La experiencia personal de Yang Hui

Formación académica:

1997-2001, Licenciatura en Lengua y Literatura China, Departamento de Chino, Universidad de Liaoning; 2002-2005, Maestría en Literatura China Moderna y Contemporánea, Departamento de Chino, Universidad de Liaoning.

De 2005 a 2008, estudió a nivel de doctorado en literatura moderna y contemporánea en el Departamento Chino de la Universidad de Tsinghua, China, y se doctoró en literatura.

De 2008 a; 2010, trabajó en la Estación Móvil de Literatura y Arte del Departamento Chino de la Universidad de Xiamen como becario postdoctoral;

Experiencia laboral:

2010-2014, Profesor y Profesor Asociado. Departamento de Chino, Universidad de Xiamen;

2014-presente, Investigador, Escuela de Cultura y Comunicación, Universidad de Shandong (Weihai);

Investigación científica:

Trabajos; :

1. El caminar de los pensamientos: investigación sobre los pensamientos de la "revolución cultural" de Qu Qiubai, The Commercial Press, junio de 2012.

2. "Notas de viaje en el viento del norte: discurso moderno en literatura e imágenes", Editorial Sanjin, 2065438, agosto de 2004.

Artículos principales:

1. Investigación textual sobre la narrativa bielorrusa de Lu Xun, Revista de la Universidad Sun Yat-sen (Edición de Filosofía), Número 2 (CSSCI) 2014

2. Escritura secreta: narrativas bielorrusas de escritores exiliados del noreste en 1930, "Serie de investigación de literatura moderna china", número 3, 2014 (CSSCI);

3. Prosa china, " "Revista de la Universidad de Sichuan" (Edición de Filosofía y Ciencias Sociales), número 4 (CSSCI), 2013;

4. "El paisaje del sufrimiento: narrativas de mendigos en la literatura china en la década de 1930" , "Journal of Nankai University" "(Edición de Filosofía), No. 4, 2013 (CSSCI);

5. La tristeza como revolución: relectura de "Lisa's Sorrow" de Jiang Guangci, "Serie de investigación de literatura moderna china" No. 8 (CSSCI), 2012;

6. "Narrativa revolucionaria y literatura proletaria en Bielorrusia", "Dushu", número 6, 2011 (CSSCI\Chinese Core Journal);

7 Un viaje literario a través de sentimientos exóticos - Sobre la narrativa bielorrusa de Jin Yi a principios de la década de 1930, "Serie de investigación de literatura moderna china", número 3, 2011 (CSSCI);

8. " - Rediscusión de "Agua" de Ding Ling, "Revista de la Universidad de Jilin" (edición de ciencias sociales), número 3, 2011 (CSSCI);

9. Investigación sobre películas deportivas coreanas en los últimos diez años , Journal of Beijing Sport University, 11, 2065438 (CSSCI);

10, La construcción del pensamiento literario realista de Qu Qiubai - desde la perspectiva de la comparación de textos chinos y rusos basados en la realidad, "Journal of Xiamen University" (Edición de Filosofía), No. 6 (CSSCI), 2010;

11, Políticas de discursos enredados múltiples: un examen del concepto de “revolución cultural” de Qu Qiubai”, “Investigación sobre estética marxista”, volumen 13, No. 1, 2010, 1 (CSSCI);

12, "¿Adónde se ha ido el alma? - La narrativa de la patria de la película de última hora de la Península de Corea", "Journal of Beijing Film Academy", 2009, número 5 (CSSCI). ; Copia de arte de cine y televisión de la Universidad Renmin de China Edición de 2010 Se reimprime el texto completo del segundo número

13, Utopía oral e imaginación nacional: sobre la crítica de los caracteres chinos y el mandarín de Qu Qiubai); of Xiamen University" (Edición de Filosofía), Número 5, 2009 (CSSCI);

14. Pensamientos mandarines de Qu Qiubai desde la perspectiva de la "Revolución Cultural", "Serie de Ciencias Sociales", Número 3, 2009 ( CSSCI);

