(712~770)
Poeta de la dinastía Tang. Hermosas palabras. Su hogar ancestral es Xiangyang (ahora Hubei), y es originario del condado de Gong, Henan. Debido a que había vivido en Shaoling en el sur de la ciudad de Chang'an, Yan Wu lo recomendó como miembro del personal del festival y Yuan Wai Lang del Ministerio de Industria. Las generaciones posteriores los llamaron Du Shaoling y Du Gongbu.
Du, nieto del famoso poeta Du, nació en una familia con tradición literaria. Estudió poesía a los 7 años y se hizo famoso a los 15. Después de los 20 años, hay cuatro períodos.
Desde el decimonoveno año de Kaiyuan de Xuanzong (731) hasta el cuarto año de Tianbao (745), Du Fu vivió una vida romántica. Vagó por Wuyue, Qi y Zhao sucesivamente. Durante este período, no pudo ir a Luoyang para realizar el examen de Jinshi. Tianbao y Li Bai son amigos en Luoyang desde hace tres años. Rompimos el otoño siguiente y nunca más nos volvimos a ver. Hay más de 20 poemas de Du Fu en este período, la mayoría de los cuales son cinco poemas antiguos y cinco ritmos, representados por Wang Yue.
Del quinto al decimocuarto año de Tianbao, Du Fu quedó atrapado en Chang'an y cayó en la pobreza. Constantemente cortejaba a personas poderosas para obtener ascensos. He estado tratando de "moverme" durante seis años. En diez años, presenté tres piezas de "Da Li Fu", que fueron apreciadas por Xuanzong y ordenó que el primer ministro las probara, pero no hubo resultado. No fue hasta octubre del año 14, un mes antes de la rebelión de Anshi, que You Wei llevó a Cao a unirse al ejército. La frustración de su carrera oficial y las dificultades personales le hicieron darse cuenta objetivamente de la corrupción de los gobernantes y del sufrimiento del pueblo, y poco a poco se convirtió en un poeta que se preocupaba por el país y el pueblo. La creación ha sufrido cambios profundos y dramáticos. Produjo obras maestras inmortales como Military Vehicle Store, Liangwei Road, Qiandi, Houdi, From Beijing to Fengxian County, y famosos dichos de advertencia como "El vino y la carne en las casas ricas apestan y el camino se congela hasta morir". Hay alrededor de 100 poemas transmitidos de este período, la mayoría de los cuales son poemas antiguos con cinco personajes y siete frases.
Desde Suzong hasta Deyuanzai (756) y luego hasta Ganyuan (759), la Rebelión de Anshi fue la más próspera. Du Fu también experimentó dificultades, pero sus logros creativos fueron enormes. Después de la caída de Chang'an, se dirigió al norte, a Lingwu, para desertar a Suzong, pero fue capturado a mitad de camino. Los bandidos lo atraparon durante casi medio año y luego huyó de Chang'an a Fengxiang Suzong, donde fue elegido. arriba por Zuo. Poco después, estuvo a punto de morir a causa de un caso relacionado con la casa. Después de la restauración de Chang'an, regresó a Beijing y asumió su puesto original. En mayo de 758, el ministro de Relaciones Exteriores, Zhou Huasigong, se unió al ejército y se despidió de Chang'an. Durante este período, Du Fu tuvo una comprensión más clara de la realidad y escribió sucesivamente obras famosas como "Sad Chen Tao", "Spring Hope", "Northern Expedition", "Qiang Village", "Three Officials" y "Three Farewells". ". En 759, Guanfu se moría de hambre y Du Fu se desilusionó de la política. Después de dimitir a principios de otoño, pasó por Zhou Qin y Tonggu y llegó a Chengdu a finales de año. Hay más de 200 poemas heredados de este período, la mayoría de los cuales son obras representativas de la poesía de Du Fu.
Desde el primer año de Shangyuan de Suzong (760) hasta el quinto año de Dali de Daizong (770)11, Du Fu pasó ocho años en Jingxiang y tres años en Jingxiang. En la primavera de 760, construyó una cabaña con techo de paja junto al arroyo Huanhua en Chengdu y vivió allí de forma intermitente durante cinco años. Durante este período, fue exiliado a Zizhou y Langchang. Después de la muerte de Yan Wu en 765, Du Fu perdió apoyo y abandonó Chengdu con su familia. Se quedó en Yun'an debido a una enfermedad y se mudó a Kuizhou en la primavera del año siguiente. En 768, dejó Xiaxia y luchó en Jiangling y Gong'an, llegando a Yueyang a finales de año. Durante los dos últimos años de su vida no tuvo un hogar fijo. Vagando entre Yueyang, Changsha, Hengyang y Leiyang, la mayor parte del tiempo lo pasó en el barco. En el invierno de 770, Du Fu murió en el barco de Changsha a Yueyang a la edad de 59 años. Durante su vida, escribió un poema de 36 rimas "Dormir sobre una almohada en una ola turbulenta", que contiene la frase "Las llamas de la guerra y la sangre todavía están ahí, y el sonido de los militares todavía está vivo", todavía pensando. sobre la calamidad nacional. En 11 años, escribió más de 1.000 poemas (incluidos más de 430 poemas de Kuizhou), lo que representa cinco séptimas partes del total de poemas de Du Fu. La mayoría son cuartetas y poemas métricos, y también hay frases largas. Sus obras representativas incluyen "Canción del viento otoñal, cabaña con techo de paja rota", "El ejército imperial recupera ambas orillas del río Amarillo", "Ocho poemas del renacimiento otoñal", "Ascender a lo alto", "Reaparición de Wu Lang", etc.
