Cuando la gente vuelve a la benevolencia, el agua baja, y las bestias bajan Así, para los que ahuyentan a los peces, también lo es la nutria; Para alejar a los príncipes, son Jie Li y Zhou quienes ahuyentan a la gente. Hoy en día, si hay buenas personas entre los monarcas, entonces todos los príncipes los ahuyentarán. Quieres ser rey, pero no puedes tenerlo.
Si quieres ser rey hoy, todavía quieres ser amado durante tres años después de siete años de enfermedad. Si no eres una bestia, no puedes vivir con determinación y benevolencia. El poema dice: "¿Por qué no puede ser hermoso?" Mencius dijo: "Jie y Zhou perdieron el mundo porque perdieron a su gente; perdieron a su gente". ganarse el corazón del pueblo: ganarse el corazón del pueblo, y ganarse el pueblo hay una manera de ganarse el corazón del pueblo: acumular las cosas que quiere y no darles las cosas que odia, eso es todo; . Eso es todo.
El agua fluye hacia abajo, y las fieras se precipitan hacia el desierto, por lo que la gente recurre a la benevolencia. Por eso, es la nutria la que viene a pescar en las aguas profundas; los que vuelan hacia el pájaro y el árbol; son Xia Jie y Shang Zhou. Ven a ver al rey Tang y al rey Wu. Si el monarca actual ama la benevolencia, entonces los príncipes traerán a la gente aquí para él. Para gobernar el mundo, es imposible para él gobernar el mundo ahora, al igual que buscar tratamiento de Eli durante siete años. Si no acumulas nada en la vida, serás miserable hasta la muerte. >
2. Lea el siguiente texto chino clásico y responda las preguntas según sea necesario:
C
Preguntas rápidas:
Esta comparación es para ilustrar el importancia de implementar un gobierno benévolo, no la importancia de reyes benévolos)
Traducción
Mencius dijo: "Jie y Zhou perdieron el mundo; es porque perdieron el apoyo del pueblo; el La razón por la que perdimos el apoyo del pueblo es porque perdimos el corazón del pueblo. Hay una manera de ganar el mundo: ganar los corazones y las mentes de la gente, y ganar el mundo. Hay una manera de ganarse el apoyo de la gente: ganar los corazones y las mentes de la gente, y podrás ganar el apoyo; del pueblo; hay una manera de ganarse el corazón del pueblo: se cumple lo que quiere y no se le impone lo que odia. Eso es todo. La entrega de una persona a la humanidad es como el agua que fluye hacia un lugar más bajo o como un animal que corre hacia el desierto. Por lo tanto, fue la nutria que se alimentaba de peces la que llevó los peces al estanque profundo; fue la cometa que se alimentaba de pájaros la que llevó al mirlo al bosque; para los reyes de Shang Tang y Zhou Wu, fueron Xia Ying y Yin quienes; destruyó al pueblo. En el mundo actual, si a algún príncipe le gusta un gobierno benévolo, otros príncipes traerán a la gente aquí para él. Incluso si no quiere unificar el mundo, no puede evitarlo. Ahora quienes quieren unificar el mundo son como Ai Chen, que lleva siete años enfermo y necesita tratamiento desde hace más de tres. Si no cultivan sus ahorros, nunca conseguirán lo que quieren en la vida. De la misma manera, si no estás decidido a ser benévolo y justo, sufrirás el pecado y la humillación durante toda tu vida hasta caer en el abismo de la muerte. El Libro de los Cantares dice: “¿Cómo podremos hacerlo bien?” Sólo es cuestión de caer al agua. Eso es lo que quiero decir. "
Comprensión lectora
Una es la cuestión del apoyo popular y la otra es la cuestión de la gobernanza benevolente. Las dos están estrechamente relacionadas y se complementan entre sí.
La cuestión del apoyo popular encarna la idea orientada al pueblo de ganarse el corazón del pueblo. Quienes se ganen el corazón del pueblo perderán el mundo. Por supuesto, no ha alcanzado el nivel de "el pueblo, y sólo el del pueblo". las personas, son la fuerza impulsora para crear la historia mundial" (* * *)
Los benevolentes ganarán el corazón de la gente, y los que son crueles perderán el mundo. Corazones humanos. Los malos sin darse cuenta ayuda a los buenos y el mal se convierte en la fuerza impulsora del progreso histórico.
