Zhu Guangqian (1897 ~ 1986) nació en septiembre de 1897. Apoyó el marxismo, estudió en la escuela secundaria Kongcheng y fue admitido en la escuela secundaria Tongcheng. Después de graduarse, enseñó en la escuela primaria Beixiang Daguan. Estudió en la escuela secundaria Tongcheng y la Universidad Normal de Wuchang en su juventud, y luego se graduó en la Facultad de Artes de la Universidad de Hong Kong. También pidió a Fang Shoudun, un famoso calígrafo de Tongcheng, que inscribiera en una pancarta el lema "Heng, Tian, Cheng, Yong". Durante el Movimiento del Cuatro de Mayo, abandonó resueltamente el chino clásico y pasó al idioma vernáculo. En 1921, Zhu Guangqian publicó su primer trabajo en lengua vernácula, "La teoría de la conciencia implícita y el psicoanálisis de Freud", y luego publicó "Esquema y crítica de la psicología conductista y el argumento evolutivo", que inicialmente formó su propia investigación académica y sus percepciones de las actividades de investigación académica. Del 65438 al 0922, abogó por cultivar "el espíritu de amor a la verdad", "el espíritu de crítica científica", "el espíritu de creación" y "el espíritu de positivismo" sobre cómo transformar el mundo académico. Estos puntos de vista siempre han influido en su largo recorrido académico. Después de graduarse de la Universidad de Hong Kong, enseñó en el departamento de escuela secundaria del China College de la Universidad de Shanghai y en la escuela secundaria Baimahu Chunhui en Shangyu, Zhejiang. En 1924 escribió su primer artículo estético, "Belleza silenciosa". También fue a Shanghai para fundar la Sociedad Lida con Ye Shengtao, Hu Yuzhi, Xia Yan, Xia Zunzun, Feng Zikai y otros. , fundó la Academia Lida, llevó a cabo nuevos experimentos extensos de reforma educativa y abogó por la libertad y la independencia en la educación.
Estudió en el extranjero de 1943 a 1925. Estudió en la Universidad de Edimburgo, la Universidad de Londres, la Universidad de París y la Universidad de Estrasburgo en Francia, y obtuvo una maestría y un doctorado en literatura. . Regresó a China en 1933 y enseñó sucesivamente en la Universidad Nacional de Pekín, la Universidad Nacional de Sichuan, la Universidad Nacional de Wuhan y la Universidad Nacional de Anhui. Se desempeñó como presidente honorario de la Sociedad Nacional de Estética de China. Miembro del Comité Permanente de la Conferencia Consultiva Política del Pueblo Chino, miembro del Comité Central de la Liga Democrática, presidente y presidente honorario de la Sociedad China de Estética, consultor de la Asociación de Escritores Chinos y miembro de la Academia China de Ciencias Sociales . En las décadas de 1930 y 1940, Zhu Guangqian creía que en la experiencia estética, la mente es sólo una intuición y el objeto que se presenta a la mente es sólo una imagen. Por tanto, la actitud estética es diferente de la actitud científica y de la actitud práctica. No aborda conceptos ni aspectos prácticos, centrándose únicamente en la apreciación de una imagen aislada y aislada.
Después de la liberación, Zhu Guangqian entró sistemáticamente en contacto con el marxismo. Después de criticar mis pensamientos estéticos idealistas anteriores, propongo el punto de vista estético de que la belleza es la unidad dialéctica de la subjetividad y la objetividad. Creo que la belleza debe basarse en cosas objetivas. Además, la ideología o el interés subjetivo pueden hacer que las cosas se conviertan en cosas objetivas. imagen de las cosas. Y luego convertirse en belleza. También utilizó la perspectiva práctica de la estética marxista (es decir, tomar la subjetividad como tema de las personas practicantes y creer que el mundo objetivo y la subjetividad pueden unificarse en la práctica) para enriquecer y desarrollar sus propios pensamientos estéticos y formar una escuela estética influyente. . "Historia de la estética occidental" es la obra más importante publicada por Zhu Guangqian después de la liberación y el primer libro de historia de la estética escrito por un erudito chino. Representa el nivel de la investigación china sobre los pensamientos estéticos occidentales y tiene un valor académico innovador. Después de 1950, propuso la teoría de la unidad de la subjetividad y la objetividad, creyendo que la belleza debe basarse en cosas objetivas. Además, también existe el papel de la ideología subjetiva o el interés, que hace que las cosas se conviertan en la imagen de las cosas. produciendo belleza.
En la década de 1960, enfatizó la perspectiva práctica marxista, consideró la subjetividad como el tema de la práctica y creía que el mundo objetivo y la iniciativa subjetiva estaban unificados en la práctica. Durante la "Revolución Cultural", Zhu Guangqian sufrió un trato injusto, pero aun así estudió seria y sistemáticamente las obras originales del marxismo-leninismo, tratando de comprender la verdad. En 1984, la Universidad de Hong Kong otorgó a Zhu Guangqian una cátedra honoraria. El 6 de marzo de 1986, Zhu Guangqian falleció en Beijing a la edad de 88 años. Zhu Guangqian es profesor de primer nivel en la Universidad de Pekín y académico de la Academia China de Ciencias Sociales.