Du Fu escribió más de 1.400 poemas. Refleja profundamente el panorama social de más de 20 años antes y después de la rebelión Anshi en la dinastía Tang, y registra vívidamente la experiencia de vida de Du Fu. Combina estrechamente la realidad social con la vida personal y logra la unidad perfecta de contenido ideológico y forma artística; representa el mayor logro de la poesía Tang; Las generaciones posteriores la llaman "la historia de la poesía". Pero Du Fu no narra objetivamente, sino que escribe la historia en poesía. Refleja la realidad profunda y extensamente mientras expresa los propios sentimientos subjetivos a través de medios artísticos únicos. Como dijo Pu Qilong: "Los poemas de Shaoling son el temperamento de una persona y los asuntos de las tres dinastías deben enviarse a otros" (interpretación de lectura). Desde finales del período Tianbao, Du Fu ha creado una gran cantidad de poemas políticos.
Cuentos cortos como "Lavar el caballo", "Amor", "Dos caminos", "Tres Jueju", "Naranja enferma", "El viento de otoño rompe la cabaña con techo de paja", "Aparecer como un Wulang" y "Kuizhou Shuhuai". Las novelas largas como "Wang Zai", "Thatched Cottage" y "Mourning" tienen contenidos diferentes. Hay una gran cantidad de temas bélicos en la poesía de Du Fu. Du Fu tenía diferentes actitudes hacia los diferentes tipos de guerras. Entre quienes se opusieron al militarismo y al consumo del poder nacional por parte de la corte imperial se encuentran "Garage Shop" y "Go to the Backyard Footsteps Again". En apoyo a la represión de la rebelión y la resistencia a la agresión extranjera se encuentran los dos poemas "Observando a An Xibing ir a Guanzhong y de brazos cruzados" y "Observando a los soldados" y "El año de la subyugación del país". Los dos conjuntos de poemas "Antes de la fortaleza fronteriza" y "Después de la fortaleza fronteriza" no sólo elogian la valentía de los soldados, sino que también condenan la codiciosa expansión fronteriza del rey y la arrogancia y lascivia del señor. La confesión de un soldado resume el desafortunado destino de innumerables soldados valientes. En "Tres oficiales" y "Tres despedidas", el poeta se compadece del sufrimiento del pueblo y odia el latín bárbaro, pero debido a la actual situación enemiga y la falta de soldados, sólo puede consolar a los reclutas con lágrimas en los ojos; Expresa los conflictos agudos y complejos en el corazón del autor. Du Fu tiene muchos poemas que alaban la naturaleza. El objeto del canto suele estar relacionado con uno mismo y con acontecimientos actuales. Es una mezcla de emociones, escenas y acontecimientos, no sólo una mezcla de situaciones. Los más representativos son "Spring Hope" y "Sword Gate".
Du Fu también cuenta con algunos poemas que enaltecen la pintura, la música, la arquitectura, la danza, los utensilios y la producción agrícola, además se centran en los sentimientos del autor y tienen las características de la época. También hay algunos poemas en "Du Ji" que no tienen un fuerte sabor de época e indiferentes a los sentimientos personales, especialmente algunos poemas escritos en cabañas con techo de paja en Chengdu. Esta es la expresión de su estado de ánimo después de tomar un descanso temporal después de un largo deambular. En sus poemas como "Screen Tracks", "For Farmers", "Field House", "Xu Bu", "Heart on the Water Threshold", "Back Tour", "Spring Night Joyful Rain", el poeta rinde homenaje a flores, plantas, árboles. Se observa atentamente, con infinito amor y profunda experiencia, la dinámica de pájaros, animales, peces e insectos. Refleja otro lado de la poesía y la vida de Du Fu. Los poemas de Du Fu sobre la añoranza de sus familiares y amigos son en su mayoría sentimentales y enamorados. Por ejemplo, la noche de luna extraña a su esposa, la noche de luna piensa en mi hermano y extraña a su hermano menor. Entre los muchos poemas sobre el cariño a los amigos, el más destacado es el que conmemora a Li Bai. Desde el final de su relación con Li Bai hasta sus últimos años, hay 15 poemas que recuerdan o hablan de Li Bai. Muestra su admiración y amistad por Li Bai. Du Fu también comentó sobre poesía en "Seis cuartetos de drama", "Títulos impares" y "Doce poemas para aliviar el aburrimiento" (del cuarto al octavo), expresó la idea de "beneficiarse de muchos maestros" y "cortar". para el cuerpo". El pensamiento artístico abandona el pasado y el presente y crea macropalabras. Cuando Du Fu quedó atrapado en Chang'an y deambulaba por el suroeste, también escribió algunos poemas con contenido aburrido y estilo bajo, dedicados a dignatarios, funcionarios y eventos sociales. Contiene muchos poemas de cinco caracteres.