En resumen, en la región también existe el fenómeno de "llevar peces a un jardín y pájaros a una bandada" entre sus unidades y. Por ejemplo, cuando los talentos "cambian de trabajo", a menudo es porque los líderes de la unidad original han perdido la confianza en los talentos, es decir, los líderes de la unidad toman la iniciativa. .
Otro ejemplo es la competencia empresarial. Si un comerciante vende productos falsos y de mala calidad, aumenta los precios y tiene una mala actitud de servicio, equivale a llevar a los clientes a otros comerciantes y ayudar involuntariamente a sus competidores. La razón aquí es simple. Es solo que en la vida real y en el trabajo, a menudo hacemos esta estupidez de "llevar peces a estanques y pájaros a bosques" inconscientemente sin darnos cuenta. En este caso, es necesario reflexionar sobre uno mismo y ver si se ha convertido en una nutria que "lleva a los peces al abismo" o en una cometa que "lleva a los pájaros a los arbustos". Por supuesto que lo es. Espero que no. Está bien.
3. Mencius dijo: "Jie y Zhou perdieron el mundo porque perdieron a su gente". Mencius dijo: "Jie y Zhou perdieron el mundo porque perdieron a su gente; perdieron a la gente porque perdieron sus corazones. .
Hay una manera de ganar el mundo: ganar los corazones y las mentes de la gente, y ganar el mundo; si la gente tiene una manera de ganarse los corazones y las mentes de la gente, ganarán; el pueblo; hay una manera de ganarse el corazón del pueblo: acumular las cosas que quieren, y no darles las cosas que odian, eso es todo. El agua fluye hacia el lugar inferior, y las fieras se precipitan hacia el desierto. entonces la gente recurre a la benevolencia.
Entonces es la nutria la que viene a pescar en las aguas profundas; es la cometa la que vuela hacia el pájaro y el árbol son Xia Jie y Shang Zhou; Véalo. El rey Tang y el rey Wu. Si el actual monarca del mundo ama la benevolencia, entonces los príncipes traerán a la gente aquí para él.
Incluso si no quiere gobernar el mundo, lo es. Imposible: Mencio dijo: "Perdió el mundo". Quien pierde a su pueblo también pierde a su pueblo. "Si pierdes al pueblo, perderás tu propio corazón.
Hay un dicho en el mundo: si ganas a tu pueblo, ganarás al mundo entero; hay una manera de ganar al pueblo : gana sus corazones y gana a la gente; hay una manera El método es conseguir el corazón: úsalo para reunir lo que quieras y no renuncies a lo que haces mal. Cuando la gente vuelve a la benevolencia, el agua baja. y las bestias se van.
Entonces, por los pescadores, la nutria también; también lo siento por los que ahuyentan a los príncipes, son Jie Li y Zhou quienes ahuyentan a la gente. Hay gente buena entre los monarcas, todos los príncipes los ahuyentarán.
Aunque no quieras tener un rey, no puedes tenerlo. Este artículo proviene de la experiencia de escritura de ". Mencius" en el Período de Primavera y Otoño: "Mencius", que fue catalogado como uno de los "Cuatro Libros" por Zhu Zhu de la Dinastía Song del Sur (los otros tres libros son "El Gran Aprendizaje", "La Doctrina del Medio " y "Las Analectas de Confucio"). p>
En medio del Período de los Reinos Combatientes, Mencius y sus discípulos Wan Zhang, Gongsun Chou y otros fueron vistos por primera vez en la inscripción "Mencius" de Zhao Qi: "Este libro fue también escrito por Mencius, por lo que generalmente se le llama Mencius".
"Hanshu Yiwenzhi" registra once capítulos de Mencius, con un total de siete capítulos y catorce volúmenes, con un total de más de 35.000 palabras y 286 capítulos.
Se dice que hay otros cuatro libros de "Mencius" que se han perdido (este "Mencius" es una falsificación de Yao Shizhen en la dinastía Ming. El libro registra la política, la educación, la filosofía, pensamientos éticos y actividades políticas de Mencio y sus discípulos.
El examen antiguo incluye principalmente los Cuatro Libros y los Cinco Clásicos. El libro contiene siete capítulos y es una colección de los comentarios de Mencio durante el Período de los Reinos Combatientes. Las discusiones de Mencius con otras escuelas, sus palabras y hechos a sus discípulos y su cabildeo con los príncipes fueron compilados por Mencius y sus discípulos (Wan Zhang, etc.).
