Rastreando la historia del kanato de Rouran

En lo que respecta a los nobles hereditarios de los gobernantes de Rouran Khanate, sin duda rompieron con la alianza tribal de Tuoba Xianbei. Rouran, un líder afiliado a la dinastía Wei del Norte, le dijo una vez a Xu Yuan, el emperador Xiaoming de la dinastía Wei del Norte: "Soy un ministro originario de la Gran Dinastía Wei". Xu Yuan respondió: "Tengo" que mostrar lo suyo. acuerdo. Por lo tanto, algunos libros de historia se refieren a la sociedad de Rouran Khan como sociedad Xianbei o sociedad Hexi Xianbei. Muestra que Rouran, Tuoba y Balding tienen una ascendencia común y están formados a partir de la fusión de Xianbei y Xiongnu. Los nobles de Rouran son una rama que se separó de Tuoba Xianbei. Con el desarrollo de las fuerzas Rouran en el norte y sur del desierto, se separaron de Tuoba Xianbei, que entró en las Llanuras Centrales, y las diferencias se hicieron cada vez más evidentes.

Nómada en la meseta de Mongolia durante los siglos V al VI. Se trenzaban el pelo, vivían en tiendas de campaña, cazaban agua, hierba y ganado y escribían notas mudas en tallas de madera. En su apogeo, su poder alcanzó las orillas del lago Baikal en el norte, las estribaciones norte de la montaña Yinshan en el sur y las montañas Daxinganling en el noreste, conectándolo con la familia Bean. Es adyacente a Kumosi y Khitan en la cuenca del río Xilamulun en el sureste, a la cuenca del río Junggar y a la cuenca del río Ili en el oeste, y una vez ingresó a la cuenca del Tarim, sirviendo a los países al norte y al sur de la carretera sur de Tianshan.

El Kanato de Rouran es descendiente de Donghu Miao y tiene el mismo origen que Xianbei. Sin embargo, también hay registros que dicen que Rouran es un "descendiente de los Xiongnu", "un extraterrestre de los Xiongnu" y una "barba mixta más allá de la Gran Muralla". Cuenta la leyenda que el antepasado de Rouran fue el príncipe del Reino Wei en Mongolia Ligou Weibu Shi (segunda mitad del siglo III d.C.), quien fue esclavizado por la tribu Tuoba de Xianbei. Las generaciones posteriores adoptaron Yu Jiuling, que lleva el nombre de su antepasado, como apellido. Mugulu es la transliteración del mongol Li, y había mucha gente cuando Chelu se reunió. Desde mediados del siglo IV he afirmado ser blando. Según su clan, el emperador Wu Tai de la dinastía Wei del Norte cambió el nombre a "Whisper", que tiene una pronunciación cercana y un significado despectivo. "Jinshu Slaughter" de Tang Xiu se llamó "Sweat Like Rain"; Ruru estaba en los libros de historia de Qi, Zhou y Sui. Se llama, posiblemente un nombre chino que el pueblo Rouran adoptó más tarde. Los eruditos orientales y occidentales han especulado que el significado original de Rouran proviene de la antigua palabra mongol "sabio" o "dharma" y de la palabra altaica "extranjero" o "absenta", etc., pero aún no hay ninguna conclusión. Desde mediados del siglo XVIII, los eruditos orientales y occidentales han debatido durante mucho tiempo si los ávaros en la historia bizantina eran un pueblo blando que se trasladó hacia el oeste después de ser aniquilados por los turcos. La mayoría de los estudiosos tienden a estar de acuerdo con esta afirmación.

Xuelun, descendiente de Cheluhui, comenzó a establecer la ley militar, con un ejército de miles de personas y un general; construyó un edificio con cientos de personas y se convirtió en un hombre guapo. Si luchas primero, serás recompensado. Si te retiras, serás apedreado primero. Rouran se volvió más poderoso a partir de entonces y anexó Gaoche y Xiongnu. En el quinto año de Tianxing en la dinastía Wei del Norte (402), She Lun se hacía llamar Khan. Khan solía ser el título honorífico del pueblo Xianbei. Shelun lo utilizó por primera vez como título de gobernante supremo y luego fue utilizado por turcos, uigures, mongoles y otros grupos étnicos. En términos generales, en comparación con el sistema de las Llanuras Centrales desde el establecimiento del Kanato en Rouran, excepto por el establecimiento de la ley militar y la investigación sobre la legislación en las Llanuras Centrales, se trata de una "administración nacional simplificada". En el quinto año de Weiheping (464), Shan Yucheng comenzó a utilizar caracteres chinos para crear nombres de época. En la década de 1920, Khan Anahan imitó el sistema Wei del Norte y estableció algunos títulos oficiales. Rouran originalmente creía en el chamanismo y luego introdujo el budismo. Faai, un eminente monje de la dinastía Wei del Norte y erudito budista en Rouran.