El sistema de poesía de Du Fu es diverso, con muchas ventajas en la selección de poesía, diversos estilos e innovaciones. Sus poemas antiguos de cinco caracteres combinan emociones, grabaciones y emociones, son tan amplios y profundos que es imposible darlo todo, abriendo el reino de los Cinco Antiguos de la Dinastía Tang. Sus obras representativas incluyen "Quinientos personajes de; Beijing a Fengxian", "Expedición al Norte", "Pueblo de Qiang", "Regalo a las vírgenes", "Tres funcionarios", "Tres despedidas". Los poemas antiguos de siete caracteres son buenos para expresar opiniones, con emociones audaces y melancólicas y estilos extraños, como "Canción borracha para Zheng Guangwen", "Lavar el coche y el caballo", "Cabaña con techo de paja rota por el viento de otoño", "Sui Yan Xing; ", etc. 5. Extremadamente competente en versos de cinco caracteres y versos de siete caracteres; los cinco versos son Spring Hope, Li Bai está al final del cielo, nadando de espaldas, "Spring Night Happy Rain", el umbral del agua, una noche en el extranjero. Al subir a la Torre Yueyang, los siete versos son Shuxiang, Ye Lao y el río Amarillo. Ambos lados del Estrecho de Taiwán fueron recapturados por el ejército imperial, incluidos Su Fu, Bai Di y cinco generales. Los ritmos de la dinastía Tang rara vez los superaban. Du Fu también tiene muchos poemas de cinco caracteres y varios poemas de siete caracteres, que han desarrollado enormemente la poesía. Su "Autumn Li Ke Baiyun" tiene 1.000 palabras. Pero Du Fu también acumuló alusiones y presentó obras de entretenimiento. Sus cuartetas son líricas, reflejan la actualidad y abren el cuerpo de discusión de las cuartetas. Son únicas y han hecho grandes contribuciones. Los poemas de Du Fu son profundos y profundos, con emociones sinceras. La colección artística y el desarrollo innovador de la poesía clásica; ha ampliado enormemente el campo de la poesía en contenido y forma, y ha tenido un amplio impacto en las generaciones posteriores. Du Fu también fue respetado como poeta por las generaciones posteriores. Du Fu vivió en la pobreza toda su vida, y su poema "cantaba sobre el sufrimiento durante cien años sin encontrar un amigo cercano" ("Expedición al Sur" de Du Fu). Sin embargo, después de su muerte, Huang Fan, Han Yu, Yuan Zhen y Bai Juyi lo elogiaron mucho. La poesía de Du Fu tuvo una profunda influencia en el pensamiento literario del Nuevo Movimiento Yuefu y los modernos poemas alegóricos de Li Shangyin sobre acontecimientos actuales. Pero los poemas de Du Fu sólo fueron ampliamente valorados después de la dinastía Song. Wang Yu, Wang Anshi, Su Shi, Huang Tingjian, Lu You y otros elogiaron mucho a Du Fu, mientras que Wen Tianxiang consideró los poemas de Du Fu como la fuerza espiritual para defender la integridad nacional. La influencia de la poesía de Du Fu, desde la antigüedad hasta el presente, ha ido más allá del alcance de la literatura y el arte...
Durante miles de años, la tendencia de gobernar Du Fu ha continuado.
En la dinastía Song, hubo muchas obras sobre la cronología, clasificación y anotación de los poemas de Du Fu, como "Colección Du Gongbu", "Colección Du Fu de nueve poemas", "Poemas de la cabaña con techo de paja de Du Gongbu" de Lu y Cai Mengbi. "Notas sobre poemas" de la "Colección Du Gongbu" de Xu, etc. Hay más de 100 anotaciones de Du Ji de generaciones posteriores, entre las cuales las de amplia circulación incluyen las "Anotaciones recopiladas de Du Gongbu" de Qian, las "Anotaciones detalladas de poemas de Du" de Qiu, el "Jingquan de poemas de Du" de Yang Lun y el "Jingquan de Du Poems" de Pu Qilong. Interpretaciones". Hay biografías de Du Fu en libros Tang tanto antiguos como nuevos. Después de la dinastía Song, hubo una gran cantidad de textos que comentaban y explicaban los poemas de Du Fu. Compilado por Zhonghua Book Company, Departamento de las Dinastías Tang y Song, 1964. A finales de la dinastía Ming, Wang Siyou tenía a Du Yi, quien mantuvo a "Du Shi Shuo" en la dinastía Qing. Además, Zhonghua Book Company también recopiló los artículos más importantes desde el Movimiento del 4 de Mayo en la "Colección de artículos de investigación de Du Fu". Las biografías y monografías de nuevas investigaciones incluyen "La biografía de Du Fu" de Feng Zhi, "Investigación sobre Du Fu" de Xiao Difei, "Sobre la poesía de Du Fu" de Fu Gengsheng y "Sobre la narrativa de Du Fu" de Zhu Dongrun. Cronologías más detalladas incluyen las "Notas crónicas del Sr. Shaoling" de Wen Yiduo y la "Crónica del Instituto de Literatura e Historia de Sichuan" de Du Fu.
Du Fu (712-770), también conocida como Mei, era originaria de Yaowan, condado de Gong, provincia de Henan. Nació en una familia burocrática que "obedece al confucianismo y protege a los funcionarios". El Decimotercer Ancestro Du Yu fue un famoso general de la dinastía Jin Occidental. Su abuelo fue un poeta famoso en la era de Wu Zetian y su padre era magistrado de los condados de Sima y Fengtian en Yanzhou. Por tanto, también disfrutaba del privilegio de no pagar impuestos y negarse a realizar el servicio militar. Este trasfondo de clase estipula que Du Fu no puede convertirse en un poeta que ama a la gente sin pasar por un proceso arduo, y esto es exactamente lo que muestran el camino de vida y el camino creativo de Du Fu.