"Mencius" registra lo de Mencius. pensamientos sobre gobernar el país, estrategias políticas (benevolencia, el debate entre reyes y hegemones, poner al pueblo en primer lugar, respetar el bien y el mal del rey, el pueblo es el rey y el rey los obedece) y acción política escrita en el medio. del Período de los Reinos Combatientes, pertenece a los clásicos confucianos. Su punto de partida teórico es la teoría de la naturaleza humana, defendiendo el gobierno de la virtud.
En la dinastía Song del Sur, Zhu escribió "Mencius", ". Las Analectas", "El Gran Aprendizaje" y "La Doctrina del Medio". Conocidos colectivamente como los "Cuatro Libros", se han considerado una reliquia familiar desde las dinastías Song, Yuan, Ming y Qing.
Acerca del autor: Mencius (alrededor de 372 a. C. - 289 a. C.). Desconocido (Yuzi, Ziju, etc.) Todos provienen de libros falsificados o fabricados por generaciones posteriores. Era de Zou, Lu (ahora Zoucheng, Shandong). ) en pleno período de los Reinos Combatientes, no lejos de Qufu, la ciudad natal de Confucio.
Era de Zou. Un famoso pensador, político y educador, es el sucesor de Confucio y un importante. Representante del confucianismo. Según la leyenda, Mencio perdió a su padre cuando era joven y su familia era pobre.
4. pueblo. Mencius dijo: "Cuando Jie y Zhou perdieron el mundo, también perdieron a su propia gente".
Texto original: Mencio dijo: “Quien pierde el mundo pierde también al pueblo”. Si pierdes al pueblo, perderás tu propio corazón.
Hay un dicho en el mundo: quien te gana, gana el mundo entero; hay una manera de ganarse al pueblo: gana su corazón, gana el pueblo hay una manera de ganarse el corazón: úsala para reunir lo que quieres; , y no te rindas para hacer el mal de.
Cuando la gente vuelve a la benevolencia, el agua baja y las bestias se van. Por lo tanto, para quienes ahuyentan a los peces, es una nutria; para quienes ahuyentan a los príncipes, también es una vergüenza para quienes ahuyentan a las personas, son Jie Li y Zhou. Hoy, si hay gente buena entre los monarcas, todos los príncipes los ahuyentarán. Por mucho que quieras vivir sin un rey, no puedes tenerlo.
Hoy quiero ser rey, y después de siete años de enfermedad todavía quiero ser amado durante tres años. Si no eres un animal, no puedes vivir por vivir. Si no estás decidido a ser benevolente, vivirás en tristeza y desgracia, incluso hasta la muerte. El poema dice: "¿Por qué no puede ser hermoso?" ’ Esto también se llama. "
Mencius dijo: "Jie y Zhou perdieron el mundo porque perdieron a la gente; perdieron a la gente porque perdieron el corazón de la gente. Hay una manera de ganarse el corazón del pueblo: si gana el corazón y la mente del pueblo, ganará el mundo; si el pueblo tiene una manera de ganarse el corazón del pueblo, ganará al pueblo; una manera de ganarse el corazón de la gente: acumular las cosas que quieren y no darles las cosas que odian, eso es todo.
El agua corre cuesta abajo y los animales salvajes corren hacia el desierto, por lo que la gente recurre a la benevolencia. Por lo tanto, fue la nutria la que vino a pescar en las aguas profundas; fue la cometa la que voló hacia los pájaros y los árboles; fueron Xia Jie y Shang Zhou quienes vinieron a ver al rey de Tang y al rey Wu. Si el actual monarca del mundo ama la benevolencia, entonces los príncipes traerán a la gente aquí para él. Incluso si no quiere gobernar el mundo, es imposible.
Las personas que quieren gobernar el mundo ahora son como buscar tratamiento en Eli después de siete años de enfermedad. Si no lo acumulas en la vida diaria, no lo obtendrás en tu vida. Si no estás decidido a ser benevolente, serás miserable durante toda tu vida. Hasta que la muerte nos separe. El Libro de los Cantares dice: “¿Cómo podemos hacer las cosas?” Sólo una persona se ahogó. Así son las cosas.
5. Ayúdame a traducir un artículo chino clásico y, de paso, cuéntame sobre el tema "Mencius* Lost the World".
Texto original: Mencio dijo: “Quien pierde el mundo pierde también al pueblo”. Si pierdes al pueblo, perderás tu propio corazón. Hay un dicho en el mundo: quien te gana, gana el mundo entero; hay una manera de ganarse al pueblo: gana su corazón, gana el pueblo hay una manera de ganarse el corazón: úsala para reunir lo que quieres; , y no te rindas para hacer el mal de.