Fue elegido miembro de la 2.ª, 3.ª, 4.ª y 5.ª Conferencia Consultiva Política del Pueblo Chino, miembro del Comité Permanente de la 6.ª CCPPCh, miembro del 3.º y 4.º Comité Central de la LND, miembro del Comité Conjunto Chino Comité de Círculos Literarios y Artísticos y director ejecutivo de la Sociedad de Literatura Extranjera de China.
Zhu Guangqian compila principalmente "Psicología de la literatura y el arte", "Psicología de la tragedia", "Sobre la belleza", "Sobre la poesía", "Sobre la literatura", "Revisión de la filosofía de Croce" e "Historia". de Estética Occidental", "Ensayos recopilados sobre crítica estética", "Notas sobre teoría estética", "Estética seleccionada", etc. , y ha traducido sucesivamente las "Conversaciones" de Goethe, los "Diálogos literarios" de Platón y G.W.F. Zhu Guangqian no solo escribió extensamente, sino que también tenía un espíritu académico elevado y un carácter académico noble. Se atrevió a autocríticarse y persiguió la verdad sin descanso: cuando se dio cuenta de que estudiar la estética bajo el sistema idealista en el pasado era "tratar de andarse por las ramas", comenzó a utilizar el marxismo más avanzado para guiar su investigación y hacer su estética. los pensamientos se mueven en la dirección de la Verdad; se opone al envejecimiento y la rigidez y aboga por el progreso continuo. Para facilitar el estudio de las obras originales del marxismo-leninismo, comenzó a aprender ruso por su cuenta a la edad de 60 años. Incluso a la edad de 80 años, escribió "Cartas sobre la belleza" y "Extractos sobre estética", y tradujo la primera obra de ciencias sociales de los tiempos modernos: la "Nueva ciencia" de Vico. Pasó su vida estudiando e investigando.
Zhu Guangqian domina el inglés, el francés y el alemán y ha traducido más de 3 millones de palabras en las últimas décadas. Entre ellos, su traducción de la obra maestra de Hegel, "Estética", de 165.438 millones de palabras, le valió una gran reputación histórica. Sus otras traducciones incluyen Conversaciones con Goethe de Eichmann, Laocoonte de Lessing, Principios de estética de Croce, Las raíces sociales del arte de Louis Harap y Diálogos literarios de Platón. Además, a través de una investigación sistemática y seria, también presentó valiosas opiniones de revisión sobre algunas traducciones de los clásicos marxistas "Tesis sobre Feuerbach", "Das Kapital" y "Dialéctica de la naturaleza".
Zhu Guangqian fue un intelectual patriótico cuya misión era salvar y rejuvenecer el país. En los largos años de la antigua China, aunque el camino tuvo curvas y recodos, él persiguió la verdad y anheló la luz. En la compleja lucha encontró la dirección correcta y vio la tendencia del desarrollo histórico. En el momento crítico de la víspera de la liberación, rechazó categóricamente la coerción y el incentivo de las autoridades del Kuomintang y decidió quedarse en Beijing. En los días en que saludó la liberación con las amplias masas populares, dijo con entusiasmo: "Soy como un huérfano que dejó su hogar y regresó a los brazos de mi madre y recuperó mi juventud, después de la liberación, apoyó inquebrantablemente al Partido Comunista Chino". * La dirección del Partido Comunista de China sigue el camino socialista y trata al partido con sinceridad. Aunque fue tratado injustamente, su determinación hacia el partido y el socialismo y su creencia en el servicio a la patria y al pueblo nunca han flaqueado. Después de aplastar a la "Banda de los Cuatro", apoyó sinceramente la línea, los principios y la política desde la Tercera Sesión Plenaria del XI Comité Central del Partido. Está lleno de energía y vitalidad, traduce activamente obras famosas, escribe manuscritos, pronuncia discursos, asesora a estudiantes de posgrado y avanza incesantemente en los campos de la investigación académica y la educación. En marzo de 1983, fue invitado a dar una conferencia en la Universidad China de Hong Kong. Desde el principio declaró su identidad: no soy nativo del partido, sino marxista. Ésta es su solemne evaluación de su vida posterior.
Zhu Guangqian aprendió conocimientos tanto chinos como occidentales, aplicando los antiguos al presente. Con su profunda investigación, cerró la brecha entre la estética occidental y la estética tradicional china, la vieja estética idealista y la estética marxista, y la estética china moderna y la estética contemporánea desde el Movimiento del Cuatro de Mayo. Es un "puente" en la historia de la estética china, que abarca los tiempos antiguos y modernos y conecta a China con países extranjeros. También es el maestro estético más famoso de la China moderna y contemporánea, y se ha ganado una gran reputación internacional.