La vida de Du Fu se puede dividir en cuatro periodos. Antes de los treinta y cinco años, era su período de estudios y viajes. En ese momento, era el apogeo de Kaiyuan y la situación económica también era buena. Fue el período de más rápido crecimiento de su vida. El poeta tiene "ganas de aprender" desde pequeño y empezó a memorizar poemas a los siete años. Su arduo estudio de "leer miles de libros" y "leer en secreto miles de libros" preparó las condiciones suficientes para su creación. A los veinte años finalizó sus estudios y comenzó una "patrulla forzada" que duró más de diez años. Primero dirígete al sur hasta Wuyue, luego al norte hasta Zhao Qi. Cuando viajaba por Qi y Zhao, tenía una amistad "fraternal" con Su Yuanming, Gao Shi, Li Bai y otros. A veces llamaba a las águilas para cazar bestias, cazar por diversión y, a veces, escalaba montañas para recordar el pasado. beber y escribir poemas. Durante este largo y heroico viaje, el poeta entró en contacto con el rico patrimonio cultural incomparable y las magníficas montañas y ríos de nuestra patria, que no sólo enriquecieron su vida, sino que también ampliaron su visión y su mente, aportando una fuerte influencia a sus primeros poemas. Color romántico. El poema "Wang Yue" puede representarlo. "Una vez que subas a la cima de la montaña, verás que otras montañas parecen eclipsadas por el cielo." Expresa la ambición del poeta por todas las empresas (incluida la creación). Pero debido a esta forma de vida, es imposible acercarse a la gente y profundizar en la realidad. Como gran poeta realista, este es sólo un período de preparación para su creación.
El acercamiento de Du Fu al realismo se inició durante su reclusión de diez años en Chang'an durante el segundo período (de los 35 a los 44 años). Este fue el período de gestación de la rebelión de Anshi, cuando los traidores Li y Yang estaban en el poder. Du Fu no sólo no logró realizar su ambición política de "respetar al emperador como una persona virtuosa", sino que también comenzó a vivir una vida humillante de "alimentar a los ricos por la mañana y engordar por la noche". y frío: "Si tienes hambre durante diez días, ¿por qué no cuelgas la ropa?" "Sufriendo de hambre y frío, Du Fu una vez pensó en retirarse y convertirse en Chao Fu o Xu You, pero no temía las dificultades y resueltamente Se embarcó en el camino de unirse activamente al mundo. Ésta es una oportunidad importante. La vida torturó a Du Fu, pero también lo perfeccionó, permitiéndole penetrar gradualmente en la vida de las personas, ver el sufrimiento de la gente y los pecados de la clase dominante, y así escribió "The Car Shop", "Two Were Roads", " Voy a rendir homenaje a los dignos" " y otras obras maestras realistas. Como resultado de diez años de encierro, Du Fu se convirtió en un poeta preocupado por el país y la gente. Esto determinó la dirección del camino de vida y el camino creativo de Du Fu.
El período del cuarenta y cinco al cuarenta y ocho fue el tercer período de la vida de Du Fu, el período en el que atrapó a los ladrones y se convirtió en funcionario. Este fue el período más violento de la rebelión de Anshi. El país estaba en peligro, la gente estaba en un grave desastre y el poeta también experimentó dificultades y obstáculos. En el norte de Shaanxi, una vez huyó con la gente. En el apartado Chang'an, una vez fue testigo de la masacre y el saqueo de los bárbaros, y sintió el dolor de la destrucción del país y de la familia junto con el pueblo. Para dedicarse a restaurar su carrera, escapó solo de Chang'an y llegó a Fengxiang. A partir de estos poemas, podemos imaginar las dificultades y peligros de esa época, como "Sobrevivir a los asuntos de hoy, temporalmente en un lugar diferente", "Ver al emperador con zapatos de cáñamo, mangas mostrando dos codos", etc. Después de deshacerse del ladrón, fue designado como el carroñero izquierdo. Este es un oficial de amonestación muy cercano al emperador. En su primer mes como oficial de amonestación, fue a salvar al oficial de vivienda por "no rescatarlo cuando vio peligro". Inesperadamente, enojó a Su Zong y fue multado varias veces.
Desde entonces ha sido criticado muchas veces, pero también se le han dado muchas oportunidades de penetrar en la vida de las personas. En el camino de regreso a Luzhou desde Fengxiang, vio todo tipo de escenas trágicas en la aldea de Qiang y en la carretera Xin'an. Lloró con los ancianos y las madres que enviaron a sus hijos a la guerra. La rebelión de Anshi fue un conflicto étnico y la guerra en ese momento era una guerra de autodefensa relacionada con la supervivencia del país. Por lo tanto, la actitud de Du Fu hacia la guerra era diferente a la anterior. No se opuso a ella, pero la pidió activamente. Lamentó la muerte de los "40.000 rebeldes" que sacrificaron sus vidas por el país. Advirtió a los funcionarios civiles y militares que "usaran todas nuestras fuerzas para reprimir la artillería mixta". Por un lado, expuso vigorosamente la oscuridad del servicio militar y simpatizó con el pueblo; por otro, todavía alentó a la gente a participar en la guerra; Debido a que profundizó en la vida de las personas y se dedicó a las luchas prácticas, escribió "For Sorrow", "General Ai", "Hope of Spring", "Qiang Village", "Norther Expedition", "Lavado de coches y caballos", " Tres Oficiales y Tres Despedidas" "" y una serie de poemas populares y patrióticos han alcanzado la cima del realismo.