Cuando la gente vuelve a la benevolencia, el agua baja y las bestias se van. Por lo tanto, para quienes ahuyentan a los peces, es una nutria; para quienes ahuyentan a los príncipes, también es una vergüenza para quienes ahuyentan a las personas, son Jie Li y Zhou. Hoy, si hay gente buena entre los monarcas, todos los príncipes los ahuyentarán. Por mucho que quieras vivir sin un rey, no puedes tenerlo.
Hoy quiero ser rey, y después de siete años de enfermedad todavía quiero ser amado durante tres años. Si no eres un animal, no puedes vivir por vivir. Si no estás decidido a ser benevolente, vivirás en tristeza y desgracia, incluso hasta la muerte. El poema dice: "¿Por qué no puede ser hermoso?" ’ Esto también se llama. "
Mencius dijo: "Jie y Zhou perdieron el mundo porque perdieron a la gente; perdieron a la gente porque perdieron el corazón de la gente. Hay una manera de ganarse el corazón del pueblo: si gana el corazón y la mente del pueblo, ganará el mundo; si el pueblo tiene una manera de ganarse el corazón del pueblo, ganará al pueblo; una manera de ganarse el corazón de la gente: acumular las cosas que quieren y no darles las cosas que odian, eso es todo.
El agua corre cuesta abajo y los animales salvajes corren hacia el desierto, por lo que la gente recurre a la benevolencia. Por lo tanto, fue la nutria la que vino a pescar en las aguas profundas; fue la cometa la que voló hacia los pájaros y los árboles; fueron Xia Jie y Shang Zhou quienes vinieron a ver al rey de Tang y al rey Wu. Si el actual monarca del mundo ama la benevolencia, entonces los príncipes traerán a la gente aquí para él. Incluso si no quiere gobernar el mundo, es imposible.
Las personas que quieren gobernar el mundo ahora son como buscar tratamiento en Eli después de siete años de enfermedad. Si no lo acumulas en la vida diaria, no lo obtendrás en tu vida. Si no estás decidido a ser benevolente, serás miserable durante toda tu vida. Hasta que la muerte nos separe. El Libro de los Cantares dice: “¿Cómo podemos hacer las cosas?” Sólo una persona se ahogó. Así son las cosas.
6. Mencio dijo: "Perder el mundo es perder al pueblo; perder el corazón del pueblo es perder el corazón del pueblo. Aquellos que pierden el corazón del pueblo deben perder". los corazones del pueblo. 1 y (1), esto se debe a que han perdido el corazón del pueblo.
(2) Las personas que siguen un gobierno benevolente son como agua que fluye río abajo y todo tipo de cosas. animales corriendo hacia el desierto "
2. El que gana el corazón del pueblo, gana el mundo.
Palabras clave o puntos de excavación
1. (1) Perder el apoyo de la gente es porque han perdido su apoyo.
(2) Las personas apegadas a un gobierno benevolente son como agua que fluye río abajo y cientos de animales que corren hacia el desierto.
"
2. El autor enumera ejemplos negativos de comprensión del mundo, y luego lo analiza a través de dos metáforas: "el agua ha bajado" y "la bestia se ha ido", y llega a su propia opinión. .
Traducción
Mencius dijo: "Jie y Zhou perdieron el mundo porque perdieron el apoyo de la gente. "Perder el apoyo del pueblo es porque has perdido el corazón del pueblo. Hay una manera de ganar el mundo: si ganas al pueblo, ganas el mundo. Hay una manera de ganar los corazones y las mentes del pueblo". Pueblo: gana los corazones y las mentes del pueblo, y sólo entonces ganarás los corazones y las mentes del pueblo. Los mejores métodos son: acumular lo que el pueblo no les impone; lo que odian, eso es todo. Para el siguiente pasaje chino clásico, responda 1. según sea necesario.
2. Mencio enfatizó la idea de "gobierno benevolente". El pensamiento de Mencio sobre la obediencia al pueblo todavía tiene un importante significado educativo. Si el gobernante es cruel y siempre es un enemigo del pueblo, buscando sólo los intereses del gobernante e ignorando la seguridad del pueblo, eventualmente será "humillado de por vida y arruinado".
1.d (Zhong Fang no dijo “todos los gobernantes”);
2. Mencio enfatizó la idea de “gobierno benevolente”. El pensamiento de Mencio sobre la obediencia al pueblo todavía tiene un importante significado educativo. Si el gobernante es cruel y siempre es un enemigo del pueblo, buscando sólo los intereses del gobernante e ignorando la seguridad del pueblo, eventualmente será "humillado de por vida y arruinado".
