En la antigua China, el sistema de examen imperial a través del ensayo de ocho partes se formó formalmente en la dinastía Ming y se utilizó hasta el final. de la dinastía Qing.
La valoración actual de este sistema es casi negativa, o incluso completamente negativa, y nunca ha desempeñado un papel positivo en la historia.
Por ejemplo, algunos académicos dijeron: "El rígido sistema de exámenes... ha engañado y corrompido cruelmente a los eruditos inteligentes y sabios de China durante cinco siglos".
" Es "el resultado de la ignorancia de un monarca autocrático”. política del pueblo” [1].
El autor tiene diferentes puntos de vista sobre este tema y lo analiza de manera exhaustiva. Si espera un día más, este artículo solo brindará mis propios puntos de vista sobre el papel de este sistema que no se pueden ignorar, como un pequeño obsequio por el 90 cumpleaños del respetado Sr. He Ziquan.
En mi opinión, además de prestar atención a la intención legislativa, los pros y los contras y los efectos directos del sistema, no se debe ignorar una perspectiva, que es la de considerar la conexión entre este sistema y el Mejora de la civilización social en las dinastías Ming y Qing.
No hay duda de que la mayoría de la gente en la antigua China era analfabeta o semianalfabeta, y la cultura estaba monopolizada por unos pocos nobles, burócratas, terratenientes y sus hijos, por lo que el nivel de civilización de toda la sociedad era muy bajo.
Sin embargo, durante los cientos de años de las dinastías Ming y Qing, surgió y se desarrolló un fenómeno prominente, es decir, algunas personas entre el público en general trabajaron duro para leer los Cuatro Libros y los Cinco Clásicos, y gradualmente se deshicieron del analfabetismo y el semianalfabetismo y se convirtieron en eruditos.
En cuanto a este gratificante progreso, se puede ver claramente comparando el número de Jinshi en las dinastías Song, Jin, Yuan y Ming y Qing.
Según "Cuatro seleccionados" en el volumen 31 de "Wen Xuan Tong Kao", durante el reinado del emperador Renzong de la dinastía Song del Norte, se implementó el sistema de "un tributo durante cuatro años" en Fuzhou. el examen de todo el país, y el número de personas que rindieron homenaje a la capital fue "seis Diecisiete mil personas"; el Yingzong cambió el examen cada tres años y se redujo el número de tributos. "Elijan tres entre cuatro" es de cuatro a cinco mil personas[2].
El mismo libro contiene las "Citas" de Ouyang Xiu cuando intentó explicar que "el ejército de los estados del sudeste... seleccionó a un hombre entre cien hombres, y el ejército del estado del noroeste... seleccionado entre diez hombres Elige uno
Dado que el sureste está culturalmente desarrollado y el noroeste está atrasado, por ejemplo, si se calcula el número de habitantes del país como una proporción alta, se puede inferir que allí. Debería haber alrededor de 400.000 eruditos en ese momento [3].
Los gobernantes ocuparon el norte y el número de eruditos se redujo considerablemente
Según la "Historia de la dinastía Jin". (Volumen 51, Seleccionado 1), el nivel más bajo del examen rural a mediados de la dinastía Jin era equivalente a ninguno. La proporción de admisión para los exámenes gubernamentales y los exámenes provinciales (provinciales) es en su mayoría de 5:1, y hay de cinco a uno. seiscientas personas que tomaron cada examen, a partir de esto, se puede estimar que el número de participantes es de 2.500 a 3.000 [4]; por supuesto, solo 654,38+0,5 millones de personas participaron. Si tenemos en cuenta que algunos eruditos Han vivieron recluidos después de la larga guerra en el norte, el número real de eruditos debería ser mayor, pero no lo será. Ha habido grandes cambios, eso es seguro. p>
La situación en la dinastía Song del Sur era diferente.
Dado que no hubo guerras importantes, un gran número de norteños se dirigieron al sur, la cultura estaba relativamente desarrollada y el número de eruditos aumentó significativamente.
Según "Select Five" en el volumen 32 del "Examen general literario", 1 de cada 17 estudiantes fue seleccionado en el examen provincial de la dinastía Song del Sur.
Según los académicos. ', el número promedio de admisiones es 474. [5], alrededor de 8.000 personas tomaron el examen provincial
Si se calcula en base a la proporción de 100 personas en el "Ejército de la Prefectura del Sureste" en el Norte de Song. Dinastía, el número de personas que ingresan a Fuzhou debería ser 800.000 Jinshi [6]. /p>
En otras palabras, el número de Jinshi en la Dinastía Song del Sur y la Dinastía Jin fue ligeramente mayor que el de la Dinastía Song del Norte. /p>
El número de eruditos en la dinastía Yuan disminuyó.
Selección "Continuación del examen Wenxue Tong" de Wang Qi (Volumen 44), Layman 2: Desde el examen imperial hasta la muerte de Yuan. hace más de 50 años se ofrecían un total de 16 materias, con más de 100 candidatos en cada materia y menos de 35 candidatos "Como siempre...obtienes un tres puntos "Si tomas 100 personas, solo 300 personas; tomará el examen.
Incluso si el examen provincial (equivalente al examen estatal en la dinastía Song) se calcula en base a 100 personas, el número total de Jinshi que tomaron el examen en todo el país es solo 30.000 < / p>
Esto puede usarse como prueba de que Yuan concede gran importancia al confucianismo.
De hecho, este no es el caso.
En primer lugar, la gran mayoría de las escuelas deberían estar ubicadas en zonas rurales y pertenecer a los "estudios sociales" de la Ilustración. Están lejos de las escuelas estatales y del condado que han capacitado a académicos reformistas para participar en el examen imperial. Desde las dinastías Song y Jin, Zhang Nongsang y otros lo informaron, incluido el "establecimiento de una sociedad" para persuadirlo a hacerlo, en lugar del Ministerio de Ritos [7].
En segundo lugar, incluso en algunas prefecturas y condados, incluidas las academias, el número real de personas es muy pequeño.
Por ejemplo, según los registros históricos, durante el reinado Dade del emperador Chengzong de la dinastía Yuan, había 64 estudiantes en Jiankang Road, con una cultura bien desarrollada, incluida la Academia Mingdao, la Academia Nanxuan y el condado de Shangyuan. Escuela, escuela del condado de Jiangning, etc. Entre ellos, hay 14 estudiantes, al menos 7 personas, y solo hay 40 personas en 4 escuelas 1 * * * [8].
Además, Zheng Tongtong dijo: "Hoy, la capital está en la capital y el condado está afuera. No es sin conocimiento, pero tiene un nombre falso".
Esto La escuela existe sólo de nombre.
La razón de esto es la política de todo el grupo gobernante mongol que valora a los funcionarios por encima del confucianismo[10].
Entonces, aunque Yuan Renzong alguna vez concedió gran importancia al confucianismo, la atmósfera social al final de la dinastía Yuan todavía era "cuando la gente está sola, todavía son funcionarios" [11]; Sólo escribieron unos pocos libros, a su padre y a su hermano se les ordenó convertirse en funcionarios". Su Tianjue creía que este era "un problema común en el mundo" [12].
Bajo este trasfondo histórico, es difícil lograr mucho efecto, ya sean exámenes imperiales o el establecimiento de escuelas y academias, y la tendencia general de disminución en el número de eruditos en la dinastía Yuan no puede ser explicada. cambió.
De esto se puede inferir que la cantidad total debería ser mucho menor que el total combinado de la dinastía Song del Sur y la dinastía Jin: 800.000. Esto no es un gran error.