"Estoy lleno de tristeza y problemas porque la gente viaja muy lejos". En julio de 759, Du Fu abandonó su puesto oficial y pasó por todo tipo de dificultades desde Huazhou hasta Zhouqin y Tonggu. A finales de ese año, llegó a Chengdu, construyó una cabaña con techo de paja en los suburbios occidentales de Chengdu y comenzó su vida final de "vagar por el suroeste". En 764 d. C., volvió a Shu y recomendó a Du Fu como un oficial de estado mayor ahorrativo para inspeccionar a Yuan Wailang del Ministerio de Obras (más tarde conocido como "Du Gongbu"). Sirvió como shogun durante seis meses. Además, durante sus once años de vagabundeo, a menudo vivió la misma vida que todos los demás. Le encanta interactuar con los trabajadores y odia a los burócratas, por eso dijo: "No me gusta entrar a la capital del estado. Temo que la gente piense que hablo en serio sobre Mao Yu, la próxima Casa de". Los representantes no se sintieron avergonzados. "Durante estos once años de deambular, la vida de Du Fu todavía fue muy dura. El año en que murió, pasó hambre durante cinco días porque se escondía de la rebelión de Cangjie. Lo valioso es que no importa cuán dura fuera su vida, no No importa dónde deambuló Dondequiera que fuera, siempre estuvo preocupado por la seguridad del país y el sufrimiento de la gente. Al mismo tiempo, nunca olvidó ni relajó su creación. Durante sus 11 años de deambular, escribió más de 1.000. poemas, Ambos lados del río Amarillo fueron recuperados por el ejército imperial, Wu Lang apareció nuevamente, Tian Fu Hun Yin, General, Autumn Prosperity, Sui Yan Xing son todas obras maestras de este período, que son diferentes del período anterior en ese. son más líricos y de forma más diversa. Lo que es particularmente digno de mención es que el poema de siete caracteres estaba dotado creativamente de un enorme contenido político y social.
Du Fu vagó por Sichuan durante ocho o nueve años. También pasó dos o tres años en Hubei y Hunan, y murió en un barco averiado que navegaba de Changsha a Yueyang. "La sangre de la guerra sigue ahí y la voz del ejército sigue moviéndose. "Este fue su último recuerdo para la patria y el pueblo. En una época en la que la gente estaba esclavizada, era natural ser un poeta que se preocupara por el sufrimiento de la gente. En 1983, el ataúd estacionado en Yueyang fue enterrado en Yanshi. Fue su nieto Du La única vez que "limpió a los mendigos" fue cuando el cuerpo del poeta había estado vagando durante cuarenta y tres años.
De la simple narración anterior, podemos ver la relación de Du Fu con la gente y. cómo se convirtió en una gran realidad.
Du Fu estuvo profundamente influenciado por el confucianismo, pero también criticó los aspectos negativos del confucianismo basándose en su experiencia de vida personal. Por ejemplo, el confucianismo decía: "Si eres pobre, puedes ser bueno contigo mismo, y si eres rico, puedes ser ambas cosas." Ayuda al mundo. "Y Du Fu, por muy pobre que fuera, quería ser bueno y bueno en el mundo. El confucianismo decía: "Si no estás en tu posición, no buscarás el gobierno. "Y Du Fu, estuviera o no en el poder, ¡quería gobernar el país! Aunque "experimentó la ayuda de otros", dijo, "desenvaina tu espada para revertir el declive del año". "Aunque" todos los países están agotados "y" todos los lugares están agotados ", él "no gritará" y "el peligro está aumentando". Los predecesores dijeron que muchos de los poemas de cinco rimas de Du Fu se pueden "reproducir", pero de hecho hay más de cinco rimas. Lo sabemos, el confucianismo también habla de "preservar el amor" y "valorar a la gente", pero al mismo tiempo desprecia el trabajo y los trabajadores, mientras que Du Fu está cerca de los trabajadores, ama. Trabajo, e incluso está dispuesto a sacrificarse por la felicidad de la gente. La distinción entre las personas es estricta, pero Du Fu se deshizo de esta estrechez hasta cierto punto. Abogó por vivir en paz con los vecinos y no pelear, dijo. : "Hay un límite para matar y el país tiene sus propias fronteras".
Si puedes controlar la agresión, ¿cómo puedes matar a más personas? "Por eso aprecia la buena relación entre los grupos étnicos:" Parece que Wen Zamp ama más a sus parientes, ¡pero es difícil dejar ir la buena relación entre tío y sobrino! "("Noticias recientes") criticó la guerra de Xuanzong por destruir esta relación: "¡La corte de repente usó a Song Shujiang para matar a la princesa! "("Me gusta escuchar el eslogan de que los ladrones siempre tienen una salida")
En resumen, en palabras del propio Du Fu, "preocuparse por Li Yuan en sus años pobres" es su idea central", "Estar dispuesto a luchar en tiempos difíciles", la "muerte" es su espíritu constante, y "someterse al emperador y luego seguir las costumbres" es su ideal más elevado y su principal método. Los utilizó para cuestionarse y animar a sus amigos. Elogió Yuanjie y dijo: "Daozhou está preocupado por Li Shu y sus palabras están llenas de entusiasmo. Le dijo a Yan Wu: "Si estás en el escenario, no te ames cuando estés en peligro". Luego le dijo a Peiqiu: "Aquí tienes, Yao Shun, Fugong y otros". , me dijo que muriera hace mucho tiempo. "Son estos pensamientos progresistas los que formaron el entusiasmo político, la perseverancia y el espíritu optimista y de mente abierta de Du Fu, convirtiéndolo en el gran poeta más político de la historia de nuestro país. Por supuesto, esto también es inseparable de su vida amigable con la gente. Práctica.
Debido a las limitaciones de la época y la clase, es imposible para Du Fu negar el estatus de emperador. Es natural que Bai Juyi diga que "una colmena y un hormiguero están separados". monarcas y ministros". Lealtad al emperador, pero su lealtad al emperador se basaba en el patriotismo y el amor por el pueblo. Debido a esto, tenía grandes ilusiones sobre el emperador, con la esperanza de "reducir impuestos y tasas" a través de las órdenes del emperador. . Todo el mundo está bloqueado"; por otro lado, también escribió: "Tang Yao es realmente sagrado. ¿Cuánto sabes sobre ese viejo salvaje? "¡El emperador es más amable y queda huérfano toda su vida!" "Por ejemplo, satirizó directamente los poemas del emperador, y fue más valiente al exponer los crímenes de funcionarios poderosos que dañaban al país y al pueblo.
