"Los conocimientos y las habilidades son secuenciales, nada más."
Wen: escuchar y conocer
Tao: verdad
Existen: (Sinónimos de época antigua y moderna)
Primero: (Sinónimos de época antigua y moderna)
Último: (Sinónimos de época antigua y moderna)
Habilidades : Técnicas
Industria: Investigación
Especialización: Especialización en Investigación
En caso afirmativo: Entonces.
Es solo: (Sinónimo en tiempos antiguos y modernos)
El significado a lo largo de toda la frase es:
El conocimiento es lo primero, cada uno tiene lo suyo. especialidad, eso es todo.
Pregunta 2: He oído hablar del taoísmo a su vez, y hay especialidades en las artes, eso es todo. ¿Qué significa esta frase? ¿Dónde se usa esta frase? Es una frase famosa en "Shishuo".
"Los conocimientos y las habilidades son secuenciales, nada más."
Wen: escuchar y conocer
Tao: verdad
Existen: (Sinónimos de época antigua y moderna)
Primero: (Sinónimos de época antigua y moderna)
Último: (Sinónimos de época antigua y moderna)
Habilidades : Técnicas
Industria: Investigación
Especialización: Especialización en Investigación
En caso afirmativo: Entonces.
Es simplemente: (Sinónimo en tiempos antiguos y modernos)
El significado a lo largo de toda la frase es:
El conocimiento es lo primero, cada uno tiene lo suyo. especialidad, eso es todo.
Para entender verdaderamente esta frase, debes combinarla con el artículo anterior.
"Entonces, los discípulos no son necesariamente inferiores a los maestros, y los maestros no son necesariamente superiores a los discípulos" significa: Por lo tanto, los estudiantes no son necesariamente inferiores a los maestros, y los maestros no son necesariamente superiores a los estudiantes.
“Los conocimientos y las habilidades son secuenciales, eso es todo” consiste en analizar y explicar por qué los estudiantes no son necesariamente inferiores a los profesores. Es por la diferencia entre "secuencial" y "especialización".
――――――――――――――――――――――――
Si tienes tiempo, lee el texto original y la traducción:
El maestro dijo
Han Yu
En la antigüedad, los eruditos debían tener maestros. Maestro, así enseñas y resuelves tus dudas. Las personas no nacen con conocimiento, entonces ¿quién puede tenerlo sin duda? Si estás confundido y no sigues al maestro, estarás confundido y nunca entenderás.
Antes de nacer, aprendí el Tao antes de nacer, así que aprendí del Tao. Después de que nací, aprendí el Tao por primera vez, así que aprendí el Tao. Soy maestra, no sé cuántos años han pasado desde que nací. Por lo tanto, no hay ni alto ni bajo, ni largo ni corto. La existencia del Tao significa la existencia del maestro.
¡Jaja! ¡La enseñanza del maestro se ha transmitido durante mucho tiempo! ¡Es difícil dejarse engañar! Los sabios de la antigüedad todavía estaban lejos y todavía hacían preguntas a sus maestros; la gente de hoy está lejos de ser santa y se avergüenza de seguir a sus maestros. Luego los santos son beneficiosos para los santos y los necios son beneficiosos para los necios. ¿Qué hace que un santo sea santo y un tonto tonto?
Ama a su hijo, escoge maestro, enséñale; si estás en tu cuerpo, serás avergonzado y confundido. El maestro del niño, el lector que enseña y estudia las frases del libro, no es como llamo a la persona que cuenta su historia y resuelve su confusión. No lo sé, no lo entiendo, no lo sé, no lo sé, no lo sé, no lo sé, no lo sé.
Los médicos brujos y los músicos son trabajadores cualificados y no se avergüenzan de aprender unos de otros. Los familiares de los eruditos-burócratas, que llamaron a su maestro Discípulo Yun, se reunieron para hablar y reír. Cuando se le preguntó, dijo: "Es muy parecido a antes, de la misma manera. Su posición humilde está llena de vergüenza y su posición oficial está cerca de la admiración". Es obvio que el maestro ha seguido su camino. Los médicos brujos son músicos muy hábiles y los caballeros los menosprecian. ¡Hoy, su sabiduría está fuera de nuestro alcance, es extraña y vergonzosa!
El sabio es el maestro de la impermanencia. Confucio estudió con Tan Zixue, Changhong Xue, Shi Xiangxue y Lao Dan Xue. Los discípulos de Escorpión no eran tan inteligentes como Confucio. Confucio dijo: Si hay tres personas caminando juntas, debe haber un maestro. Por lo tanto, el discípulo no tiene por qué ser inferior al maestro, y el maestro no tiene por qué ser superior al discípulo. Tienen un buen conocimiento del taoísmo y se especializan en su oficio. Eso es todo.
Li tiene diecisiete años y es bueno en prosa antigua, y hay obras en "Six Arts Omniscient", por lo que estudia de vez en cuando. Yu Jiaqi pudo seguir el camino antiguo y escribir "Shi Shuo".
Traducción:
En la antigüedad, quienes estudiaban y hacían preguntas debían tener un maestro. Un maestro es una persona que enseña la verdad, imparte conocimientos profesionales y responde preguntas difíciles.
