Cuarenta y nueve años después de que los mongoles conquistaran China, Zhu Yuanzhang nació el 18 de septiembre, el primer año del emperador Wenzong de la dinastía Yuan, junio de 1328 + 21 de octubre al mediodía. Nadie se dio cuenta de esta nueva vida. Este niño es como una pequeña hierba en los campos del mundo. No hay muchos que sean más que él, ni muchos que sean menos que él. Ni siquiera se me ocurre un nombre. El niño pertenece a la generación "pesada", que ocupa el cuarto lugar. La costumbre social tradicional es que los hermanos y primos se ordenen en orden, que pasa a ser el octavo, que es el llamado "doble ocho". Antes de los veinticinco años, el sentimiento más profundo de la vida de Zhu Yuanzhang era: el hambre. Un sueño que Zhu Yuanzhang tenía a menudo en su vida era que había una mesa con un gran pescado y carne frente a él, pero cuando extendió la mano para tomarla, fue interrumpido por varios accidentes: la mesa desapareció repentinamente y el gran El pescado y la carne de repente se convirtieron en un montón de tierra, o de repente la mano de un adulto los recogió y los arrojó fuera de la casa. Cuando despertaba de su sueño, escuchaba ruidos intestinales constantes en su estómago y el hambre le rascaba el estómago una y otra vez como un cuchillo.
El mayor ideal de vida del futuro emperador Mao en sus primeros años era tener suficiente para comer. A lo largo del año, la familia de Zhu llena sus estómagos e intestinos con los cereales más gruesos del mundo. Además, ni siquiera los cereales más gruesos son suficientes. Esa olla de hierro rota huele a pescado sólo durante el Año Nuevo y los días festivos. Ésta no es la situación de Zhu Wusi, un campesino pobre y de clase media-baja. Ésta es la situación de la mayoría de los agricultores del Imperio Yuan.
No sólo la dinastía Yuan, esta tierra ha sido un enorme estómago vacío durante miles de años de dinastía. En el año 300 a. C., Munch viajó por todo el mundo defendiendo sus ideas políticas. Y lo que consideraba el objetivo político perfecto no era más que "vivir una vida llena de comida en los años felices y evitar la muerte en los malos". En otras palabras, si hace buen tiempo, todos pueden tener suficiente para comer; En años de hambruna, la gente no morirá de hambre. Se jactaba de sus ideales políticos en un lenguaje vívido: "En una casa de cinco acres se pueden cultivar moreras, cincuenta personas pueden vestir ropa y seda, se pueden criar gallinas, delfines y perros, y setenta personas pueden comer carne; si no lo haces, "No apoderarse de cien acres de tierra", "Esta exageración engreída nos produce un sentimiento amargo. Sin embargo, este pobre ideal rara vez se realiza en esta tierra. Desde la época de Mencio hasta las dinastías Han, Tang, Song y Ming, el hambre y la pobreza extrema siempre han acompañado a nuestros antepasados, así como las guerras y los desastres. Durante dos mil años, la era próspera de comida y ropa abundantes fue muy inferior a los años miserables de cocinar con huesos.
Al final del Período de los Reinos Combatientes, los chinos ya sabían cultivar de forma intensiva. Según cálculos de los estudiosos, el rendimiento por mu en la dinastía Han alcanzó entre 140 y 150 kilogramos. Esta producción aparentemente insignificante no ha alcanzado al resto del mundo desde hace más de 1.000 años. Tomando a Gran Bretaña como ejemplo, no fue hasta los siglos XII y XIII que su rendimiento por mu alcanzó las 97 libras. Es lógico que nuestros antepasados pudieran vivir cómodamente en esta tierra. Sin embargo, tres factores les privan de su derecho a una vida cómoda. El primer factor es la presión demográfica. En la era preindustrial, la población de China creció más rápido que la mayoría de los países y regiones.
La tasa de crecimiento poblacional anual promedio en Europa Occidental desde el año 2 d.C. hasta 1700 antes de la Revolución Industrial fue del 0,065%, mientras que en China desde el año 2 d.C. hasta 1840 antes del estallido de la Guerra del Opio, el crecimiento poblacional promedio anual La tasa fue del 0,065%, aproximadamente el 0,11%, casi el doble que la de Europa Occidental. La frecuencia de los ciclos de aumento y disminución de la población de la antigua China y el número de pasos de crecimiento son únicos en la historia del mundo preindustrial. Por tanto, aunque China tiene un vasto territorio, su densidad de población siempre ha sido mucho mayor que la de Europa. Según la investigación de He Chen, antes de la dinastía Song del Norte, la tierra cultivada per cápita en la sociedad feudal de China era de aproximadamente 10 acres.
Después de la dinastía Song del Norte, la superficie de tierra cultivada per cápita se redujo a menos de 10 acres. En la segunda mitad del siglo XIX, la superficie de tierra cultivada per cápita incluso se redujo a menos de 3 acres. En el siglo XIII, cuando la tierra cultivada per cápita de los agricultores británicos era menor, un agricultor todavía tenía más de 18 acres de tierra cultivada.