Du Fu (712-770), con un hermoso personaje , es uno de los poetas más famosos de la historia de China. Después de la "rebelión de Anshi", huyó a Chengdu en el segundo año de la dinastía Tang (759) y vivió en una cabaña con techo de paja junto a la antigua residencia de Huaxi. Estaba ubicado en la orilla del río Huanhua en los suburbios occidentales de Chengdu. Cuando llegó a Chengdu, con la ayuda de amigos, construyó una cabaña con techo de paja en la orilla del río Huanhua en el oeste de la ciudad. Durante casi cuatro años y escribió más de 240 poemas, "La noche de primavera, la lluvia feliz" y "La casa rota por el viento de otoño". Para conmemorar a este gran poeta, que comenzó en la dinastía Song del Norte, se escribieron jardines y templos. Se construyeron en la antigua residencia del poeta para que la gente presentara sus respetos. La actual cabaña con techo de paja es en realidad un descendiente del lugar. Un hermoso jardín construido en memoria de Du Fu. El área total del jardín es de aproximadamente 300 mil acres. Jardines de ciruelos de años de antigüedad, nanlins y bambúes verdes cruzan el patio, añadiendo poesía infinita a la ciudad natal del poeta.
En la sala para "estudiantes de primer año", hay vistas panorámicas de Du Fu, pinturas chinas y. una introducción a la vida de Du Fu. En el centro del "Salón de Poesía e Historia" se encuentra la escultura de canto de Du Fu, y entre las pilastras hay calcos y calcos de madera que conmemoran a los poetas de dinastías pasadas. Los lados muestran "Poesía y pinturas de Du Fu" y caligrafía de calígrafos y pintores modernos, incluido el retrato de Du Fucai, las tallas de piedra de las dinastías Ming y Qing y las tallas de piedra de la cabaña con techo de paja de Shaoling, Lu You. Ubicado en el templo, la "Librería Caotang" a la izquierda del "Templo Gongbu" y el "Wei Aihang Xuan" a la derecha muestran versiones antiguas de las obras de Du Fu y varias traducciones a idiomas extranjeros desde la dinastía Song.
Los poemas de Du Fu son hermosos. Su hogar ancestral es Xiangyang (ahora Hubei), y es del condado de Gongxian, provincia de Henan.
Debido a que vivía cerca de Shaoling en el sur de la ciudad, llamó. El mismo Shaoling Yelao cuando estaba en Chengdu. Recomendado como Yuan Wai Lang, oficial de personal y corrector de pruebas, las generaciones posteriores también lo llamaron Du Shaoling y Du Gongbu. El abuelo de Du Fu creció en una familia con un ". Tradición literaria "confuciana" y era descendiente de la dinastía Wu. Un famoso poeta de la época y miembro del departamento de catering oficial. Su padre, Du Xian, se desempeñó como magistrado de Sima y el condado de Fengtian en Yanzhou. Comenzó a aprender poesía. a la edad de 15 años. A partir de los 20 años, su poesía atrajo la atención de celebridades en Luoyang. Se puede dividir en cuatro períodos.
El período errante duró desde el año 19 del reinado de Xuanzong (731). ) hasta el cuarto año del reinado de Tianbao (745). La primera vez que fue a Jinling fue en Jiangnan, Gusu, navegando en Tunxi hasta el pie de la montaña Tianmu, regresó a Luoyang para tomar el. Examen de Jinshi, pero no fue admitido. Al año siguiente, comenzó su segunda gira por Qi y Zhao. Recuerdos de sus últimos años. La escena en ese momento: "En la época de Qi y Zhao, los caballos estaban salvajes en otoño. "Durante estos dos viajes, vio las hermosas y majestuosas montañas y ríos de la patria, absorbió la cultura de Jiangnan y Shandong, amplió sus horizontes y enriqueció sus conocimientos.
En el año 29 de Kaiyuan, vivía al pie de la montaña Shouyang entre Luoyang y Yanshi. Es posible que haya estado casado con su esposa Yang Tianbao durante tres años en ese momento y conoció a Li Bai en Luoyang. Viajaron por Qilu, visitaron carreteras y encontraron amigos, hablaron de poesía y ensayos y, a veces, de temas de actualidad, y formaron una profunda amistad. En el otoño del año siguiente, Du Fu estaba a punto de viajar al oeste, a Chang'an, y Li Bai se estaba preparando para volver a visitar Jiangdong. Se separaron en Yanzhou y nunca se volvieron a encontrar. Du Fu escribió muchos poemas conmovedores en memoria de Li Bai.
En aquella época, la dinastía Tang todavía era relativamente poderosa y sus graneros eran bastante importantes. Sin embargo, Xuanzong comenzó a alegrarse, expandió las fronteras, consumió mucha mano de obra y recursos materiales, y ya había una crisis de inestabilidad al acecho en la sociedad. Du Fu tuvo una premonición de esto, pero no lo enfrentó. Vivió una vida romántica escalando montañas, vadeando ríos, cantando y cazando. Según su propio relato, pudo haber escrito cientos de poemas durante este período, pero sólo se han transmitido unos veinte, principalmente poemas de cinco caracteres y poemas antiguos de cinco caracteres. Aunque también hay obras excelentes como "Wang Yue", en general, no han superado el nivel de los poetas famosos del período Du.
