Los colores coloridos pueden darle forma a todo en el mundo. La integración de las cinco direcciones también puede expresar el mundo entero. Las obras de estilo cinco direcciones en una del Sr. Li Zhenkai, debido a su concisión, brillo y rapidez, pueden evocar emociones, recordar el pasado e indagar sobre la vida. El trabajo de cinco dimensiones del Sr. Li Zhenkai es como un escrito o un verso, que puede expresar significados eternos, batir las alas de la luz espiritual y brindar a las personas ricas asociaciones. Sus obras nos dan un poco de misterio y un poco de significado; quizás también hay una página de ligereza y un poco de sencillez. Aunque las obras de estilo cinco direcciones en una del Sr. Li Zhenkai no son un tipo de pintura importante y pesada, todo lo que contienen también puede hacer feliz a la gente, darles una sensación de placer y hacer que las personas comprendan la belleza en constante cambio. Nos trae ensueños maravillosos... Cualquier carrera artística, siempre que tenga un profundo sentimiento estético, puede tocar el corazón de las personas. Después de apreciar las obras del Sr. Li Zhenkai, siempre siento un latido del corazón. Las ideas taoístas y confucianas creadas en su interior son impactantes e incluso conmovedoras. Sus obras están llenas de connotaciones culturales dignas de confucianismo, taoísmo, budismo, legalismo y mohismo, que están relacionadas con el crecimiento del pintor y la educación familiar.
Gu Kaizhi escribió un famoso ensayo en "Oda a las pinturas de Shengliu de las dinastías Wei y Jin": "En todas las pinturas, las personas son las más difíciles, los paisajes en segundo lugar, los perros y los caballos en segundo lugar. Es maravilloso. imaginar”. Sin embargo, durante el desarrollo y evolución de la pintura china durante miles de años, alcanzó su apogeo en la dinastía Song. Si los pintores contemporáneos siguen partiendo ciegamente de la tradición, les resultará difícil encontrar nuevas ideas. Frente a tal entorno, el Sr. Li Zhenkai amplió su comprensión de la pintura china en otra dirección, es decir, extendió su pincel a la vida moderna que los pintores de paisajes antiguos no podían tocar, y siempre captó la idea de que "la pluma y la tinta deberían adaptarse a los tiempos." Este sabio dicho estableció su estilo artístico de la pintura china contemporánea, o su propio estilo de pintura. La belleza existe objetivamente y tiene sus propias leyes. Sin embargo, el conocimiento y la comprensión de la belleza por parte de las personas todavía varían mucho. Esto es especialmente cierto en el caso de la belleza interior de las obras de estilo cinco en uno de Li Zhenkai.
A los ojos de la gente, las obras de Li Zhenkai no son sólo una representación de técnicas de color similares, sino un lenguaje visual especial que puede expresar la imagen, la concepción artística y los sentimientos internos del artista. El maestro Baoshi, un maestro de la pintura tradicional china, dijo en "Esquema de la historia de los cambios en la pintura china": "La tinta es una pincelada a mano alzada, y la pincelada a mano alzada requiere un lavado con tinta". Se puede ver que la belleza interior del blanco y negro en la serie de obras de cinco vías del Sr. Li Zhenkai se entiende y comprende desde la perspectiva de la concepción artística y la "transmisión del espíritu". La belleza interior en blanco y negro de sus obras también es inseparable de los pensamientos filosóficos de Lao y Zhuang. Uno de los conceptos en el pensamiento de Lao y Zhuang es "simplicidad y metafísica", a quien no le gustan los colores brillantes y brillantes. Laozi dijo: "Los cinco colores ciegan los ojos". Zhuangzi también creía: "Los cinco colores son confusos para los ojos". "Por lo tanto, se dice que los que son sencillos no tienen nada y tintes". el mundo puede competir con ellos por la belleza." Este tipo de pensamiento tiene una gran influencia en las obras del Sr. Li Zhenkai, y sus obras revelan fuertes pensamientos taoístas. Al igual que Zong Bing, un pintor paisajista de la dinastía del Sur, dijo que "limpiar la mente del gusto" y "seducir al Tao con la forma" son pensamientos taoístas típicos. El taoísmo persigue el reino de la "unidad con el Tao" y experimenta "el camino al cielo" a través de actividades artísticas, lo cual está en consonancia con el deseo creativo del Sr. Li Zhenkai. El Sr. Li Zhenkai estudió el pensamiento taoísta y fue influenciado por la esencia del pensamiento taoísta, que proporcionó una base teórica para su estilo de pintura de cinco dimensiones. La razón por la que el blanco y el negro son nobles proviene de la conexión esencial entre el pensamiento taoísta y el universo. Zhang Yanyuan dijo en "Registros de pinturas famosas de las dinastías pasadas": "Cuando se usa tinta, se usan cinco colores" y "el color de la tinta es como cinco colores". La idea de usar tinta para reemplazar cinco colores es obviamente. También influenciado por los pensamientos de Lao y Zhuang. El color de la tinta puede cubrir todos los colores de la naturaleza y expresar todas las cosas, por lo que es aceptado naturalmente por la gente y se ha convertido en un estado de vida y un hábito de la nación.
