Zhu Xi es un antiguo pensador chino. Se puede decir que es un todoterreno. Tiene profundos logros en el neoconfucianismo, la filosofía y la poesía. Entonces, ¿de qué dinastía era Zhu Xi? ¡Echemos un vistazo a lo que comparto!
¿De qué dinastía era Zhu Xi?
Zhu Xi fue un famoso neoconfuciano, pensador, filósofo, educador y poeta de la dinastía Song del Sur.
Introducción a Zhu Xi
Zhu Xi (15 de septiembre de 1130 (Año de Renxu) - 23 de abril de 1200), tenía el sobrenombre de Chulang, un pequeño personaje de Ji Yan, y un personaje de Hui Su nombre de cortesía era Zhonghui, su apodo era Hui'an, y más tarde se llamó Huiweng. También era conocido como Sr. Ziyang, Sr. Kaoting, anciano enfermo de Cangzhou, anciano Yungu, Niweng. título póstumo Wen, también conocido como Zhu Wengong. De nacionalidad Han, su hogar ancestral es el condado de Wuyuan, prefectura de Huizhou, Jiangnan East Road, dinastía Song del Sur (ahora Wuyuan, provincia de Jiangxi), y nació en Youxi, prefectura de Nanjian (ahora condado de Youxi, provincia de Fujian). Famoso neoconfuciano, pensador, filósofo, educador, poeta y representante de la Escuela Fujian de la dinastía Song del Sur, conocido en el mundo como Zhu Zi, fue el maestro más destacado en la promoción del confucianismo desde Confucio y Mencio.
Zhu Xi fue alumno de Cheng Hao y el tercer discípulo de Cheng Yi, Li Tong. Su familia era pobre, pero él era inteligente desde que era un niño. Construyó una cabaña con techo de paja llamada "Hui'an" en Yungu, Jianyang, y enseñó aquí. Era conocido en el mundo como la "Escuela Kaoting" y también como el Sr. Kaoting. Heredando las teorías de Zhou Dunyi y Er Cheng en la dinastía Song del Norte, fundó el estilo de estudio de filosofía en la dinastía Song, que se llamó neoconfucianismo. Escribió muchos libros y compiló cuatro libros, "La gran enseñanza", "La doctrina del medio", "Las Analectas de Confucio" y "Mencio", como libros de texto.
Zhu Xi ingresó al budismo y al taoísmo en sus primeros años. A la edad de 31 años, se convirtió oficialmente en discípulo del tercer discípulo de Cheng Yi, Li Tong. Se concentró en el confucianismo y se convirtió en una figura importante del confucianismo después de Cheng. Hao y Cheng Yi. En el tercer año del reinado de Qiandao (1167), él y sus estudiantes Lin Yongzhong y Fan Niande se apresuraron desde Fujian a la Academia Yuelu. Mantuvieron una reunión de tres meses con Zhang Shi. Los temas principales de la reunión fueron "Tai Chi" y. "Zhonghe", y luego viajaron juntos a Nanyue. La Conferencia Zhu Zhang Hui fue un evento sin precedentes, con hasta mil estudiantes, y su impulso fue el más alto del país. Fue conocida como la Escuela de Hunan en la historia. A partir de entonces, se detuvo en seco y se prolongó. alcanzado la madurez.
En el segundo año de Chunxi (1175), Zhu Xi, Lu Zuqian, Lu Jiuyuan y otros se reunieron en el templo Ehu en Qianshan, Shangrao, provincia de Jiangxi. Esta fue la famosa reunión de Ehu, y las diferencias entre ellos. Zhu Xi y Lu se volvieron más claros. Sobre la base de los "Estudios chinos Bailu", Zhu Xi estableció la Academia Bailudong, formuló las "Reglas académicas", dio conferencias y enseñó a aprendices y promovió el taoísmo. La Academia Yuelu fue restaurada en Tanzhou (hoy Changsha, Hunan), y las conferencias se basaron en los principios de aprender a través de la teoría, práctica contra práctica y respeto. Heredó el segundo Cheng y lo desarrolló de forma independiente para formar su propio sistema, que más tarde se conoció como neoconfucianismo Cheng-Zhu. Durante su mandato como funcionario local, Zhu Xi abogó por luchar contra el oro, subsidiar a la gente y ahorrar impuestos, ahorrar dinero en mano de obra ligera, restringir la anexión de tierras y la explotación por usura, e implementó ciertas medidas de reforma. También participó en la represión de los levantamientos campesinos. . Durante su educación, Zhu Xi incursionó o escribió sobre los clásicos confucianos, la historia, la literatura, el budismo, el taoísmo y las ciencias naturales, y sus escritos fueron extensos.
En el segundo año de Chunxi (1175), otra escuela de pensamiento liderada por Lu Jiuyuan se reunió en el templo Ehu en Xinzhou (ahora Shangrao) para debatir las diferencias filosóficas entre las dos escuelas. En el quinto año de Chunxi (1178), Zhu Xi fue nombrado magistrado militar de Nankang (ahora condado de Xingzi, Jiangxi) por recomendación del primer ministro Shi Hao. De marzo a agosto del octavo año, Zhu Xi fue ascendido a Chayan Changping de Jiangnan West Road y llegó a la residencia oficial de la División Changping en Fuzhou. Durante su mandato, recaudó dinero y cereales para ayudar a las víctimas y que la gente pudiera vivir en paz. Se planeó reorganizar el Pabellón Secreto, pero quienes donaron dinero no recibieron recompensas y no asumieron el cargo. El primer ministro Wang Huai reconoció la gran naturaleza salvaje en el este de Zhejiang y recomendó que Zhu Xi fuera ascendido a Changping en el este de Zhejiang. Después de que los donantes recibieron las recompensas, fue a Shaoxing para conseguir un trabajo. El funcionario posterior fue al Pabellón Secreto para compilar el libro, y el Pabellón Huanzhang lo preparó y sirvió como conferenciante.
En el duodécimo año de Chunxi (1185), también movilizó al gobierno de Hengzhou para reconstruir la Academia Shigu y propuso la política de convertir la academia en una institución educativa moral y moral, para que la educación de la academia fuera estar en el camino correcto. Después del resurgimiento de la Academia Shigu, a pedido de Song Ruoshui, quien fue castigado por la provincia de Hunan, escribió los siempre famosos "Registros de la Academia Shigu", que fueron escritos por el propio Zhang Shi y luego grabados en una tabla de piedra y colocada en Academia Shigu. "El sonido de los tambores de piedra se escucha en todo el mundo". Estuvo encarcelado en el templo de Nanyue tres veces en su vida, pero solo recibió su salario a distancia y nunca visitó Nanyue en persona.