Liang Qichao
Liang Qichao, nombre de cortesía Zhuoru, también conocido como Gong, dueño de la sala de hielo, bebedor de hielo, doliente, ciudadano de la Nueva China, dueño del Restaurante Libre , Emperador Guangxu de la dinastía Qing. De nacionalidad Han, originario de Xinhui, Guangdong, figura representativa de los reformistas chinos modernos y iluminador del pensamiento chino moderno. Fue un gran activista social que estuvo profundamente involucrado en la transformación de la vieja sociedad de China en una sociedad moderna. Fue uno de los cuatro profesores de la Escuela de Estudios Chinos de la Universidad de Tsinghua en los primeros años de la República de China y un bien-. Conocido activista periodístico. Sus artículos son ricos en una perspectiva histórica única, estimulantes e inspiradores. Liang Qichao recibió educación tradicional en casa desde que era niño. En 1890 fui a Beijing para intentarlo, pero fracasé. En el camino de regreso a Guangdong, pasé por Shanghai y vi "Introducción a la geografía mundial", "Yinghuan Zhilue" y libros en español traducidos por la Oficina de Maquinaria de Shanghai, lo cual me abrió los ojos. Ese mismo año, conocí a Kang Youwei y me uní a sus filas. Más tarde, Kang Youwei y yo lideramos la famosa "Reforma de 1898". Sus obras fueron compiladas en la "Colección Drinking Room", incluida "Historia académica de China en los últimos trescientos años", "Métodos de investigación de la historia china", etc., que tuvieron una profunda influencia en las generaciones posteriores.
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Nació en el condado de Xinhui, Guangdong, en 1873. En 1889, fue candidato al examen provincial de Guangdong. En 0890, comenzó a estudiar en el extranjero en Kang Youwei. en 1891. Siguió a Kang Youwei para estudiar en Wanmu Thatched Cottage, aceptó los pensamientos y teorías de Kang Youwei y se embarcó en el camino de la reforma y la reforma. Fue conocido colectivamente como "Kang Liang" a nivel internacional. Ese mismo año se casó con su esposa Li Huixian. En la primavera de 1895, fue nuevamente a Beijing para tomar el examen y ayudó a Kang Youwei a lanzar la "Petición de autobús" en la que los candidatos presentaron una petición conjunta. Durante el movimiento reformista, Liang Qichao estuvo activo. Estuvo a cargo del "Boletín Mundial" (más tarde rebautizado como "Diario de Asuntos Exteriores y China") en Beijing, y a cargo de la estatua de Liang Qichao en Shanghai.
Fue a Macao para organizar "Understanding the New Paper". Muchas de sus opiniones políticas tuvieron un gran impacto en la sociedad. En 1897, se desempeñó como maestro principal de la escuela Changsha Wushi y promovió las ideas reformistas de Hunan. En 1898, regresó a Beijing para participar en la "Reforma de los Cien Días". En julio, fue convocado por el emperador Guangxu y le ordenó presentar la "Teoría general de la reforma", le otorgó seis títulos y fue responsable de manejar los asuntos de la Compañía de Traducción del Salón de la Universidad Shi Jing. En septiembre del mismo año se produjo un golpe de estado y Liang Qichao huyó a Japón, donde tuvo contacto con los revolucionarios liderados por Sun Yat-sen. Mientras estaba en Japón, fundó sucesivamente "Qingyi Daily" y "Xinmin Congbao". reforma y oposición a la revolución. Al mismo tiempo, se introdujeron un gran número de teorías sociales y políticas occidentales que tuvieron una gran influencia en los intelectuales de la época. Después de que estalló el levantamiento de Wuchang, intentó que los revolucionarios llegaran a un acuerdo con el gobierno Qing. En los primeros años de la República de China, apoyó a Yuan Shikai, aceptó la intención de Yuan Yi, fusionó el Partido Demócrata con el Partido Comunista y el Partido Unido, reconstruyó el Partido Progresista y compitió con el Kuomintang liderado por Sun Yat-sen por el poder. fuerza. 1903 Nueva novela publicada en octubre. En 1913, se estableció el "Gabinete de Talentos" del Partido Progresista y Liang Qichao se convirtió en presidente del Tribunal Supremo. A finales de 1915, la intención de Yuan Shikai de proclamarse emperador quedó cada vez más expuesta. Liang Qichao se opuso al proclamado emperador de Yuan y conspiró con Cai E para rebelarse contra Yuan. La guerra para proteger a la familia y al país estalló en Yunnan. En 1916, Liang Qichao fue a Guangdong y Guangxi para participar en la lucha contra el Yuan. Después de la muerte de Yuan Shikai, Liang Qichao se desempeñó como director financiero del gobierno de Beiyang en Duan, bajo la supervisión de la Administración General de Asuntos de la Sal. 1965438 En septiembre de 2007, Sun Yat-sen lanzó un movimiento para proteger el Dharma. 165438 En octubre, el gabinete de Duan se vio obligado a dimitir y Liang Qichao también dimitió y se retiró de la política. A finales de 1918, Liang Qichao viajó a Europa y conoció muchos problemas y deficiencias de la sociedad occidental. Después de regresar a China, predicó que la civilización occidental estaba en bancarrota, defendiendo el desarrollo de la cultura tradicional y utilizando la "civilización inherente" de Oriente para "salvar al mundo". A partir de 1922, asistió a un curso a tiempo parcial en la Universidad de Tsinghua y, a partir de 1925, solicitó un puesto de tutor en el Instituto de Investigación de China de Tsinghua. En 1927, abandonó el Instituto de Investigación Tsinghua. En la primavera de 1923, su esposa falleció debido a la recurrencia del cáncer y Liang estaba muy triste. Después de eso, empezó a tener sangre en la orina. Como no quería ser una carga para mi familia, no se lo conté a nadie. No fue hasta junio de 1926 que sospechó que tenía cáncer y aceptó ir a un hospital alemán para ser examinado. Después del examen realizado por un médico famoso, se descubrió que Keli tenía hematuria, pero nunca se encontró el patógeno. En ese momento, Liang Qichao no se dio cuenta de la gravedad de su condición y todavía se mostraba optimista al respecto. En una carta que le escribió a su hija mayor, Lingxian, el 9 de febrero, dijo: “En realidad, no siento ningún dolor en absoluto y mi energía es tan normal como siempre.
