Du Mu (803-853) fue un pastor en Jingzhao Wannian (ahora provincia de Shaanxi). Es nieto del Primer Ministro Du You. A la edad de veintiséis años, fue rechazado por otros a causa de su rectitud. Trabajó como funcionario de estado mayor en varias embajadas en Jiangxi, Xuanhua, Huainan y otros lugares durante diez años, "obligado por libros, banquetes y viajes". Su vida fue muy insatisfactoria. A la edad de treinta y seis años se trasladó a Beijing como funcionario. Más tarde, el primer ministro Li Deyu lo expulsó y se desempeñó como gobernador en Huangzhou y Chizhou. Li Deyu perdió el poder y fue transferido a Si Xun como Ministro de Relaciones Exteriores. Finalmente, el funcionario escribió un libro.
Du Mu vio los diversos problemas internos y externos en el Imperio Tang y quiso marcar una diferencia en la política. Prestó atención a "las huellas del ascenso y caída del caos, la riqueza y el honor, el terreno peligroso y las ganancias y pérdidas de los antiguos" ("Libro de Li Zhongcheng"). Es bueno discutiendo asuntos militares y es autor de "Cinco y dieciséis guardias", "Declaración de pecado", "Sobre la guerra", "Sobre la defensa" y "El arte de la guerra de Sun Tzu". Cuando era magistrado local, también hizo algunas cosas buenas para la gente.
Algunas de sus obras muestran cierto grado de patriotismo y preocupación por el pueblo. En el primer año del reinado del emperador Wenzong, la corte imperial envió tropas para reprimir la desobediente ciudad vasalla de Cangzhou. Escribió "Sentimientos de sentimientos", lamentando que el gobierno separatista de las ciudades feudales desde la rebelión de Anshi había causado que el sustento de la gente estuviera demacrado y quería hacer algo por el país. El poema "Beber solo en el condado" expresa directamente sus ideales y ambiciones: "¿Es por su esposa, no para esconderse en las montañas?" He estado dispuesto a remendar ropa toda mi vida. Xiange le enseña a Zhao Yan, Lanzhi se baña en el río Huang. El olor a pescado desaparece, lo cual es malo. Viva pero duerma, viva una vida próspera y cultive moreras. "Otro ejemplo es el poema" Hehuang ":
El marido de Yuan Zai pidió dinero prestado antes y Tang Xianzong también fue muy cuidadoso con su presupuesto. Cuando vi la ropa, fui al mercado del este, pero de repente Dejé mi arco, flechas y espada para inspeccionar el oeste. Aunque el pastor conduce su caballo, está dispuesto a servir y hacer lo mejor que puede. Sólo el canto y el baile de Liangzhou son populares entre los holgazanes. La confusión y la confusión de los asuntos nacionales a través de los acontecimientos de Hehuang En este momento, nadie en la corte pensó siquiera en recuperar Hehuang como Yuan Zai. Aunque la gente de Hehuang todavía se preocupaba por la patria bajo el uniforme militar, la gente de todo el mundo. El país actuó con indiferencia y vivió en un sueño. Escuchando las canciones y bailes provenientes de Liangzhou, Hehuang, su poema "Palacio Huaqing": "La lluvia y el rocío se inclinan hacia la cueva dorada, y el universo está borracho en la ciudad natal". tiene el mismo tono triste que las dos últimas líneas del poema "Morning Goose". Utilizando una técnica de bixing, los gansos salvajes se utilizan para simbolizar a la gente de la frontera:
En agosto, los soldados uigures dibujaron sus cabezas. arcos y flechas, y los gansos salvajes volaron en los campos y comenzaron a aullar. En una noche iluminada por la luna, los gansos salvajes volaron sobre las gotas de rocío y su sonido lúgubre llegó al oscuro palacio del Palacio Chang. El humo en el norte ya no puede volver a casa con la brisa primaveral. Por favor, no abandones al pueblo Xiaoxiang. El arroz salvaje en el agua puede protegerte del hambre y el frío.
