Esta frase proviene de la respuesta de Han Yu a Li Yishu en la dinastía Tang.
Párrafo original:
El llamado "ver" sucede; lo que haces es muy similar a lo que esperabas. Reprime tus ambiciones en la vida: ¿eres mejor que los demás y aceptas el mal de los demás? ¿Podrían ser malvados los antiguos oradores? Si eres mejor que los demás, puedes tomar lo que los demás tienen. ¡Eres mejor que los demás y puedes tomar lo que los demás tienen! En cuanto a aquellos que hablaron en la antigüedad, no hay ningún deseo de éxito rápido o beneficio instantáneo, ninguna tentación de ser esnob. Pueden captar sus raíces y realizarlas de inmediato, agregar su unción y esperar su gloria. Las raíces son exuberantes, pero la crema es brillante. Una persona bondadosa y recta hace lo que predica.
Traducción:
Lo que dijiste sobre escribir un libro es correcto. Lo que hiciste está muy cerca de lo que esperabas. Simplemente no sé si tu ambición de “cumplir tu palabra” significa ser explotado por otros, o si quieres alcanzar el antiguo estado de las personas que cumplieron su palabra. Si deseas ser mejor que los demás y que otros te arrebaten, entonces ya eres mejor que los demás y otros te pueden arrebatar.
Si esperas alcanzar el estado de las afirmaciones de los antiguos, no esperes que suceda rápidamente, no te dejes tentar por el esnobismo, espera sus frutos como nutriendo las raíces de un árbol, espera su luz como repostar una lámpara. Las raíces crecerán vigorosamente, los frutos madurarán con el tiempo, el aceite será suficiente para iluminar la lámpara y una persona benevolente seguramente será amable contigo.
Datos ampliados:
El estilo de escritura de "Respuesta a Li Yishu" es bastante distintivo. Primero, sus cambios y flujos estilísticos son consistentes con el contenido. El artículo está lleno de una gran confianza en las propias ideas y un espíritu indomable, cuya lectura resulta inspiradora. Sin embargo, cuando dice "hoy dejaremos atrás nuestras ambiciones pasadas", no podemos evitar suspirar y lamentarnos; el proceso de aprender chino antiguo es como una experiencia profunda;
Se lo digo de todo corazón a Li Sheng; para no ser condescendiente. Todos estos factores de contenido hacen que la situación del texto tenga altibajos. Y su forma lingüística también le corresponde.
Por ejemplo, el segundo párrafo expresa un tono discreto y argumentativo en forma de preguntas mixtas, y las frases posteriores como "no esperes a que suceda" están cuidadosamente ordenadas, además de un "benévolo". el hombre ve la benevolencia y el sabio ve la sabiduría". El nudo fuerte, conciso y sonoro, demuestra plenamente su actitud decidida y resalta bien el centro.
El cuarto párrafo "Nada que un caballero pueda hacer", las siguientes oraciones utilizan patrones de oraciones claros y contrastantes para expresar su actitud firme. Este artículo utiliza mucho las conjunciones giratorias "一" y "aunque", pero tienen un tono recíproco.
Aunque este artículo es puramente argumentativo, el lenguaje es bastante vívido. Por ejemplo, las metáforas de "nutrir sus raíces" y "agregar su ungüento" son fundamentales, y las metáforas del agua y los objetos al qi y las palabras son vívidas y vívidas. Otro ejemplo es el uso de "olvidar cosas" para describir la meditación, haciendo que los lectores sientan como si estuvieran presenciando esto con sus propios ojos.
Todo el texto de la costura está densamente empaquetado sin dejar ningún rastro. Por ejemplo, el primer párrafo afirma que "cómo distinguir el bien del mal no es suficiente", el cuarto párrafo dice que la prosa antigua es difícil y el tercer párrafo utiliza la palabra "difícil", todo para ilustrar que escribir prosa antigua es una carrera para toda la vida y no hay esperanza de éxito rápido o beneficio instantáneo.
Y si el cuarto párrafo "anhelar el pasado", "no anhelar beneficios" y "solía ridiculizar a los demás" está en consonancia con el segundo párrafo "defender el pasado", "no tentar al esnobismo" y "tomarlo de los demás", todos son naturales y no se sienten repetitivos.