Mientras cierro los ojos mientras orino, no pasa nada. Creo que es extremadamente irrazonable. "A principios de 1926, se encontró hematuria en la orina, y fue al Peking Union Medical College Hospital para ser examinado y le diagnosticaron una enfermedad renal. Los médicos del Union Medical College Hospital lo examinaron durante varios días y finalmente determinaron que el riñón derecho era Nació con un tumor, por lo que realizaron una operación el 16 de marzo para extirpar todo el riñón derecho. Sin embargo, después de que le extirparon el riñón derecho, la hematuria aún no se pudo detener por completo. El Dr. Xie solo pudo realizar prevención y tratamiento pasivo. pero no pudo realizar un tratamiento activo Más tarde, se descubrió que debido al error del interno, el riñón derecho sano se cortó accidentalmente. En 1928, debido a la muerte de su mentor Kang Youwei, su amado discípulo. Jingsheng y Wang Guowei ya no podían trabajar en su escritorio. Murió de una enfermedad en el Peking Union Medical College Hospital en Beijing y Shanghai el 19 de enero de 1929. Al servicio conmemorativo asistieron muchas personas. >Editar este logro académico
Liang Qichao estuvo ampliamente involucrado en la investigación académica en los campos de la filosofía, la literatura, la historia, los clásicos, el derecho, la ética, la religión y otros campos. Entre ellos, Liang Qichao trabajó duro a lo largo de su carrera. vida y escribió mucho En los últimos 36 años, las actividades políticas ocuparon mucho tiempo. Escribió un promedio de 390.000 palabras por año, y su colección de diversas obras ascendió a más de 6.543.804 palabras. "De Drinking Ice Rooms", publicado en septiembre de 1936, es relativamente completo, con 148 volúmenes y más de 100.000 palabras. De 1901 a 1902, escribió sucesivamente "Narrativa histórica china" y "Nueva historiografía", criticando el feudalismo. revolución". Después de regresar de mi viaje a Europa, me dediqué principalmente a actividades de educación cultural y de investigación académica, centrándome en el estudio de los eruditos anteriores a Qin, la erudición de la dinastía Qing, la historia y el budismo. Desde 1922, trabajé a tiempo parcial en Universidad de Tsinghua Desde 1925, solicité un trabajo. Se desempeñó como tutor en el Instituto de Estudios Chinos de la Universidad de Tsinghua y brindó orientación sobre: filósofos, historia budista china, historia académica de las dinastías Song, Yuan y Ming, historia académica. de la dinastía Qing, literatura china, historia de la filosofía china, historia china, métodos de investigación histórica, etc. Durante este período, escribió "Introducción a la investigación académica de la dinastía Qing", "Estudio de caso de Mozi". Métodos de investigación de la historia china", "Historia académica de China en los últimos trescientos años", "El amante de Du Fu", "Estudio de Qu Yuan", "Historia del pensamiento político anterior a Qin", "Historia de la cultura china", "Discusión sobre la reforma". Liang Qichao introdujo la cultura occidental y nuevos conceptos literarios en la teoría literaria, y creó varias innovaciones en los estilos literarios modernos.
