La investigación al respecto fue inicialmente popular en el norte, pero fue difundida por monjes y monjes y se extendió hacia el sur. Monk Lang vivía en una cabaña con techo de paja en Zhongshan. Conoció al ermitaño Zhou y le enseñó lo que había aprendido en tres casos. En ese momento, la religión Shicheng en el sur del río Yangtze era muy próspera y las tres teorías de la metafísica estaban casi extintas. Después de que Monk Lang llegó a Jiangnan, criticó el Mahayana, rompió la vieja teoría de "tres teorías y unidad" e hizo que el estudio de las "tres teorías" enfatizara "viejo y refinado". En la montaña Qixia, Monk Lang viajó a la secta de Fadu y luego heredó el trono de Fadu en el templo Qixia. El emperador Wu de Liang tenía una gran opinión de él y envió al monje Huai y a otras diez personas a la montaña Qixia para aprender de él sobre los Tres Significados. Entre ellos, Sangshi ha logrado grandes logros. Más tarde, se transmitió de generación en generación, por lo que surgió la secta de "tomar la cresta para transmitir la línea familiar".
Después de estudiar, Monk Lang ha estado viviendo recluido en la montaña Qixia y en el templo Gunzhi. Por eso, se le conoce como el "Maestro de la Montaña" y la "Interpretación de la Corona de la Sabiduría". Ha estudiado tres tratados a lo largo de su vida y ha logrado logros destacados. Bajo Monk Lang, hay cuatro amigos llamados Si Falang, Changgan Si Zhibian y Qixia Si Huibu. Gracias a su propaganda, el estudio de la teoría de Xie Lingsan se volvió cada vez más espectacular. Entre ellos, Farang heredó el sistema académico y abrió su escala posterior. Los discípulos de Farang se pueden encontrar en casi todo el país, el más famoso de los cuales es Ji Zang, el verdadero fundador de la Secta Sanlun. A la edad de siete años, Zang se convirtió en monje de Farang. Fue valiente y diligente y se convirtió en monje taoísta. Después de que la dinastía Sui pacificó a Jiangnan, Ji Zang fue al templo Jiaxiang en Yuezhou (ahora Shaoxing, Zhejiang). La audiencia estaba entusiasmada y el mundo lo llamó Maestro Jiaxiang. Más tarde, a petición de Yang Di, vivió en el templo Riyan en Chang'an y completó el comentario de los Tres Tratados. Es el maestro de Sanbian y un monje eminente y famoso en la historia del budismo chino. El Maestro del Dharma también conectó estrechamente la montaña Qixia con las Tres Escuelas de Pensamiento, y el Templo Qixia también es famoso por ser el hogar ancestral de las Tres Escuelas de Pensamiento.
La Secta Sanlun es una secta del budismo chino, que se originó a partir de la secta Zhong del budismo Mahayana en la antigua India. Los "Tres Tratados" se basan en Zhonglun, Doce Personas y Cien Personas. Fue traducido por Kumarajiva y difundido a China. En China, el gran empresario que realmente completó "Tres ensayos y un caso" fue Ji Zang en la dinastía Sui. Esta escuela enfatiza la teoría vacía de todos los dharmas y también se la llama escuela de la naturaleza del dharma. Esta secta ha establecido teorías como "las dos verdades de la verdad y la secularidad" y "los ocho caminos intermedios". Cree que todo en el mundo nace de la combinación de múltiples causas (originación dependiente sin múltiples causas y múltiples entornos). , no habría una entidad independiente e inmutable (Vacío). Todos los seres sintientes tienen la sabiduría para convertirse en Budas, porque están cegados por la ignorancia y el engaño, por lo que la clave para convertirse en Budas reside en la ignorancia.