¿Existe alguna prosa moderna (larga) escrita por escritores famosos?

Dos ciudades, Wang Anyi

Las diferencias entre Shanghai y Beijing son pequeñas y grandes al principio. El Templo del Cielo y el Templo de la Tierra en Beijing permiten a la gente apreciar su inmensidad y su gran significado. Transmite la concepción artística de "grandeza" de una manera magnánima, magnánima y directa, es decir, es un vacío bajo un círculo. Es una declaración sincera más que un recordatorio sugerente. Su "grandeza" también se manifiesta en positividad e integridad. Omite los pequeños fragmentos, el llamado Tao es inamovible. Hace que las personas se den cuenta de su insignificancia frente a lo grande y de su infinidad frente a lo infinito. Cultiva los sentimientos de adoración y admiración de las personas, así como su humildad e inferioridad, y luego las envuelve en un solo cuerpo. Pero el Jardín Yuyuan en Shanghai es el tipo de belleza sutil y diminuta que la gente puede apreciar, con agujeros en el ojo de una aguja. Montañas y ríos pesados ​​actúan como una venda en los ojos, montones de rocas hacen que aparezcan edificios altos en las nubes y los laberintos se cruzan como si las montañas fueran altas y los caminos estuvieran lejos. Confunde los ojos de la gente y cautiva los corazones de la gente. Simplemente muestra tu astucia e inteligencia. Es darle a la gente un acertijo para adivinar y poner a prueba su inteligencia y astucia. Es una sorpresa, una alegría y un poco de presunción. Es más secular que autoritario y trata a las personas por igual. No quiero conquistar a nadie. Es uno con la gente. Tú eres tú y yo soy yo. No hay ninguna ambigüedad.

Incluso los templos de Shanghai están llenos de fuegos artificiales, mientras que las casas y callejones de Beijing tienen un aire solemne. Las casas con patio de Beijing son jerárquicas y favorecen a los niños sobre las niñas. Es unilateral y explícito, con un enfoque diferente. Está en peligro, es cauteloso. También es impresionante. Es el tipo de descendiente auténtico y, por supuesto, es dominante. Los edificios residenciales de Shanghai son accesibles y accesibles. Las cajas de la ciudad vieja son todos pequeños edificios con paredes de madera que se parecen a las novelas de las dinastías Ming y Qing. Las casas de las personas muy ricas son muy alegres y ostentosas, con la palabra "rico" colgando en sus rostros, lo que las hace parecer más infantiles que sofisticadas. Quieren mantener a la gente fuera e invitar a la gente a visitarlos, con un poco de impaciencia. Su rigor también es artificial y nada sincero.

Al caminar bajo las raíces de los árboles de la Ciudad Imperial, las expresiones de los habitantes de Beijing son profundas y sabias, y sus espaldas parecen estar recordando tranquilamente. Los habitantes de Beijing tienen muchas cosas escondidas en sus corazones y sus escritos tienen una larga historia. Sus acentos nítidos y sus palabras ingeniosas han sido atenuadas por generaciones. Sus ocurrencias son tan elegantes y civilizadas: ¡Mira tu virtud! Todos tienen temperamento de poetas e historiadores, y detrás del lenguaje hay muchas alusiones. Los shanghaineses son mucho más groseros. Durante las décadas del período colonial, aprendieron rápidamente algunas reglas de caballeros y damas, y consideraron algunos conocimientos superficiales como conocimientos. No tienen muchos recuerdos en sus corazones. Sólo tienen veinte años de sueños de prosperidad. No pueden hacerlo, pero todavía son adictos. No están acostumbrados a recordar tales actividades contemplativas, pero pueden soñar. El sueño es un poco amplio. Las consecuencias de sus acciones son mixtas y sus sueños son mitad verdaderos y mitad falsos. Son realistas, se centran en los resultados y juzgan a los héroes por su éxito o fracaso. Sus palabras fueron directas y desnudas, sin presagios ni presagios. Se ponen la palabra "beneficio" en los labios y dicen grandes palabras. Sus malas palabras son vergonzosas para la pobreza, como "mendigo" y "compatriota". No tienen perspectiva histórica ni valor espiritual. Beijing es más artística que Shanghai, que es más práctica.

Pekín es emotivo. Si quieres ir a algún lugar, no te basas en la dirección o el nombre de la carretera, sino en las características ambientales: cruzar la calle, caminar hacia el norte, pasar otro callejón, hay un árbol en la entrada del callejón, etc. Lleno de toque humano, te hace sentir que esta calle y este callejón están relacionados contigo. Los taxistas de Beijing conocen el camino por experiencia personal. También son muy sensibles, con sentidos y recuerdos fuertes, y nunca olvidarán nada. Pero los problemas empiezan si quieres que te lleven a un lugar nuevo. Te arrastrarán hasta el final para conseguir algunos tenedores. Los taxistas de Shanghai tienen la capacidad de generalizar y razonar. Pueden usar el nombre de una carretera para llevarte a donde quieras ir. La forma en que encuentran su camino es simple. Primero cruce la calle y luego busque el camino recto. Dos caminos se cruzan en una coordenada. Esta es una mente matemática, que es bastante útil. Beijing es una ciudad de literatura y la Plaza de Tiananmen es el tema de la ciudad. A su alrededor, la trama de la ciudad, palacios, torres, templos y lagos son todas las ondas de la trama, y ​​esas calles y callejones profundos son todos detalles. Y Shanghai es una ciudad matemática, formada por coordenadas y códigos numéricos. Cómo las casas pequeñas y destartaladas están codificadas y cosidas estrechamente.

Entonces vivir en esta ciudad se vuelve un poco abstracto, no superficial, sino un concepto, como una existencia marcada en un mapa.

Beijing es sabio, Shanghai se calcula mediante una fórmula. Por lo tanto, Beijing es profundo y difícil de entender y hay que inspirarse para aprenderlo. Shanghai es simple y fácil de resolver y puede compararse. Beijing es hermosa y Shanghai es muy útil. Hoy en día, los viaductos, los edificios superaltos y los centros comerciales del distrito Youyi de Beijing son todos de laissez-faire. Aunque algunas de ellas no se pueden acoplar, son muy modernas y bonitas. Shanghai, por otro lado, es insoportablemente vulgar y se centra en ganarse la vida y vivir en un monasterio. Esta vida es cada vez más refinada, pero también alcanza la elegancia. Esta elegancia está realizada en un torno de precisión y puede copiarse y comercializarse.