La formación de la centralización en la dinastía Qin
Reimpreso de "Middle School History Teaching Garden"
Análisis y sugerencias de libros de texto
Enfoque
La formación de la centralización en la dinastía Qin (tres elementos: el establecimiento del sistema emperador, la implementación del sistema de condado a nivel local y la formación de un sistema burocrático completo desde el centro hasta el nivel central). nivel local)
Dificultades
Qin El papel y la influencia de la dinastía en el establecimiento de la centralización
Análisis y sugerencias sobre el contenido del libro de texto
La dinastía Qin fue el primer estado feudal unificado y centralizado en la historia de China. Aunque duró poco y murió en el segundo año, jugó un papel importante al conectar el pasado y el futuro y fue muy innovador. Este curso se centra en el establecimiento y el impacto de la centralización del absolutismo feudal y cuenta la historia del sistema político de la dinastía Qin.
La introducción a esta lección consta de dos partes. En primer lugar, introduce una nueva lección con comentarios sobre Qin Shihuang, afirmando claramente los dos principales logros históricos de Qin Shihuang: fue la primera persona en unificar China y sentó las bases para la centralización autocrática feudal; en segundo lugar, señala el enfoque de enseñanza de este curso; , es decir, "a "Principales cuestiones exploradas" y "Conceptos importantes".
La cuestión central de la "supremacía imperial" es la "monarquía". Su contenido cuenta tres puntos:
(1) Resume la unificación de la dinastía Qin.
La unificación de los seis reinos por parte de Qin ha sido una tendencia inevitable en el desarrollo histórico desde el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes. El aumento de la fuerza de Qin después de las reformas de Shang Yang fue la razón principal de la unificación de Qin. Del 230 a. C. al 221 a. C., el rey Yingzheng de Qin adoptó una estrategia de atacar desde lejos y cerca. Fueron necesarios 10 años para completar finalmente la gran causa de unificar los seis países y establecer la dinastía Qin, la primera dinastía feudal unificada en la historia de China. La unificación de la dinastía Qin marcó la entrada de China en la era política de la "gran unificación". Después de eso, un gobierno central altamente centralizado llevó a cabo una gestión política eficaz en varias regiones y comenzó la dinastía feudal.
El propósito de este proyecto es, en primer lugar, esbozar la gran unificación de la dinastía Qin y mostrar los antecedentes históricos de la centralización y la formación del sistema monárquico autocrático de la dinastía Qin desde otra perspectiva.
②El origen del título de emperador
En el año 221 a.C., el Estado Qin destruyó los seis países. Al principio del mundo, lo primero que tuvo que hacer Ying Zheng, rey de Qin, fue darse un nombre. En el período anterior a Qin, al gobernante supremo generalmente se le llamaba "rey". Ying Zheng, que había logrado un éxito sin precedentes, sintió que el título de "rey" no era suficiente para mostrar su poder y estatus. Entonces ordenó a sus ministros que discutieran los nombres. Los ministros encabezados por el primer ministro Wang Wan son llamados respetuosamente "Emperador Tai". Pero Ying Zheng no quedó satisfecho y decidió: "Elimine la palabra 'Tai', agregue la palabra 'Huang', use el nombre del antiguo 'Emperador' y llámelo 'Emperador'. El nombre "Emperador" es en realidad el nombre. de "Emperador" en las leyendas antiguas. El nombre colectivo de "Tres Emperadores y Cinco Emperadores" Los datos históricos proporcionados en la columna de historia en la página 9 del libro de texto ilustran claramente este punto.
El establecimiento del El título de "Emperador" es el producto de la unificación completa de Qin, lo que muestra el poder y estatus exclusivos del emperador. El uso del nombre "Emperador" en lugar de "Rey" también refleja el surgimiento del nuevo concepto gobernante de monarcas deificados. A partir de entonces, "Emperador" se convirtió en el título del gobernante feudal más alto de China.
( 3) El establecimiento del sistema de emperador
Mientras se establecía el título de "emperador", Qin Shihuang también. Estipuló muchos sistemas y métodos para respetar al monarca y mantener el poder supremo del emperador, y estableció la connotación básica del sistema del emperador. Consta de tres puntos, a saber, la soberanía exclusiva del emperador, la supremacía del poder imperial y el trono hereditario.
