Aunque los estilos de los primeros peines variaban en diferentes lugares, los peines más primitivos en la mayoría de las áreas eran peines rectos con forma de mano, lo que ilustra las similitudes en las motivaciones y condiciones para la invención de los peines en varios grupos étnicos y regiones Sexo, probablemente para imitar los movimientos de las personas rascándose la cabeza y arreglándose el cabello.
Además de arreglar el cabello, los peines también tienen una larga trayectoria como complementos para el cabello. La mayoría de los grupos étnicos que hoy conservan la costumbre de insertar peines tienen leyendas sobre el origen de los peines. La costumbre de insertar peines no se originó como una simple decoración, sino que se utilizó para ahuyentar a los malos espíritus y como herramienta de sacrificio. Edward Burnett Tylor defendió el animismo, la creencia de que los pueblos primitivos creían en espíritus y poderes sobrenaturales en objetos inanimados distintos de los peines. Los ritualistas conductuales representados por James Frazer creían que los pueblos primitivos consideraban la cabeza como una parte sagrada y también creían que quedarían fascinados por ella. Muchos grupos étnicos también creen en los nudos. Por ejemplo, los nudos se consideran talismanes. Si sigues el principio de la "Ley de similitud", átate el cabello en un moño. Junto con esto está la "ley del contacto" en la que las cosas que han estado en contacto continúan interactuando después de que están fuera de contacto (como la brujería de contacto). Con base en los puntos anteriores, los pueblos primitivos creían que el peine peludo estaba diseñado para mantener a los dioses sobre sus cabezas. También creían que el peine que tocaba la cabeza podía ahuyentar a las bestias salvajes y las plagas, e incluso podía usarse como objeto de enterramiento. proteger al difunto.