Durante el período Chang'an, desde el quinto año de Tianbao hasta el decimocuarto año de Tianbao, Du Fu vivió en Chang'an durante 10 años y se produjeron grandes cambios en su vida, pensamientos y creaciones. Fue a Chang'an para obtener un puesto oficial y lograr logros políticos. En el sexto año de Tianbao, Xuanzong seleccionó a una persona talentosa para ir a Kioto y Du Fu tomó el examen. Sin embargo, debido al sabotaje de Li, un famoso libro chino, no se seleccionó ningún candidato. En el décimo año de Tianbao, Xuanzong celebró tres grandes ceremonias para adorar a Laozi, el palacio imperial, el cielo y la tierra. Du Fu escribió tres "Gift Fu", que fueron apreciados por Xuanzong, quien ordenó al primer ministro que revisara los artículos y esperara a que se publicaran, pero no había más contenido. Siguió escribiendo poemas y enviándolos a personas poderosas, con la esperanza de obtener sus recomendaciones, pero fue en vano. Finalmente, You Wei llevó al gobierno a unirse a Cao Jun. Este fue el último día de la estancia de Du Fu en Chang'an y la víspera de la rebelión de Anshi.
En sus últimos años, Xuanzong cambió por completo el excelente estilo político del período Kaiyuan que se dedicaba a la gobernanza. Había un primer ministro corrupto y arrogante, pero militarista y él mismo se divertía mucho en el palacio. El pueblo fue cruelmente explotado mediante impuestos excesivos e impuestos diversos. Du Fu quedó "atrapado entre comida y ropa". Para ganarse la vida, tenía que entrar y salir de casas nobles, actuar como "invitado", acompañarlos a recitar y componer poemas, beber y divertirse, y conseguir un poco de financiación. Al mismo tiempo, hizo algunos amigos que eran tan pobres como él y tenía amplio contacto con los trabajadores. Sus huellas abarcaron desde calles humildes hasta jardines nobles, desde Qujiang, donde altos edificios y pabellones compiten por el lujo, hasta el puente Xianyang, donde la gente debe ir antes de reclutar tropas. El incumplimiento de los requisitos de su carrera oficial le hizo comprender objetivamente la corrupción de la clase dominante, y sus dificultades personales le obligaron a comprender el sufrimiento del pueblo. Estas dos vidas completamente diferentes se reflejan en los poemas de Du Fu. Once años después de Tianbao, escribió obras maestras inmortales como "Garage Car Shop", "Er Wei Road", "Before the Fortress", "Behind the Fortress" y comenzó a agregar nuevos contenidos y nuevas técnicas de expresión a la poesía de ese momento. tiempo. . En el invierno del año 14 de Tianbao, Du Fu visitó a su esposa que vivía en el condado de Fengxian y escribió "De Beijing al condado de Fengxian, tengo que memorizar quinientas palabras", expresando sus profundos sentimientos de "preocupación por Li Yuan en su pobre años y suspirando por el calor en sus intestinos". "El camino murió congelado" resume las agudas contradicciones de la sociedad y describe la situación familiar de "el hijo menor murió de hambre". Esta es su década.
De esta época se conservan más de 100 poemas heredados, la mayoría de ellos poemas antiguos de cinco o siete caracteres.
Zuo Shi fue exiliado de Suzong a Deyuanzai (756) y a Ganyuan durante dos años (759). Después de la rebelión de Anshi, se dirigió al sur y rápidamente ocupó Luoyang y Chang'an. Du Fu estaba en Zhangzhou en ese momento. Escuchó que el emperador Xuanzong de la dinastía Tang huyó al oeste de Shu y Suzong ascendió al trono en Lingwu, por lo que instaló a su familia en la aldea de Qiang en el norte de la ciudad y se dirigió solo al norte, a Lingwu. Desafortunadamente, fue interceptado por los rebeldes y enviado a Chang'an. Du Fu estuvo atrapado por ladrones durante casi medio año. Al observar la desolación de la solemne capital y escuchar la noticia de que el ejército Tang fue aniquilado dos veces en Chen Tao y Qing Osaka, se llenó de dolor e ira. Sad Chen Tao", "Sad Qing Osaka", "Primavera" Poemas como "Looking" y "Love Jiangtou". En abril del segundo año de Zhide (757), Du Fu arriesgó su vida y escapó de Chang'an. Fue a Fengxiang, la residencia temporal de Suzong, y fue nombrado Suplemento Zuo. Poco después, Su Zong se enojó y fue juzgado por salvar la casa. En agosto, regresó a □zhou para visitar a su esposa y completó el largo poema "Expedición al Norte", que es comparable a "Quinientas palabras desde Beijing al condado de Feng", que describe las escenas desoladas del viaje y la pobreza en casa.
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En septiembre de este año, el ejército Tang recuperó Chang'an y Luoyang en octubre. Su Zong regresó a Beijing a finales de octubre, y Du Fu también regresó a Chang'an en ese momento, todavía sirviendo como Zuo Shiyi. En mayo del año siguiente, Du Fu se vio afectado por la lucha entre los nuevos nobles de Su Zong y los antiguos funcionarios de Xuanzong en la corte, y fue transferido al Cuarto Duque de Huazhou para unirse al ejército. Adiós a Chang'an.
En la primavera del segundo año de Gan Yuan, Du Fu fue a Henan para visitar su antigua residencia. En su camino de regreso, fue testigo con sus propios ojos del sufrimiento del pueblo bajo la cruel opresión de los funcionarios y escribió seis poemas, entre ellos "Xin'an Official", "Tongguan Official", "Shihu Official", "Newlywed Farewell", y "Renuncia a los viejos sin hogar". El famoso poema es llamado "Tres funcionarios" y "Tres despedidas" por las generaciones posteriores.