Traducción
Mencius dijo: "Jie y Zhou perdieron el mundo porque perdieron el apoyo del pueblo; perdieron el apoyo del pueblo porque perdieron el corazón del pueblo. Aquellos que ganan el mundo tienen el Tao: Quien gana los corazones y las mentes de la gente gana el mundo. Hay una manera de ganarse el apoyo de la gente: gana los corazones y las mentes de la gente y tendrás el apoyo de la gente. el pueblo; hay una manera de ganarse el corazón del pueblo: lo que quieran, lo acumulan para ellos; lo que odian no se les impone, pero eso es todo. Cuando la gente vuelve a un gobierno benévolo, es como el agua. fluyendo hacia lugares más bajos y animales salvajes corriendo hacia el desierto. Por lo tanto, es una nutria que viene a pescar en aguas profundas, es una cometa que vuela hacia pájaros y árboles. Fueron Xia Jie y Shang Zhou quienes vinieron a ver al Rey Tang; y el rey Wu si el actual gobernante del mundo ama la benevolencia, entonces los príncipes traerán a la gente aquí para él. Incluso si no quiere gobernar el mundo, es imposible para él gobernar el mundo ahora. tratamiento de Eli después de estar enfermo durante siete años. Si no lo acumulas, no lo recibirás por el resto de tu vida. Si no estás decidido a ser amable, serás miserable por el resto de tu vida. tu vida, o incluso morir
8. Lee el siguiente extracto de "Mencius". Responde la pregunta (6 puntos). "El ejemplo de Jie Jie perdiendo el mundo es (1)C. basado en el argumento negativo.
(2) En resumen, el fenómeno de "impulsar a los peces a formar nidos y a los pájaros a formar bandadas" también existe entre regiones, unidades y empresas. Por ejemplo, el "salto de trabajo" de talentos a menudo se debe a que los líderes de la unidad original han perdido la confianza en los talentos, lo que significa que los líderes de la unidad toman la iniciativa de transferir sus talentos a otra unidad.
Otro ejemplo es la competencia empresarial. Si un comerciante vende productos falsos y de mala calidad, aumenta los precios y tiene una mala actitud de servicio, equivale a llevar a los clientes a otros comerciantes y ayudar involuntariamente a sus competidores. La razón aquí es simple.
Es sólo que en la vida real y en el trabajo, a menudo hacemos esa estupidez de “llevar peces a estanques y pájaros a bosques” inconscientemente y sin darnos cuenta. En este caso, es necesario reflexionar sobre uno mismo y ver si se ha convertido en una nutria que "lleva a los peces a un nido" o en una cometa que "lleva a los pájaros a un arbusto".
Por supuesto, espero que no. Bueno (1), demuestra el caso de la terquedad desde el lado opuesto. (2) Mencius dijo: "Jie y Zhou perdieron el mundo porque perdieron el apoyo de la gente común; la razón por la que perdimos el apoyo de la gente común fue porque perdimos el corazón de la gente.
Para ganar el mundo hay una manera: para ganar el mundo hay una manera de ganar el apoyo del pueblo: si te ganas el corazón del pueblo, puedes ganar el apoyo del pueblo; corazones de la gente: lo que quieren se cumple, y lo que odian no se les impone.
La gente se entrega a la benevolencia, al igual que el agua que fluye cuesta abajo y los animales corren hacia la naturaleza. es la nutria que se alimenta de peces la que lleva los peces al estanque profundo; es la cometa que se alimenta de pájaros la que lleva al mirlo al bosque; para los reyes de Shang Tang y Zhou Wu, fueron Xia Ying y Yin quienes destruyeron; pueblo.
En el mundo actual, si a algún príncipe le gusta la benevolencia, otros príncipes traerán a la gente aquí para él. Incluso si no quiere unificar el mundo, no puede evitarlo.
Quienes quieren unificar el mundo ahora son como Ai Chen, que ha estado enfermo durante siete años y necesita tratamiento durante más de tres. Si no cultivan sus ahorros, nunca conseguirán lo que quieren en la vida. De la misma manera, si no estás decidido a ser benévolo y justo, sufrirás el pecado y la humillación durante toda tu vida hasta caer en el abismo de la muerte.
El Libro de los Cantares dice: “¿Cómo podremos hacerlo bien?” Sólo es cuestión de caer al agua. Eso es lo que quiero decir. "
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