La tristeza dispersa simboliza la invasión. de Huihe no solo expresa simpatía por los refugiados, sino que también insinúa la indiferencia del gobernante hacia ellos. El contenido ideológico y el trasfondo realista de estos dos poemas son similares a "Bin Rong Man" y "Xiliang Singing Girl" de Bai Juyi. pero están escritos de una manera más concisa y concisa. /p>
Sus poemas épicos también son famosos. Algunos poemas utilizan temas históricos para satirizar la arrogancia y la extravagancia de los gobernantes. Por ejemplo, hay dos líneas en "Crossing the". Palacio de la Dinastía Qing": Mirando hacia Chang'an, el Monte Li es como un montón de montañas. Espléndido, las puertas del Palacio Huaqing en la cima de la montaña se abren una tras otra. Tan pronto como el humo y el humo Están ondeando, nadie sabe que las frutas frescas y los lichis enviados desde el sur están cubiertos de polvo amarillo. He estado pescando varias veces. Mintieron sobre la situación militar, y Tang Gaozong y Concubine Yang continuaron cantando y bailando hasta el final. Estalló la rebelión de Anshi y las Llanuras Centrales quedaron destrozadas.
Este poema satiriza implícita y poderosamente la conocida historia del emperador Yang Guifei de la dinastía Tang. Sus intenciones creativas son completamente consistentes con su insatisfacción con "Afang". Palace Fu". Algunas de sus otras obras históricas tienen características históricas obvias, como el poema "Red Cliff": "El viento del este no es conveniente para Zhou Lang", llega la primavera y la plataforma del pájaro de bronce bloquea a Erqiao. Poema del "Pabellón de Wujiang": "Los niños de Jiangdong son extremadamente talentosos y se desconoce su regreso". " son todos comentarios originales sobre cuestiones clave del éxito o el fracaso en la historia. Sus cuartetas históricas fueron posteriormente imitadas por muchos estudiosos.
Las cuartetas de siete caracteres de descripciones líricas de escenas de Du Mu han logrado grandes logros artísticos. ejemplo:
Jiangnan, el sonido de las flores verdes y rojas al florecer, las aldeas ribereñas en las estribaciones Más de 480 templos antiguos quedaron en las dinastías del sur e innumerables torres quedaron envueltas en viento y lluvia. /p>
——"Jiangnan." "Primavera"
Jaula de humo, agua fría, jaula lunar y arena, amarre nocturno cerca del restaurante Qinhuai.
Las mujeres de negocios fuertes no saben cómo odiar a su país, pero aun así cantan en el patio trasero al otro lado del río.
——"Bo Qinhuai"
En las frías montañas distantes, los caminos de piedra son inclinados y hay gente en lo profundo de las nubes blancas. Deténgase y siéntese en el bosque de arces por la noche; las hojas son tan rojas como las flores en febrero debido a las heladas.
-"Senderismo"
Estos poemas son hermosos, vívidos y melodiosos, lo que demuestra que tiene talento y energía. Las dos primeras canciones también revelan tristeza por la actualidad del paisaje. Pero también hay algunas obras ideológicas y emocionales poco saludables en sus poemas, algunas de las cuales están llenas de tristeza personal y carecen del brillo de los ideales. Poemas como "Adiós", "Adiós" y "Suspirando las flores" están dedicados a describir la vida decadente y decadente de las prostitutas. Beber y buscar placer era una tendencia popular entre los literatos de la dinastía Tang, y los poemas de Du Mu fueron elogiados por generaciones posteriores de literatos que no hacían su trabajo correctamente. Estas obras son sin duda la escoria de su poesía.
La poesía de Du Mu presta más atención a la naturaleza ideológica. Él cree que los artículos deben "basarse en el significado, complementarse con Qi y defenderse con palabras" (Respuesta a Zhuang Zhongshu). Habló muy bien de ello, diciendo que "Du Li es enorme" y "las pinturas de Du están llenas de tristeza, como rascarse la picazón". Su "Prefacio a los poemas de Li", por un lado, afirma que los poemas de Li son "los descendientes de Sao", y al mismo tiempo señala que carece del pensamiento de "Li Sao", es decir, "discutir la verdad con los monarcas y ministros" y "estimular el deseo de la gente". Dijo que su creación está "cuidadosamente dedicada a la poesía, buscando la excelencia, sin sorprender, sin involucrarse en lo vulgar, ni en el presente ni en la antigüedad, sino en el medio" ("Presentación de poesía"). De estas palabras se desprenden sus propuestas teóricas en poesía y su búsqueda activa en la creación. Sin embargo, en su práctica creativa, los poemas que escribió con hermosas palabras obviamente contradecían su propuesta de "nada es extraño pero no ordinario".