15. La revolución del lenguaje hablado - Sobre Qu Qiubai La idea de "popularización de la literatura y el arte", "Serie de crítica literaria" Volumen 12, Número 1, 2009 (CSSCI);

16, Corrección del realismo y crítica del naturalismo por parte de Qu Qiubai - de "Realidad" "Discusión comparativa de textos chinos y rusos", Serie de investigación de literatura moderna china, número 2, 2009 (CSSCI);

17, El nacimiento de la "realidad" - Rediscusión de la contribución de Qu Qiubai a la teoría literaria marxista Traducido e introducido, "Chinese Modern Literature Research Series", Número 3, 2008 (CSSCI, texto completo del Número 9, 2008, Revista "Teoría literaria de materiales fotocopiados de la Universidad de Renmin"

18, "La política de la familia - "La metáfora de los hermanos en las películas coreanas", serie Oriental, número 1, 2008 (CSSCI);

19, "Una investigación textual sobre la "patria" de la emoción poética más elevada de la nación china", Ciencias Sociales, número 1, 2007 (CSSCI);

20. Abriendo nuevos recursos ideológicos - leyendo a Zhou. "Crítica de la modernidad estética" de Xian, "China Book Review", número 7, 2006:

Proyecto anfitrión:

Preside el Proyecto del Fondo Nacional Postdoctoral, el Proyecto de Investigación Básica de la Universidades Centrales, el Proyecto Jóvenes en Humanidades y Ciencias Sociales del Ministerio de Educación y el Proyecto Jóvenes del Fondo Nacional de Ciencias Sociales.