Durante miles de años, mientras haya un acre de tierra ociosa en China, nacerá un niño para ocuparla. El simple objetivo de llenar esta boca y regenerar tantas bocas como sea posible atrae demasiado la atención del pueblo chino y les impide tener en cuenta otras necesidades de la gente. Por lo tanto, aunque la tecnología agrícola continúa avanzando y los agricultores chinos siempre han sido muy persistentes y trabajadores, la vasta clase baja de China ha estado luchando contra el hambre y la saciedad. La familia de Zhu Yuanzhang es un representante típico. Los antepasados de la familia Zhu han sido plebeyos durante generaciones, y nunca ha habido nadie entre sus antepasados que tenga siquiera un cierto estatus. En el año 16 de la dinastía Yuan, Zhu Yuanzhang, de 29 años, capturó Nanjing (ahora Nanjing). Su reputación ya era obvia y estaba decidido a hacer una fortuna. Por primera vez tuvo la idea de remontarse a sus orígenes. Recordaba vagamente que su padre había dicho que sus antepasados vivían en Zhu Jiaxiang, cerca de Nanjing.
Envié gente a buscar durante unos días y descubrí que Zhu Jiaxiang es un pequeño pueblo a cuarenta millas de Nanjing. En ese momento, había varios descendientes de Zhu y sus vidas eran relativamente pobres. Escuché que el generalísimo del Ejército del Turbante Rojo que capturó este lugar era en realidad su pariente lejano. Me alegré mucho y vine a Nanjing a jugar juntos. Zhu Yuanzhang estaba muy emocionado y los besó apasionadamente, "recuerda la etiqueta de viejos y jóvenes y practica la intimidad". Todos se sentaron juntos y recordaron la historia de la familia Zhu. Según los ancianos, Zhu Jiajian parece haber sido originario del condado de Peixian, provincia de Jiangsu, y sigue siendo la ciudad natal de Liu Bang, el fundador de la dinastía Han.
No sé cuándo, me fui a Nanjing. Fue la presión demográfica lo que provocó que los antepasados de Zhu Yuanzhang huyeran y migraran continuamente durante generaciones. Cuando Zhu Yuanzhang era un niño, escuchó de su padre que su equipo había dejado a Zhu Jiaxiang en la generación de su abuelo. Debido a que los pocos acres de tierra árida cerca de Nanjing no podían alimentar a sus hijos en crecimiento, su abuelo Zhu Chuyi huyó a Xuyi, Jiangsu. En aquella época, poco después de la guerra entre las dinastías Yuan y Song, Xuyi era una zona vasta con poca gente y muchos campos áridos. Mi abuelo "acampó aquí en el campo detrás del ejército" y se metió en problemas. La familia trabajó duro desde el amanecer hasta el anochecer y poco a poco fue adquiriendo algunas propiedades, acumulando una moneda de cobre tras otra. También se casaron con dos hijos.
Tal como esperaba mi abuelo, la familia prosperó y los dos hijos juntos pronto dieron a luz a cinco nietos. Unos pocos acres de tierra ganada con tanto esfuerzo no pueden sustentar a una población que se duplica rápidamente. Una vez que murió mi abuelo, mis dos hijos tuvieron que vender su propiedad y buscar un lugar con más gente y menos tierra para ganarse la vida. A la edad de 548 años, Zhu huyó con su padre de Nanjing a Xuyi, provincia de Jiangsu. Después de casarse y tener hijos, se mudó a Wuhe, Anhui y más tarde a Lingbi. Unos años más tarde, se mudó al condado de Hong, provincia de Anhui, y cuando tenía 50 años, se mudó a Zhongli Dongxiang. Esta vez vivió más tiempo, vivió allí durante diez años y dio a luz a Zhu Yuanzhang aquí.
Cuando Zhu Yuanzhang tenía once años, se mudó a Xixiang. Un año después, se mudó a la aldea de Guzhuang, municipio de Taiping (a unas diez millas y veinte campamentos al suroeste del condado de Fengyang, hoy provincia de Anhui). Vivió un total de sesenta y cuatro años y se mudó siete veces. En cada lugar, el más largo es de sólo diez años. No es que a este honesto granjero le guste holgazanear, sino que debido a que la tierra de Jianghuai es vasta, es difícil encontrar unos pocos acres de tierra para mantener a su humilde familia. Por supuesto, el sudor no es en vano. Zhu trabajó como vaca y caballo toda su vida, a cambio de que seis hijos crecieran para tener una familia y comenzar un negocio. El hermano mayor de Zhang Yuan se casó con una nuera y dio a luz a dos nietos gracias al Movimiento del 4 de Mayo. Aunque el segundo hermano y el tercer hermano insertaron la puerta al revés, al menos se convirtieron en una familia. Ambas hijas están casadas.
Al final de la dinastía Ming, los descendientes de Zhu Yuanzhang se habían multiplicado hasta casi un millón de personas. Si la dinastía Ming puede "vivir otros 500 años", tarde o temprano la mitad de la tierra colapsará entre los descendientes de Zhu.