El kanato de Rouran tenía buenas relaciones con los Yan del Norte en el este y los Qin Posteriores en el oeste. Donaron caballos como obsequio y tuvieron buenas relaciones con las dinastías Song, Qi y Liang en las dinastías del Sur. Tuyuhun y Yizhou. Su propósito era contener a la dinastía Wei del Norte y atacar el sur. Pero en el verano, el ganado estaba disperso y en el otoño, los caballos y los carros estaban gordos, por lo que entraron en el territorio de la dinastía Wei del Norte para apoderarse de los alimentos y materiales necesarios. Otros departamentos de Dayuan Tan custodiaron la frontera occidental y se ganaron el corazón de la gente. Fue llamado Khan y atacó a la dinastía Wei del Norte muchas veces. En el primer año de Guangguang en la dinastía Wei del Norte (424), Datan lideró a 60.000 personas, cabalgó hacia las nubes y capturó el Palacio Lesheng (la capital de la ciudad, la actual Helinger en Mongolia Interior). El emperador Wei, Wu Tai, resistió personalmente y fue rodeado por caballería suave más de 50 veces. Rouran se convirtió en una seria amenaza para el norte de la dinastía Wei del Norte. Desde el primer año de Guangguang hasta el décimo año de Zhenjun Taiping (424 ~ 449), Taizu luchó contra Rouran en el proceso de destrucción de Xialian, Beiyan y Beiliang, y dirigió su ejército para atacar a Rouran siete veces. En mayo del segundo año de Shen Han, Taizu tomó la iniciativa de atacar a Rouran y obtuvo una gran victoria. El ejército de Wei abandonó su equipaje y avanzó hacia Lishui (río Kullen). Dartan fue derrotado y avanzó hacia el oeste, dispersando a sus tribus y su ganado. Taizu marchó hacia el oeste a lo largo del río Lishui, cruzó el campamento base de Dou Xian y guarneció Tuyuanshui (río Tula). Dividió sus tropas para perseguirlas y se dirigió al norte hasta la montaña Yangxiyan (montaña Hangai). El tren de alta velocidad que originalmente pertenecía a Rouran también traicionó a Rouran, entregó más de 300.000 soldados y caballos y capturó a más de un millón de soldados y caballos. La traición de la tribu Gauche a menudo se convertirá en una leve amenaza interna en el futuro. Después de Taizu, el emperador Wencheng y Wendy no reinaron por mucho tiempo. Ambos fueron a Rouran en persona y ambos bandos ganaron y perdieron.

En el cuarto año del emperador Wen (470), la dinastía Wei del Norte volvió a derrotar a Rouran Khan, decapitando a 50.000 personas y entregando a más de 10.000. Además de atacar, la dinastía Wei del Norte también se dedicó a la defensa. Desde la construcción de la Gran Muralla en el octavo año de Taichang en la dinastía Wei (423 d.C.), comenzó en Chicheng (Chicheng, Hebei) en el este y terminó en Wuyuan (noroeste de Baotou, Mongolia Interior) en el oeste. A principios de la década de 1930, Woye y Huaishuo se establecieron al norte de Hetao de oeste a este, las ciudades de Wuchuan, Fuming, Rouxuan y Huanghuai, y enviaron tropas para defender Pingcheng, Kioto. La dinastía Wei del Norte y Rouran no siempre estuvieron en un estado de hostilidad, pero fueron amigables entre sí durante las pausas de la guerra. La princesa Jingmuti, la madre del emperador Wencheng, era la gentil familia Yu Jiulu. El pueblo Rouran ocupó una alta posición en la dinastía Wei del Norte y muchos de ellos se casaron con nobles de Xianbei.