Para expresar respeto exclusivo por el emperador, se formularon muchas reglas, entre ellas: Qin Shihuang se llamó a sí mismo "yo" antes que nadie. Puede usarse para expresar "yo", pero desde la dinastía Qin. se ha convertido en una palabra exclusiva para el emperador. "Antes de la dinastía Qin, la gente usaba oro y jade como sellos, y los botones de dragón y tigre eran justo lo que les gustaba. Desde la dinastía Qin, el Emperador del Cielo sólo ha utilizado sellos y jade, pero los ministros no se atreven a utilizarlos ("Registros históricos"). En el pasado, los sellos de la mayoría de las personas podían llamarse "yin", pero ahora solo el sello de jade del emperador puede llamarse "yin", y solo el emperador puede usar el sello de jade.
Además, la "orden" del emperador es "sistema" y la "orden" es "edicto imperial" (Registros históricos de Qin Shihuang). "Control" se refiere a la orden del emperador con respecto al sistema, y "edicto imperial" es la orden general que el emperador notifica a sus súbditos.
La supremacía del poder imperial y la dictadura del emperador son el contenido central del sistema imperial. "Todos los asuntos del mundo, por grandes o pequeños que sean, deben depender del superior", lo que refleja plenamente las características del poder autocrático imperial. Los principales funcionarios del país, desde el nivel central hasta el local, son nombrados y destituidos por el emperador, y el talismán del tigre para movilizar el ejército está controlado por el emperador. La palabra del emperador es ley ("La palabra es ley"). Después del famoso debate judicial del año 213 a. C., Qin Shihuang ordenó la abolición del sistema de discusión frente al palacio. De esta manera, Qin Shihuang no solo consolidó el poder nacional, sino que también comenzó a no tener nada que decir.
En resumen, el emperador era el controlador supremo del poder en un país feudal. Este poder imperial autocrático supremo no era sólo el núcleo del despotismo feudal centralizado, sino también una garantía importante para el mantenimiento del "mundo familiar". Sentó una base sólida para los dos mil años de sociedad autocrática feudal de China.
"Sistema oficial central relativamente completo" describe la composición de las agencias del gobierno central de la dinastía Qin. Este propósito se centra principalmente en dos puntos:
(1) El establecimiento y el papel del sistema de gobierno central.
Primer Ministro, Yushi y Taiwei fueron los tres cargos oficiales más altos de la dinastía Qin. El primer ministro es el primer asistente del emperador y el jefe de los funcionarios, y ayuda al emperador en el manejo de los asuntos estatales. Hay dos primeros ministros, el de izquierda y el de derecha. Durante el reinado de Qin Shihuang, Wang Wan y Li Si sirvieron como primeros ministros sucesivamente. El enviado imperial es el adjunto del primer ministro y su cargo equivale al de viceprimer ministro. Era responsable de gestionar los monumentos conmemorativos, emitir edictos y supervisar a los funcionarios. Qiu era el funcionario militar más alto de la dinastía Qin y era responsable de los asuntos militares del país. Los libros antiguos de hoy no registran a quién designó Qin Shihuang para este puesto, por lo que se infiere que el propio Qin Shihuang estaba a cargo del poder militar. El primer ministro, el enviado imperial y Qiu fueron posteriormente llamados los "Tres Duques".
Debajo de los "Tres Duques" están los "Nueve Qings". El "nueve" aquí no es un número exacto, pero es "mucho". "Jiuqing" se refiere a los principales puestos oficiales en varios departamentos funcionales centrales debajo de los "Tres Oficiales". Por ejemplo, Tingwei, que estaba a cargo de prisiones y justicia, Zhisu Neishi, que estaba a cargo de Qiangu, etc. , consulte el libro de texto "Principales departamentos funcionales del gobierno central y sus funciones" para obtener más detalles.