Las personas no nacen con conocimientos, entonces ¿quién puede estar sin problemas? Si tienes problemas difíciles pero no le pides consejo al profesor, esos problemas que se vuelven difíciles no se resolverán después de todo. Nacido antes que yo, él entendió la verdad antes que yo, así que lo seguí y lo consideré mi maestro. Nacido detrás de mí, él entendió la verdad antes que yo, así que aprendí de él. Estudio la verdad. ¿A quién le importa si nació antes o después de mí? Entonces, independientemente del estatus o la edad, dondequiera que haya verdad, hay un maestro.
¡Ay! La tradición de aprender de los profesores no se hereda desde hace mucho tiempo, por lo que es difícil que la gente no tenga problemas. Los santos antiguos eran muy superiores a la gente común, pero todavía seguían a sus maestros en busca de consejo; la gente común de hoy no está tan lejos de los santos, pero es una pena aprender de sus maestros. Por tanto, los santos son más sabios y los tontos más estúpidos. Probablemente por esta razón los santos se vuelven santos y los tontos se vuelven tontos. La gente ama a sus hijos y elige maestros para que les enseñen; para mí, es realmente confuso negarme a aprender de los maestros. Los maestros de esos niños les enseñan a leer y aprender oraciones en libros, no el tipo de maestros que mencioné que enseñan principios y explican problemas difíciles. Si no conoces las frases del libro, apréndelas del profesor. No puedes explicar preguntas difíciles, pero no le preguntas al maestro. Aprendes las cosas pequeñas y descartas las grandes. No veo cómo tienen algún sentido. Los curanderos, músicos y artesanos de todo tipo no creen que sea embarazoso aprender unos de otros. Este tipo de personas que estudian y trabajan como funcionarios. Cuando escucho que algunas personas se refieren entre sí como "maestro" y "estudiante",...> & gt
Pregunta 3: Hay una secuencia. de enseñanza y aprendizaje. Hay una especialización, eso es todo. ¿Dónde usarlo? Esta frase proviene de la "Teoría del maestro" de Han Yu, que muestra que los maestros no necesitan ser superiores a los demás y los discípulos no necesitan ser inferiores a los demás.
Solo como referencia.
Pregunta 4: Hay una prioridad entre enseñar y aprender, y hay una especialización en la profesión, ya está. ¿Qué significa esta frase? Esta es una frase de la declaración del profesor.
Cuando se trata de aprender, algunas personas lo aprenden temprano y otras tarde. Hay especialidades en todos los ámbitos de la vida, por eso es así.
Pregunta 5: Por lo tanto, el discípulo no tiene por qué ser inferior al maestro, y el maestro no tiene por qué ser mejor que el discípulo. Tenía conocimientos previos del taoísmo y una habilidad especializada, nada más. Por lo tanto, el discípulo no es necesariamente mejor que el maestro, y el maestro no tiene necesariamente más conocimientos que el discípulo.
Eso es todo.
No sé si eso es correcto. Hace mucho que no leo chino clásico
Pregunta 6: Hay especialidades en las artes, eso es todo. ¿Cuál es la frase anterior? Hay especialidades en la industria del arte.
Una persona puede aprender la doctrina antes que otra
De "Shishuo"
[Autor] Han Yu
Pregunta 7: Yo Me gustaría preguntar: Hay especialidades en cirugía, por lo que la oración anterior es correcta. Hay especialidades en cirugía, por lo que es correcta.
Por favor, acéptalo, ¡gracias!
Pregunta 8: ¿Cómo explicar la frase "Hay prioridades en el aprendizaje del taoísmo, hay especialidades en las habilidades y ya está"? Sí
¡Tengo historias que he escuchado una tras otra y tengo experiencia artística!
Han Yu cree que la principal tarea de los profesores es enseñar y resolver dudas. Por tanto, la relación profesor-alumno se mide por el Tao y el karma. El que primero sabe es el maestro; el que tiene conocimiento profesional es el maestro. Los docentes no deberían estar restringidos por edad, estatus, calificaciones, etc. Dijo: El sabio es el maestro de la impermanencia. Confucio estudió con Tan Zixue, Changhong Xue, Shi Xiangxue y Lao Dan Xue. Los discípulos de Escorpión no eran tan inteligentes como Confucio. El Maestro dijo: "Tres personas deben tener un maestro". Por lo tanto, el discípulo no tiene por qué ser inferior al maestro, y el maestro no tiene por qué ser superior al discípulo. Hay una secuencia de conocimientos y una especialización en habilidades, eso es todo. Esta frase refleja la ley objetiva de la acumulación y la enseñanza del conocimiento moral: primero escuche el Tao, luego sienta el Tao, después de estudiar una especialización, sabrá qué enseñar; Esta frase rompe con el viejo marco de énfasis de la dinastía Han en el legalismo, elimina el viejo dogma de que los discípulos deben ser inferiores a los maestros y los discípulos deben ser virtuosos, y propone un nuevo estándar para los maestros: dominio del taoísmo y dominio de las habilidades. Ésta es una idea excelente. Esta oración también contiene el concepto de no avergonzarse de aprender unos de otros, es decir, aprender de más personas, aprender de personas con experiencia en aprendizaje y aprender de personas (incluidos sus propios alumnos) que tienen ventajas sobre usted. Contiene el significado de que las personas capaces pueden ser docentes y que la enseñanza puede aprender de las fortalezas de los demás, lo que va más allá de que la enseñanza puede aprender de las fortalezas de los demás: por un lado, afirma el papel de liderazgo de los docentes, por el otro; Presenta claramente la nueva idea de que los estudiantes no tienen que ser inferiores a los maestros y los maestros no tienen que ser buenos discípulos.