño.
La melodía del verano es tensa y cada nervio de una persona está tenso. Mirando a los agricultores empuñando hoces en los campos, agachados y sudando como lluvia, sólo quieren cortar rápido, cortar rápido cuando llega el trigo, piensan en golpear, golpear; Levantarse temprano y acostarse tarde ya les resulta bastante difícil. Se despertaron en mitad de la noche y tuvieron que escuchar el papel de la ventana, pero hacía mucho viento. Mirando por la ventana, el cielo está cubierto de nubes oscuras. Ahora que la cosecha de trigo ha terminado, es hora de dar un suspiro de alivio y cubrir rápidamente las plántulas de otoño con fertilizante y agua. "La familia está ocupada cuando la familia es joven, pero en mayo, cuando hay mucha gente, el verano y el otoño se llevan sobre los hombros".
Desafortunadamente, los literatos de las dinastías pasadas han escrito muchas flores primaverales y lunas otoñales, pero hay poca sombra del verano. Probablemente sea porque la primavera es muy cálida, se mire por donde se mire, pero el verano siempre está inmerso en un sudor amargo. A las personas que tienen tiempo libre, naturalmente, no les gusta este tipo de melodías tensas. Quiero alabar en voz alta este verano dorado entre primavera y otoño. Xianxian (Xiandi): Una mirada sutil.
Vestir: verde y negro.
Dominación: dominación
Inteligente: flexible y hermosa
Majestuoso: magnífico
Último: el destino final
Flores de primavera y frutos de otoño: las flores florecen en primavera y dan frutos en otoño.
gatear: gatear
Sub: variedad
Rongrong: una mirada cálida
Lian: la aparición de ondas
Ocio y ocio: la esencia del ocio y el confort. Sin embargo, el camarada Liang Heng se atrevió a aceptar nuevas tareas y sintió curiosidad. Por lo que dice la gente: "Alabado sea en voz alta este verano dorado entre la primavera y el otoño". Cabe señalar que este tipo de elogio en sí mismo es digno de nuestro elogio. El reino puro, la rica elegancia y la sublime belleza que creó en esta obra, así como su elegante lenguaje, son aún más impresionantes. "Verano" es de hecho una obra maestra poco común en la prosa contemporánea.
El calor del verano nunca es aburrido; brinda el zumbido del verano sin una pizca de sequedad. El sonido persistente que impregna las copas de los árboles refleja los colores brillantes del paisaje estival, crea una atmósfera de "cigarras silenciosas en el bosque" y también muestra la riqueza, el peso y la tranquilidad de la tierra estival. Por lo tanto, con una mezcla de sonido y emoción, y una mezcla de realidad y realidad, el autor ha establecido un tema edificante y positivo para el texto completo.
Luego, el autor corrige el ángulo de visión y mueve la cámara hacia abajo, como si estuviera mirando la naturaleza infinita, observando las ondulantes olas de trigo "batiendo las montañas distantes, las nubes en el cielo y los coches en la carretera. Como olas agitadas atravesando un barco. "Aquí lo que el autor nos presenta no es una simple restauración del mundo real, sino un paisaje significativo, el parpadeo de objetos externos en la pantalla de la mente del autor. ; en otras palabras, es un reflejo de la proyección de la época del rayo emocional del autor.
Por supuesto, el autor de "Verano" no se centró sólo en el paisaje veraniego, sino que poco a poco dejó que su perspectiva pasara de la superficie a los músculos, apuntando a los verdaderos dueños de nuestro planeta: los seres humanos. . En verano, la vida cambia y el fin de las cosechas finalmente "acelera" hacia el otoño en verano. Esta vigorosa operación ciertamente tiene el mecanismo de generación eterna de la naturaleza, pero lo que no se puede ignorar es que desde que los humanos han participado en ella, se ha convertido en su mayor parte en la objetivación de nuestra voluntad como espíritu de todas las cosas, y en una manifestación del poder esencial de seres humanos. Las personas son las verdaderas pintoras de los colores del verano; son también las personas que hacen sonar la intensa melodía del verano. "Esos agricultores que empuñan hoces en el campo, se inclinan y sudan profusamente, sólo quieren cortar lo más rápido posible; tan pronto como el trigo llega al campo, quieren cortar rápido, rápido, después de que termine la cosecha de trigo". ", es hora de dar un suspiro de alivio. También debemos cubrir y regar rápidamente las plántulas de otoño". Este pasaje parece haber sido escrito casualmente por el autor, que es muy diferente del trabajo meticuloso anterior. Incluso se siente torpe y poco profundo en la superficie. La forma del lenguaje del dibujo lineal en realidad se ajusta al contenido simple. Si se les agrega una serie de adjetivos a estos trabajadores comunes y corrientes, puede que se trate de una hermosa creación. Por lo tanto, es razonable que el autor no utilice aquí cera con plomo. Este artículo utiliza un lenguaje cálido para describir la naturaleza del verano y las escenas de la vida y el trabajo de las personas, llevándonos a una hermosa concepción artística. ¿El autor simplemente describe estas escenas? ¿Qué otros sentimientos y experiencias internas tiene que expresar?
Comentarios sobre el pensamiento cultural y la riqueza política que nos dejaron los ensayos "Xia" y "Yueyang Tower". Noticias de este periódico (Reportero Tang Honghui) Esta mañana, el informe de la segunda lectura del primero " El Mes de la Lectura de Sanxiang" se celebró en Hunan en la Biblioteca Provincial. Liang Heng, un famoso académico y teórico de las noticias, pronunció un discurso en la reunión. La riqueza cultural, ideológica y política que nos deja "La historia de la Torre Yueyang" analiza la forma de ser funcionario.
"La contribución de Fan Zhongyan a la civilización política se refleja principalmente en la palabra" preocupación "", cree Liang Heng. La historia de la Torre Yueyang se originó en la dinastía Song, cuando la sociedad feudal de China había madurado. El autor nació con preocupaciones y utilizó toda su vida y una época para interpretar la palabra "preocupación". El pensamiento de Fan Zhongyan de preocuparse por el país tiene tres preocupaciones: preocupación por el pueblo, preocupación por el monarca y preocupación por el gobierno. Ésta es la riqueza política que nos queda y es un problema que todo político tiene que afrontar.
"Hay un espíritu de personalidad detrás del comportamiento político de los políticos". En la reunión del informe, Liang Heng interpretó el pensamiento de la personalidad de Fan Zhongyan desde tres aspectos. Creía que Fan Zhongyan tenía un espíritu independiente de "ambición sin esclavitud", un espíritu racional de "buscar la verdad a partir de los hechos y actuar según la razón" y un espíritu de sacrificio de "servir a un funcionario sin cometer adulterio".
Este informe está patrocinado conjuntamente por la Oficina del Grupo Dirigente del Mes de Lectura de Sanxiang, el Comité de Trabajo del Gobierno Provincial, la revista "Xinxiang Review" y la Biblioteca de Hunan.