②Características de la burocracia central de la dinastía Qin
La burocracia central creada por Qin Shihuang tiene dos características obvias: Primero, es un sistema administrativo central centrado en el poder imperial. Los "tres funcionarios públicos y nueve ministros" tienen una estricta división del trabajo y cada uno desempeña sus propios deberes, pero deben establecerse y operarse alrededor del centro del poder imperial. Los más altos cargos oficiales, como los "Tres Oficiales", se restringen entre sí y nadie puede monopolizar el poder. Al final, el poder militar y político quedó completamente controlado por el emperador, asegurando que el poder imperial autocrático no fuera eliminado. En segundo lugar, refleja plenamente las características de "el hogar es el mundo". Durante el período "Jiuqing", los puestos oficiales como Fengchang, Wanyanzheng, Langzhongling y Jiangzuo Shaofu estaban diseñados para la familia real y servían a la vida privada del emperador. El gobierno del Estado y de la familia fue el rasgo dominante de la era feudal.
El objetivo de "implementación integral del sistema del condado" es el enfoque de este material del curso. La abolición del sistema feudal y la implementación del sistema de condado fueron cambios fundamentales para establecer la centralización del poder. Este propósito se centra principalmente en tres puntos:
(1) Qin Shihuang decidió implementar el sistema de condados en todo el país.
El sistema de condado es un sistema administrativo local que se ha formado gradualmente desde el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes. La mayoría de los condados y condados establecidos a principios del período de primavera y otoño se establecieron en áreas recientemente anexadas o en las fronteras de varios países, y estaban directamente bajo la jurisdicción del monarca. Durante el Período de los Reinos Combatientes, las Tres Dinastías Jin fueron las primeras en establecer el sistema de prefecturas y condados, y las áreas donde se establecieron las prefecturas también se expandieron desde las fronteras hacia el interior. Durante la guerra para destruir los seis reinos, el estado de Qin estableció condados y condados para administrar algunas áreas recién conquistadas. Tras la unificación de Qin, tras dos debates judiciales, Qin Shihuang decidió sustituir el sistema feudal por el sistema de prefecturas y condados. La dinastía Qin estableció 36 condados en el país, que luego aumentaron a más de 40 condados, incluidos los condados. La abolición del sistema feudal y el establecimiento de condados y condados sentaron las bases para la centralización del poder y supusieron un avance importante en el antiguo sistema estatal chino. La implementación integral del sistema de condados ha desempeñado un papel importante en el fortalecimiento del control y la gestión de las áreas locales por parte del gobierno central, la consolidación de la unidad nacional y la promoción del desarrollo social, económico y cultural.
(2) Funciones de los organismos administrativos locales a nivel de condado y de condado.
El condado era la máxima unidad administrativa del gobierno central de la dinastía Qin. Las agencias administrativas a nivel de condado están presididas por el magistrado del condado, quien recibe órdenes del gobierno central superior y supervisa los condados inferiores.
También hay un capitán del condado que está a cargo de los asuntos militares y dirige directamente las tropas; el gobernador del condado (también conocido como "supervisor") supervisa la administración del condado y tiene la función de controlar a los guardias del condado. El condado gobierna varios condados. Las agencias administrativas a nivel de condado están presididas por el magistrado del condado (un magistrado del condado con menos de 10.000 hogares se denomina magistrado del condado. El magistrado del condado es responsable de la seguridad pública y militar, y el magistrado del condado es responsable de la justicia). Los funcionarios a nivel de condado son nombrados y destituidos por el gobierno central. Por debajo del nivel de condado se encuentran agencias administrativas de base, como municipios y aldeas. Consulte los materiales en la columna de historia del libro de texto para obtener más detalles.
Durante la dinastía Qin, la preservación y gestión del registro de hogares, la recaudación de impuestos y corvees, y el establecimiento básico de ejércitos locales se basaban en condados. Las instituciones a nivel de condado fueron las instituciones más importantes de la dinastía Qin. Después de la dinastía Qin, el sistema de prefecturas y condados no se mantuvo hasta la sociedad feudal tardía, pero se implementó durante mucho tiempo. El modelo de gestión de prefecturas y condados de Qin tuvo un profundo impacto en todas las dinastías feudales.