En cuanto a las líneas, todos los pintores chinos tienen experiencia. Comprender el papel de las líneas en el modelado y el valor estético del dibujo lineal va de la mano con las actividades de creación pictórica del pintor. Sin embargo, el uso de líneas por parte del Sr. Li Zhenkai es aún más profundo. Las líneas en las obras del Sr. Li Zhenkai no sólo se basan en la tradición china del dibujo lineal, sino también en los maestros occidentales. Tienen cualidades y estilos modernos vívidos y diversos en Zhuanyi Duo. De la tradición a la modernidad, el estudio de las líneas del Sr. Li Zhenkai tiene un método de herencia cultural china y tiene diferentes presentaciones con cada etapa del crecimiento del pintor.
La realidad y el vacío en las obras de Li Zhenkai no se ajustan sólo por el grosor y la profundidad de las líneas. "Blank" (o "tela blanca") es un método artístico, como "Zhouzhuang", "Snow Village" y otras series de. Las obras constituyen el "espacio en blanco". La parte del "alma" a menudo está representada por el "espacio en blanco", que también es inseparable de la visión confuciana de que "el hombre benevolente disfruta de las montañas y el hombre sabio disfruta del agua". "Laozi" dice: "Lo mejor es como el agua. El agua es buena para todas las cosas sin luchar. Es lo que todo el mundo odia, por lo que está más cerca del Tao". Vincular "Tao" y "agua" es como la "imagen". y "tierra" en las obras del Sr. Li Zhenkai "La relación es la misma. El "agua" también está vinculado al carácter moral de las personas y a las relaciones interpersonales. La autopurificación humana es como la autopurificación del agua sin gas, que se ha convertido en el anhelo y la búsqueda del pueblo Yishigao.
Sin embargo, aunque el Sr. Li Zhenkai solo usa el blanco y negro para expresar los coloridos objetos naturales y las imágenes humanistas del mundo, está lleno de creatividad infinita y vitalidad eterna. Esto se debe a que el blanco y el negro pueden expresar tanto brillo como color; no sólo pueden encarnar la forma, sino también expresar emociones simbólicas; Si comprendemos y comprendemos la connotación cultural y el espíritu humanista del lenguaje blanco y negro desde la perspectiva del pensamiento filosófico, no será difícil apreciar su "nobleza". Las obras del Sr. Li Zhenkai son como música hermosa, con ritmos maravillosos y melodías melodiosas, que tocan constantemente la fibra sensible de la gente. Las obras del Sr. Li Zhenkai se mueven en el mundo del blanco y negro. Parece considerarse un comandante espiritual, confía en las riendas, se balancea libremente y la fuente de la felicidad brota del fondo de su corazón.
El confucianismo de Li Zhenkai se puede ver a través de las líneas, la naturaleza moral del Sr. Li Zhenkai se puede ver a través de los colores blanco y negro y la naturaleza zen de Li Zhenkai se puede ver a través de la composición. de las obras del pintor.
Las obras de Li Zhenkai integran los cinco aspectos de la pintura china, la pintura al óleo, las líneas de caligrafía, la composición y el grabado, formando un estilo unificado de cinco dimensiones distinto, y combina el confucianismo, el taoísmo, el budismo y los cinco elementos franceses. como el hogar y el mohismo se integran en la obra, formando un estilo personal distintivo de Li Zhenkai.