Hay obras de prosa, poesía, novelas, óperas y literatura traducida. En todo el mundo, especialmente la prosa, el estilo de escritura de Liang Qichao se conoce internacionalmente como el "nuevo estilo literario". El "nuevo estilo" se convirtió en el estilo más popular e imitado antes del "Movimiento del 4 de mayo" y todavía es digno de estudio e investigación. Qichao escribió "La influencia de la Revolución Rusa" en 1905. El artículo comienza con un texto breve y urgente, como el crujido de una roca, como un chorro de magma: "Se apagaron las luces, se acabó el gas, se acabaron los muelles. pararon, se cortaron las minas de hierro, se rompieron los cables, se excavaron los ferrocarriles, se quemaron las fábricas militares, se cerraron los periódicos, aparecieron los puñales, explotaron las bombas, el monarca escapó. "¡En la obra, el único país autocrático del mundo debe estar en la Gran Revolución! Luego, se analizará bajo los títulos "Causas de la revolución", "Motivos y políticas revolucionarias", "Perspectivas revolucionarias" e "Impacto revolucionario". ". No es de extrañar que Hu Shi dijera: “Los artículos del Sr. Liang... ¡hacen que los lectores tengan que seguirlo y pensar con él! "En el arte de la caligrafía, Liang Qichao estudió a Ouyang Xun en sus primeros años y luego estudió las inscripciones de Kang Youwei de las dinastías Han, Wei y las Seis Dinastías.
Edite la lista de obras en este párrafo.
"Sobre la China joven y los tiempos modernos" La tendencia general de la competencia nacional y el futuro de China", "Dedicación y felicidad", "Métodos de investigación de la historia china", "Historia académica de China en los últimos tres Cien años", "Teoría Xinmin", "Historia de la cultura china", "Las obras completas del maestro de la sala de hielo", "La biografía de Li Hongzhang", "La biografía de Zeng Guofan" y "Obras completas de Himuro". , "Obras seleccionadas de Liang Qichao" y "Suplemento a los métodos de investigación histórica chinos".
Sobre los peligros de las leyes inmutables; Sobre los peligros del desconocimiento del origen en las reformas: Sobre los peligros del desconocimiento del origen en las reformas: Sobre los intereses de la sociedad en los asuntos de Estado; los asuntos de monarcas, gobiernos y ciudadanos: Sobre lo que debería ser Hunan Qué hacer: Rastreando el origen de la decadencia de China (extracto) - Sobre las similitudes y diferencias en los cambios de los pensamientos nacionales en la Constitución: Sobre el prefacio de "Western Bibliografía": Abogando por el establecimiento de escuelas para niñas; Notas sobre la apertura de la Escuela de Asuntos Actuales de Hunan (extracto); La diferencia entre héroes exitosos y fracasados y la situación actual en el mundo literario; Prefacio a "Un examen de la bibliografía occidental en Casas antiguas": Citas para nutrir el corazón; Conferencias sobre derechos estatales y derechos civiles; Respuestas a preguntas y respuestas en la Escuela de actualidad de Hunan (extracto); Mi pasado y experiencia en el círculo de conferencias de Liang Rengong y reporteros de periódicos británicos en la Discursos sobre el futuro de las escuelas públicas chinas.
Investigación sobre Du Fu y Qu Yuan, un amante de los derechos humanos y de los derechos de las mujeres: Colección de cartas de despedida de la Universidad del Sureste a Wang y del Sr. Yan Youling a Kang Youwei (1900); -sen (1902); Sun Yixian a Kang Youwei (1912), colección de 24 materiales de lectura. Adiós a los sentimientos expresados en los poemas de Lang Taosha y las dos biografías de He Xinlang, Seis caballeros de 1898, la dedicación y la alegría de China.
Edite esta sección de reflexiones sobre impuestos
Estatua de Liang Qichao (15) Liang Qichao fue uno de los líderes del Movimiento de Reforma de 1898 y un famoso propagandista y agitador reformista burgués en el principios del siglo XX. Abogó por que la recaudación de impuestos debe basarse en el principio de conveniencia e implementar la política de impuestos ligeros e iguales. Al mismo tiempo, se opuso a la visión tradicional de "fijar el impuesto urgente del pueblo" que compite con el pueblo por las ganancias. Señaló que "las cosas que los occidentales utilizan para celebrar sus cumpleaños están libres de impuestos para comodidad del pueblo". China, por otro lado, aprovechó el afán del pueblo por volver a imponer impuestos, como la política de la sal. También hay occidentales que son amables, tienen buenas intenciones y brindan comodidad a la gente. China consideró esto como un plan para ayudar a la dinastía Tang, y quienes lo llevaran a cabo acosarían a sus hijos. Ahora ocurre lo mismo con los servicios postales y similares. "Sugirió que deberíamos seguir el ejemplo del Reino Unido al implementar una política tributaria unificada para lograr conveniencia y beneficio para la gente antes de buscar la prosperidad. Esta es una visión que antepone el desarrollo económico y se basa en los ingresos fiscales. Tiene grandes ventajas. La influencia en el desarrollo de la industria y el comercio capitalistas de China en ese momento tiene un significado positivo. Liang Qichao cree que la deuda pública también es un tipo de impuesto, pero la diferencia es que “los impuestos son directos por el momento, y las deudas públicas son indirectas. para el futuro”. “Pero analicemos nuestras obligaciones hoy. Algunas de ellas se mantienen para dar buena suerte a nuestros descendientes". Pero admitió que la deuda pública tiene un significado positivo para la construcción económica y "haremos todo lo posible si lo hacemos". recaudar impuestos, y haremos todo lo posible si tenemos más deuda pública." Por lo tanto, cree que aunque la deuda pública aumenta la carga sobre las generaciones futuras, también es beneficiosa para las generaciones futuras. .