(3) Características y funciones de la burocracia en la dinastía Qin
La organización burocrática creada por Qin Shihuang desde el gobierno central hasta los locales era muy organizada. Su característica era que los funcionarios eran seleccionados. Independientemente de su estatus, se implementó un sistema salarial, los puestos oficiales no eran hereditarios y el emperador nombraba, destituía y despachaba a los principales funcionarios. El establecimiento de esta burocracia estableció la centralización del poder, que era el sistema autocrático feudal más desarrollado del mundo en ese momento. Esto no sólo garantiza el dominio de la clase terrateniente sobre los trabajadores, sino que también conduce al desarrollo y consolidación de la situación unificada.
El propósito de "El papel y la influencia de la centralización" cubre cuatro aspectos:
(1) La formación del territorio de la dinastía Qin.
El territorio de la dinastía Qin unificada era muy vasto. No solo ocupó la tierra de los seis reinos originales, sino que también atacó a los Xiongnu en el norte y a los Baiyue en el sur, expandiendo así su territorio. "La biografía de Qin Shihuang" registra que el territorio de la dinastía Qin era "desde Haichao en el este, Lintao y Zhongqiang en el oeste, Beihu en el sur, Hejian en el norte y Yinshan hasta Liaodong". poder en ese momento.
②Medidas para consolidar la unificación
Incluyen principalmente: Promulgación de la Ley Qin: Después de la unificación de Qin, las leyes desde la reforma de Shang Yang fueron revisadas y complementadas, y promulgadas como una ley unificada en todo el país. Medida unificada, moneda y ferrocarriles: Durante el Período de los Reinos Combatientes, debido a la separación de los príncipes, los pesos y medidas variaban mucho entre los países. Después de la unificación de Qin, todo el país se unificó según los pesos y medidas de la reforma de Shang Yang. El edicto imperial fue emitido y grabado en los pesos y medidas establecidos por el gobierno como norma nacional para el uso de los utensilios. Durante el Período de los Reinos Combatientes, las monedas eran complejas y diversas. Después de la unificación de Qin, las antiguas monedas de los seis países fueron abolidas y la moneda de agujero cuadrado redondo "Qin Banliang" se utilizó como moneda unificada. También estipuló que "los autos deberían estar en la misma vía" y el ancho sería de seis pies. Escritura unificada: Durante el Período de los Reinos Combatientes, varios países tenían "diferentes formas de escritura". Después de la unificación, esto causó grandes dificultades en la implementación de órdenes gubernamentales y en los intercambios económicos y culturales. En el año en que se completó la unificación, Qin Shihuang ordenó que "los libros deben escribirse con los mismos caracteres". Utilizando el "Xiao Zhuan" estandarizado como estándar, se escribió y promovió un modelo de escritura en todo el país. Posteriormente apareció la fuente simplificada "script oficial". La aparición de la escritura oficial es un hito en la transformación de los caracteres chinos del estilo antiguo al moderno. Chidao se construyó con la capital Xianyang como centro, llegando a todas partes del país. Durante la expedición del sur a Baiyue, para ajustar los salarios, se cavó un canal Ling (33 kilómetros de largo en el norte de Xing'an, hoy Guangxi) para conectar el río Yangtze y el río Perla. Después de la unificación de Qin, envió a Meng Tian a atacar a los Xiongnu en el norte y recuperar el área de Hetao. También conectó y agregó las antiguas Grandes Murallas de Qin, Zhao y Yan, y construyó la Gran Muralla desde Lintao en el oeste. hasta Liaodong en el este. Inmigración a gran escala: en 221 a. C., Qin trasladó 120.000 hogares ricos de todo el país a Xianyang y los colocó bajo el control directo del gobierno central. Después de Nanping y Baiyue, se establecieron tres condados, incluido Nanhai, y 500.000 residentes fueron trasladados para establecerse; en Lingnan; la ofensiva del norte Después de los hunos, el condado de Jiuyuan se estableció en el área de Hetao y 30.000 hogares de las llanuras centrales se trasladaron a Shibian.
Las medidas anteriores contribuyeron al desarrollo de la economía y la cultura feudales y jugaron un papel importante en el establecimiento inicial del territorio de la patria, la consolidación de la unidad nacional y la formación de la nación china con la La nación china como organismo principal.
(3) La influencia de gran alcance de la centralización del poder y la monarquía autocrática de la dinastía Qin.