上篇: La escuela de belleza más formal de Hangzhou 下篇: Montaña Kiso en japonés. La mecha 7 atacará el 30 de 1599 (el cuarto año de la dinastía Qing), salto el 3 de marzo (27 de abril). Dado que el tutor de Toyotomi Hideyoshi, Maeda Toshiie, murió de una enfermedad grave antes de su muerte, Konka se convirtió indirectamente en la figura políticamente más influyente. Poco después de la muerte de la familia Lee, siete miembros de la facción Wuyong que no estaban satisfechos con Ishida Mitsunari: Kato Kiyomasa, Fukushima Masanori, Kuroda Tsunemasa, Fujitani Takako, Kato Yoshiaki, Asano Nagamaki Yukio y Hosokawa Taduki planearon construir Ukimi en Momoyama. Maedaya del castillo asesinó a Mitsunari Ishida. Más tarde, gracias a la coordinación de Kang Jia, Sancheng escapó del robo, pero se vio obligado a retirarse de Zuohe Mountain City y mantenerse alejado del centro político. Asesinato de Konka 1599 El 7 de septiembre, Tokugawa Ieyasu entró en la ciudad de Osaka. El 9 de septiembre (65438 27 de octubre), la gente se reunió para celebrar Toyotomi Hideyori. Al mismo tiempo, como Masuda Masao y Naga Shiki informaron a Tokugawa Ieyasu, descubrieron el plan de asesinato de Konka. Los planificadores fueron Maeda Ryuta, Asano Nagamaki Masamasa, el gobernador de Ono y Turku Akihisa. Todas las partes están nerviosas por el incidente. . El 28 de septiembre del mismo año, Tokugawa Ieyasu envió tropas a la ciudad de Osaka. Egata 1599 (cuarto año de la dinastía Qing) 165438 El 19 de octubre, el famoso Tohoku Masamori envió un telegrama secreto a Tokugawa Ieyasu, cuyo contenido principal era informar a Tokugawa de las recientes acciones de Uesugi Kagekatsu. Más tarde, Hideyoshi, el gran señor de Vietnam, envió un espía y, tras una investigación, informó a Tokugawa Ieyasu que "Kyosei tiene la intención de traicionar" (Kagekatsu Uesugi, "Traición"). La situación anterior a la guerra en este período es una batalla famosa en la historia del Período de los Reinos Combatientes de Japón. Fue en esta batalla donde se sentaron las bases de la era del shogunato moderno de Japón. En los años de la posguerra, después de las Batallas de Invierno y Verano de Osaka, la familia Tokugawa inició un mundo pacífico de 250 años en Japón. Por lo tanto, la "Batalla de Guanyuan" también tiene la metáfora de "una batalla clave que determina el resultado final" en japonés. La Primera Guerra Mundial terminó con la victoria final de Tokugawa Ieyasu. El mapa de combate de Sekigahara estaba ubicado originalmente en la prefectura de Minobube, anteriormente conocida como paso de Bube, y es uno de los tres pasos de Japón. Está rodeado por el monte Ibuki al norte, el monte Suzuka al sur, el monte Kinshu al oeste y el monte Nangong al este, formando un terreno de cuenca rodeado de mesetas. A través de Zhongshan Road, llega a Mu Zenglu en el este, Jinjiang, Kyoto y Osaka en el oeste, Central Sanjia Road, Beiguo Street en el noroeste y Shiyi Street en el sureste. En la guerra conjunta, los dos bandos movilizaron alrededor de 6,5438 millones de tropas para luchar, pero sólo unos 3.000 soldados resultaron muertos en la batalla real. Las pocas bajas fueron básicamente las mismas características de todas las guerras del Período de los Estados Combatientes de Japón. Anteriormente, Tokugawa Ieyasu ordenó a generales famosos de todo el mundo que fueran a Huijin para atacar a Kagekatsu Bell Uesugi, uno de los cinco ancianos en ese momento, con el argumento de que Shang Shan estaba reclutando ronin localmente y tenía intenciones rebeldes. Antes de abandonar el castillo de Tomi Momoyama, Konka le dio a Shulai 65.438.000.000 de oro y 20.000 shi de arroz para complacer a la familia Toyotomi y permitir que el ejército de Tokugawa se mantuviera firme en nombre de la "justicia" cuando emprendieron una expedición. Los hechos han demostrado que este truco funciona. En la posterior Batalla de Guanyuan, el ejército de Yunnan incluso hizo la vista gorda, afirmando que "esta es una pelea entre ministros y es inconveniente para la familia del maestro participar" en lugar de proporcionar un grano de arroz o un centavo a Ishida Mitsunari. , quien se opuso a la familia de Chen Feng. Se dice que estas acciones han dado sus frutos gradualmente. Vale la pena mencionar que, de hecho, las tropas lideradas por el propio Tokugawa Ieyasu eran básicamente viejas, débiles, enfermas y discapacitadas. Como otro ejército de ruta intermedia, la principal fuerza de élite de la familia Tokugawa estaba dirigida por Tokugawa Hideyoshi y su leal vecino Okubo, con alrededor de 38.000 soldados, marchando a lo largo de la carretera Nakayama desde la ciudad de Edo. Caminando lentamente por el camino, Sanada Masayuki lo sedujo con éxito y, por lo tanto, un ejército de sólo tres mil personas lo inmovilizó firmemente en Ueda, retrasando la oportunidad de ir a Guanyuan. Más tarde, el enviado que transmitió la orden de Tokugawa para que Hidezhong dirigiera tropas a Guanyuan llegó tarde debido a las fuertes lluvias en el camino. Después de que Xiuzhong recibió la orden, corrió a Guanyuan durante la noche, pero aún así no pudo alcanzarlo, lo que enfureció a Tokugawa. Después, Okubo casi se disculpó por no haber disuadido al señor a tiempo, pero varios oficiales de menor rango fueron responsabilizados y decapitados. Otra teoría es que Tokugawa Ieyasu retrasó deliberadamente a sus tropas para avanzar hacia Sekishi, por lo que dirigió principalmente las tropas de los generales Toyotomi como Masanori Fukushima y Haruhiko Kuroda como la fuerza principal del Ejército del Este para luchar en el campo de batalla de Seki.