Era principios de verano cuando Du Fu regresó a Iowa. En ese momento, la gente tenía hambre y no tenía más remedio que comer. Li tenía poder exclusivo en la corte y los antiguos ministros de Xuanzong fueron expulsados. Du Fu estaba desilusionado de la política y, a principios de otoño, abandonó resueltamente su puesto oficial y se dirigió al oeste para conquistar Zhou Qin. En abril, menos que Zhou Qin, fui a Tonggu a principios del invierno. Después de permanecer en Tonggu durante un mes, me embarqué en el difícil camino hacia Shu y llegué a Chengdu a finales de año.
La rebelión de Anshi fue un punto de inflexión en la dinastía Tang de la prosperidad al declive. Los cambios sociales, políticos y económicos han sufrido cambios tremendos. Políticamente, la corte imperial perdió su poder de gobierno centralizado en el país y fue incapaz de resistir la invasión de los bárbaros de ultramar; económicamente, debido a años de guerra y desastres naturales, el campo estaba en depresión y la explotación del pueblo por parte de la clase dominante se intensificó; provocando un fuerte descenso de la población y de la productividad. Du Fu también experimentó personalmente cambios muy complejos: fue exiliado, atrapado por un traidor, abandonado por el emperador, exiliado a China, vivió en la desolada carretera de Luoyang, vivió en Shu y entró en Shu; relaciones y el entorno natural. Este tipo de experiencia de vida es mucho más rica y difícil que la del período Chang'an. Por lo tanto, se han transmitido muchos tipos de poemas, la mayoría de los cuales son obras representativas de los poemas de Du Fu.
Vagando por el periodo suroeste, desde el primer año de Shangyuan de Suzong (760) hasta el quinto año de Dali de Daizong (770). Durante los 11 años, Du Fu pasó 8 años en Shuzhong y 3 años en Jingxiang. Du Fu dijo que estaba "vagando por el suroeste entre el cielo y la tierra" en Kuizhou ("Oda a los monumentos"). De hecho, ha vivido en Chengdu durante cinco años y su vida es relativamente estable. En la primavera del primer año de Shangyuan, construyó una cabaña con techo de paja junto al arroyo Huanhua en el oeste de Chengdu, poniendo fin a sus cuatro años de exilio y obteniendo un lugar donde vivir. Dejó las Llanuras Centrales, que estaban plagadas de desastres y tragedias, y vio una belleza pastoral ante sus ojos. Las flores, los pájaros, los insectos y los peces parecían estar atentos a él, dándole un descanso de años de trabajo y preocupación. También escribió numerosos poemas alabando la naturaleza con infinito amor. Sin embargo, nunca olvidó a aquellas personas que estaban exiliadas y no tenían dónde vivir. En "La canción de la cabaña con techo de paja rota en el viento de otoño", cantó la famosa frase "Hay miles de edificios espaciosos en paz, y todos los pobres del mundo son felices".
En el A fines del año pasado, vino a Chengdu y se desempeñó como Chengdu Yinjian. El censor le brindó mucha ayuda a Du Fu. En julio del primer año del reinado de Baoying (762), Yan Wu fue convocado a Corea del Norte. Chengdu Shaoyin y Xu Yushi sabían que se había rebelado en Chengdu y Du Fu se exilió en Zizhou y Langzhou.
En la primavera del segundo año de Baoying, terminó la Rebelión Anshi que duró siete u ocho años. Cuando Du Fu escuchó la noticia, se llenó de alegría y pensó que había esperanza de regresar a Luoyang. Soltó las siete leyes que habían sido recuperadas por el ejército imperial a ambos lados del río Amarillo, expresando su alegría interior. Esta es la canción más feliz en la vida de Du Fu. Sin embargo, la felicidad dura poco. El caos en China no ha sido aclarado. El Tíbet invadió el oeste a gran escala y capturó Chang'an en octubre. Du Fu expresó una preocupación infinita por esto: "¿Está Xijing a salvo?". "Escribió muchos poemas y desarrolló sus pensamientos políticos.
En la primavera del segundo año de Guangde (764), sirvió como Chengdu Yin y Jiannan. Du Fu regresó a Chengdu en marzo. Yan Wu Recomendó a Du Fu como nuestro oficial de estado mayor y el Ministro de Relaciones Exteriores del Ministerio de Industria vivió en el shogunato de nuestra provincia durante varios meses. Debido a que no estaba acostumbrado a la vida del shogunato, pidió repetidamente regresar. la cabaña con techo de paja. Finalmente, Yan Wu aceptó su solicitud. En mayo, Yan Wu murió repentinamente y Du Fu perdió su apoyo. En mayo, tuvo que llevar a su familia a abandonar la cabaña con techo de paja y dirigirse hacia el este en barco. invitados del condado de Shu, Zizhou un año" ("Going to Shu") puso fin al "vagabundo por el suroeste" de Du Fu. La primera mitad.
Du Fu llegó a Yun'an en septiembre y no pudo Avanzó hasta que su condición mejoró en la primavera del año siguiente. Vivió en Kuizhou durante menos de dos años y fue muy creativo. Hay más de 400 poemas, que representan más de dos séptimas partes de los poemas de Du Fu. elogia a los trabajadores pobres de Kuizhou, describe las escarpadas montañas y ríos aquí, refleja la agitación en Sichuan y el anhelo por Chang'an y Luoyang, y es nostálgico. El número de obras aumentó enormemente, pero su salud empeoró cada vez más. , incluyendo malaria, enfermedades pulmonares y viento.