El poder centralizado y la monarquía autocrática establecida por la dinastía Qin establecieron el patrón básico del sistema político feudal de China durante más de dos mil años. Fue utilizado por sucesivas dinastías feudales y se fortaleció y mejoró continuamente.
(4) La tiranía y destrucción de Qin.
Qin Shihuang fue el fundador del primer país feudal unificado de China. Fue una figura histórica destacada y jugó un papel importante en la historia china, pero al mismo tiempo, también fue un completo tirano. La tiranía de Qin provocó el levantamiento campesino a finales de la dinastía Qin.
En 207 a. C., el Imperio Qin, fundado por el propio Qin Shihuang, pereció poco más de dos años después de su muerte. Las lecciones históricas invitan a la reflexión.
Diseño didáctico y casos
1. Diseño didáctico
①Este curso es rico en contenido, pero el tiempo de clase es reducido. Por lo tanto, en el diseño general del proceso de enseñanza y asignación del tiempo de clase de esta asignatura, los puntos clave deben resaltarse y ser específicos y adecuados. La elección del enfoque debe centrarse en el tema de "la formación de la centralización en la dinastía Qin" (que también es el centro de esta lección), del cual "la supremacía del poder imperial" y "la implementación integral de la prefectura y el condado". sistema" debería ser el foco de atención. En la centralización de la monarquía, "monarquía" se refiere al dominio del poder estatal y el modelo central de toma de decisiones, es decir, la supremacía del poder imperial y la dictadura del emperador. "centralización" se refiere a la relación entre el gobierno central y; gobiernos locales, es decir, el gobierno central controla a los gobiernos locales. Los gobiernos locales obedecen al gobierno central. Cuando hablamos de los dos propósitos anteriores, cuando entendemos este sistema político, debemos aclarar los conceptos de "monarquía absoluta" y "centralización".
② Preste atención a la participación principal de los estudiantes, diseñe las actividades de los estudiantes durante la preparación de la lección e intente utilizar métodos de aprendizaje basados en la investigación en la enseñanza de contenidos clave. La indagación comienza con preguntas, por lo que al enseñar debemos ser buenos para hacer preguntas y sacar inferencias. En segundo lugar, se deben seleccionar métodos apropiados de actividad de los estudiantes, como proyectar (o crear software) materiales históricos típicos y concisos para guiar a los estudiantes a leer, pensar y sacar las conclusiones correspondientes. Por poner otro ejemplo, cuando hablamos de "sistema de condado", podemos utilizar la "ventana de aprendizaje y pensamiento" del libro de texto para organizar debates o seminarios. En tercer lugar, debemos asegurar tiempo para las actividades de los estudiantes.
(3) La aplicación de material didáctico y métodos de enseñanza no solo debe basarse en la situación real de la escuela, sino que también debe esforzarse por hacer un buen uso de los métodos de enseñanza audiovisuales cuando las condiciones lo permitan. desempeñar su función docente auxiliar. Las escuelas con malas condiciones pueden utilizar gráficos murales de enseñanza para hacer diapositivas; las escuelas con mejores condiciones pueden diseñar y producir material didáctico.
2. Casos de enseñanza
Caso uno sobre la introducción de esta lección
El establecimiento de la centralización del poder de Qin se logró en el contexto histórico de la unificación de Qin. Porcelana. . Hay dos formas de presentar esta lección: Crear el software educativo (mapa) "Qin Unified China" para mostrar la imagen espacial. Las imágenes deben ser coloridas y dinámicas. Cada vez que el Estado de Qin destruye un país, el país adquirirá el mismo color que el Estado de Qin. Finalmente, los coloridos "siete héroes uno al lado del otro" pertenecen al mismo color que "Qin unificó el mundo". Las escuelas que tienen dificultades para crear material didáctico también pueden crear mapas "desvelados", con buenos resultados. O utilice el método de introducción de esta lección y Qin Shihuang presentará la nueva lección.
El caso 2 cuenta la historia de que "el poder imperial es supremo". Este material educativo (o proyección) se puede utilizar.
Lea los siguientes tres párrafos de "Registros históricos: Las crónicas de Qin Shihuang":
Material 1: En 221 a.C., el rey Qin Yingzheng emitió el primer edicto imperial importante después de unificar el Seis países. Es "Yi Hao Di". Después de la discusión, los ministros sugirieron al rey de Qin que "en la antigüedad, había emperadores, Huangdi, Taihuang y Taihuang, que eran los más nobles". Por lo tanto, me gustaría "invocarlo respetuosamente en el momento de su muerte" y llamar al rey "Emperador de Tailandia". El rey de Qin no estuvo de acuerdo. Propuso "ir a Tailandia para escribir el título de emperador, tomar el título del antiguo emperador y llamarlo emperador". También dijo: "Soy el primer emperador. Hay innumerables descendientes". y la segunda y tercera generación durarán para siempre y se transmitirán". También adoptó el consejo de los ministros. La sugerencia es que la vida del emperador es un sistema, la orden es una letra y el emperador se llama a sí mismo "yo".
Material 2: "Todo en el mundo, no importa cuán grande o pequeño sea, depende de Dios." "El primer ministro y los ministros están todos controlados por Dios, y todos dependen de Dios".
Material 3: Antes de la dinastía Qin, los sellos no eran exclusivos del gobernante supremo. Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, todos los sellos del Dr. Qing y los funcionarios locales podrían llamarse sellos. En la dinastía Qin, se decía que "el emperador sólo usaba sellos y jade, y los funcionarios no se atrevían a usarlos". Según los registros, el edicto imperial de la dinastía Qin decía: "El cielo me ordena vivir para siempre". ".
Por favor responda:
(1) ¿Qué podemos aprender de los títulos de "Emperador", "Sistema", "Edicto", "I" y "Xi" en los Materiales 1? y 3?
②Con base en la información histórica contenida en el material, ¿qué significa?
Según el material 1, ¿cómo se hereda el trono?
④Con base en la información anterior, señale brevemente las características básicas y la esencia del sistema emperador.
Los profesores deben guiar a los estudiantes para que piensen y exploren varias cuestiones en el diseño de material didáctico basándose en los materiales de lectura. En el proceso de exploración del problema se debe aprovechar plenamente el entusiasmo de los estudiantes, lo que se puede llevar a cabo mediante diversos métodos como la conversación, las preguntas y respuestas y la discusión. , y finalmente podemos resumir la respuesta.
Consejos de respuesta:
(1) Explica la majestad y el estatus del emperador; "Zhi" y el "Edicto Imperial" explican que las palabras del emperador son órdenes del gobierno "Xi"; es la expresión concentrada del poder imperial. Estaba dotado del color de "mandato del cielo" (derecho divino de los reyes).
(2) El poder imperial es supremo y el emperador es dictatorial; los ministros obedecen las órdenes del emperador y no tienen poder de decisión.
③El trono es hereditario.
(4) El emperador es excluyente, el poder imperial es supremo y el trono es hereditario. La esencia es la monarquía, es decir, el emperador es el amo y centro del poder en el estado feudal.
Después de explicar el contenido del sistema de condado en el Caso 3, los profesores pueden guiar a los estudiantes a pensar en la diferencia entre el sistema de condado y el sistema feudal.
Los profesores pueden hacer preguntas para guiar a los estudiantes a pensar en lo que han aprendido (lección 1) y el contenido relacionado de esta lección, y hacer comparaciones desde diferentes ángulos, como por ejemplo:
Primero , el sistema de feoffment y el sistema patriarcal están relacionados y se basan en relaciones de sangre; el sistema de condado se implementa bajo la condición de unidad nacional y se divide según regiones;
En segundo lugar, los tronos de los príncipes enfeudados son hereditarios y tienen feudos; el condado y los funcionarios del condado son nombrados y destituidos por el emperador o la corte, y sus cargos no son hereditarios. Los funcionarios sólo tienen salarios y no feudos.
En tercer lugar, los estados vasallos tienen una fuerte independencia local y son fáciles de convertirse en fuerzas separatistas; los condados son organizaciones administrativas locales, que favorecen el fortalecimiento de la centralización y la unidad nacional.
Espera un momento.
Respuestas a las preguntas
Una ventana para aprender y pensar
1. ¿Por qué a Qin Shihuang le importaba tanto cuántos primeros ministros viajaban? ¿Qué problema refleja este cuento?
La clave para resolver el problema: esta pregunta primero cuenta una breve historia sobre Qin Shihuang y luego formula dos preguntas basadas en ella. Al resolver el problema, primero debe comprender el cuento y luego mirar los elementos a responder y responderlos uno por uno.
Guía para el pensamiento: responda la primera pregunta desde múltiples ángulos y preste atención a la apertura de la pregunta. Responda la segunda pregunta revelando la esencia de los fenómenos.
Sugerencias de respuesta: Motivo: el primer ministro es el jefe de la administración pública y tiene un alto estatus al ayudar al emperador en el manejo de los asuntos nacionales. La razón por la que Qin Shihuang concedió gran importancia a las actividades del primer ministro fue para evitar que el primer ministro amenazara el poder imperial. También es posible que Qin Shihuang creyera que el primer ministro tomó demasiados automóviles y mostró demasiada pompa, lo que fácilmente conduciría a la extravagancia y la corrupción.
Matar a todos los presentes refleja la crueldad de la monarquía. Las palabras del emperador son órdenes políticas, y el emperador es dictatorial, no importa cuán grande o pequeño sea, también refleja la dureza y crueldad de la política de Qin.
2. Por favor lea y analice estos dos debates y explique por qué no están de acuerdo. ¿Por qué Qin Shihuang adoptó la opinión de Li Si e implementó el sistema de prefecturas y condados?
Clave para resolver el problema: esta pregunta está diseñada para examinar y cultivar la capacidad de lectura histórica de los estudiantes. La capacidad de lectura histórica es la habilidad básica de la disciplina de historia, y su característica radica en si puede obtener información efectiva. a partir de materiales históricos. La clave para resolver este problema es encontrar información eficaz en los materiales de acuerdo con los requisitos de la pregunta y organizarla y procesarla en una respuesta.
Ideas rectoras: El tema central de los dos debates fue la disputa entre el "sistema feudal" y el "sistema de prefectura y condado". Primero se debe responder la primera pregunta y la respuesta debe resumirse a partir de la información efectiva del material. Para responder a la segunda pregunta, debemos analizar las razones basadas en las condiciones históricas específicas cuando la gran unificación acababa de completarse.
Consejos de respuesta: Las razones para defender el sistema de enfeudamiento: ① Yan, Qi y Chu están lejos del área de Guanzhong, el centro del gobierno de Qin, y es difícil de controlar sin enfeudamiento (2) Sólo aprovechando la experiencia de la antigüedad (dinastía Zhou occidental) e implementando el sistema de enfeoffment, Qin Sólo entonces podrá durar el gobierno de la dinastía. Las razones para defender el sistema de prefecturas y condados son: ① El enfeudamiento de los príncipes no conduce al control del emperador y es la razón fundamental del caos entre los príncipes y el caos del mundo (2) La historia se está desarrollando; Los tiempos han cambiado y el sistema también debe cambiar, y el sistema de prefecturas y condados favorece el gobierno de la dinastía Qin.
La razón por la que Qin Shihuang decidió implementar el sistema de prefecturas y condados fue porque conducía al establecimiento de un sistema político centralizado y a la consolidación de la unidad del país.
Descripción general del aprendizaje basado en la investigación
Evaluación en esta lección
1. ¿Cómo se estableció la monarquía autocrática después de que Qin Shihuang unificó el mundo? ¿Cuál es la naturaleza de este sistema político?
La clave para resolver el problema: Responder a la pregunta es el requisito previo. Al examinar esta cuestión, se deben tener en cuenta tres puntos: el primero es el momento, es decir, "después de que Qin Shihuang unificó el mundo", que también es el trasfondo histórico del surgimiento de la centralización; el segundo, el lenguaje principal es "monarquía y centralización"; "; tercero, hay dos respuestas, "cómo construir" y "esencia".
Liderar pensando: la respuesta a la primera pregunta "cómo construir" debe ser integral; la respuesta a la segunda pregunta "esencia" debe ser concisa y precisa.
Respuesta: Establecer: ① Adoptar el título de "Emperador" y establecer el sistema de emperador del título honorífico exclusivo del emperador, el poder imperial supremo y el trono hereditario. El poder imperial se convierte en el amo y centro de poder del. país feudal; (2) en La implementación del sistema de condado en todo el país sentó las bases para la centralización del poder; (3) se estableció un sistema burocrático completo desde los tres funcionarios centrales y nueve funcionarios hasta los funcionarios del condado local.
Esencia: monarquía, es decir, gobierno autocrático feudal.
2. ¿Qué impacto tuvo la centralización establecida por Qin Shihuang en la dinastía Qin y las generaciones posteriores?
La clave para resolver el problema: la respuesta a esta pregunta es "influencia", y la respuesta a "influencia" debe incluir dos aspectos: uno es "sobre Qin" y el otro es "sobre el futuro". generaciones."
Guía para el pensamiento: para responder a la pregunta del "impacto en Qin", debemos observar y pensar en el problema desde múltiples ángulos y considerar los impactos tanto positivos como negativos. Las respuestas a la pregunta "Efectos sobre las generaciones futuras" deben ser concisas y directas.
Sugerencias de respuesta: El impacto en la dinastía Qin: ① Contribuyó a la unificación del país y jugó un papel importante en el establecimiento inicial del territorio de la patria y la formación de la nación china. (2) Contribuyó al desarrollo de la economía feudal; (3) Se estableció el gobierno autocrático de la clase terrateniente sobre los trabajadores. La tiranía de Qin condujo al deterioro de las condiciones del pueblo. Influencia en las generaciones posteriores: el sistema político de poder centralizado y gobierno autocrático establecido por la dinastía Qin fue muy innovador y estableció el patrón básico del sistema político feudal de China durante más de dos mil años. Fue utilizado por sucesivas dinastías feudales y se fortaleció continuamente. y mejorado.
Extensión del aprendizaje
1. Actividades de investigación
Clave para resolver el problema: Esta pregunta es una actividad extracurricular y está diseñada para cultivar el interés de los estudiantes por aprender historia. y la capacidad de recopilar información.
Guía para el pensamiento: los profesores deben presentar algunas lecturas históricas populares a los estudiantes, guiarlos para que recopilen materiales y permitir que los estudiantes organicen discusiones grupales por sí mismos.
Consejos de respuesta: La respuesta a esta pregunta es muy abierta. No busque la exactitud total de los resultados de la discusión, pero permita que existan diferentes puntos de vista en la discusión.
2. Cien escuelas de pensamiento sostienen
La clave para resolver el problema: Este es un problema material. Al resolver un problema, primero debemos comprender las diferentes opiniones de ambas partes y luego analizar y demostrar si el punto de vista de Liu Zongyuan es correcto.
Guía de pensamiento: Hay tres pasos para resolver el problema: primero, algunas personas piensan que la rápida desaparición de la dinastía Qin fue causada por el sistema de prefecturas y condados; segundo, Liu Zongyuan cree que la rápida desaparición; La desaparición de la dinastía Qin no se debió al pobre sistema de prefecturas y condados, sino que fue derrocada por la rebelión campesina debido a la tiranía de la dinastía Qin. En tercer lugar, hable sobre su comprensión de las opiniones de Liu Zongyuan y explique las razones.
Consejos de respuesta: Respuesta 1: El punto de vista de Liu Zongyuan es correcto. Dado que el sistema de condados favorece el establecimiento de un sistema centralizado y la consolidación de la unidad nacional, la implementación del sistema de condados es una necesidad histórica. La razón principal de la rápida desaparición de la dinastía Qin fue la tiranía de la dinastía Qin. Las pesadas corvées, los impuestos y los castigos crueles empujaron a los campesinos a una situación desesperada, lo que provocó una rápida intensificación de los conflictos de clases y un levantamiento campesino que derrocó el gobierno de la dinastía Qin.
Respuesta 2: La opinión de Liu Zongyuan es incorrecta. Razones como la abolición del sistema feudal dejaron a Qin Shihuang aislado e indefenso. (Siempre que las razones estén justificadas)
[Nota] Se debe fomentar el pensamiento divergente y se debe permitir que existan opiniones diferentes.
(Centro de Investigación Educativa Wang Beijing Dongcheng)
Si eres lo suficientemente fuerte, no tienes precedentes.